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案例(四) 安徽省假基督刘××迷惑人的案例

谬论(2)假基督刘××散布说,现在神击打牧人,没有真实的带领人了,人都可以回家过独立生活,不用尽本分了。

批驳:

刘××散布说,现在神击打牧人,没有真实的带领人了,人都可以回家过独立生活,不用尽本分了。这是迷惑人的谣言。因为“神击打牧人……没有真实的带领人”这话根本不是指现在说的,神话中的“神击打牧人……没有真实的带领人”主要是指1996年的大患难说的。在那一年,牧人受到撒但的疯狂追捕,他们冒着生命危险各处躲避、奔波,致使多数教会得不到正常牧养。也就是说,只有牧人因着被追捕而被迫分散,使选民陷入极大试炼,才可称之为“神击打牧人”。当然,神击打牧人是为了让人进入实际的操练之中,也是为了检验神家某个时期的作工果效。

现在虽然也是患难时期,但这次患难不同于1996年的患难,这次患难并不是神击打牧人,这一点从教会工作的正常运转及教会能够得到及时的供应就可清楚地看见。尤其不同的是,这次患难是神全部经营工作结束之前的最后一次熬炼,是神为熬炼人、成全人而摆设的,也是为了检验工程定人的结局。假基督刘××把现在的患难说成是神击打牧人,没有真实的带领人,完全是为了模糊人的异象,让人放弃尽本分而背叛神,这是假基督散布这一谬论的主要目的。

事实上,不管是1996年的大患难,还是现在的患难熬炼,神对我们的要求都是让我们能守住自己的本分,持守住对神的忠心,尤其这次患难更是如此。

工作安排上说:“1996年我们经历了十个月的大患难,生命获益不少,老练了许多,也显明淘汰了一些人,但那不是末了一段路,现在才是开始走末了一段路的时候。从现在开始一直到神改变形像公开显现是环境最艰难最黑暗的时期,这对所有为神花费的人来说都是最严峻的考验,能否跟随基督到底,能否在基督的患难、国度、忍耐里有份,这是最关键的一环。只有在此大患难中尽好本分站住见证,才可称之为得胜者。凡是因着惧怕逼迫患难而不吃喝神话、消极不尽本分的人都是背叛神的人。”“在患难时期能达到忠于神,在尽本分上满足神,无论环境怎样艰难,都能站住见证,都能正常吃喝享受神话,能正常尽自己的本分,无论有多大难处还照样能作好工作,这才是有真实信心的人。等以后灾难临到的时候,凡是尽好本分忠于神的人才能获得神的看顾保守,免去试炼痛苦,得着神的祝福而被带入下一个时代。”(摘自《教会工作原则手册》)从工作安排中看出,我们信神能否蒙拯救,能否被成全成为得胜者,关键看我们在此次患难中能否尽好本分,持守住对神的忠心。神将他全部的心血代价都花费在了我们身上,我们该有责任、有良心为完成神的托付献上我们的身心,更应该在最后一次的患难熬炼中坚守神的托付,尽好自己当尽的本分。只有在患难中仍能忠心尽本分的人才是真正忠于神的人,是最终得着神祝福的人;而那些一度时期为神效力但却未能忠心到最终的人都将前功尽弃、遗恨终生,这正如神话所说的:“神将那些曾经一度时期效力却并未忠心到最终的假冒为善的人列在了恶人中间,让其与恶人同流合污成为乌合之众,最终将其灭掉……”(摘自《话在肉身显现》--基督用真理来作审判的工作)刘××散布谣言,煽动人停止尽本分,妄想让人背叛神而落入神的惩罚之中,完全暴露出了它阴险恶毒的撒但本质。

刘××还以“回家过独立生活”作幌子来拦阻人尽本分,这更是它迷惑人的花招,因为“过独立生活”并不是指回家过生活不尽本分说的。神话说:“你们必须得有独立生活的能力,能单独地吃喝神话,自己能独立经历神话,不需别人带领就能有正常的灵生活,能依靠今天神的话来活着,进入真实的经历,有真实的看见,才能站立住。”(摘自《话在肉身显现》--实行(三))从神话里我们看到,独立生活是指人能独立地吃喝神话、经历神话、凭神话活着说的。也就是人的一切灵生活以及人实行真理、尽本分等不需要人的带领、扶持,不需要人的督促。

人能独立生活是因为人明白神的心意,知道性情变化的路途,更知道尽本分的意义,所以无论在什么环境下都能自觉地尽好本分满足神,能自觉地实行、进入神话,能运用神话来解决自己在生命进入与尽本分当中所遇到的难处与问题,这样的人才是进入正轨的人,是有独立生活能力的人。现在正是神操练我们过独立生活的时候,此时越是有独立生活能力的人,越能体贴神的负担、忠心尽本分。

刘××把“独立生活”谬解为回家过生活不用尽本分了,这显然是不成立的,完全是假基督迷惑人坑害人的论调。事实上,越是在患难时期,我们越要忠心尽本分,越要为神花费所有献上全部,因为我们都知道“行百里者半九十”的道理,现在正是神检验人工程定人结局的时候,此时不尽本分不为神花费又等待何时?刘××打着“回家过独立生活”的幌子迷惑人让人都不尽本分,用心实在是险恶!我们当在神话里长分辨,当追求明白神的心意,尽好自己的本分,绝对忠于神。

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