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案例(四) 安徽省假基督刘××迷惑人的案例

谬论(5)假基督刘××散布说,神作工实际,人也得实际,不能光注重尽本分而不过日子。

批驳:

针对刘××散布的这一谬论,我们先来看看神作工实际与人该进入的实际是指什么说的。神话说:“他作工作都是作最现实的工作,是随着时代的发展来作工,也是随着事物的变化来作他最现实的工作,他作工就是对症下药,是随作随看,随看随作。……他是按着每个时代要作的工作来供应人的所需,作他该作的工作,是按着撒但败坏人的程度来供应人的所需。”(摘自《话在肉身显现》--你当知道全人类是如何发展到今天的)“作哪一步工作都是实实际际在作,不是像人想象的神不动嘴、不动意念,想怎么作就怎么作,他有智慧,他有他的所是,这是他的实质。他作工作的时候需要实质、需要智慧、需要他的一切性情流露出来、发表出来让人得着,不是凭空作的,说话也是实实际际地在说,作工作也是一天天在作,受苦也是一天天在熬……”(摘自《基督与教会工人的座谈纪要》--对神的作工方式都要认识)从神话中我们看到,神作工实际一方面是指神作工作是根据时代的发展、随着事物的变化、按着败坏人类的需要来作他最现实的工作;另一方面是指神作工不是凭空作,不是想怎么作就怎么作,而是实实际际地在作,实实际际地在说,实实际际地为人受苦,实实际际地发表他自己的性情、流露他自己的实质与智慧,让人从中得着他实际的拯救。这是“神作工实际”的所指。

再来看看神要求人进入的实际,神话说:“神要求人进入的实际,就是要求你能顺服他所说的话,能够实行他所说的话,能够俯伏在实际神面前,认识自己的败坏,而且能够在他面前敞开心,最后借着他的这些话被他得着。”(摘自《话在肉身显现》--对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人)“肉身说了很多话之后,在人身上达到的果效究竟如何呢?人光是听了听记在心里了,并没有进入多少,人的变化也不是那么明显,像你们现在这个情况,很多真理还不透亮,根本谈不上进入实际。”(摘自《基督与教会工人的座谈纪要》--神对人类真实的爱)“训练一批国度精兵不是只会讲实际的人,不是会讲大话的人,而是在何时都能活出神话的人,遭遇任何挫折都不屈不挠,无论何时都能凭神话活着,不重返世界,这才是神所说的实际,是神对人的要求。”(摘自《话在肉身显现》--实行真理才是有实际)从以上神话中可以清楚地看到,神要求人进入的实际是指人能顺服神的话、实行神的话、凭神话活着说的,并不是指过日子说的。神为了拯救我们,作了这么多的工,说了那么多的话,神希望我们能明白神的心意,注重神的要求,希望我们能摆脱肉体的辖制,全身心地投入到神的作工当中与神配合,这是神要求我们进入的实际。

神把他的真理供应给了我们,把拯救的工作作在了我们身上,我们若听而不行,视而不理,甚至连起码该尽的本分都不尽而是注重过日子,那我们岂不是拒绝神的拯救吗?这样又谈什么进入实际呢?即使人能把自己的家室老小照顾得无微不至,日子过得不错,甚至获得左邻右舍的好评,但却不能尽到自己当尽的本分,这样的人也谈不上有实际,因为这种人正是神眼中的恶人。假基督刘××把人该进入的实际谬解为“不能光注重尽本分而不过日子”,这显然是大错特错的,是违背“神要求人进入的实际”的真正所指的。它还打着“神作工实际”的幌子来迷惑人,让人不要注重尽本分,竟不知正是因为神作工实际,人才更得实际地与神配合,竭尽全力尽好人当尽的本分。刘××阴险狡诈,它为拦阻人尽本分,想方设法编造谎言谬解神话迷惑人,但只要我们弄明白了神作工实际是指什么说的,神要求人进入的实际又是指什么说的,就不难分辨假基督的谬论了。

关于尽本分我们来看一段人的交通:“尽本分的人可以得着神所赐给的一切,不尽本分的人只能得着字句道理、外皮的东西,却得不着真理,没有生命可言。尽本分的人为神的扩展工作撇家舍业、花费所有,最后得着了真理生命,变化成为新人,可以承受神的应许,这是神对人最大的祝福。不尽本分的人对神没有忠心,不能满足神的心意,因此也得不着神的大的祝福,并且还有被神淘汰的危险,因为神恨恶不尽本分的人。福音扩展工作正是所有信神之人追求真理、进入实际的大演习、大检验。尽本分是最显明人的时候,所有人经历神作工到底是成功还是失败,都要根据人尽的本分如何来显明,尽本分如何最能显明人。”(摘自《基督与教会工人的座谈纪要》--尽本分与不尽本分的区别)

从以上交通中我们看到,尽本分对我们得着真理达到性情变化,对我们信神蒙拯救,以至承受神的应许、得着神的祝福都有着直接的关系。尽本分如此重要,如果我们忽略了尽本分而是注重过日子,那不是最愚昧的人吗?再说了,神要求我们尽本分,也并不是不让我们过日子,我们今天所忍受的一切痛苦都是为了达到性情变化被神成全,从而脱离撒但的苦害,过上神为人类所预备的没有劳苦愁烦、没有生老病死、没有任何撒但势力的侵扰、完全活在神祝福之中的美好生活。正如神话所说:“现在正是我灵大作工的时候,也是我在外邦动工的时候,更是我将受造之物都归类的时候,将这些受造之物都划分类别,使我的作工能更快,使我的作工更能达到果效。所以我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人,更当将我在你身上的所有作工都认清、看准,为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力,这是你当明白的。不要再你争我夺,不要再自己寻求后路,不要再为你的肉体寻求安逸,免得耽误我的工作,也耽误你美好的前途,这样做只能断送你自己,却并不能将你自己保护起来,你不是愚昧了吗?你今天所贪享的正是那断送你前途的,你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的,这些你应明知,免得陷入试探中难以自拔,误入迷雾之中再也找不着日头,当迷雾消失的时候,你便在大日的审判中了。那时,我的日子已临近人类,你怎能逃出我的审判呢?你怎能经得起烈日的酷晒呢?”(摘自《话在肉身显现》--扩展福音的工作也是拯救人的工作)可刘××却散布说“不能光注重尽本分不过日子”,这显然是坑害人的妖言。它散布这样的谬论分明是要把我们从神的祝福中夺走,让我们继续活在被撒但苦害、愚弄、践踏的人间地狱般的生活中,从而达到它吞吃人的目的。刘××引诱人贪恋肉体、顾念家庭,正是变相地让人放弃神的托付背叛神,我们当识破它的阴谋诡计,尽好自己的本分,永远忠于神。

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