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案例(六) 内蒙古敌基督李×迷惑人的案例

谬论(2)敌基督李×散布说,神的话已说完了,不会再有新话了,最后的五篇新话不是神说的,是圣灵使用的人模仿说的。

批驳:

针对敌基督李×散布的“神的话已说完了,不会再有新话了”这一谬论,我们先来看两段神话:“神在国度时代的工作才刚刚开始,这本书的所有说话只不过是神针对当时跟随他的人而说的,仅仅是神此次道成肉身的一部分发表,并不代表神的全部,更不能说是神此次道成肉身要作的全部工作。神要针对不同种族的人说话,要针对不同背景的人说话,要征服全人类,要结束旧时代,怎么能发表这么少的一部分说话就作了结呢?只不过神的作工是分时期、分步骤的,他是按计划作工,按步骤发表他的言语,人怎能测透神的全能与智慧呢?”(摘自《话在肉身显现》--后记)“现在这话语的时代是现实的时代,是真理征服拯救人的时代,以后的话语会更多,有很多的话现在还没说。有的人认为现在这些话就是神的全部的发表了,这是大错特错的认识,因为话语时代的工作只是在中国有了一个开头,以后公开显现作工时话语就更多了。……神的包罗万有并不像你想象的都在这本《话在肉身显现》里,神性情的发表、神要怎样作工能像你想象得那么简单吗?”(摘自《基督与教会工人的座谈纪要》--不要定规神的所有所是)神清楚地告诉我们,神的话并没有说完,现在的话语只是神道成肉身的一部分发表,并不是神的全部,以后神还要说更多的话语。

神是人生命的源头,是永流不干的活水泉源,人永远也取之不尽、用之不竭,怎么能说神的话已说完了,不会再有新话了呢?并且我们都知道“太初有道(话),道与神同在,道就是神”这话,神末世道成肉身就是来成就“话在肉身显现”这一工作的,让人看见神的“道”成了肉身,神的话与神同在这一事实。道成肉身的神是真理的活水泉源,他的话语是没有止境的,绝不是只有说过的、印在书上的那些话,而是丰丰富富、无穷无尽的。李×说神的话已说完了,不会再有新话了,这显然是大错特错,是在定规神、亵渎神!

至于敌基督李×散布的“最后的五篇新话不是神说的,是圣灵使用的人模仿说的”,这更是没有一点事实根据的话。神话说:“……人的交通与神所说的话不一样,人所交通的是交通个人的看见、个人的经历,在神所作的工作的基础上发表人的看见、人的经历,他们的责任也就是在神作工或说话之后找出当实行的、当进入的再供应给跟随的人。……人作的工作无论大小都不能超越人的经历、人的看见或人能想到的、能构思的这个范围。神所发表的是神自己的所是,是人所不能达到的,也就是人的思维所不能及的,他是发表他带领全人类的工作,并不关乎人的细节经历,而是关乎到他自己的经营。人发表的是人的经历,神发表的是神的所是,这所是就是神原有的性情,是人所达不到的。”(摘自《话在肉身显现》--神的作工与人的作工)从神话中我们看到,神的说话与人的说话有着实质性的区别,神发表的是灵原有的属性、原有的所是,是人的思维所不能及的;而且神的说话发表的是神自己的性情与所是,代表的是神的实质,这是任何人达不到的。

凡读过神话的弟兄姊妹都能看到:道成肉身的神说出的话带着权柄、威力,令人生发敬畏;神说话能揭示奥秘,揭示人内心的隐情,而且神的说话都是新的、现实的,是带领整个时代、带领整个人类的。而人的说话只是在神作的工作的基础上发表个人的看见与经历,代表的是人的所是,是人的思维能达到的;而且人的说话不能带领时代,也不能超越神作工说话的范围,只能在神的作工或说话之后找出人当实行、当进入的来带领扶持跟随神的人。再看神发表的最后五篇说话,有奥秘、有揭示、有神的性情、有神对全人类的审判等,人从中能领略到神的性情,能看到神的全能主宰,能生发对造物主的敬畏与爱慕,这些说话正是灵的发声,是神所是的发表,人根本模仿不了。

敌基督李×说“最后的五篇新话不是神说的,是圣灵使用的人模仿说的”,这话没有任何根据,完全是迷惑人的谣言。它之所以这样说,目的就是要否认、定罪神新的发表,同时借此攻击诋毁圣灵使用的人。我们可以想一想:圣灵使用的人是神成全的合神心意的人,而且他作工是圣灵支配、圣灵掌管,他怎么可能做出违背神心意的事呢?又怎么可能模仿神说话往众教会发呢?再说,神的性情不容人触犯,神怎么能允许人模仿他的说话往众教会发呢?无论何时神都会对他自己的工作负责的,神绝对不会作错事,不会看错人。我们从圣灵使用的人的交通中也能看到,他都是在高举神、见证神,让神居首位,凡是他的交通他都注明是人的交通,这也足以说明他是有理智的人,是有敬畏神之心的人。

敌基督李×居心叵测,它为搅扰破坏神拯救人的工作,想方设法编造谣言否认神新的说话、攻击诋毁圣灵使用的人,完全暴露出了它阴险卑鄙的撒但本质。我们当识破它的丑恶嘴脸,弃绝它、远离它。

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