第四篇 实行真理与解决本性

人都感觉实行真理挺难,那为什么有些人就能实行出真理呢?关键要看人是否喜爱真理。有些人说实行真理的人都是人性好的人,这种说法是对的。有的人人性好,能实行出一些真理,有的人人性差一些,就不容易实行出来,这就得受一些苦了。你们说,不实行真理的人他做事有没有寻求真理?他根本就没寻求,他自己的意思出来了,觉得这么做好,对自己有利,然后就按自己的意思做了。他不寻求是他的心有问题,他的心不正。他不寻求,不考察,也不到神面前祷告,就顽固地按着己意去做,这样的人就是不喜爱真理的人。说他不喜爱真理,但他做的有些事还合乎原则,不违背原则,这个不违背原则并不是他寻求了神的意思,只能说是碰巧而已。有的人做事时稀里糊涂没寻求,但事后能省察,若发现这么做不合真理,下次他就不这么做了,这还算有点喜爱真理的意思,这样的人能有点变化。不喜爱真理的人当时不寻求,过后也不省察,他从不考察自己做的事到底对不对,所以总是违背原则、违背真理。就算他做的有些事没违背原则,但也不是合乎真理的,所谓没违背原则只是做法问题。这种人按己意做时是在什么状态下呢?他不是在朦胧状态中做的,不是不清楚这么做到底合不合真理,他不是这种情形,而是顽固地坚持那么做,定意那么做,并没有一点寻求真理的意思。他如果真寻求神的意思,在还没有完全明白神的意思之前,他就会这样打算:我先这么做,要是合真理就这样做下去,不合真理就赶紧扭转过来不那么做。他若能这么寻求,以后就能变化,没有这个心就不能有变化。有心的人在一个事上只能犯一次错误,顶多两次,有再一再二,没有再三再四,这是正常理智。如果能再三再四地犯同样的错误,证明他不喜爱真理,也不寻求真理,这样的人肯定不是有人性的人。犯一次两次错误心里没什么反应,良心没知觉,就能行出三次四次来,这样的人就不能有变化了,他就是这类人了,彻底报废了。如果犯完一次错误觉着这事做得不对,挺恨恶自己,心里内疚,有这种情形下次再做同样的事就好一些了,逐步地以后就再不会出现这种情形了,即使心里还那么想,但是不能做出事来了,这就是一方面变化。你如果说“我这个情形是没法变了”,没法变?那是你不愿意变,若肯实行真理还能不变?说这话的人都是没心志的人,都是贱骨头,是不愿吃苦的人。他不愿实行真理,反而说真理不能改变他,这样的人是不是很诡诈?本来是他行不出真理,是他的人性有问题,他却从来不认识自己的本性,动不动就怀疑神的作工是否能把人都作成,这样的人从来就没打算把心交给神,从来就不打算受苦,他之所以能留下来,只是为了能侥幸得到以后的福气,这样的人我们叫他没人性的人。如果是有人性的人,没有圣灵明显的作工时,他明白的真理也不多,但他能做坏事吗?有人性的人不管有没有圣灵作工,他都不会做出坏事来。有些没人性的人只在有圣灵作工的前提下能做点好事,没有圣灵作工他的本性就暴露了。谁能总有圣灵作工?外邦人中有的人性好,他也没有圣灵作工,但也没做太缺德的事,你信神怎么能做缺德的事呢?这就证明了是本性的问题。当没有圣灵作工时,人的本性就都暴露出来了。有圣灵作工时,圣灵感动人,给人光照开启,给人一股劲儿,人做点好事,那不是你人性好的问题,而是圣灵作工达到的果效。但没有圣灵作工时,人就喜欢随从己意,不知不觉就做出一些坏事来,这才是真实的本性流露。

人的本性怎么解决?先得对本性有认识,而且对神的话、神的心意还得明白。怎么能掌握住自己最大限度地不做坏事,只做合真理的事?你想变化就得研究这个。针对本性不好,有某些败坏性情,能做出哪些事,你得采取一个什么措施,怎么实行能控制住,这是关键的问题。必须明白当临到心里困惑、灵里黑暗的时候,这个问题怎么解决,怎么尽好本分,怎么走正道,自己给自己制定出一个原则,这就看人心志如何,是不是要神的人。有个外邦名人好发脾气,他根据自己的弱点在自己房间里写了一个座右铭:制怒。这是人的办法,不过还真起点作用。各人有各人的实行原则,那你对自己的本性也应该制定原则,这样的原则都得有,没有这个不行,这也应是你信神行事的座右铭。

解决本性就从背叛肉体做起,背叛肉体也得有原则,稀里糊涂能背叛肉体吗?临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路,那你就制定一个座右铭,美女来了是离开还是怎么办,她拉着你怎么办?若没有原则你就会在这事上跌倒。你若见了钱财就眼红,这怎么解决?你专门研究这个问题,专门操练解决这个问题,慢慢就能背叛肉体了。有一条原则挺关键,就是多拿到神面前寻求。另外,到晚上总得省察自己的光景,检点自己的行为,哪些事做得合真理,哪件事违背原则,这也是一条原则。这两条最关键,一个是当时考察,一个是事后省察。第三条,把什么是实行真理、什么是办事有原则弄透亮,对这些透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住,败坏本性就不能显形,不能发作,这也是解决本性的基本原则。有了这些原则,在没有圣灵作工时,或者挺长时间没人给你交通,你自己经过努力往上够,还能保持在一个正常情形之内,你这人就是喜爱真理的人,是背叛肉体的人。总依靠别人来交通真理、修理对付的人是奴才,这样的人属于残疾,没法独立生活。行事没有原则的人,一段时间没有对付修理,没有人交通,他就任意妄为了,掌握不住自己了,这样的人怎能让神放心呢?所以,要解决本性的问题得守住这三条原则,这样就能保守你不犯大的过犯了。

上一篇: 第三篇 喜爱真理的人就有路可行

下一篇: 第五篇 神的心意是最大限度地拯救人

如何摆脱罪性的捆绑,不活在认罪犯罪的情形中?欢迎联系我们,帮你在神的话里找到路途。

相关内容

第四篇

为了不使所有的人从消极转入积极之后而得意忘形、忘乎所以,所以,在上一篇神的说话当中神把对子民的最高要求提出之后,即把神的经营计划中神在这一步的心意告诉人之后,让人都有机会揣摩神的话,以便下决心在最后满足神的心意。就在人处于积极状况之时,神立时又开始将问题的另一个侧面向人提出,“对…

建立与神的正常关系很重要

人信神爱神满足神,都是用心来接触神的灵,以此来获得神的满意,用心来接触神的话,因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活,建立与神的正常关系,首先必须把心交给神,心安静在神面前,全心倾向神之后才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神,心不在神的身上,不以神的负担为负担,那他所做…

神是人生命的源头

自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候,你就开始履行你的职责,为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色,开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样,也无论你的前方旅途怎么样,总之,没有一个人能逃脱上天的摆布与安排,没有一个人能掌控自己的命运,因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。…

性情不变化就是与神为敌

历经几千年的败坏人都麻木痴呆,都成了抵挡神的恶魔,以至于人悖逆神的历史都记载在了“史记”之中,甚至人的悖逆行为人自己也述说不完,因为人被撒但败坏得太深了,被撒但引诱得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神,人看见了神背叛神,看不见神也背叛神,甚至有的人看见了神的咒诅、看见了神的烈怒…

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索