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基督的座谈纪要

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第三十篇 事奉神当走彼得的路

做带领工人的必须得掌握教会里各种人的情形,哪些人有实际经历,哪些人光会讲字句道理,丝毫没有真理实际,对这些事都能分辨清楚吗?对什么是真理实际你们能说清楚吗?哪个人说的话是实际的经历认识,哪个人说的话全是字句道理,对这些如果没有分辨,就是没有真理实际的人。如果你是初信的新人,问你什么叫实际,你答不上来,就连谁说的话实际谁说的话是道理都分辨不出来,这正常;如果信了几年的人对这些还分辨不出来,就麻烦了,就有被淘汰的危险。你们做教会带领工人现在该注重什么?要是光注重作工、处理外面的事,那就耽误正事了,人信神个人的生命长进是最关键、最重要的。你光装备道理,光注重作工能力,或者做事讲究智慧,这些都是次要的,但这些东西没有也不行。你信神主要得对真理认识透,对真理有经历、有认识,在神面前能有一颗顺服的心,能满足神的心意。你信神如果越信跟神的关系越疏远,跟真理敌对的地方越多,那证明你这个人信神没有长进,没有圣灵作工,你自己走偏了,走到极端里去了。如果你信神几年对实际有认识了,对自己也有一些认识了,觉得自己摸着一些实际的东西了,就证明你这人通灵,开窍,有领受能力,已经走上正轨了。现在有些人已经信神多年,生命灵里的事边都不沾,还张牙舞爪的,觉得有资本了,准备神工作结束以后享受福气呢。对生命经历的事一点谈不出来,跟神的关系几乎是空白,一点都不融洽,相处几天还行,外面的事还能勉强顺服下来,一旦相处时间长了就产生分歧、抵触了,这样的人一点真实的顺服都没有,哪有一点真理实际呀?一旦跟神发生大的抵触,这就是灭亡的对象了。每一个人都在危险的边缘,这是了不得的事!人信神走对路了,那就信对了,得福了;人走的路不对,走错了,走弯了,没往正道上走,没往正道上用劲,那这个人就灭亡了,受惩罚了。

信神有两条路:一条是能完全顺服神的路;另一条那就是抵挡神的路。就这两条路,没有第三条路可走,不可能既不跟神对着干,也没有顺服神,这是不可能的事。你没有顺服神,对神没有真正的认识,那你只能悖逆抵挡神。你嘴上不抵挡,没有明着跟神对着干,但心里面在悖逆。或者是没让你办事的时候,你也可能觉着对神特别有爱,觉着跟神特别近,一让你办事的时候,你就悖逆,你就狂妄,你就自是,你撒但的东西就流露出来了,一流露出来,你悖逆的事实就存在了。你如果把信神的事光看成“我是神家的一员,以后我是得福的对象,神高抬我、恩待我”,喊这些空口号有什么用?现在关键是你能不能蒙拯救,你是不是走上生命正轨了,你信神神称不称许你,承不承认你是神家的一员,在神那儿有没有你这个人,把这些问题弄清楚,这才算你信神求真。有些老信徒说:“哎呀,我蒙福了,我是全宇宙最有福的一个!”你是天使也没用!光说不行,得抓点真格的、实在的东西。尤其信神时间短的,你们没有经历原来的那几步作工,是后进来的,还没有什么经历,对神没有真实认识,那以后能不能蒙拯救,你自己敢说板上钉钉了吗?你不敢说就说明你有危险!你不明白什么叫事奉神,不明白什么叫顺服神,更不明白怎么叫敬拜神,人应当怎么信神,这些事实你没有抓住,你心里不明白,那你就容易走偏路,就容易抵挡神。像以前那些被显明淘汰的人,他当时也没有存心打算干坏事抵挡神,他也想着神高抬他,得好好做,得把弟兄姊妹牧养好了,神家让他怎么做他就怎么做,但他没有往正道上走,没抓住实际的东西,尽凭己意瞎做,最后不用他时就恼火了:“神是公义的,让圣灵显明吧!我信的不是人,我信的是神。”他能说这话,他不是早预谋好的,那他是身不由己吗?这原因在哪儿?人不惧怕神,不认识神。有些人说些愚昧无知的话,看在他无知的份上不追究他的责任,有些人为什么不行呢?他说的话太严重了,“你是神,我也不服”,这是敌基督一类的人,他们抵挡神不接受真理。有些人是愚昧无知,但你愚昧无知一次两次可以,若触犯行政、触犯神的性情就麻烦了。

彼得走的路,他一开始从圣灵得启示,说主耶稣“你是基督,你是永生神的儿子”,圣灵开启他就有些看见,心里特别亮堂,虽然当时他对这事没有更深的认识,但他追求认识神,走上了事奉神的正轨。事奉神是最荣耀的事,也是最危险的事,因为人有败坏、有悖逆,一旦走偏了就抵挡神了,人事奉的是神,不是事奉人。彼得的路走得正,他事奉的是主耶稣,不是渺茫的神,那保罗就不一样了,他不承认主耶稣是基督,还一个劲地追捕主耶稣与门徒,就是他看见大光显现被击杀以后,他也没有认识到神是万物的主宰,主耶稣就是神的显现,人应该怎样顺服神。他没有正常的理智,始终都是狂妄心理:我给你多少你给我多少,我付出多少你给我多少赏赐、多少报酬。他的作工始终都是受这个思想支配的,所以说,他心里面始终没有敬畏神的心,没有惧怕神的心。你看他那个口气,“那美好的仗我已经打过了”,也就是你让我打的仗我打完了,“当跑的路我已经跑尽了”,你让我跑的路我也跑了,“所信的道我已经守住了”,你不是让我守这个道吗,我守住了,有荣耀的冠冕应该为我存留吧?是不是这么个口气?当然,他在书信里面不能这么直截了当地说,他说得委婉一些,隐藏一些,但是他的出发点就是这个意思。最后怎么样,他还得受惩罚。你们得看清事奉神这条路、信神这条路人应该怎么选择,哪些事奉法是属于保罗的事奉法,哪些信法是属于保罗一类的信法,怎么能达到像彼得那样敬虔地事奉神。受造之物敬拜神有当走的路,路得选对,目标得明确,别稀里糊涂,要脚踏实地,异象得透亮。你稀里糊涂地走就危险,保证有一天得触犯行政,或者是发出什么怨言来。

在人身上什么样的本性、什么样的情形最容易导致人灭亡?不管是做带领的也好,跟随的也好,这事你们看清了吗?人共同的本性你们知道吗?人本性里共性的东西就是背叛神,每一个人都能背叛神。背叛神光是不信吗?什么叫背叛神?哪些属于背叛神?人得了解人的实质是什么东西,抓住根源。你的致命处、小脾气、坏毛病、不好的习惯或者是没教养,这都是表皮的东西,你们总抓住这些皮毛的东西不放,实质没解决,最终你还是走弯路,还得抵挡神。人能随时随地背叛神,这是一个严重的问题。或许你这段时间能特别爱神,能特别花费,能特别忠心,也可能你这段时间理智特别正常,有良心,但是随时随地都有可能因为一件事导致你背叛神。比如一个人现在理智特别正常,也有圣灵作工,也有实际经历,也有负担,尽本分也忠心,他信得特别有劲儿的时候,神作了一件令他遗憾的事,作了一件令他看为不合适的事,他里面马上就有观念了,就消极了,作工作也没劲儿了,应付糊弄也出来了,也不想祷告了,说:“祷告什么呀!神作那事也不应该呀!我怎么祷告呢?”祷告的劲都没了,这叫什么?这不是属于背叛的表现吗?人能随时随地地离开神,把神否了,能定罪神,这是不是都是背叛?这是了不得的事。你觉着你现在没有观念了,能在多数时候顺服了,能在挨对付修理的时候都不离开了,但是你还能随时随地地背叛神,人的本性你得看透。当然,有的人有点良心,他这个人的本性比较好,有的人人性恶那是本性坏,但是不管人性好、人性坏,素质好、素质差,共性是都能背叛神,人的本性就是背叛神的。现在你们觉得:“经撒但败坏的人本性就是背叛神的,那我也没办法,慢慢变吧!”你们还这样想吗?那你说人不经败坏能不能背叛神?人没经败坏也能背叛神,就是神造人的时候给人一个自由意志,人是特别脆弱的,里面没有主动趋向神、亲近神的心,“神是我们的造物主,我们是受造之物”,人就没有这个东西。神给人一个自由意志,人可以思维,但是人不知道什么是神,不懂得怎么敬拜神,人里面原来没有真理,没有敬拜神的东西,就是你没经败坏你也能背叛神。为什么说能背叛神呢?撒但来引诱你跟着撒但走了,就能够背叛神。你是神造的,你不跟随神,你跟着撒但走,这不是叛徒吗?叛徒就是背叛了,这个实质看透了吧?所以说,人随时随地都能背叛神。人只有完全活在神的国度中,活在神的光中,属撒但的都灭掉了,再没有试探引诱人犯罪的东西了,人就不能背叛了,如果还有引诱人犯罪的东西,人还能背叛神,所以说人是个不值钱的东西。你还以为自己有点东西了,明白点真理了,不能背叛神了,不能算是金的也能算个铜的吧!你把自己看得太高了。人是个什么东西,知道吗?人随时随地都能背叛神,人不值一文钱,正如神话说的,是畜生、贱货。人觉着:“我哪儿也不贱呀!我怎么看不透这个事呢?我怎么没有体验?我如果没经败坏我就不能背叛神。”这事有例子,有事实,现在跟你们说可不是凭空说的,哪件事都让你们看见,都让你们心服口服,只有这样你们才能达到认识自己的败坏,解决背叛问题。在国度里人就没有背叛了,人活在神的权下没有撒但掌握,人就自由自在了,人就不用担心自己能不能背叛了,没必要担心,这是多余的。以后可以宣布,你们再也没有背叛神的东西了,但现在还不行。就人的实质来说,人就能背叛神,随时随地都能背叛神,不是说有环境能背叛,没有环境、没有人逼你就背叛不了,没人逼你也能背叛,这是人的败坏实质的问题,是属于本性的问题。现在你只喘气,你什么也没做,你也没动,你也没思想什么,背叛神的本性就在你里面,这对不对?因为什么?因为人里面有背叛的本性,人里面没有神,人的灵里面、魂里面都没有神,所以你随时随地都能背叛神。天使就不一样了,他没有神的性情,也没有神的实质,但是他能完全顺服神,因他是神造的,专门为神服务的,专为奉神的差遣到各处去的,他是为神所有的。而人类,神就是让他在地上生活的,没给他造敬拜神的器官,人能够背叛神,人就是一个谁都可以使用、可以争的东西,不值钱!

神把人的背叛本性揭示出来是让人对这事有一个真实的认识,对自己有一个真实的认识,人就从这方面开始变,从这里找实行的路,认识自己在哪些事上能背叛神,补足什么能不背叛神。你达到在许多方面都不背叛神了,多数地方都能避免了,以后你还能不能背叛神就不是你的事了,你生命历程走到尽头了,走到工作结束那一时刻了,你以后能不能背叛神那就不是你的责任了。为什么刚才那么说呢?人没经撒但败坏之前,撒但来引诱人就能背叛神,撒但被毁灭了,人不就不背叛神了吗?现在还没有到那个时候,所以说,人里面还有撒但败坏性情,随时随地还能背叛神。一旦人的生命经历到一个地步,你背叛神的许多东西都脱掉了,你有了许多正面的东西,你能克制自己了,能掌握自己了,你在多数时候都不能背叛神了,到撒但灭亡了人就彻底变了。现在解决人的背叛,解决人的悖逆,是这步的工作,以后的人不背叛那是解决撒但了,跟人没有关系了,明白了吗?现在让人都认识人的背叛本性,从这里入手,哪些属于背叛神的本性里的东西,哪些属于背叛的流露,人该怎么进入、该怎么认识。人这个实质还在里面,人随时随地都能背叛,还能做出你认为不是背叛神的事来,就是说,人没有自主权,撒但先把人占有了,你没经败坏你都能背叛神,何况今天满身都是撒但败坏性情呢,你不更能随时随地背叛神吗?现在让你脱掉那些败坏性情,使你背叛神的东西越来越少,你在神面前就有更多的机会被神成全,让神悦纳你。你在各种事上经历神的拯救多了,你就在这一个阶段被成全了,如果还有撒但的东西,还有邪灵来迷惑、搅扰,你就能分辨一些了,这样你背叛神的行为就少了,这就是后天作在人里面的东西。先天造人时,人没有这个器官,人也不懂得敬拜神,也不懂得顺服神,也不懂得什么叫背叛神,撒但来引诱人就跟着走了,背叛神了,做了神的叛徒,因为人没有分辨善恶的能力,也没有敬拜神的器官,更不懂神就是人类的造物主,不懂人应该怎样敬拜神。现在作人就是把这些真理(认识神的实质、认识神的性情……)作在人里面,让人都认识这些方面,让人在这些方面有些自主权。你经历越深,认识神越多,背叛的东西就越少,跟神相合的东西越多就越能战胜撒但,越有自主权,越能活出真正的人生。有些人问:“败坏的实质在里面,人随时随地都能背叛神,那怎么神还说作成了呢?”“作成”就是人借着经历神的作工对神有认识了,对自己的本性也有认识了,知道怎么敬拜神、怎么顺服神了,对神的作工与人的作工会分辨了,认识圣灵作工与邪灵作工的区别了,以及对撒但魔鬼怎么抵挡神、人类怎么抵挡神、什么是受造之物、谁是造物主都有认识了。这些事你们都明白了吧!这些都是后天通过神的作工加给人的。所以说,最后作成的人就比先前没有经败坏的人更有分量,更有价值,因为神又加添给人一些东西,作到人里面一些东西,最后作成的人类就比当时的亚当、夏娃更有自主权,更明白敬拜神、顺服神的真理,更明白怎么做人。亚当、夏娃他们就不知道这些事,蛇来引诱他们就吃了分别善恶树的果子,然后知道羞丑了,但仍然不知道怎么敬拜神,最后越来越败坏,直到现在。这事挺深奥,败坏人类谁也看不透。因着人肉体的本能,人还能随时随地地背叛神,但最终神还要把人作成带入下一个时代,这事人不好理解。

为什么要求人认识神?人不认识神,不明白这方面的真理,就容易被邪灵利用,被邪灵迷惑,人明白真理以后就不容易被邪灵迷惑、利用了。但如果说你认识神以后,知道了这是触犯行政或者是抵挡神,你还去那样做,那你这人就不可救药了。你现在属于哪种情形呢?你们现在只要有一线希望,不管以前的事神记不记念,人该存着什么心理,“我得追求性情变化,追求认识神,别再上撒但的当,别再做羞辱神名的事”。现在人能不能蒙拯救、有没有希望关键在哪儿呢?就是你这个人听完道之后能不能领受真理,能不能实行真理,能不能变化,这是关键地方。你光懊悔,到该做事的时候又去做了,又去那样想,而且对这事一点认识没有,倒变本加厉了,那你这人就没有希望了,该报废了。你对神认识越多,对自己认识越多,你就越有能力掌握自己,你对自己的本性认识得越透越能掌握自己,总结经验以后在这事上就再不失败了。其实每一个人身上都有一些污点,有的轻,有的重,有的说得露骨,有的说得不露骨,有的人做的事别人知道,有的人做的事是背后做的别人不知道,哪个人身上都有污点,都流露一些败坏性情,或者狂妄了,自是了,有些过犯,或者有些过错、工作失误,有些小悖逆,只不过不跟你追究罢了。这些事都是情有可原的事,这是每一个败坏的人都避免不了的,但在明白真理以后你就应该避免,人总受以前的事困扰就没必要了。就怕人明白真理以后不变化,知道这么做不合适还愿意这么做,告诉你这样做不合适你还做,这样的人就不可救药了。

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