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第四十二篇 追求真理才能达到性情变化

追求真理才能达到性情变化,这是人必须明白的,对这事都要看透,真理明白太少就容易出差错、走偏路。要追求生命长大,必须得凡事寻求真理,无论在什么事上都要寻求怎么做合乎真理,因为稍有掺杂就违背了真理。无论做什么事都要考虑有什么价值,有意义的事可以做,没意义的事就不要做,对有些可做可不做的事能放弃就放弃它,或者做到什么时候该放弃了赶紧放弃,当机立断,这是办事该有的原则。有人提出这样一个问题:为什么寻求真理、实行真理都觉着特别难,好像逆水行舟不进则退,为什么做那些恶事、没意义的事倒像顺水推舟,反而特别轻省,这是怎么回事呢?这是因为人的本性是背叛神的,属于反动势力在人里面占了主导地位。背叛神的本性做背叛神的事当然轻省容易,做正面的事当然难了,这完全是由于本性的性质决定的。当你真明白真理了,里面开始喜爱上真理了,再做那些合乎真理的事就顺境了,就有劲了,也正常了,甚至轻松加愉快了,再做一些反面的事呢,就觉着费劲了,这是因为有真理在你心里占主导地位了。你真明白了人生的真理,对于要做什么样的人,怎样做光明正大的人、做诚实的人,怎样成为见证神、事奉神的人,你把这些真理明白了之后,你就不会再做抵挡神的恶事,充当敌基督、假牧人的角色,即使有人怂恿你也不会做的,再逼迫你也做不出来了,因为人里面有真理了,能恨恶邪恶了,对反面事物内心反感了,不容易做出来了,因为人的性情变化了。你里面真有真理了,走的路自然也正确了,没有真理就容易作恶,并且身不由己。好比你里面有狂妄自大,不让你抵挡神也不行,非得抵挡,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神,狂妄自大就使你不把神放在眼里,狂妄自大就使你好高举自己,狂妄自大就使你处处显露自己,狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己,最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事!要解决人的作恶必须先解决人的本性问题,没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了,你看见人的败坏了,认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了,你就感觉恶心肉麻,心里难受,你就能有意识地做点满足神的事,感觉心灵踏实,有意识地来见证见证神,感觉心里享受,有意识地来揭露揭露自己,亮自己的丑相,觉得心里挺舒服,心情就好一些。所以说,要追求性情变化第一步得先追求认识神话进入真理,明白真理了才有分辨,有分辨以后才能看透事,看透以后才能背叛肉体,一步一步就走上信神的正轨了,这就在乎人追求真理的心志怎么样了。真有心志的话追求一年半年就开始进入正轨,三年五年就能见成效,自己就感觉生命有长进了。你如果信神不追求真理,信上十年也不会有变化,最后说:信神也是这么回事,没啥大意思,跟我以前在世界差不多,活着没啥兴趣。这可真是没有真理活着也空虚,能讲一些字句道理心里也不得安慰,还是不踏实。如果人对神有认识了,知道该怎样活着有意义,能为满足神做些事,心里会感觉这是真正的人生,这么活着才有意义,感觉人活着就得这样才能满足神一点,心才踏实了。若人能达到有意识地满足神,能有意识地实行真理,能有意识地背叛自己、放弃自己的意思而顺服体贴神的心意,这些事有意识地都能做了,这叫准确的实行真理,这叫真正的实行真理,不像以前那样尽凭想象,尽守道理规条,其实不明白真理做事最累,守道理规条最累,没有目标盲目做事最累,有真理才有自由一点不假,有真理办事轻松加愉快,人有这种情形就是有真理的人,是性情变化的人。

在追求进入的过程中,无论什么事都得考察,都该对照神话,对照真理,把这事琢磨透了,知道怎么做完全合神心意了,有出于己意的就能放弃了,知道怎么行合神心意就该怎么行,好像一切都顺其自然,特别轻省容易。有真理的人办事就是这样,真能让人看见你真是性情变化了,让人看着你的确具备些善行,让人看见你办事真有原则了,样样都合适,这就是明白真理的人,的确有人的模样了,神话果然在人身上达到果效了。人真明白真理以后对自己的各种情形都能分辨了,对复杂的事情也能看透了,知道自己该怎样行合适;不明白真理对自己的情形不会分辨,你想背叛自己也不知怎么背叛或背叛什么,你想放弃己意,你认为己意很合乎真理怎么能放弃呢?可能还会认为是出于圣灵开启的,说什么也不能放弃。所以,人没有真理的时候,出于己意呀,人的掺杂啦,人的好心啦,人的糊涂爱呀,人的作为呀,你很容易认为是正确的,是合乎真理的,那你怎么能背叛呢?你不明白真理,你也不知道什么叫实行真理,两眼墨黑无所适从,只能按照自己看为好的做了,结果有的事就偏谬,有的是守规条,有的是出于热心,有的正是出于撒但,是搅扰。人没有真理办事就是这样,左一下右一下,正一下偏一下,一点准确度没有,没有真理看事也谬妄,怎么能办好事呢?怎么能解决问题呢?认识神话不是简单事,人能明白的真理也是有限的,另外,人对神的话,人就是信一辈子认识得也有限,比较有经历的人也顶多达到明显的抵挡神的事不做了,明显的恶事不做了,对大家不利的事不做了,想达到没有一点己意掺杂这不可能!因为人有正常思维,有些人的思想是合乎神话的,属于一方面的领受,不能列为己意,但关键得对于凡是出于人的己意是属于违背神话的、违背真理的、违背圣灵开启的东西,得有分辨,这就必须得在认识神话上下功夫,明白了真理才会有分辨。

追求性情变化必须得在认识自己这个事上达到一个地步,能发现自己本性有哪些毒素,必须得知道什么叫抵挡神、悖逆神,在凡事上知道该怎样行合乎真理了,对神的心意、神对人的要求也得明白几分,在神面前有良心有理智了,不说大话不欺骗神,这就算性情变化了。性情变化的人心里有敬畏神的心了,悖逆神的地方少了,抵挡神的事少了,在尽本分上神也不用总操他心了,圣灵也不用总作管教的工作了,基本上能顺服神了,在看事观点上也有真理了,这就算与神相合了。现在交给你一摊工作,不用人管你,你只根据神话借着祷告把这摊工作作好,保证在作工作期间不狂妄自大,不做抵挡神的事,也不辖制人,并且能有爱心帮助人,自己有什么经历耐心地跟人交通,让众人都能得供应、得益处,进入信神正轨。另外,在作工期间不谋自己的地位、利益,不为自己占什么便宜,不为自己说话了,或者人无论怎么对待你你都能正确对待,这就是比较有身量的人了。人能担起一摊工作,能把众人带进神话的实际,这不是简单的事,有多少大有恩赐的人都栽倒了,垮台了,没有真理绝对不可靠,性情没有变化更不可靠。你现在是什么身量?如果有人溜须你你该怎么对待?有的人对你有意见、有看法你该怎么对待?能不凭情感提拔选用合适的人吗?你们现在的身量怎样,真能做到这些吗?若你的所做所行多数人看为好,看为挺合适,就算可以了,就算合用了。如果你在一个地方作了几年工作之后,多数人对你反映不太好,这说明你不合格、不合神使用,达到合神使用没有真理不行。

追求生命必须注重两条,这两条是根本的:第一,是在神话里明白真理;第二,是在神话里认识自己。这两条是最根本的,离开神话就没生命了,也没真理了,你不在神话里寻求真理,你上哪儿找真理去?世界哪有真理?世界出版的书不都是魔鬼撒但的理论吗?哪有一点真理可言!在神话里明白真理最主要就包括在神话里面认识神,在神话里面认识人生,在神话里面明白各方面的真理。比如:在神话里真正认识自己,在神话里找出人生存的意义……一切真理都在神话里,进入真理离不开神话,最主要达到的果效就是你得知道什么叫真正认识神话,你真明白神话了你就明白真理了,这是最根本的一条。有些人作工讲道,在外表看他也讲神话,但全是神话的字面的意思,一点实质性的东西也没说出来,他讲道像讲语文教科书似的,整理得一条一条的,一个方面一个方面的,讲完了大家还捧场说:哎呀,这人有实际,这道讲得好,讲得细致。他讲完还告诉别人整理出来发给众人,他这么搞就成了迷惑人的,尽讲些谬论,外表上好像都是神话所说的,好像挺合乎真理,细分辨里面尽是字句道理,尽是谬理,还有些人的想象、人的观念,还有定规神的地方,这么讲道不正是打岔神的作工吗?这还是抵挡神的事奉。一个有理智的人说话必须得有个范围界限,哪些方面的话是人该说的,属于人该尽的本分,哪方面的话是神才能说的,人不要站在神的地位上说话,神要怎样作人谁也不能测透,怎么能给神定规呢?人更没资格定规,这些事都得清楚,免得做一些没理智的事。一个有理智的人你得知道自己该站什么地位,该说什么话合适,哪些话不是自己该说的你知道也别说,即使神跟你说过你也别学,说那有什么用?说话总想越格这不是狂妄吗?对神的事不明白就是不明白,别装懂,别做万事通,太恶心!总想站在神的地位上显露自己什么都明白,尽出风头,还要给神多说点多作点,人都有这个野心,这是最羞耻的事。现在外国人也来寻求真道,人该怎样见证神?如果人没理智、狂妄自大,瞎做一气,不就成了抵挡神、成了亵渎神了?这叫尽本分吗?这更不是见证神,这正是显露自己的撒但相。真正被征服的人要学会说点实在话,作点实实在在的见证,讲点个人的生命经历比什么都强,还想说大话,谈点大理论,这有什么用?经历几年神的作工人还是不老实,按人的身份人不配见证神,没有理智的狂徒还想见证神,你不是羞辱神、亵渎神吗?你对神也不认识,另外,你的性情还是抵挡神的,你来见证不带点恶心味吗?不带点腥味吗?所以说人不配见证神。如果有人说:“哎,你给我们见证见证神在大陆的作工吧!”你说:“我经历几年神作工,所以我们也该见证神了。”这不就麻烦了吗?又没理智了!人不配见证神,你只该说:“见证神,这个我们不配,不过神拯救了我们,神恩待了我们,我们得了些恩典对神作工有点经历,咱可以交通交通,谈不上见证神。要说见证神咱不配,咱只能讲讲个人经历。”你把个人怎么经历神的征服,当时人有哪些败坏、怎么狂妄,最终征服以后达到什么样果效,最后有什么样的心志交通出来这就行了!其实神要求人的也就是这样的见证法,这最合神心意了。你若说还想见证神,还想站个见证神的地位,大错特错,没理智又狂妄!你只能说:“我们讲点经历,谈不上见证,我先交通一个事,神为什么道成肉身在中国,你们恐怕不太清楚,这个从神作工中我们认识到了,因我们中国人被撒但败坏最深,是在大红龙盘踞的地方,我们这些人因着被撒但败坏太深,人性也最差,人格也最低,没有一点人的模样,比起各国各方的神的选民,我们都是最次的,所以说我们没脸见证神,我们只是作点个人的经历见证。因着我们是最污秽、最败坏的人,我们既蒙了神这么大拯救,得了神这么大的爱,我们不能不讲讲个人的经历见证,不能埋没神的恩典。”

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