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第五十六篇 你认识神对人类的爱吗?

神道成肉身对人类的爱表现在哪儿?你们经历这一步一步的作工就能看见,神每一步作工说话都用一些方式,说一些预言,发表一些真理与神的性情,在人那儿都有反应。人的反应是什么?没有一样是顺服神的,更没有一样是主动地追求真理或心甘情愿地接受神的作工,都是消极对抗、抵触、拒绝、不接受。但是神作工作始终如一,他对人类的爱不变,无论人是什么态度,无论人是拒绝,或者是勉强接受,或者是稍有转变,神的爱不变,他的作工步骤始终没有打乱,这就是爱的一方面表现。另外,每作完一步工作之后,无论人有哪些表现,神对人的爱不变,他还是一直作工,一直在拯救人。到下一步再作工作的时候,审判人、揭示人的话还会更深,更透,更针对人现在的情形,说一些话让人更能理解他、认识他,更能明白他的心意,更能够得上他的心意,人都会看见神对人还是爱。不管人的反应始终是消极也好,抵抗也好,哪步工作人都有这样的反应,但神始终一直说话,一直作工,一直到现在神对人的爱还是没有变,所以说神对人的所有作工都是爱。有些人又说了:“都是爱怎么还审判刑罚人呢?好像对人那么恨呢?还试炼人让人死!”不错,神对人都是爱!神刑罚审判人的悖逆是为让人明白真理,让人悔过自新,让人认识神的性情,从而人对神都有敬畏了,也有顺服了。有的人还有点抵触情绪,但神丝毫没有放松对人的拯救,没有放弃人,这里就包含着极大的爱,是不是?在“效力者”那时,很多人消极痛苦得哭天喊地,甚至喊冤叫屈,认为受这么多苦怎么弄个效力者,真是不甘心!你不甘心,你不理解,但神理解人,这是不是爱?他的爱里包含着对人的理解,对人的看透,对人望眼欲穿的了解,他爱得不糊涂,不装作,不空不虚,实实在在的,看你哪方面有缺欠又愚昧无知,他可怜你,他又爱你,始终感动你。当效力者你再不甘心,再不愿意,他始终说着话,给人几个月时间的熬炼来显明人的败坏,让人认识自己的丑态。在这三个月时间里有没有爱?他如果没有爱就不搭理你了,看见“效力者”时你那个德行,早就踢开你了,当效力者你就不干了?跟神受苦你就不干了,得着福分你就高兴了,一蹦二尺高,若神没有爱只有恨,看见人有这样败坏的反应,那人就该被淘汰了。熬炼人三个月的时间一点也不长,为什么说一点不长?因为这仅仅是人能承受得了的时间,再长点时间人就承受不了了,尽管总唱歌,总聚会、交通,只享受那些东西肯定是站立不住的,所以提早把人转为子民,这里面也包含着爱,神是用他的心、他的爱去感化人,去抓住人,这也是爱的一方面表现。就从这时间上你也能看见他的爱在其中,他一天都不拖延,一个月都不拖延,到哪天该说话马上就说话,如果再往后延迟几个月时间,有些人就会逐步退去的,这就是根据人的实际情形作工作,一点也不拖延、不耽误,对每一个人都特别重视,既然拯救人他就负责到底。但有些人不争气,自己滑下去了。有的人临走之前圣灵还特别感动他、挽留他,有些人实在是挽留不住了。神对人实在是太爱了,乃是人不配让神爱了,神对某些退去的人没法再爱了那就转成恨了,对那样的人彻底不管了。从作工步骤上、时间上,哪个步骤多长时间,哪个步骤说多少话,哪个步骤用哪些口气、用哪些方式,再配合哪些真理让你明白,这里面都包含着他的良苦用心,都是他精密的安排、精密的计划,他一直在用他的智慧来引导人类,来供应人,来服事人,一点一滴将人栽培到这么大,带到今天。凡是经历过来的人到现在都有些认识,就我不说很多人都能说出来,一步一步的过程都让人记忆犹新,这里面的爱就不是用语言可以表达出来的。神爱人太深了,人永远也体尝不透,这里的爱太深了,没法用语言说清楚,就从时间方面来说就没法说清楚,从时间上就能看出他对人的爱有多深,在一件小事上他都考虑得特别周密,不让时间长一点,怕因为时间长人便退去离开神,他的爱紧紧抓住人,丝毫没有放松。另外,还有刑罚审判那几个步骤神都掌握着,如果再多一个方式,人又觉着神在欺骗人、玩弄人,人的身量达不到,很容易退去。所以,熬到了三个月神又说话了,把效力者转为子民,所有的人都高兴起来了,人都激动得泪流满面,看见了神的智慧太好。“那么长时间都以为真是效力者了,没有归宿了,这是神不要我们了,这是彻底完了。”当时我如果说不让你们死了,人都不会相信的,认为神都已经那么说了,肯定是真的了。过了三个月我又说了一篇话就结束了效力者的试炼。虽然人的本性败坏了,但是人有时特别天真,像小孩似的,为什么说人无论什么时候在神面前都是婴儿呢?一举一动都是婴儿的举动,人看人好像都是败坏腐朽的,但在神的眼光来看人什么时候都是婴儿,都是特别幼稚天真,所以,神并没有把人当仇敌一样对待,而是当作他拯救的对象、爱的对象。所以说,神爱人并不是像人想象的只说好听的话、祝福的话。此次神的作工有些话的确不近人意,甚至直刺人心使人痛苦,有些审判的话好像扣帽子,又像骂人,其实都是有实际背景的,是完全符合事实真相的,并不夸大,神是根据人的败坏实质说话,人只要经历一段时间就会认识到的。神说这些话的目的就是为变化人、拯救人,只有这样说话才能达到最佳果效,你应看见神的良苦用心完全是为了拯救人,体现的全是神的爱。无论从神作工的智慧来看,还是从他的作工步骤、作工方式,或者作工时间长短、精密安排计划来看,都有他的爱在其中。举个例子:人对自己的儿女都有爱,为了让自己的儿女走上正道都下了很多功夫,当发现他的缺点时,说话轻了怕他不听,改变不了,说话太重了又怕伤小孩的自尊心,怕他受不了。所以,这都是在爱的支配之下,都下了很大的功夫。你们做子女的可能都曾体尝到父母的爱,不单温柔体贴是爱,严厉责打更是爱。神对人类更是在爱的支配之下,他有爱的前提,所以他对败坏的人类才竭力拯救,不是应付应付就完事了,而是精密地计划,按着步骤来,在时间上、地点上,在说话的口气上、说话的方式上,在他下的功夫上……可以说没有一样不是流露他的爱,哪一样都充分地说明他对人类的爱是无限无量的,而且很多人在效力者试炼中都说了悖逆的话,都发了一些怨言,神并没有与人计较这些,更没有因此惩罚任何一个人,他因爱人什么都包容了,他如果没有爱光有恨早就把人都定罪了,因神有爱就不计较了,宽容了,他能体察到人的难处,这完全是在爱的支配下所作的一切。只有神才理解人,就连你自己都不理解你自己,是不是?你们仔细回想回想,有些人发这个怨言、那个怨言,人都是无理取闹,生在福中不知福,无人能知道神从天上来到地上需受多大痛苦,神成为一个人,他那么高大,能成为这么渺小、这么卑微、这么受屈辱的一个人,那得受多大苦啊!咱们举世上一个例子:一个好皇帝爱他的百姓就像爱他的子女一样,为了了解民间的疾苦他要亲身去体察,按着他的身份、地位他不该受这些苦,但是他为了减轻百姓的痛苦,他便微服私访,以普通人的身份来到百姓中间,视察了解百姓的疾苦。按着他的身份降卑到普通人的地位本身就是一个屈辱的事,还得像普通人一样地生活,人都不知道他的地位,当然要按着一个普通的人去对待他。民间的危险是很多的,当然怎么对待他的都有,民间的这些疾苦他逐渐体尝到了,人所受的苦他都受了,到哪儿都要特别谨慎小心。他为什么能这样作呢?就是有一个目标支配着他。神今天能这样作工就是他的经营计划作到这个地步了,他爱人类他才拯救人类,他是在爱的带动之下、在爱的前提之下才能这样作。神为拯救这班败坏的人类而道成肉身受尽天大屈辱,这就充分证明了他的爱太大了。在神说话的字里行间有劝勉,有安慰,有鼓励,有包容,有忍耐,更有审判,有刑罚,有咒诅,有公开的揭露,有美好的应许……无论什么方式都是受爱支配的,这是他作工的实质,是不是?你们现在也都有一些认识,但不是太深,起码能感觉到一些,以后你们再经历三年五年,就能感觉到这个爱太深了,太大了,没法用人的语言形容。人没有爱怎么能还报神爱呢?就是你把命献上你也还报不起,你们再经历三年五年,回想起你们现在这个表现、现在的性情你们就要懊悔至极,该跪地磕头了。现在多数的人为什么跟得这么紧?多数的人又这么有劲儿?就是对神的爱有认识了,看见神的作工就是拯救人。你们想想神的作工就在一个时间上是不是特别精密?一环紧扣一环,一点也不耽误,他不耽误为了什么?还是为了人,他不愿意牺牲一个灵魂,不愿意多流失一个灵魂,人自己并不在乎自己的命运,所以说世界上谁最爱你?你自己都不爱你自己,你自己的生命你都不知道珍惜,不知道宝贵。还是神最爱人,只有神最爱人,人可能还没有体察到,认为还是自己爱自己,其实人对自己是什么爱?神的爱才是真正的爱,真实的爱是什么你以后慢慢就体尝到了。如果没有道成肉身这么面对面地作工带领,朝夕与人相处,与人生活在一起,人真要认识神的爱也是不容易的事。

人与神本不是同类,并且生活在两个境界,人不能明白神的语言,更不能知道神的心思,只有神了解人,人没法理解神,神只有道成肉身与人成为同类(外表看着同类)。神忍受着极大的屈辱、极大的痛苦来拯救人,让人明白认识神的作工。神为什么一直拯救人不放弃呢?还不是对人有爱吗?他看见人类被撒但败坏,他放不下,割舍不掉,所以才有经营计划。他如果像人想象的一来气把人类灭了,那就不用现在这样痛苦地拯救人了,也正因为他道成肉身受的苦才流露出神的爱,他的爱才一点一点让人类发觉了,被所有的人知道了。如果没有今天这样的作工,人只知道天上有神,他对人类有爱,那只是道理,人永远也体察不到神真实的爱。只有神道成肉身作工作,人才对神有真实认识了,不是渺茫空洞的了,不是嘴皮子上的道理了,而是实实在在的,因为神给人的爱是实惠的,这个工作只有道成肉身才能作到,灵是没法代替的。耶稣给人多大的爱?他为了败坏的人类而钉了十字架作了赎罪祭,他是来完成救赎人类的工作的,直到被钉十字架,这爱就无限了,神作的工作都是太有意义。有的人还对道成肉身有观念,你有什么观念?没有道成肉身人信神就是个空架子,信到最后还得灭亡!神对人类的爱主要就是表现在道成肉身作工作,亲自拯救人,与人面对面地说,跟人面对面地生活在一起,丝毫没有距离,没有虚假,实实在在。他对人类的拯救,以至于他能道成肉身来在人间与人一起度过痛苦的岁月,都是因着他的爱与对人类的怜悯。神对人类的爱是没有条件、没有索取的,他从人能得着什么?人对神都是冷冰冰的,谁能把神当神待?人连一点安慰都不给神,到现在神也没有得着人真实的爱。神只是无私地奉献,无私地供给,人还不知足,还是一个劲儿地求恩典。你说人多难办、多麻烦!不过早晚有一天神的作工会达到果效的,多数人都会从心里面发出真实的感谢。经历年头多的人对这方面能有点感觉,人虽麻木,但毕竟不是机器人,不是没有生命的东西。对神的作工没有经历的人可能体察不到这些,他们只是承认,说这些真理都对,但是不会有太深的认识。

神道成肉身作工几年,说了无数的话,从给人效力者试炼开始,接着又说预言,开始审判刑罚的工作,又用死熬炼人,之后把人带入信神的正轨,说话供应人所有的真理,回击各种人的观念,后来又给人一点盼望让人看见前面有希望,就是神与人一同进入美好的归宿。这些工作虽然都是按神的计划来的,但都是根据人类的需要来作的,不是他随随便便作的,他用他的智慧作了这一切的工作,因为他有爱,才能这样用智慧、这么认真对待这些被败坏的人,丝毫没把人当玩物玩弄。你看神说话的口气、措词,有时给人试炼,有时说话在措词上让人难受,有时也给人一个措词让人得释放轻松,对人真是用心良苦。虽然人是受造之物,都是经撒但败坏了,人不值钱,是贱货,本性是这样,但他并没有按着人的实质去对待人,并没有按着人该受的报应来对待人,话语虽然严厉,但始终以忍耐、宽容、怜悯待人,人慢慢细细琢磨去吧!如果神不是宽容怜悯恩待人,还能说这么多话拯救人吗?他为什么没把人直接定罪呢?人太愚昧无知了,人的本质里没有爱,不知道爱是个什么东西,不知道神为什么要这样作。人没体察到神的爱的时候就感觉:神作这些工作挺好,对人有益处,能改变人。但没有一个人觉着神作得太好了,神作得太有意义了,神对人的爱太深呀,真是没把人当作一个污秽不堪的人对待呀!人没把神当神待,神可是把人当人待了,是不是这样?神说你是畜生,根本就没把你当畜生对待,如果把你当畜生对待还供应你真理做什么?拯救你做什么?有些人还委屈得不得了,说:“神说我是贱货,我没脸活了。”其实人都不明白神的心意,可以说,神作工的智慧、良苦用心也可能你经历一辈子也不会体尝太深,不管你体尝是深还是浅,只要你最终明白了,知道这么点意思就完事了,神还是让人明白真理、注重性情变化,在对神的忠心上、顺服上及心里对神的爱这些方面逐步进深就行了。人有点花费、受点痛苦就觉着在神面前功劳可大了,资格可高了,有点贡献还摆摆资格,不叨咕心里还不踏实、不平衡。人哪有爱?人的爱是什么爱?神得着人的真实爱了吗?难道神不配得人的爱吗?

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