首页 各类书籍 基督的座谈纪要 第五十六篇 你认识神对人类的爱吗?

第五十六篇 你认识神对人类的爱吗?

神道成肉身对人类的爱表现在哪儿?你们经历这一步一步的作工就能看见,神每一步作工说话都用一些方式,说一些预言,发表一些真理与神的性情,在人那儿都有反应。人的反应是什么?没有一样是顺服神的,更没有一样是主动地追求真理或心甘情愿地接受神的作工,都是消极对抗、抵触、拒绝、不接受。但是神作工作始终如一,他对人类的爱不变,无论人是什么态度,无论人是拒绝,或者是勉强接受,或者是稍有转变,神的爱不变,他的作工步骤始终没有打乱,这就是爱的一方面表现。另外,每作完一步工作之后,无论人有哪些表现,神对人的爱不变,他还是一直作工,一直在拯救人。到下一步再作工作的时候,审判人、揭示人的话还会更深,更透,更针对人现在的情形,说一些话让人更能理解他、认识他,更能明白他的心意,更能够得上他的心意,人都会看见神对人还是爱。不管人的反应始终是消极也好,抵抗也好,哪步工作人都有这样的反应,但神始终一直说话,一直作工,一直到现在神对人的爱还是没有变,所以说神对人的所有作工都是爱。有些人又说了:“都是爱怎么还审判刑罚人呢?好像对人那么恨呢?还试炼人让人死!”不错,神对人都是爱!神刑罚审判人的悖逆是为让人明白真理,让人悔过自新,让人认识神的性情,从而人对神都有敬畏了,也有顺服了。有的人还有点抵触情绪,但神丝毫没有放松对人的拯救,没有放弃人,这里就包含着极大的爱,是不是?在“效力者”那时,很多人消极痛苦得哭天喊地,甚至喊冤叫屈,认为受这么多苦怎么弄个效力者,真是不甘心!你不甘心,你不理解,但神理解人,这是不是爱?他的爱里包含着对人的理解,对人的看透,对人望眼欲穿的了解,他爱得不糊涂,不装作,不空不虚,实实在在的,看你哪方面有缺欠又愚昧无知,他可怜你,他又爱你,始终感动你。当效力者你再不甘心,再不愿意,他始终说着话,给人几个月时间的熬炼来显明人的败坏,让人认识自己的丑态。在这三个月时间里有没有爱?他如果没有爱就不搭理你了,看见“效力者”时你那个德行,早就踢开你了,当效力者你就不干了?跟神受苦你就不干了,得着福分你就高兴了,一蹦二尺高,若神没有爱只有恨,看见人有这样败坏的反应,那人就该被淘汰了。熬炼人三个月的时间一点也不长,为什么说一点不长?因为这仅仅是人能承受得了的时间,再长点时间人就承受不了了,尽管总唱歌,总聚会、交通,只享受那些东西肯定是站立不住的,所以提早把人转为子民,这里面也包含着爱,神是用他的心、他的爱去感化人,去抓住人,这也是爱的一方面表现。就从这时间上你也能看见他的爱在其中,他一天都不拖延,一个月都不拖延,到哪天该说话马上就说话,如果再往后延迟几个月时间,有些人就会逐步退去的,这就是根据人的实际情形作工作,一点也不拖延、不耽误,对每一个人都特别重视,既然拯救人他就负责到底。但有些人不争气,自己滑下去了。有的人临走之前圣灵还特别感动他、挽留他,有些人实在是挽留不住了。神对人实在是太爱了,乃是人不配让神爱了,神对某些退去的人没法再爱了那就转成恨了,对那样的人彻底不管了。从作工步骤上、时间上,哪个步骤多长时间,哪个步骤说多少话,哪个步骤用哪些口气、用哪些方式,再配合哪些真理让你明白,这里面都包含着他的良苦用心,都是他精密的安排、精密的计划,他一直在用他的智慧来引导人类,来供应人,来服事人,一点一滴将人栽培到这么大,带到今天。凡是经历过来的人到现在都有些认识,就我不说很多人都能说出来,一步一步的过程都让人记忆犹新,这里面的爱就不是用语言可以表达出来的。神爱人太深了,人永远也体尝不透,这里的爱太深了,没法用语言说清楚,就从时间方面来说就没法说清楚,从时间上就能看出他对人的爱有多深,在一件小事上他都考虑得特别周密,不让时间长一点,怕因为时间长人便退去离开神,他的爱紧紧抓住人,丝毫没有放松。另外,还有刑罚审判那几个步骤神都掌握着,如果再多一个方式,人又觉着神在欺骗人、玩弄人,人的身量达不到,很容易退去。所以,熬到了三个月神又说话了,把效力者转为子民,所有的人都高兴起来了,人都激动得泪流满面,看见了神的智慧太好。“那么长时间都以为真是效力者了,没有归宿了,这是神不要我们了,这是彻底完了。”当时我如果说不让你们死了,人都不会相信的,认为神都已经那么说了,肯定是真的了。过了三个月我又说了一篇话就结束了效力者的试炼。虽然人的本性败坏了,但是人有时特别天真,像小孩似的,为什么说人无论什么时候在神面前都是婴儿呢?一举一动都是婴儿的举动,人看人好像都是败坏腐朽的,但在神的眼光来看人什么时候都是婴儿,都是特别幼稚天真,所以,神并没有把人当仇敌一样对待,而是当作他拯救的对象、爱的对象。所以说,神爱人并不是像人想象的只说好听的话、祝福的话。此次神的作工有些话的确不近人意,甚至直刺人心使人痛苦,有些审判的话好像扣帽子,又像骂人,其实都是有实际背景的,是完全符合事实真相的,并不夸大,神是根据人的败坏实质说话,人只要经历一段时间就会认识到的。神说这些话的目的就是为变化人、拯救人,只有这样说话才能达到最佳果效,你应看见神的良苦用心完全是为了拯救人,体现的全是神的爱。无论从神作工的智慧来看,还是从他的作工步骤、作工方式,或者作工时间长短、精密安排计划来看,都有他的爱在其中。举个例子:人对自己的儿女都有爱,为了让自己的儿女走上正道都下了很多功夫,当发现他的缺点时,说话轻了怕他不听,改变不了,说话太重了又怕伤小孩的自尊心,怕他受不了。所以,这都是在爱的支配之下,都下了很大的功夫。你们做子女的可能都曾体尝到父母的爱,不单温柔体贴是爱,严厉责打更是爱。神对人类更是在爱的支配之下,他有爱的前提,所以他对败坏的人类才竭力拯救,不是应付应付就完事了,而是精密地计划,按着步骤来,在时间上、地点上,在说话的口气上、说话的方式上,在他下的功夫上……可以说没有一样不是流露他的爱,哪一样都充分地说明他对人类的爱是无限无量的,而且很多人在效力者试炼中都说了悖逆的话,都发了一些怨言,神并没有与人计较这些,更没有因此惩罚任何一个人,他因爱人什么都包容了,他如果没有爱光有恨早就把人都定罪了,因神有爱就不计较了,宽容了,他能体察到人的难处,这完全是在爱的支配下所作的一切。只有神才理解人,就连你自己都不理解你自己,是不是?你们仔细回想回想,有些人发这个怨言、那个怨言,人都是无理取闹,生在福中不知福,无人能知道神从天上来到地上需受多大痛苦,神成为一个人,他那么高大,能成为这么渺小、这么卑微、这么受屈辱的一个人,那得受多大苦啊!咱们举世上一个例子:一个好皇帝爱他的百姓就像爱他的子女一样,为了了解民间的疾苦他要亲身去体察,按着他的身份、地位他不该受这些苦,但是他为了减轻百姓的痛苦,他便微服私访,以普通人的身份来到百姓中间,视察了解百姓的疾苦。按着他的身份降卑到普通人的地位本身就是一个屈辱的事,还得像普通人一样地生活,人都不知道他的地位,当然要按着一个普通的人去对待他。民间的危险是很多的,当然怎么对待他的都有,民间的这些疾苦他逐渐体尝到了,人所受的苦他都受了,到哪儿都要特别谨慎小心。他为什么能这样作呢?就是有一个目标支配着他。神今天能这样作工就是他的经营计划作到这个地步了,他爱人类他才拯救人类,他是在爱的带动之下、在爱的前提之下才能这样作。神为拯救这班败坏的人类而道成肉身受尽天大屈辱,这就充分证明了他的爱太大了。在神说话的字里行间有劝勉,有安慰,有鼓励,有包容,有忍耐,更有审判,有刑罚,有咒诅,有公开的揭露,有美好的应许……无论什么方式都是受爱支配的,这是他作工的实质,是不是?你们现在也都有一些认识,但不是太深,起码能感觉到一些,以后你们再经历三年五年,就能感觉到这个爱太深了,太大了,没法用人的语言形容。人没有爱怎么能还报神爱呢?就是你把命献上你也还报不起,你们再经历三年五年,回想起你们现在这个表现、现在的性情你们就要懊悔至极,该跪地磕头了。现在多数的人为什么跟得这么紧?多数的人又这么有劲儿?就是对神的爱有认识了,看见神的作工就是拯救人。你们想想神的作工就在一个时间上是不是特别精密?一环紧扣一环,一点也不耽误,他不耽误为了什么?还是为了人,他不愿意牺牲一个灵魂,不愿意多流失一个灵魂,人自己并不在乎自己的命运,所以说世界上谁最爱你?你自己都不爱你自己,你自己的生命你都不知道珍惜,不知道宝贵。还是神最爱人,只有神最爱人,人可能还没有体察到,认为还是自己爱自己,其实人对自己是什么爱?神的爱才是真正的爱,真实的爱是什么你以后慢慢就体尝到了。如果没有道成肉身这么面对面地作工带领,朝夕与人相处,与人生活在一起,人真要认识神的爱也是不容易的事。

人与神本不是同类,并且生活在两个境界,人不能明白神的语言,更不能知道神的心思,只有神了解人,人没法理解神,神只有道成肉身与人成为同类(外表看着同类)。神忍受着极大的屈辱、极大的痛苦来拯救人,让人明白认识神的作工。神为什么一直拯救人不放弃呢?还不是对人有爱吗?他看见人类被撒但败坏,他放不下,割舍不掉,所以才有经营计划。他如果像人想象的一来气把人类灭了,那就不用现在这样痛苦地拯救人了,也正因为他道成肉身受的苦才流露出神的爱,他的爱才一点一点让人类发觉了,被所有的人知道了。如果没有今天这样的作工,人只知道天上有神,他对人类有爱,那只是道理,人永远也体察不到神真实的爱。只有神道成肉身作工作,人才对神有真实认识了,不是渺茫空洞的了,不是嘴皮子上的道理了,而是实实在在的,因为神给人的爱是实惠的,这个工作只有道成肉身才能作到,灵是没法代替的。耶稣给人多大的爱?他为了败坏的人类而钉了十字架作了赎罪祭,他是来完成救赎人类的工作的,直到被钉十字架,这爱就无限了,神作的工作都是太有意义。有的人还对道成肉身有观念,你有什么观念?没有道成肉身人信神就是个空架子,信到最后还得灭亡!神对人类的爱主要就是表现在道成肉身作工作,亲自拯救人,与人面对面地说,跟人面对面地生活在一起,丝毫没有距离,没有虚假,实实在在。他对人类的拯救,以至于他能道成肉身来在人间与人一起度过痛苦的岁月,都是因着他的爱与对人类的怜悯。神对人类的爱是没有条件、没有索取的,他从人能得着什么?人对神都是冷冰冰的,谁能把神当神待?人连一点安慰都不给神,到现在神也没有得着人真实的爱。神只是无私地奉献,无私地供给,人还不知足,还是一个劲儿地求恩典。你说人多难办、多麻烦!不过早晚有一天神的作工会达到果效的,多数人都会从心里面发出真实的感谢。经历年头多的人对这方面能有点感觉,人虽麻木,但毕竟不是机器人,不是没有生命的东西。对神的作工没有经历的人可能体察不到这些,他们只是承认,说这些真理都对,但是不会有太深的认识。

神道成肉身作工几年,说了无数的话,从给人效力者试炼开始,接着又说预言,开始审判刑罚的工作,又用死熬炼人,之后把人带入信神的正轨,说话供应人所有的真理,回击各种人的观念,后来又给人一点盼望让人看见前面有希望,就是神与人一同进入美好的归宿。这些工作虽然都是按神的计划来的,但都是根据人类的需要来作的,不是他随随便便作的,他用他的智慧作了这一切的工作,因为他有爱,才能这样用智慧、这么认真对待这些被败坏的人,丝毫没把人当玩物玩弄。你看神说话的口气、措词,有时给人试炼,有时说话在措词上让人难受,有时也给人一个措词让人得释放轻松,对人真是用心良苦。虽然人是受造之物,都是经撒但败坏了,人不值钱,是贱货,本性是这样,但他并没有按着人的实质去对待人,并没有按着人该受的报应来对待人,话语虽然严厉,但始终以忍耐、宽容、怜悯待人,人慢慢细细琢磨去吧!如果神不是宽容怜悯恩待人,还能说这么多话拯救人吗?他为什么没把人直接定罪呢?人太愚昧无知了,人的本质里没有爱,不知道爱是个什么东西,不知道神为什么要这样作。人没体察到神的爱的时候就感觉:神作这些工作挺好,对人有益处,能改变人。但没有一个人觉着神作得太好了,神作得太有意义了,神对人的爱太深呀,真是没把人当作一个污秽不堪的人对待呀!人没把神当神待,神可是把人当人待了,是不是这样?神说你是畜生,根本就没把你当畜生对待,如果把你当畜生对待还供应你真理做什么?拯救你做什么?有些人还委屈得不得了,说:“神说我是贱货,我没脸活了。”其实人都不明白神的心意,可以说,神作工的智慧、良苦用心也可能你经历一辈子也不会体尝太深,不管你体尝是深还是浅,只要你最终明白了,知道这么点意思就完事了,神还是让人明白真理、注重性情变化,在对神的忠心上、顺服上及心里对神的爱这些方面逐步进深就行了。人有点花费、受点痛苦就觉着在神面前功劳可大了,资格可高了,有点贡献还摆摆资格,不叨咕心里还不踏实、不平衡。人哪有爱?人的爱是什么爱?神得着人的真实爱了吗?难道神不配得人的爱吗?

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    末世基督的见证人

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00