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基督的座谈纪要

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第七十五篇 寻求真理顺服神才能解决败坏性情

你们现在光景都不错吧,是不是都挺正常的?(是。)生命进入有没有什么难处啊?没难处?那还不错呢!(在建立跟神的正常关系上正在努力。)哦,现在正进入这方面。有进入吗?这一段时间有没有收获?(时好时坏吧。)好的时候多,还是坏的时候多呀?(近段时间好的时候多一些。)总体来看,是好的时候占绝大多数,百分之八九十,还是坏的时候占百分之八九十啊?(好的时候占多点,可能达不到百分之九十。)有时消极软弱点这正常,天气还不是总晴天呢,也有下雨啊,刮风啊,下冰雹啊,或者阴天哪,人的心情也这样,这都正常。信神的这些人快乐的时候还多呢!那些外邦人在外邦世界混生活,生活在魔鬼、污鬼、邪灵群居之地,跟人打交道就像跟魔鬼打交道一样,那多累啊,他们那苦大了。信神这些人难处比他们小多了,是吧?首先,心灵里有安慰,有依靠,有快乐。就是有时候临到事不会实行,有点消极软弱,临到难处找不着原则,不知道怎么实行真理,有点痛苦,做错事了再觉得亏欠神,也有点难过。总体来说还是有安慰,是吧?信神是正道,这是人生正道,神选择了你们,你们也选择走这条路,与神配合走人生正道,最终能达到满足神的心意,被神成全,达到能蒙拯救,这就成了,这就完美了,这是不是你们的理想啊?(是。)这就挺好!有这理想这是好事,这是正面的,神就成全人正面的理想、正面的心志。那是不是有时候有反面的、不好的理想、心志、愿望啊?那些东西出来的时候是不是影响你的灵生活,影响你与神之间的正常关系啊?(是。)一活在那些情形里,光景是不是就不好了,就软弱消极了?这时候怎么办哪?(祷告神,来到神面前。)那有没有不想祷告的时候啊?就想活在堕落情形里,听之任之,就让撒但随便摆弄得了,不想祷告神了,想偷个懒,打个盹,想任性一回,有没有这样的时候?(有。)有这种表现,这是什么情况知不知道?(向神扭脸。)这是好事还是坏事?(坏事。)这事是怎么导致的呢?这是身量大还是身量小的表现哪?(身量小。)你一临到这种情况,有这样的情形,就琢磨:“我这身量太小啊,不能独立过生活,总得依靠有人交通,有人扶持,还得有人对付修理,有神管教,自己没有独立生活的能力。”这缺少什么呀?缺少真理,明白真理太少,身量太小了!身量太小就没法抵制各种消极情形、各种堕落情形、各种堕落思想,是不是啊?这就是身量小的表现。身量小,人是不是活着累呀?身量小的人常常活在哪些情形里呢?你们有没有切身体会?活在哪些情形里让你感觉孤独、痛苦、彷徨,还特别疲惫,特别迷茫,没路可走,整天郁郁寡欢,也没心思追求真理了,也没心思祷告了?哪些情形让你产生这些感觉,是什么导致的,知不知道?有没有体验?那你们有没有消极过,软弱过?有没有临到事,临到一个难处,自己胜不过去了,就想打退堂鼓的那个思想、想法啊?(有。)那再琢磨琢磨,这些情形是怎么导致的?那是人主观意愿想好的,设计好的吗?(不是。)肯定不是。那你们揣摩揣摩这是怎么导致的?你们琢磨这样一个问题,一个人如果明白了很多真理,掌握了自己多方面的败坏性情,认识自己很深,也知道自己该怎么满足神的心意,在什么样的环境下怎样满足神,临到哪些事怎么处理,守住哪些原则,具备了这样的身量,他的情形是怎么样的?他难道就没有软弱吗?他就没有一点消极吗?(有。)他的消极软弱是怎么产生的,然后怎么解决的呢?你们没琢磨跟人学学吗?没寻求过这些问题?这么说,平时你们消极啊,软弱啊,临到什么难处啊,都稀里糊涂地过来了,没求过真,稀里糊涂、连滚带爬地走到今天了。那你们能走到今天这算是大幸,是万幸啊,是神的恩待,神一路带领你们走过来。

刚才我问什么问题了?(什么情形导致我们软弱、消极,有那些表现。)这个问题你们琢磨琢磨,有没有答案呢?理论上讲是人不明白真理,是吧?那在明白真理之前,人凭什么活着呢?(凭撒但的败坏性情。)这不就是结论嘛!找着答案没有?(找着了。)刚才我问的问题是什么?临到难处打退堂鼓,临到难处就焦躁不安,软弱,痛苦,受辖制,受捆绑,无路可走,然后就消极,就没信心了,觉得没意思了,这是什么导致的?(撒但的败坏性情。)现在看见了,是吧?人不明白真理,人活在怎样的一个性情里呢?活在怎样的一个生命里,凭什么活着呢?(撒但的败坏性情。)撒但败坏性情让人产生哪些东西?撒但败坏性情让人狂妄,让人抵挡神,让人背叛神,让人与神对抗。统统这些东西,所有的这些败坏性情给人带来的是快乐、幸福、安慰,还是痛苦、消极、软弱呢?(痛苦、消极、软弱。)现在知道了吧,人的痛苦、消极、软弱从哪儿来的?怎么导致的?(撒但败坏性情导致的。)对。那为什么说撒但败坏性情能导致人痛苦、消极、软弱呢?为什么撒但败坏性情不能给人带来心灵上的快乐、安慰、平安、幸福?(因为它不是正面事物,不是真理。)(是反面的。)那反面的这些东西为什么就让人能消极呢?不快乐就不快乐呗,消极什么?(因为人有败坏性情,总有自己的欲望、野心,事实上满足不了的时候心里觉得痛苦;明白真理实行不出来,也会感觉到有难处和痛苦。)你们说这个姊妹说的是不是沾点边?(是。)你们是不是这么经历的?有没有感受到这一层啊?(感受到了。)撒但败坏性情在人里面根深蒂固,作人的生命,人的追求都是什么?人想得什么呢?在撒但败坏性情的驱使之下,人的理想、盼望、志向、人生目标方向都是什么?是不是与正面事物相违背的?首先,人总想做明星、名人、名角,这些是不是正面事物啊?想出大名,露大脸,光宗耀祖,与正面事物一点也不相符,再一个,与神主宰人类的命运这个规律是背道而驰的。为什么这么说呢?神要的人是什么样的人?是不是伟人、名人、高大的人、惊天动地的人?是不是这样的人?(不是。)那神要的是什么样的人?你们说说。(脚踏实地,当一个合格的受造之物。)哎,脚踏实地,做一个合格的受造之物,能尽到受造之物的本分,这是其中一个。还有呢?(敬畏神远离恶。)这是一个,还有呢?(对神有顺服。)(诚实人,认识神的人。)这也是。(凡事站在神一边。)就是与神同心合意,是吧?还有吗?在新的说话里提没提到守住人的本位?原话是怎么说的,能不能背下来?你们吃喝这一类的神话少啊!

你们是不是也总想展翅高飞,总想单飞呀?总想做鹰,不想做小鸟,踏踏实实的,是吧?人追求的目标,追求目标的原动力、出发点都是违背神主宰一切、神摆布一切、神掌管人类命运这一规律的,所以你那个追求在人的认为里、在人的观念里再正当,再合理,在神那儿看都不是正面事物,都不是合神心意的。因为你违背神主宰人类命运这一事实,想要自己单干,摆脱神的主宰,摆脱神的掌管,没有任何的顺服,所以你的难处就很大,是不是这样?(是。)那现在这个事实是不是越说越清楚了?人的难处是哪儿来的?(想摆脱神的主宰。)是什么指使人总想摆脱神的主宰呢?总想自己掌握自己的命运,自己规划自己的未来,自己掌管自己的前途、方向、人生目标,这个出发点是从哪儿来的?(撒但败坏性情。)这下明白了吧!撒但败坏性情给人带来的是什么?(与神对抗。)与神对抗,人的下场是什么?(痛苦。)何止是痛苦啊,是灭亡!眼前是痛苦,是消极,是软弱,是抵触,是冤屈,带来的结局是什么?是灭顶之灾呀!这事可不是小事,这可不是闹着玩的。平时一个小小的软弱,或者临到事消极,或者人在心里总有一些欲望,或者想做高人、名人的那些冲动总在心里作祟,这样一种撒但本性在里面支配着,你说人能活得快乐吗?(不能。)你要是不摆脱这些东西,你的痛苦不会减掉,就是痛苦总随着你,在心里像刀绞似的。这事怎么解决呀?(寻求真理。)临到事先寻求真理这个大框现在基本上都会说了,也能意识到了,那寻求真理的细节是什么呢?现在都明白了,只有寻求真理、明白真理、得着真理才能解决人的败坏性情,解决了人的败坏性情,人才能真正地有喜乐,有平安,有真正的安慰,有真正的幸福,才能真正地来到神的面前,这是从根源上解决,但是这事怎么着手呢,知不知道?怎么着手寻求真理呀?说点细节,说点实在的。(有追求名誉地位这些心思意念或者行为,自己能觉察到的时候,就拿出来先解剖,借着解剖认识到这是撒但的网罗给人带来的一个苦害,看清自己所走的道路,然后借着吃喝神话、跟神祷告、与神配合,背叛撒但给人带来的这样一个枷锁。)还有谁是这么经历的?(得先去扭转自己里面的看事观点,明白撒但那些败坏性情给人带来的苦害是什么,然后逐步与神建立正常的关系,多来到神面前与神祷告、亲近。)还有吗?(有时候临到事情有一种情形,也不知道是哪方面败坏性情导致的,就先跟神祷告,求神开启让我明白,或者找弟兄姊妹交通,解剖自己的行为,这样借着弟兄姊妹互相的经历分享也会使自己对这个情形看得更透,知道是什么导致自己消极、软弱,再找相应的神话解决。)(临到不合自己意的环境就会钻事,论事的对错,这时我就把心安静在神的面前,顺服这个环境,就是在相信神主宰的基础上去祷告神、寻求神,神就会开启人明白自己是哪方面的败坏流露,神的心意是什么,也能从这方面去进入。)大伙都说说,学会交通真理、祷读、分享,得开口说话呀。学会祷读,分享你个人的认识、经历、想法,也会敞开,然后你就越得越多,越来越明白。我听你们这么一说,这两年你们都有长进,看来这两年你们的本分没白尽哪!对信神的事不是简单地挂个名了,而是心里有了,有一些进入,里面也有一些认识,有生命了,扎下根了。挺好!看来信神也不是难事,只要人有心,能听神的话,神怎么说人就怎么做,不难达到,是吧!

刚才咱们问的问题是什么?(寻求真理的细节是什么,怎样寻求真理才能解决人的败坏性情,真正来到神的面前。)刚才你们一分享,一人说一方面,挺好,都适用。总之,人既然信神,最主要相信什么?人得明白一个事实,信神不是相信神那个名,不是相信渺茫的、人认为的在某一处呆着的那个牌位,你得相信神的实质、神的性情、神的所有所是,相信神主宰人类命运、主宰你的命运这一事实。那怎么算是相信呢?这是不是还有实际人该配合、该实行的那一面呢?怎么算是相信呢?临到事了,临到一个环境,给你带来点搅扰,带来点心灵上小小的波动,有的人就琢磨了:“今天临到这个事就怨某某姊妹瞎挑毛病,要不是她瞎挑毛病,起这个刺儿,这事也不会这么尴尬。”多方面一找原因,找着了,是某某姊妹的错,把责任都推到某某姊妹的身上,最后自己就心安理得了,“找着出口了,问题解决了,难处没了,好了,搞定!你看怎么样?信神还是轻松加愉快的,明白真理了!”这个解决问题的方式怎么样?这个方式能不能得着真理?是不是顺服神的态度?(不是。)那这是站在什么角度上信神呢?用什么方式来信神呢?他是不是把“神主宰人类命运,万事万物都在神手中”这句话运用到现实生活当中了呢?(不是。)为什么这么说呢?(相信神的主宰得相信每天临到的人、事、物都是神在主宰安排,不是人做的。)那他这么认为,用人的办法、人的头脑分析这个事,用人的办法解决这个事,这是不是在相信或者在配合、在顺服神所主宰的人事物呢?首先,他没有顺服,其次,他犯了一个更大的错误,是什么?(把眼光盯在别人身上。)哎,这犯什么错了?(不认识自己,只认识别人。)这是一小方面,大的方面是什么?首先,临到这个事他不顺服,这已经犯错了。其次,在神所摆设的环境、人事物当中,他不能从神领受,只看事物的外表,只看环境的外表,然后用人的头脑去分析,用人的办法去解决。这是不是又犯错了?这错大不大?(大。)大在哪儿啊?(不相信神主宰一切。)哎,他不相信,他认为什么都是偶然发生的,“什么都是神主宰?没那事!这么多事神能主宰得过来吗?什么神主宰,你那是瞎套,这事就不是,这事例外!”这事也例外,那事也例外,在他眼中看,所有的事都例外,没有一件事是神主宰的,都是人摆布的,都是人为的,这还叫信神吗?那信神的实质在这里体现出来了吗?(没有。)为什么说没有呢?他不相信神能主宰这一切,他不相信神能摆设万事万物,摆设所有的环境,他不能从神领受。他觉着神不能摆设这些事,因为神看不到,这些环境都是偶然发生的,都是人为的,不是神摆设的,那他这个信里的实质是什么?(不信派。)对了,这是不信派呀!不信派的观点就是什么事都不从神领受,用人的观点、人的头脑、人的办法来挖空心思地、绞尽脑汁地去对付,这是不信派的作法。

以后遇到这类人你就长分辨。一临到事他就动头脑了,动心思了,研究这个研究那个,用人的办法解决,要不和稀泥,再不就各打二十大板,再不就是讲道理,不相信神作的,他从来不从神领受任何一个神所摆设的环境,从来不从神领受任何一个发生在身边的事情。平时嘴上口口声声还说“我相信人的命运在神手中,我愿顺服在神面前,愿意顺服神的主宰、顺服神的安排”,临到事却不这么认为,也不这么领受,也从来不这么顺服,这就叫不信派。你们身边有没有这样的人哪?(有。)怎么帮助这样的人呀?好不好帮助啊?你们身上有没有这些观点啊?(有。)有不信派的表现,但你们是不是不信派呢?是不是完全就是这样的想法,从来就不兑现任何一个环境、任何一样人事物都是在神手中这一事实,不认可这一事实,不接受这一事实?你们能接受多少呢?能顺服多少呢?能顺服的时候多还是少啊?有多少事能从神领受呢?有多少事是用人的办法解决的呢?有多少事是用败坏性情来对抗呢?从神领受好不好做到啊?(有争战。)有争战这是事实,争战过后呢,谁胜了?(顺服神胜了。)那你们多数时候是得胜者还是失败者啊?(有时候失败,有时候得胜。)是一半一半,是吧?(是。)那还行,你们有希望啊!别怕,别气馁,别消极退后,继续努力,有希望,这是好事!

现在人得真理就像上战场的战士一样,随时随地地与各种撒但败坏性情作争战。作争战的武器是什么?(真理,神话。)哎,作争战的武器是神话,是真理。那最起码得先做到哪条真理呢?(顺服神的主宰。)对,顺服这是第一功课,是临到每一个人的第一功课。你顺服不下来,你就没法去寻求真理,没法从神领受,没法安静在神面前;你没法安静在神面前,你就不能祷告神,不能有顺服的态度,不能寻求神的心意;你不能寻求神的心意,你就不明白真理,不明白神为什么要摆设这样的环境、这样的人事物给你;你不明白,你就稀里糊涂的;你稀里糊涂的,你胜不过去,你就容易消极,容易受捆绑,受辖制,原地打转,走不出来。是不是这样?你看看,撒但败坏性情给人带来的麻烦大不大?(大。)大到什么程度?(拦阻人来到神面前。)还有呢?(让人不能顺服神。)不能顺服神,人凭什么活着呢?(凭撒但败坏性情活着。)哎,让人凭着撒但败坏性情活着,使人常常流露血气、观念,常常爆发血气。好比说,你做错了,有一个姊妹揭露你,对付你,这个时候该怎么顺服神哪?该怎么寻求真理呀?有功课可学了吧?你琢磨:“她平时就看不上我,这可让她找着茬了,我稍不留神就让她钻了空子,她针对我了。哼,我也不客气,你针对我,我也会针对人,我是那么好惹的吗?我得让你看看我马王爷三只眼,别想在我太岁头上动土,我也不是什么省油的灯!”这是什么呀?(恶毒。)恶毒叫什么呢?这是不是血气呀?什么叫血气?拿把刀,“谁敢惹我?谁惹我给你一刀,刀刀见血!”一见血,目的达成了,谁都怕,谁都不敢惹,这叫“万人怕”。就是尽干见血的勾当,尽干见血的买卖,干见血的活儿,这叫血气,是不是这么解释的?(不是。)那什么叫血气呢?(人的败坏性情和狂妄。)这是笼统的说法,说具体的。(临到一些事情不符合自己观念,一时冲动会说一些话,做出一些事来。)(血气是撒但败坏性情的一个爆发。)大概就这么个意思,还有没有人会用准确一点、精辟一点的话解释解释什么叫血气?(不合自己意就想发火。)这是一方面流露,还有呢?(临到一些人事物觉得触及到自己一些利益,在自己的败坏性情里想维护自己所谓的尊严的时候所采取的带有冲动的一种方式。)解释得差不多,八九不离十,靠谱。还有吗?(不寻求真理,天然的东西爆发出来了,那个叫血气。)说得贴不贴切?(贴切。)贴切在哪儿啊?这个“天然”挺贴切。就是人经过撒但败坏之后,人最天然、最原始、最根源的那个性情暴露出来就叫血气,没经过思想,没经过大脑加工、琢磨、伪装、包装暴露出来的东西就是血气。

那为什么人没经过加工的东西就出不来真理呢?为什么暴露血气呢?这是什么原因?这里就看见一个事实,当有人做事说话损害到一个人的利益、颜面的时候,他如果不明白真理,没有真理,他的表现流露出来的就是血气。血气这东西好不好?这是正面事物还是反面事物?(反面事物。)很明显,这是反面事物。那人凭血气活着是好事还是坏事啊?(坏事。)那临到一个事,人暴露血气、天然,这是不是顺服神、寻求真理的人呢?很显然,在这个事上他如果暴露了血气,那肯定对神就没有顺服。暴露血气,对神没有顺服,临到环境也不能从神领受,就是不能从神那儿领受神所给你摆设的环境、摆设的人事物,而是想用人的办法去应对这个事,去解决这个事,最终的结果是什么?最终会带来什么样的结果、什么样的下场呢?(遭神厌弃。)遭神厌憎,那对人有没有造就啊?(没有。)对人没有造就,会对人造成什么样的影响呢?(生命受亏损。)那人会不会喜欢这样的人呢?(不会。)哎,人不会喜欢这样的人,这样的人不受欢迎,让人反感。你在神家信神,你是神家中的一员,你做事凭血气,总暴露天然,总流露败坏性情,凭人的办法、凭着撒但败坏性情做事,处理事,最终给你自己带来的恶果是什么?神厌憎,神厌弃,不喜欢你这个人。给别人带来的麻烦是什么?给别人带来痛苦,甚至有时会让人消极,让人软弱,给人带来很大麻烦。那你们愿不愿意做这样的人哪?(不愿意。)不愿意做这样的人,那怎么做能让神喜爱,人也得造就?(临到事寻求,就是临到一件事不合自己观念的时候,先寻求神要补足自己哪方面的缺少。)哎,先安静下来,来到神面前,别在人面前做事。人活着,每一天,每一分,每一秒,你要做什么事,你心里有什么想法,神在鉴察,神在看。神看你什么呢?神观察你什么呢?(临到神摆设的人事物的时候,人的反应是什么,心思意念是什么。)那神看那么细是什么意思啊?要掌握你什么呀?(看看这个人是不是敬畏神远离恶的人。)这是一方面。还有一个主要的,细琢磨琢磨。(看人有没有一颗时时寻求真理、安静在神面前的心。)敬畏神远离恶也好,或者是不是跟神有正常关系也好,这些统统是什么?这是不是涉及到人要走什么道路的问题呀?(是。)神总盯着你,总鉴察你,就是看你这个人走什么样的道路,你的人生目标、方向是什么样的,你是选择正确的道路,还是选择邪恶的道路,神看你这个呢!你的大方向对,神就引导你,开启你,供应扶持你;你的大方向不对,严重了,神就离弃了。有的人总讲字句道理,做一些违背原则的事,甚至做一些伤害神家利益的事,为什么他没有管教,没有责备呢?那是怎么回事啊?神离弃了,这事可不得了!那神让人走的道路是什么?神的心意、神的愿望是希望人走什么样的道路?神给摆设环境的时候,希望人是顺服、悖逆还是观望,还是停滞不前,还是爱搭不理?神的态度是什么,对人的愿望、期望是什么,知不知道?(期望人顺服神。)期望人顺服,能够有积极的态度配合,别消极怠工,别爱搭不理的。有些人说:“我也不顺服,我也不冷淡,我就站那儿观望行不行?”这个观点怎么样?尽本分不冷不热,安排什么环境都行,但就是不寻求真理,不寻求神的心意,这个态度怎么样?这个应该没什么毛病,应该不治罪,既没触犯行政,又没触犯神的性情,也没捣蛋,还尽着本分。这个态度怎么样?(不好。)怎么不好啊?不好在哪儿啊?你们说说。(是一种消极被动的状态,不是积极进取,不是顺服的态度,这个态度让神厌憎。)神厌憎什么呀?(神厌憎人不冷不热这个态度。)人不冷不热神就不喜欢了,神就总喜欢人热心大,积极,蹦高地做?不冷不热这是个什么态度啊?不冷不热这个实质是什么呀?(前一段时间我遇到一些对付修理被神显明的时候,我觉得我那种态度好像就是不冷不热。它是一种向神把心关闭了,然后什么事都好像防备着神的一种态度,这是我这一段时间看到自己为什么会这样消极的一种原因。从外表看,弟兄姊妹也发现不了我悖逆神的一种状态,但感觉到我好像没有明显的圣灵开启,没有积极与神配合的那种状态。我觉得是因为自己的心向神关闭了,好像不想跟神亲近,所以导致自己这段时间很消极,很被动,而且很痛苦,因为一抵挡神、心一向神关闭的时候,自己好像就无主了一样。所以我感觉到,人消极怠工或是不冷不热的那种态度就等于慢性自杀,人远离神了他不是立刻就死,就是像一棵树断了根一样,慢慢就会枯萎,最后就会被神厌弃,就会死。)说得挺好,他说的这个情形实际。可能多数人都有这个情形,就不冷不热的:让我做什么我就做什么,我也没调皮捣蛋,让我做什么我都做了,我就是不冷不热的。神为什么厌憎人这样的态度?这是一种什么实质,知不知道?是神先不要人的,还是人不要神的?先说说这个。(人不要神。)问题严重了吧,是你先不要神的,你向神关闭。这个“关闭”是一种说法,其实是把心锁起来了,把神隔在外边了。“隔在外边”怎么解释?就是我不要你了,我跟你没有任何的瓜葛,没有任何的关系,断绝任何关系,断绝一切来往,封闭起来,不要神了。那一个受造之物对造物主有这样一种态度,神会怎么处理?神的态度是什么?首先,神看到人这样的情形,神是高兴、厌憎还是伤心?(伤心。)首先是伤心,看人麻木,然后神就厌憎。那神厌憎,神伤心,神会作什么事?人向神封闭了,神会采取什么样的作法?(神会摆设一些环境,让人去明白神的心意,让人把心打开。)这是在积极方面,神有时候会作一些这样的事。有些时候神不这么作,神会等。神向人掩面,同时神在等候,等你什么时候把心打开了,你接纳神了,神会继续怜悯你,继续开启你。但是总的来说,人如果有这样一种态度,人完全向神封闭,拒绝与神有正常的关系,拒绝与神来往,就是拒绝接受神对你的主宰、引导,那就等于你不承认神是你的神了,你不想让神做你的主了。你拒绝神作你的神,做你的主,那神还能在你身上作工吗?神就只能离弃。什么时候你回转了,你明白过来了,知道悔改了,神才会作工。所以说,对待人这种不冷不热的态度,神肯定不会作工。你们是不是有体验?(是。)那个光景怎么样?是好受还是难受啊?(难受。)难受到什么程度了,你们说说。(人就像行尸走肉一样,没有思想,没有灵魂,活得像一个畜生一样。)人的心如果没有神了,人的心是不是就空了?人的心一空,人还是人了吗?人的灵没了,灵里的主没了,人就不是人了,这太可怕了!人稍微不慎,落在一个不对的情形里,光景马上就变了,灵里的情形一下就沉了,摸不着神了,感觉不到神的同在了,人的依靠啊,人与神之间的关系呀,都变成零了,这就可怕了。

刚才这么一交通,这个弟兄把自己曾经有过的情形、光景交通出来,分享出来了,大家是不是得点益处啊?(是。)那再临到这样的情形怎么办哪?(心向神打开,向神祷告,不要活在败坏情形当中。)哎,你得有态度,你得赶紧祷告、悔改,要不人总是在一种神完全离弃、摸不着神的情形里,这很危险!那这个危险你们有没有意识到结果会是什么呀?会导致哪些不良后果?知不知道?那就不是人受不受亏损的事了。(会被邪灵侵占。)这是一方面,还有呢,有多种可能。(就被神显明了,作了大恶,被神淘汰。)也有这种可能,还有呢?(就会导致人与神之间的关系越来越远,自己心里面那个消极的情形会越来越下沉,就是不想再去跟神亲近。)你们说,这种光景持续下去会不会让人有不信的念头啊?(会。)这个可不可怕?(可怕。)人要是不信了,那是不是就彻底与神没有关系了?这个最可怕了,这就太麻烦了!你们有没有过这样的情形啊?有没有过这样的意念?(有过。)有这样的念头,那你们当时是怎么想的啊?(赶快来到神面前认错,祷告,悔改。)(我在这样的情形里的时候,就会想到神的交通里说过,人对神是什么态度,神对人就是什么样的态度,想到神的公义性情,然后心里面就会害怕,赶紧来到神面前跟神祷告,悔改。)你看看,现在情形好的时候跟情形不好的时候,人里面是两个境地呀。情形好的时候,人心里有一股劲儿,那股劲儿让你有一种冲动,你说我这一辈子不娶不嫁,我受多大苦,我也得跟随神到底,我要为神忠心到底,至死不渝。有这样的心志吧?那这样的心志是怎么来的?这是正面事物还是反面事物?(是正面事物。)正面事物神悦不悦纳?(悦纳。)哎,神悦纳。神鉴察人的心,人内心深处怎么想的,当时是什么情形,神鉴察,所以说你当时从内心深处发出这样的愿望神鉴察。那人的这个愿望怎么来的?是出于天然、血气?(圣灵作工加给人的。)对了!人活在正确的情形里,圣灵加给人这样的力量,让人有这样的心志,这是正面事物。这是因着人的配合,因着人的代价,圣灵加给人的。那你平白无故能有这个信心吗?不能,是吧!那你们从这个事上看到什么了?(人离不开神,人离开神只有死亡。)你看人就那么点配合的心志,圣灵给人多大动力呀!刚才这个弟兄说“人离不开神”,这是实话,这是体验出来的。你把心向神打开,就有那么点心志,就有那股单纯的劲儿,神就加给你这么大力量。人一得着这股力量,这个劲儿一生都用不完,让你有那么大的心志,说:“我这一辈子就献给神了,为神花费,为神活!”这是事实啊!人就这么想的,人也想这么做呀!但是人要是凭自己的头脑、自己的能力、自己的恩赐、自己的心思,人有多大劲儿?有没有这股力量?有没有这个心志?(没有。)你再配合也不行,人达不到这个,这股劲儿是神给的。那人失去了这股劲儿的时候,是怎么导致的?(人的心不向神打开了,跟神没有正常的关系了。)哎,人心里没神了,这股力量就没了。就人这股劲儿都是圣灵在作,都是神给人的力量,都是神作的。你的心一封闭,对神说“不”,拒绝神主宰你,拒绝神摆布你的生活,摆布你周围的环境,安排周围的人事物,怎么样?你连那股劲儿都没了。人失去神就这么可怕,这是不是事实?(是。)这事看清楚了吧?人失去神,人什么也不是,人的心一封闭,连不信的念头都来了,随时随地。甚至最可怕的是什么呢?这个念头越来越强烈,甚至后悔当初自己奉献哪,花费呀,那样的心志啊,还有受的那些苦。你看看,两个光景,彻底不一样,就像两个人似的。这是怎么回事啊?人活在神所摆布的人事物中,人能顺服神所摆布的人事物,人活着就有快乐,就有安慰。人总想挣脱神所摆布的人事物,不想顺服神所主宰的周围的环境,给人带来的感觉是什么?带来的光景是什么?让人觉得黑暗、痛苦、焦躁不安,惶惶不可终日,心里难受啊!不一样吧,这个区别大不大?(大。)那个好的情形人像是活在哪儿啊?(天上。)像活在天上,像活在天堂里。那个不好的情形,黑暗的情形,人像活在哪儿呢?(地狱。)你们尝没尝过地狱的生活啊?那滋味好不好受?(不好受。)不好受用一句话来形容形容。(生不如死。)对了,生不如死,还不如死了痛快,太煎熬了,这话形容到家了。

说来说去,咱们交通的是什么?主题是什么?(顺服神。)对,顺服神。怎么寻求真理,怎么能得着真理,这个话题刚才是怎么说的?(心向神打开。)还有呢?(相信神是主宰一切的。)相信就完事了?(相信,顺服。)哎,相信,顺服,在神所摆设的环境中学功课,寻求真理,守住自己的本分。你能实行学功课,你是不是就容易顺服了?在寻求学功课的期间、过程当中,你是不是就避免了流露败坏性情,避免了暴露血气?在这个过程当中是不是就避免用人的办法、人的头脑来应对神所给你摆设的人事物了?(是。)这样,人是不是就处在一个正确的情形里了?有这样正确的情形,人是不是就时时常常地能活在神面前了?(是。)这样你就安全了。你能时时常常地来到神面前,时时常常地活在神面前,能时时常常地寻求神所给你摆设的环境,在这里寻求神的心意,时时常常能顺服神所摆设的一切人事物,这样你是不是就时时常常地活在神的眼目之下、神的看顾之下了呢?(是。)那以后你的饭碗是不是就不成问题了呢?不是饭碗,是吧?就是你的命运有神的看顾,有神负责,有神主宰,你的每天都有神的保守,那你是不是就是最幸福的人了?(是。)没事你们就总结总结,咱们交通这个话题对你们有没有益处,有没有帮助,大伙再在一起分享分享,看看怎么做活得幸福,像约伯一样让神悦纳,让神心里挂记着你,牵挂着你,你是神所喜爱的人,怎么做能够走上这样的正确的道路。这是不是人生正道啊?(是。)

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