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第八十八篇 为得真理付代价太有意义

年轻人搞点事业不容易,多数人坐不住啊!你的心得静,能坐住,愿意花时间。别人打呀闹呀,打情骂俏啊,“我顾不上,我没那些时间,我的业务还忙呢,没工夫,你们打你们的,你们闹你们的,我没工夫,我得把我的业务做好”,专注、执着才能搞成事。其实你们现在不是差精力,不是差业务,提高业务可以查资料,再说你们还有这个基础,有这个头脑,有这个特长,就差下功夫,其实就差在这儿。你看年轻人学点业务,懂点技术,做成事有没有成年人容易一些?你看看各国选总统有没有选二三十岁的人的?(没有。)为什么呀?各方面资历都不够,是吧?阅历浅,头脑没成熟,看事不全面,胆识啊,智慧啊,能力啊,各方面都没长成;另外,还有一个关键的原因,就是人年轻,很多事容易冲动;再一个,人年轻,他对世上的很多事还没有经历,很多事没有见识到,所以说很多事对他来说都会成为试探、引诱。就是说年轻人要做成事很不容易!不管你学了什么,搞什么专业,要做成一件好事、大事,做成一件事,搞成事业,那很不容易,试探太大。一般五六十岁的、七八十岁的,世事经历得差不多了,世界观基本上都定型了,婚姻哪,失败挫折呀,各种试探哪,引诱啊,外界这些事他都经历过了,从那里走出来了。像你们这个岁数,二十来岁,外面很多事对你们来说还是个谜呢,什么事都想尝试尝试,对什么事都感觉很新鲜,很好奇。你没经历过,然后人心里总惦记是回事,觉得外面花花世界不见得那么不好吧,不见得那么差吧!尤其这个年龄在这个社会环境之下,人听到的、看到的人也没有准确的分辨,他不知道什么事对他是试探,不知道什么事对他是祸,是引诱,不知道这些事。所以说,年轻人相对来说比成年人脆弱得多,危险得多。因为就这个年龄,脑袋里知道的事,心里所能看透的事、所装的事,他对这个世界很多事都是个未知数,都是陌生的,所以说很多事他不经历总也看不透,不经历、不见识他总也不知道这里面到底是怎么回事。所以说,人尽本分要是在一个一般的环境里就很难站得住,如果在教会,在这个有真理的环境里熏陶几年,至少熏陶个十年八年的,你的心就稳定了,你就在神家里扎根了。但是在这样一个环境里你的心都定不下来,那就很麻烦,很危险了。

信神尽本分这是人生正道,选择的是对的,神恩待,人有这个机会尽上受造之物的本分,在你们这个很年轻的年龄,可以说是“妙龄”,能尽上本分了,这是神的恩待,你们也配合。但是一不小心,如果受一件小事左右、辖制,本分不能继续了,受影响了,或者是有可能搅扰你的本分了,甚至让你的本分终止了,你说这是不是遗憾的事?这是很可怜、很遗憾的事。所以说,你们平时就得常常在一起祷告,安静下来,那些与己无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑,把那方面的心先关闭,别考虑,自己岁数还小,年纪还轻,别着急考虑。人生大事不是光婚姻,不是光工作、前途,或者是安身立命,不是光这些,也不是说在社会上急于找到你的位置,这都不是最重要的事。最重要的事是什么?过去说婚丧嫁娶这都是大事,现在看这是不是最大的事?(不是。)什么是最大的事啊?(先把神给自己的托付做好,先尽好受造之物该尽的本分和功用。)这是该有的心志,是吧?现在你们信神了,尽上本分了,人生方向起点对了,这个没错,是正确的,那接下来的事是什么事,知不知道?(在生命进入的道路上扎下根基。)这事说对了,在追求真理的道路上扎下根基,确定人生的目标与方向,让真理在心里扎下根基,这样你就是真正神拣选、神预定的人了。根基先得扎下来,你们现在的根基还不稳呢,别说大风了,就小风一刮你们随时都能晃,这就可以说是还没根基呢,很危险哪!人生目标确立了,自己的追求方向确立了,这一生要走的路确立了,都得定下来,把这些目标、人生大事都定下来,这几年就安定下来为这一个事,为这一个目标努力、花费、下功夫、付代价,其余的事先别考虑。为什么不考虑呢?你要是再考虑那些事,这个事就不是主要了,是其次了。你又要考虑找工作、挣大钱、发大财,在社会上站稳脚跟,找着自己的位置,又要考虑婚姻、找对象的事,这是几个大事了?然后还要考虑以后自己能学能耐有本事,做人上人,有能耐,以后还要养家糊口,让父母过上好日子。你看看,你累不累呀?你的心有多大呀?人一辈子有多少精力?有几年最好的精力、时光?一共有几年啊?人这一辈子,精力最旺盛、最单纯也是最好的时光就是在二十来岁,顶多到四十岁。你们现在是不是都二十出头了?(是。)有没有二十岁以下的?(没有。)都不小了,顶多到四十岁,最好的时光就在这个期间。在这个期间,你们要是能把信神该明白的真理都掌握了,然后再能进入真理实际,接受神的审判刑罚,接受神的熬炼试炼,达到什么呢?说无论什么情况下我都不否认神了,这是最基本的;另外一个,谁拉我,谁拽我,或者是我以后结婚、找对象,我也不能放弃我的本分,放弃作为一个受造之物该做的;再一个,就是以后神不要我了,我还能追求真理,还追求走敬畏神远离恶的道路。你得往这上面够,往这上面够你这几年就不白活了。

如果这几年,就这十来年的工夫,你把最好的时光尽用来琢磨找什么好工作,在社会上扎稳脚跟,再琢磨找一个好对象,看谁跟我比较对心思,谁我比较看得上,谁对我感兴趣,物色一个这样的人处处,一边处着一边尽着本分,一边处着一边信着神,两不耽误,结果几年下来,信神一点收获没有。对象是找成了,结婚了,生子了,成家立业了,结果信神的事呢,什么也没得着,最好的时光错过了。你到四十岁的时候一看,是,有家了,自己是不孤单了,也有子女了,但是你的枷锁你也脱不去了,枷锁戴上了。什么枷锁?你得养家糊口啊!现在你是一张嘴,有人养活你,神家养活你,你什么也不用愁,你就只管尽好本分,追求真理。你一拉家带口,你得养活家吧,你不养活谁帮你养活?你能让父母养活吗?不能吧?你自己还得养活自己呢。组建一个家庭那么简单哪?就两个人你好我好,有一张床,有一个写字台,有个炉灶,就过上日子了?是那么简单吗?娶个媳妇,一看,“哎呀,人家穿金戴银,咱也得买,置!”找个丈夫,说:“人家买车咱也买一部车吧,贷款!”贷完款,妥了,成车奴了,这“小套”就拉上了,枷锁戴上了,“好日子”开始了。是好日子吗?心里有时候也愁啊,还想信神,还想把关于什么是信神这方面的真理好好下下功夫弄明白,多少年也没弄明白,尽处对象了,尽搞没用的了,这也没精力了。有点精力老婆还叨咕:“去挣钱去!你看人家谁谁谁拉个头发都花四五百,你看我呢,成天披头散发的,连个人样也没有,不就成黄脸婆了?嫁给你真倒霉!”当时的甜言蜜语都没了。你就寻思祷告一会儿,安静一会儿吧,自己学首诗歌,充实充实灵里的光景吧,孩子过来了,“爸爸,人家孩子学舞蹈呢,一个月两千,我也想学。你看我长得多好看哪,我要是不学舞蹈不可惜这长相了吗?”琢磨琢磨,孩子既然张口了,那就去报名吧。一报名,一个月两千,一掏兜,两百块钱,光够个押金,剩下那一千八百块钱怎么办哪?挣去。回家跟老婆一商量,“得给孩子报名啊,不报名咱对不起孩子呀,孩子有这特长,别让孩子受委屈。大人勒紧裤腰带过日子行,别勒着孩子呀!”“那去挣去吧!”“去挣钱?上哪儿挣去?”又该挨骂了,“看你这个窝囊废!一千八你都弄不来!抢去!抢银行去!”有那个胆吗?抢银行的心思都动了,你说还有心思信神吗?就剩下哭了,是吧?这个时候该哭鼻子了,“哎呀,回想当初啊,年轻,一切都是那么简单,那时候那么多年轻人在一起过教会生活、尽本分,一起唱诗,一起聚会,那日子该有多好啊!要是再回到那个时候可就太好了!”可惜呀,世界上没有卖后悔药的,可惜,没有一个人的时间是能倒流的,倒不回去了。你看听CD、DVD你能往回倒,但是这事倒不了,人生没有回头再重过一次的,就一次,所以说这机会过去了它就不再来了。

有些人还在那儿糊涂呢,成天做梦呢!做什么梦呢?说:“这日子还早着呢,吃喝嫁娶一切都正常,也不差我这一个。”是不差你那一个,那有时候神拯救人,就一个人,其他的人都毁灭,工作该结束的时候就剩这一个人,他就把这一个人接走就完事了,其他人可以不要,这是神的性情,人看不出来,人看不透。挪亚那时候死多少人哪?挪亚造方舟造了上百年,上百年这些人都不知悔改,最后神只把挪亚一家八口救了,这八口人上了方舟,之后剩下的那些人都怎么办了?(全部毁灭了。)不能蒙拯救的人类在神眼中那就是臭虫,是蚂蚁啊!你看在神拯救人期间,神的性情有怜悯,有慈爱,有宽容,但神拯救人的工作结束的时候那宽容就没了,他就收回去了,就只剩烈怒、威严了。你看现在这个时间,你们赶的这个时间其实很好,一个是神工作最关键的时候,你们正好是这个年龄,赶上了,都能尽上本分,不管学过什么业务,懂什么,有什么特长,总之借着自己有这个特长来到特殊的地方尽上本分了,这是神恩待,这是人都很难碰得上的机会,这是一方面。另外一方面,你看外面世界大环境,现在三十岁四十岁不结婚的人多的是,没人笑话,大龄剩男、大龄剩女多的是,没人笑话。在西方,光棍啊,寡妇啊,独身哪,多的是。好比说填表,填你的婚姻状况,“single(单身)”,人家看着还挺羡慕的,或者你填“离婚”,人家看,“啊,是结婚又离婚了,独身,单过呢”,没人笑话,这都是正常的情况。所以说,你在这方面用不着背什么枷锁,用不着有什么压力,说:“我这么大岁数了,也没人娶(也没人嫁),真没出息,人该笑话了!”过去那个年代,二十年前,人都有这个担心,信神你要是不结婚的话,周围邻居都把你笑话死,人家唾沫吐你都能把你淹死,现在还用担心这个吗?现在基本上不用担这个心,是吧?有些人担心那是个人问题,是个人着急的事,其实不是因为有社会压力,有什么社会舆论,不是因为这个,这是自由的事。现在的职业女性,你看到四十来岁不结婚的有的是,独身有的是。男性也是,四十来岁刚处女朋友或者是刚忙完事业、事业刚稳定才找对象,这也有的是。所以说多数人二十来岁的时候说还不考虑这个呢,这算正常,不算变态,不用有心理压力。所以说在这种大环境背景之下,正好你不用受这些影响,少一方面缠累,不用受这个影响,你就可以踏踏实实地把正事先解决了。

你们现在缺不缺吃的?(不缺。)缺不缺穿的?(不缺。)缺不缺零花钱啊?(也不缺。)那可以说日常生活方面个人没什么大的难处,可以说基本上没什么缠累。你们中间有没有结婚的?有没有谈朋友还不知断不断的呢?(没有。)有没有有孩子的?(没有。)那就更没有了,朋友都没谈哪来的孩子,是吧?父母不用说,都有,只不过有的是单亲妈妈,不管怎么说,上面肯定是都有父母。父母用不用你们管哪?(不用。)一般二十来岁的人父母顶多五十来岁,五十来岁的人身体要是稍微差点基本上也能自理,还不用你操心,不用你料理呢。就像你们现在二十来岁的小孩,能照顾父母什么呀?不是小瞧你们,你们现在照顾不了父母什么。顶多是父母感冒了给端碗水就完事了,熬锅粥你都不知道怎么下米,也可能有的人勤快,早就学会做饭了,但是父母也不见得能沾上你的光。你们基本上没什么缠累,一身轻,是吧?(是。)这个年龄在这样的环境里,有这样的家庭环境,这就是一身轻,这是神对你们最大的恩待呀!给你们这么好的条件,这是最大的恩待。给你开辟这么好的出路,最基本的条件你们都具备了,没什么缠累。婚姻状况,单身。职业,专职尽本分。长相,都算优。智商,都是中等以上,都不傻不苶的。文化程度,高中以上,是不是都这样?有没有小学文化的?有没有放牛没读过书的?(没有。)这个年代没了,除非在特别偏僻的农村,像山东沂蒙山区那一带的,这个年代基本没有了,都是独生子女,谁不让孩子早早读读书,读完书之后有个好工作、好出路?然后身体状况,有没有残疾的?有没有体弱多病的?更是无,是吧?你们这各种情况都不错呀!在人群里你们这个条件就算是特别优等的了。吃什么有什么,穿什么不差什么。再说现在尽本分,尤其家里父母都信的,想要什么好吃的,想要多少钱,一伸手家里赶紧给,生怕给慢了不要了,父母都乐不得的,“哎呀,我孩子走正道啊,赶紧的呀,支持,全力支持!”一丁点儿都不在你们身上苛刻,也不给你们提难处,也不拦阻你们。不过少数是半家信的,有点难处,是吧?这个倒是好克服,你在这儿一闭眼睛不想他就没他的事了,他管不着,没他的事。他来找你,你说:“回去吧,你再找我我就不认你了!”他一听,“不认了这可麻烦”,赶紧回去。条件都不错。另外一个,你们领受真理怎么样啊?有没有难处?有没有人聚会的时候一听,“怎么多数都听不懂呢,怎么听也听不进去呢?”有没有这种情况?(没有。)听讲道啊,聚会啊,是不是都能够得上?(是。)那就可以。咱们在这儿尽本分,就这个环境,就这些本分,你们的身体精力能不能负荷得了?(能,可以。)没难处,是吧?(是。)基本上没什么难处。后面没有拽的,前面没有挡的,你说多好的条件哪,什么好事都让你们赶上了。信神二十多年现在四五十岁的人一看你们都来气呀,怎么来气呢?你嫉妒就嫉妒吧,来什么气呀?说:“你们这帮小孩啊,在家里吃香的、喝辣的,家里花钱供你们上了大学,然后又学了技术,有的会唱歌,有的会跳舞,你们也没在社会上受什么委屈,然后就来神家尽本分了。在神家你们也都是香饽饽,来了直接听道,一般对你们还挺宽容,因为你们岁数小啊,年轻啊,脆弱啊,嫩哪,一般没人敢对付你们,给你们极大的面子,什么事都开绿灯,多数时候都哄着来,这福都让你们享了!”所以人就来气,“你说我们在中国大陆那些年,我们信神二十年才赶上这好时候,你们一信,你们一到岁数就赶上了,就你们享受的这福得多大啊!”那一代人在大陆受多少苦啊?你们受多点儿苦?你看有些人在地下室一住住几个月呀,上面人给送饭吃,把饭顺下来,多少天见不着阳光,一见阳光不敢睁眼睛,在屋里吃屋里拉,不敢出去,多少天哪!有的接待家半家信的人总翻白眼,撵哪,撵还没地方去,就得受着。有一些人受的苦特别大,你们受没受过那苦?(没有。)所以人家来气呢!来气也正常,让人家嫉妒嫉妒也行,谁让咱没受着人家那苦呢!这些都是小事,关键人得看准什么呢?神作事不偏待人,神恩待你,让你享受这个福气,不是为了让你满足肉体,不是为了让你在安逸中不思进取,神无论给你开辟怎样的出路,无论怎么恩待你,他最终只有一个心意,让你明白真理,在这样的适合你生长的环境下让你明白他的心意,明白真理。神的话、神的真理作到你里面,成为你的生命了,你拿神当你的生身父母了,你能达到顺服神、敬畏神了,别看小小岁数,岁数不大心志可不小,生命可不小,劲儿可不小,敬畏神的心不小,这妥了,神满意了。神说:“恩待你没有白恩待,神得着收获了,在你身上有成果了,看着结果了,神付的代价没有白付。”神看着高兴,喜悦。这是神的事,那是人选择的事啊?

你看神在每一个人身上付的代价哪是你从生下来到现在这二十年哪,不是这二十年。你自己不知道,在神那儿看你都不知来这个人世间多少回了,你都不知投胎多少次了。这事谁管着?(神。)神在管着,你知道什么呀?你不知道,你来一次神就亲自安排一次,安排一次你这一生多少年,生在什么样的家庭,你什么时候成家立业,在这个世界上你都干什么,你靠什么生活,神给你个出路让你这一生顺顺利利地把你的使命结束了,完成了。等下一次你又来干什么,神还按着你该有的、该给你的安排兑现你这一生,又下一次……安排多少次,你在末世这个年代降生了,生在这样的家庭,神让你跟上神的步伐,听见神说话,听见神的声音,你才活到现在的。都多少代了,你都不知来多少回了,神的手一直托着你,神一直看顾着你呢,你的长相都不知变多少回了,家庭都不知走多少个了,你都不知经历多少个时代、多少个朝代了。神在一个人身上得下多少功夫!有些人说“我六十岁,你看神在我身上下了六十年的功夫,神看顾保守我六十年,主宰我的命运六十年”,这不是傻话吗?不是一生一世的事,如果光是一生一世的事、一辈子的事,那神就不是神了,神就不具备这样的权柄、能力了,就不能说神主宰万有、主宰一切了。神在人身上下的功夫、付的代价不仅仅是安排你的这一生做什么做什么,他是用心在作事,用他的生命为代价作事,带领着每一个人,安排着每一个人的一生一世。就看神在人身上下这功夫、付这代价,还有神赐给人的这一切真理、生命,你说人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分,归回到造物主的面前,人不管过多少世、多少代,他是不是亏呀?是不是对不起神所付的代价呀?(是。)就太对不起神所付的代价了。所以说,人这一辈子,就不说前面了,就这一辈子,如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的,或者舍弃自己身外的这些东西的话,物质的享受啊,天伦之乐呀,不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃这些,那这人都不是什么好东西呀!你付什么代价其实都值,与神在你身上付的代价比起来,人献出那点儿,人花费那点儿算什么呀!受那点儿苦算什么呀!你知道神受多少苦啊?人那点儿苦都不算什么,是吧?更何况现在你尽本分,你得真理,最终能剩存下来的是你。人在这段时间不管受苦也好,付代价也好,其实就是你跟神配合一下,神让这么做咱听神的话,神让那么做咱听神的话,按着神的话去实行,别悖逆神,别做让神伤心的事,配合一下。这一配合,人就得受点儿苦,就得撇弃一些东西,放下、放弃一些东西,放弃名利呀,地位呀,钱财呀,还有属世的享受啊,甚至婚姻哪,工作呀,甚至世上的前途啊,就得放弃这些东西。你放弃这些东西了,你说神知不知道?神能不能看得见?(能。)神看见神会怎么作呀?不知道神会怎么作?(神能欣慰。神会高兴。)神不是光有一个态度,神要作事啊,要不他要求人就没有意义了。他作事,他不是光一高兴,一摸胡子,一乐呵、高兴,“你看我付的代价见成效了,人愿意跟我配合,人有这个心志,我得着人了!”他不是光有一种态度,高兴也好,快乐也好,满足也好,得安慰也好,不光是一种态度,他要作事。神对人的恩待,对人的爱,对人的怜悯,不仅仅是一种态度,它是一种事实。什么事实呢?神把神的话加在你里面,让你里面得开启,让你看见神的可爱之处,让你看见这个世界到底是怎么回事,让你心里亮堂,明白神的话,明白真理。你看,你该得的你是不是得着了?这是不是就不仅仅是神的一种态度了?你得着什么了?(真理。)你得着最宝贵的东西了。

神看着是好的,看着是好的神就有态度,神有态度的同时神就会作事,就像人说的“你不能光有态度,你得有点实际行动啊!”人说:“我不要,我什么都不要,我对神没有任何的要求。”神说:“那不行,我得赐给你,我得赏赐给你,这是你该得的。”你看,你就得着了。你得着什么了?你得着真理了,你得着生命了,你得着对造物主的认识了,你里面还空吗?你里面是不是得到充实了?(是。)你里面一得到充实了,那你活得是不是有价值了?(是。)你看约伯他求没求满山的牛羊啊,万贯的家产哪?(没有。)他求什么?(敬畏神远离恶。)敬畏神远离恶。在神那儿看,神说神看着是好的,最后神怎么作了?神光说这么一句话就完事了吗?神就要作事啊,神作什么事了?神就打发撒但去试探他,夺走他的满山牛羊、万贯家产、儿女、仆人,神试炼他。神试炼他,神要的是什么?(见证。)神要的是约伯的见证。那神赐给约伯的是什么?这时候赐给的是什么?没揣摩过这事?人琢磨:“赐给约伯什么了?牛羊都夺走了,没赐给什么呀!”这里有赐给,有赏赐,谁也没看清楚神赏赐给约伯一个什么。神要约伯的见证,神赏赐给约伯一个机会,这是个什么机会呢?就是让约伯在撒但面前,在所有的人面前为神作一个见证,见证约伯敬畏神远离恶的实际,见证约伯敬畏神远离恶的事实,见证约伯这个人是一个完全人、正直人。这是不是神赐给的?(是。)神要是没赐给约伯这样的机会,撒但敢动吗?(不敢。)撒但肯定不敢,这是百分之百确定的!撒但要是不敢,约伯还有这机会吗?约伯就没这机会。所以说,神赐给约伯的是一个这样的机会,是证明给众人看,约伯所走的路——敬畏神远离恶的道是对的,是神所悦纳的,约伯是正直人、完全人。这一切众人都看到了,神也看到了,约伯在这个机会当中没有让神失望,他为神作了见证,他回击了撒但,击败了撒但,神看着是好的。最终神对约伯有没有赏赐?(有。)对约伯的第二个赏赐是什么?又一个赏赐是什么?神说约伯是为神作见证,是神所悦纳的,他敬畏神远离恶是神所悦纳的,在撒但面前作了见证,然后神说神看这一切是好的,神很欣慰,很高兴,神又有一种态度。难道这种态度之后神就没再作什么事吗?神作了什么事?对《约伯记》你们不太熟,约伯说“原来我只是风闻有你”是在什么情况下说的?(神向他说话之后。)神向他说话了,神的背影显给他看,这是不是神对约伯的赏赐?(是。)在约伯之前有没有人见过神哪?(没有。)没有人见过神的真体,包括背影。你看,约伯看到了,听到了,看到了神的背影,听到了神的声音,这是不是作为一个受造之物最盼望得到的?(是。)约伯得到了,那你们羡不羡慕啊?(羡慕。)这个不容易得到,是吧?怎么能够得到呢?怎么能够得到这个机会,得到这样的恩待与赏赐?那你就得为神作见证,你就得在撒但的试探当中能为神作见证,你就得走敬畏神远离恶的道路,你就得在神面前让神说神看着是好的,神感到欣慰、高兴,对你所做的、对你的见证神看着是好的,神说你是完全人、你是追求真理的人,你就能得到这一切了。当约伯看完耶和华的背影之后,神的赏赐到这儿就没有了吗?是不是到这儿就没有了?(不是。)那之后神又作什么了?(赐福。)赐福给他比之前更加倍,是吧!比之前更加倍,那就是比之前更富有了,原来好比说是千万富翁,那现在有可能就是亿万富翁。你看看,敬畏神远离恶,做个亿万富翁那就是很容易的事,你不当都不行,全世界亿万富翁排行榜说不定就有你,第一名,你想拿下来都拿不下来,想拿都拿不掉,这叫神恩待呀!人要是不信神,做个百万富翁都可费劲了,提心吊胆地、剜门盗洞地、坑蒙拐骗地、想方设法地挣钱哪!

神给人的超过人的所求所想,但是你要想有超过你所求所想的赏赐,那人必须得遵行神的道。遵行神的道那不简单哪,人得付代价。这个代价不白付,它是有偿的。人总感觉神对人总是一种态度,神不作事,神就在那儿总呆着,总观察,总看,是这么回事吗?不是,神就像人的父母似的。你听话,你学乖,你务正业,听父母的话,走正道,那父母是什么心哪?说我的孩子可听话了,为了走正道受不少苦,那父母什么心啊?父母心疼啊,父母就想把命都搭上,然后让你少受苦,让你吃得好,穿得好,享受得好,他不愿意让你受一点儿穷,这就是父母的心。神的心只能比这个更好,更美,更善,不会比这个差,是吧?像你们这个年龄,父母对你们的好你们心里是不是能体会到一些?(是。)那你首先用这个心来体会神的心,你去体会神的心。好比说你感冒了,生病了,躺在炕上了,你父母什么心情啊?也没心思去上班,你吃不下他也吃不下。在你不会走、不会爬的时候,他一宿一宿抱着你,你一点吃不下的时候他嘴对嘴喂你,就这么个心。你长大会走了,他总怕你磕着,磕一下把他心疼得,又揉,又拍地,又哄你,那心疼得。你要是一哭,他的心都碎了,你要是一受委屈,他恨不得跟人拼命去,他就是这个心。一看你受苦,或者是在外面干工作累呀什么的,父母什么心哪?恨不得自己不吃不喝成天陪着你,在你跟前给你做饭哪,洗衣服啊,伺候你,当你的老妈子,让你少受苦,他恨不得替你去,就这个心。父母对自己的子女何况能这样,你说神对人类呢?只能比这个更深切,更真实,不会比这个差,因为人照顾人总有照顾不到的地方,神对人那是无微不至啊!你的父母生了你,拿你当亲骨肉,能这么疼你,能这么爱护你、保护你,那你说神亲手造的人,人是他的什么呀?人是他的亲骨肉,虽然不是像人那个概念说生下来是有血肉连接的,他是用手造的,但是吹了他的气息,在人身上有神的期待,就是在人身上神寄托了希望,对人是有要求、有寄托的。那不是那么简单造完人吹口气,反正神能耐有的是,这个不要再造一个。他作完事之后他心里挂记着,人类是他的骨肉,也是他的伴侣,同时也是他寄予一切希望、经营计划一切希望的托付者与承担者,最终在这些人身上他要看到希望,要得着结果呀!那你们根据这层意思体谅体谅神的意思、神的心意,这是不是就体会深一些了?(是。)你看父母为了让儿女读书,出人头地,儿女在那儿学习,父母在跟前扇扇子,一会儿端上糖水,一会儿端上鸡蛋羹,一会儿又给挠痒痒,一会儿又给按摩,不知道怎么做好了,就是看着孩子这样他的心就一直跟着,围着你转。他围着你转,他是不是在你身上有期待,寄托着希望啊?(是。)寄托希望了。你要是不听他的,你总忤逆他,他是不是伤心哪?他是不是难过啊?(是。)那你就根据这个意思,你琢磨琢磨神的心。神看人类,不管你多大年龄,你在神眼中那就是个孩子,你说我八十岁了,神说你也是孩子,你说我二十岁了,二十岁那更是孩子。在神那儿没有年龄区分,在神眼中人类都是婴儿、孩童,神就这么看待人类,所以说你在他眼中你是他的骨肉,是他的伴侣。那你怎么能够有资格成为他的骨肉、他的伴侣,让他称心如意,让他满意呢?这是不是人类值得考虑的问题,值得琢磨的问题?(是。)

你说把人类当成亲骨肉,当成伴侣,当成所付心血代价的承受者,神的心是什么样的?他是一个什么样的心态?他能对这些人有什么样的态度才能有这层关系呢?就说有这层关系那神的心是什么样的?人能不能体会到一点儿?你说我也没见过神,神在我前几辈子作的事我也感觉不到。神在你前几辈子作的事你感觉不到,那你现在活着,神在你身上的引导,神所付的代价,你能感觉得到吧?你能领会到吧?(能。)你能领会到那就妥了,证明你不缺心眼,你能领会到这点儿就足够了,你就值得撇弃一切来跟随神。

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