首页 各类书籍 基督的座谈纪要 第八十八篇 为得真理付代价太有意义

第八十八篇 为得真理付代价太有意义

年轻人搞点事业不容易,多数人坐不住。你的心得静,得坐得住,愿意花时间,别人玩耍打闹呀,打情骂俏啊,你说“我顾不上,我没那些时间,我业务还忙着呢,你们打你们的,你们闹你们的,我得把我的业务做好”,专注、执着才能做成事。其实你们现在不是差在精力上,不是差在业务上,提高业务可以查资料、学习,再说你们还有这方面的基础和头脑,有这些特长,其实就差下功夫。年轻人学点业务,懂点技术,做成事有没有成年人容易一些?你看看各国选总统有没有二三十岁当选的?(没有。)为什么呀?二三十岁的人各方面资历都不够,阅历浅,头脑不成熟,看事不全面,胆识啊,智慧啊,能力啊,各方面都没长成;另外还有一个关键的原因,就是人年轻,在很多事上容易冲动;再一个,人年轻,对世上的很多事还没有经历,很多事没有见识到,所以很多事对他来说都会成为试探、引诱。就是说年轻人要做成事很不容易,不管你学过什么,搞什么专业,要做成一件好事、大事,搞成事业很不容易,试探太大。一般五六十岁、七八十岁的人,世事经历得差不多了,世界观基本上都定型了,婚姻哪,失败挫折呀,各种试探引诱啊,外界这些事他都经历过了,从那里走出来了。像你们这个岁数,二十来岁,外面很多事对你们来说还是个谜呢,什么事你们都想尝试尝试,对什么事都感觉很新鲜,很好奇。你没经历过,心里就总惦记着,觉得外面的花花世界不见得那么不好吧,不见得那么差吧。尤其在这个年龄段,在这个社会环境之下,人对听到的、看到的也没有准确的分辨,他不知道什么事对他是试探,不知道什么事对他是祸,是引诱,所以年轻人相对来说比成年人脆弱得多,危险得多。因为这个年龄段的人脑袋里知道的事,心里所能看透的事、所装的事太少,这个世界的很多事对他来说都是未知数,都是陌生的,所以很多事他不经历、不见识总也看不透,总也不知道这里面到底是怎么回事。所以说,年轻人要是在一个一般的环境里就很难站得住,如果在教会,在这个有真理的环境里熏陶几年,至少熏陶十年八年,你的心就稳定了,你就在神家里扎根了。但是在这样一个环境里你的心都定不下来,那就很麻烦,很危险了。

信神尽本分这是人生正道,这样的选择是对的,是神的恩待,人有这个机会尽上受造之物的本分。你们在这个很年轻的年龄,可以说是“妙龄”,能尽上本分,这是神的恩待,你们也配合。但是如果一不小心,你受一件小事的左右、辖制,尽本分不能继续了,受影响了,或者是有可能搅扰你尽本分了,甚至让你的本分终止了,这是不是遗憾的事?这是很可怜、很遗憾的事。所以说,你们平时就得常常在一起祷告,安静下来,那些与己无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑,把那方面的心先关闭,你们岁数还小,年纪还轻,别着急考虑。人生大事不光是婚姻、工作、前途或者安身立命,也不是在社会上急于找到你的位置,这些都不是最重要的事。最重要的事是什么?过去说婚丧嫁娶这都是大事,现在看这是不是最大的事?(不是。)什么是最大的事啊?(先把神给的托付做好,先尽好受造之物该尽的本分和功用。)这是该有的心志。现在你们信神了,尽上本分了,人生方向起点对了,这个没错,是正确的,那接下来的是什么事,知不知道?(在生命进入的道路上扎下根基。)这事说对了,在追求真理的道路上扎下根基,确定人生的目标与方向,让真理在心里扎下根基,这样你就是真正神拣选、神预定的人了。根基得先扎下来,你们现在的根基还不稳呢,别说大风了,就是小风一刮你们随时都能摇晃,这就可以说是还没根基呢,很危险哪!把人生目标确立了,自己的追求方向确立了,这一生要走的路确立了,把这些目标、人生大事都定下来,这几年就安定下来为这一个事、为这一个目标努力,花费,下功夫,付代价,其余的事先别考虑。为什么不考虑呢?你要是再考虑那些事,这个事就不是主要,是其次了。你又要考虑找工作、挣大钱、发大财,在社会上站稳脚跟,找到自己的位置,又要考虑婚姻、找对象的事,这是几个大事了?然后还要考虑以后自己得学能耐、有本事,做人上人,以后还要养家糊口,让父母过上好日子,你累不累呀?你的心有多大呀?人一辈子有多少精力?有几年最好的精力、时光?人这一辈子,精力最旺盛、最单纯也是最好的时光就在二十来岁,顶多到四十岁这个期间。在这个期间,你们要是能把信神该明白的真理都掌握了,然后再能进入真理实际,接受神的审判刑罚,接受神的熬炼试炼,达到什么呢?无论在什么情况下我都不否认神了,这是最基本的;另外,谁拉我,谁拽我,或者我以后结婚、找对象,我也不能放弃我的本分,不能放弃作为一个受造之物该做的;再一个,就是以后神不要我了,我还能追求真理,还追求走敬畏神远离恶的道路。你得往这上面够,这样你这几年就不白活了。

有些人还在那儿糊涂,整天做梦呢!“离神作工结束还早着呢,现在吃喝嫁娶一切都正常,也不差我这一个。”是不差你一个,有时候神拯救人,到工作该结束的时候就一个人可蒙拯救,他就把这一个人接走,其他人都毁灭,这是神的性情,人看不出来,人看不透。挪亚时代死了多少人哪?挪亚造方舟造了上百年,那些人都不知悔改,最后神只把挪亚一家八口救了,这八口人上了方舟,剩下的那些人都怎么处理了?(全部毁灭了。)不能蒙拯救的人类在神眼中那就是臭虫,是蚂蚁啊!在神拯救人期间,神的性情有怜悯,有慈爱,有宽容,但神拯救人的工作结束的时候宽容就没了,神就收回去了,就只剩烈怒、威严了。现在你们赶上的这个时间其实很好,在神工作最关键的时候你们正好是这个年龄,赶上了,都能尽上本分,不管学过什么业务,懂什么,有什么特长,总之借着你有这个特长在神家尽上本分了,这是神的恩待,这是人都很难碰得上的机会。神作事不偏待人,神恩待你,让你享受这个福气,不是为了让你满足肉体,不是为了让你在安逸中不思进取,神无论给你开辟怎样的出路,无论怎么恩待你,他最终只有一个心意,就是让你明白真理,在这样的适合你生长的环境下让你明白他的心意,明白真理。神的话、神的真理作到你里面,成为你的生命了,你能达到顺服神、敬畏神了,别看你岁数不大心志可不小,生命可不小,劲儿可不小,敬畏神的心不小,这就行了,神满意了。神说恩待你没有白恩待,神得着收获了,在你身上有成果了,看到结果了,神付的代价没有白付,神看着高兴,喜悦。这是神的主宰安排,是人选择的吗?

神在每一个人身上付的代价哪是你从生下来到现在这几十年哪,不是仅仅这几十年,在神那儿看你都不知来这个人世间多少回了,你都不知投胎多少次了。这事谁掌管?(神。)神在掌管,你知道什么呀?你不知道。你来一次神就亲自安排一次,安排你这一生活多少年,生在什么样的家庭,你什么时候成家立业,在这个世界上你都做什么,靠什么生活,神给你安排生活出路让你这一生顺顺利利地把你的使命完成了,等下一次你又来该做什么,神还按着你该有的、该给你的安排兑现你这一生……就这样安排了多少次,最后你在末世这个年代降生了,生在这样的家庭,神让你跟上神的作工步伐,听见神说话,听见神的声音,你才活到现在。你都不知来人间多少回了,你的长相都不知变多少回了,家庭都不知走过多少个了,你都不知经历多少个时代、多少个朝代了,神的手一直托着你,神一直看顾着你呢。神在一个人身上得下多少功夫!有些人说“我六十岁了,神在我身上下了六十年的功夫,神看顾保守我六十年,主宰我的命运六十年”,这不是傻话吗?神主宰人的命运、看顾保守人不是一生一世的事,如果光是一生一世、一辈子的事,那神就不是神了,神就不具备这样的权柄、能力了,就不能说神主宰万有、主宰一切了。神在人身上下的功夫、付的代价不仅仅是安排你这一生做什么,他是用心在作事,用他的生命为代价作事,带领着每一个人,安排着每一个人的一生一世。就神在人身上下这功夫、付这代价,还有神赐给人的这一切真理、生命,人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分,归回到造物主面前,人不管过多少世、多少代,他是不是亏呀?是不是对不起神所付的代价呀?那就太对不起神所付的代价了。所以说,人这一辈子,就不说以前了,就这一辈子,如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的,或者舍弃自己身外的这些东西,物质的享受啊,天伦之乐呀,不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃这些,这样的人都不是什么好东西呀!你付什么代价其实都值,与神在你身上付的代价比起来,人献出那点儿,人花费那点儿算什么呀!受那点儿苦算什么呀!你知道神受了多少苦啊?人那点儿苦都不算什么,更何况现在你尽本分,你得真理,最终能剩存下来的是你。你在这段时间不管受苦也好,付代价也好,其实就是跟神配合一下,神让这么做咱听神的话,神让那么做咱也听神的话,按着神的话去实行,别悖逆神,别做让神伤心的事。一配合,你就得受点苦,就得撇弃一些东西,放下、放弃一些东西,放弃名利、地位、钱财,还有属世的享受,甚至婚姻,工作,世上的前途。你放弃这些东西了,神知不知道?神能不能看得见?(能。)神看见神会怎么作呀?(神能欣慰。神会高兴。)神不是光有一个态度,神要作事啊,要不他要求人就没有意义了。神不是光高兴,“我付的代价见成效了,人愿意跟我配合,人有这个心志,我得着人了”,神高兴也好,快乐也好,满足也好,得安慰也好,神不是光有一种态度,他要作事。神对人的恩待,对人的爱,对人的怜悯,不仅仅是一种态度,它是一种事实。什么事实呢?神把神的话加在你里面,让你里面得开启,让你看见神的可爱之处,让你看见这个世界到底是怎么回事,让你心里亮堂,明白神的话,明白真理。这样,你该得的你是不是得着了?这是不是就不仅仅是神的一种态度了?你得着什么了?(真理。)你得着最宝贵的东西了。神看着是好的,神就有态度,神有态度的同时神就会作事,就像人说的:“你不能光有态度,你得有点实际行动啊!”人说“我不要,我什么都不要,我对神没有任何的要求”,神说“那不行,我得赏赐给你,这是你该得的”,你就得着了,得着什么了?你得着真理了,你得着生命了,你得着对造物主的认识了,你里面还空吗?你里面是不是得到充实了?你里面一得到充实,那你活得是不是有价值了?

约伯有没有求满山的牛羊、万贯的家产哪?(没有。)他求什么?敬畏神远离恶。在神那儿看,神说神看着是好的,最后神怎么作了?神光说这一句话就完事了吗?神要作事啊,神作什么事了?神就打发撒但去试探约伯,夺走他满山的牛羊、万贯家产、儿女、仆人,神试炼他。神试炼他神要的是什么?神要的是约伯的见证。那神这时候赐给约伯的是什么?人就琢磨:“赐给约伯什么了?牛羊都夺走了,没赐给什么呀!”这里有赐给,有赏赐,谁也没看清楚神赏赐给约伯什么。神要约伯的见证,神赏赐给约伯一个机会,这是个什么机会呢?就是让约伯在撒但面前,在所有的人面前为神作一个见证,见证约伯敬畏神远离恶的实际,见证约伯敬畏神远离恶的事实,见证约伯这个人是一个完全人、正直人。这是不是神赐给的?神要是没赐给约伯这样的机会,撒但敢动约伯吗?撒但肯定不敢,这是百分之百确定的!撒但要是不敢试探他,约伯还有这机会吗?约伯就没有这机会。所以说,神赐给约伯的是一个这样的机会,是证明给众人看:约伯所走的路——敬畏神远离恶的道是对的,是神所悦纳的,约伯是正直人、完全人。这一切众人都看到了,神也看到了,约伯在这个机会当中没有让神失望,他为神作了见证,他回击了撒但,击败了撒但,神看着是好的。最终神对约伯有没有赏赐?(有。)那神对约伯的第二个赏赐是什么?神说约伯敬畏神远离恶是神所悦纳的,他在撒但面前为神作了见证,神看这一切是好的,神很欣慰,很高兴,神又有一种态度。神有这种态度之后神难道就没再作什么事吗?神作了什么事?看来你们对《约伯记》不太熟悉,约伯说“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”(伯42:5),是在什么情况下说的?(神向他说话之后。)神向他说话了,神的背影显给他看,这是不是神对约伯的赏赐?在约伯之前有没有人见过神哪?没有人见过神的真体,包括背影。约伯看到了神的背影,听到了神的声音,这是不是作为一个受造之物最盼望得到的?约伯得到了,那你们羡不羡慕啊?(羡慕。)这个不容易得到,是吧?那怎么能够得到这个机会,得到这样的恩待与赏赐?你就得为神作见证,你就得在撒但的试探当中为神作见证,你就得走敬畏神远离恶的道路,你就得在神面前让神说神看着是好的,神感到欣慰、高兴。对你所做的、对你的见证神看着是好的,神说你是完全人、你是追求真理的人,你就能得到这一切了。约伯看到耶和华的背影之后,神的赏赐到这儿就没有了吗?之后神又作什么了?赐福给他比之前更加倍,是吧!那就是约伯比之前更富有了,好比说原来是千万富翁,那现在有可能就是亿万富翁。你看看,人敬畏神远离恶,做个亿万富翁那就是很容易的事,这叫神的恩待!

神给人的超过人的所求所想,但是你要想有超过你所求所想的赏赐,必须得遵行神的道。遵行神的道不简单哪,人得付代价,但这个代价不白付,它是有偿的。人总感觉神对人总是一种态度,神不作事,神就在那儿总呆着,总观察,总看,是这么回事吗?不是,神就像人的父母似的,你听父母的话,你懂事,你务正业,为了走正道受不少苦,那父母是什么心啊?父母心疼啊,父母就想把命都搭上,然后让你少受苦,让你吃得好,穿得好,享受得好,他不愿意让你受一点穷,这就是父母的心。神的心只能比父母的心更好,更美,更善,不会比这个差。像你们这个年龄,父母对你们的好你们心里是不是能体会到一些?那你首先用这个心来体会神的心。好比说你生病躺在床上了,你父母是什么心情啊?他也没心思去上班,你吃不下他也吃不下。在你不会走、不会爬的时候,他整夜整夜抱着你,你一点吃不下的时候他嘴对嘴喂你,就是这样的心。你长大会走了,他总怕你磕着,你磕一下把他心疼得,又揉,又拍地,又哄你,你要是一哭,他的心都碎了,你要是一受委屈,他恨不得跟人拼命去。你长大后,他一看你受苦或者在外面干工作累了,他恨不得自己不吃不喝整天陪着你,在你跟前给你做饭,洗衣服,伺候你,当你的用人,让你少受苦,他恨不得替你去受苦,就是这个心。父母对自己的子女尚且能这样,那神对人类呢?只能比这个更深切,更真实,不会比这个差,因为人照顾人总有照顾不到的地方,神对人那是无微不至啊!你的父母生了你,拿你当亲骨肉,能这么疼你,能这么爱护你、保护你,那你说神亲手造的人,人是他的什么呀?人是他的亲骨肉,虽然不像人概念中的父母生了儿女是血肉相连的,神是用手造的人,但是神把神的气息吹给了人,在人身上有神的期待,就是神在人身上寄托了希望,对人是有要求、有寄托的。不是那么简单地造完人吹口气,反正神能力很大,不想要这个那就再造一个。神造了人类之后他心里挂记着,人类是他的骨肉,也是他的伴侣,同时也是他经营计划中寄予一切希望的托付者与承担者,最终在这些人身上他要看到希望,要得着结果!你们根据这层意思体谅体谅神的意思、神的心意,是不是就体会深一些了?就如父母为了让儿女读书,出人头地,儿女在那儿学习,父母在跟前扇扇子,一会儿端上糖水,一会儿端上鸡蛋羹,一会儿又给挠痒痒,一会儿又给按摩,不知道怎么做好了,他的心就一直跟着,围着你转。他围着你转,他是不是在你身上有期待,寄托着希望啊?你要是不听他的,你总忤逆他,他是不是伤心哪?他是不是难过啊?那你就根据这个意思琢磨琢磨神的心。神看人类,不管你多大年龄,你在神眼中就是个孩子。你说我八十岁了,神说你也是孩子,你说我二十岁了,那更是孩子。在神那儿看没有年龄区分,在神眼中人类都是婴儿、孩童,神就这么看待人类,所以说你在他眼中你是他的骨肉,是他的伴侣。那你怎么能够有资格成为他的骨肉、他的伴侣,让他称心如意,让他满意呢?这是不是人类值得考虑、值得琢磨的问题?

神把人类当成亲骨肉,当成伴侣,当成所付的心血代价的承受者,神的心是什么样的?他是一个什么样的心态,他对这些人有什么样的态度才能有这层关系呢?有这层关系,那神的心是什么样的?人能不能体会到一点儿?有人说我也没见过神,前几辈子神在我身上作的事我也感觉不到,那你现在活着,神在你身上的引导,神所付的代价,你能感觉得到吧?你能领会到吧?(能。)你能领会到那就可以了,证明你不缺心眼,你能领会到这点儿就足够了,你就值得撇弃一切来跟随神。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00