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基督的座谈纪要

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第八十二篇 不追求真理的人不可挽救

你们看没看见不明白真理的人的可怜相啊?(人不明白真理就活在自我愚弄当中,最起码自己的缺少在哪儿都不知道,一点自知之明都没有,别的方面就更别提了。不明白真理的人也没有渴慕真理的心,也不知道该往哪方面去进深,做事、说话都没有原则,天然的东西多,所做的都是与真理无关的。)人不明白真理也得做事啊,那他做事靠什么?就靠人的办法、人的头脑、人那点小聪明。一靠这些,把事做成了,做好了,人就张狂起来,觉得有资本了,其实他就不知道那事做得到底合不合神心意,不懂,不开窍,所以就好钻事。不明白真理的人就是这样,事情做好了就张狂起来了,该夸口了,这叫没理智。事情做不好就该在外面找原因了,该消极了,琢磨:“得低调点,这是不是神显明啊?”其实是这回事吗?他做好做不好流露的都是败坏性情,都是没理智,跟真理无关,就这么可怜。一做点好事,做个对的事,他就张狂起来了,摆上老资格了;一做错了,一挨对付就该顶牛了,就该在外面找原因了,怨这个怨那个,怨环境不好,怨自己当时没想透这事,尽在外面找原因,他就不说他不明白真理,没掌握真理原则。这样的人尽本分没有顺服,也谈不到什么忠心、尽心,也谈不到敬畏神,也谈不到远离恶,就是一个劲凭人的办法做,做到最终还是没明白真理。不明白真理乱做事,尽在外面做、出力的这些人,最终生命性情有变化吗?他与神的关系正不正常?他的理智、信心各方面有没有长进?有没有变化?(没有变化。)没有一点变化。对神的顺服有没有长进?也没有,没有实际进入。对神的敬畏呢?都没有长进。就是生命进入方面没有长进,没有变化,光是人变得圆滑、奸诈了,更狂妄了,人的鬼道道多了。“上次那个事那么做吃亏了,下次这么做,不吃亏,上次那个事那么说说坏了,下次再遇到这事绝对不那么说,得包着点,得裹着点”,他就总结这些处世哲学、人的鬼道道,学点孙子兵法,学点处世哲学,学点谁的鬼道道,就在这些事上下功夫。在这些事上下功夫,人的理智能不能越来越正常?人能不能越来越有良心的感觉呢?这样的人心里有没有神的地位?是不是越来越有神的地位呢?(没有神的地位。)行事与真理无关,与神无关,这就麻烦了!对这样的人会分辨了吧?

一个人做事的时候,不管他是在尽本分,还是在办自己的私事,你看他的心思往哪儿用劲,他如果往人的道上用劲,这人就是不追求真理,不明白真理。有的人是琢磨这样做合不合神心意,神的要求是什么,这样做能不能得罪神,能不能触犯神性情,这么做会不会打岔,能不能惹神伤心,会不会让神厌憎,这么做有没有理智,能不能伤害神家利益,能不能羞辱神的名,这么做算不算好人做的,这样做是不是作恶,在神眼中怎么看,他总往这方面想,这个路途对不对?(对。)这是什么表现?这是人寻求真理、心里有神的表现。心里没神的人怎么做?(凭着自己的能力做,光是做事,跟神一点关系都没有,而且掺杂、己意特别多。)他不是光掺杂己意,他掺杂己意的时候自己里面一丁点儿都不省察、不反省,他都不打折扣,就是硬凭着己意做,自己怎么想就怎么做,与神之间没有关系,这不危险嘛!你知道什么时候就做错事触犯神性情吗?那个事不把握呀!

不追求真理的人外表性情、外表生活、为人处事有哪些特点?(任意妄为,不受约束。)任意妄为,随心所欲,独断专行,还有吗?(目中无人。)(特别狂妄,放荡。)主要是放荡,放纵,张牙舞爪,做事特别没有理性,想一出是一出,他不安静,焦躁。没人修理对付的时候他张牙舞爪,一有人修理对付的时候他是什么表现?有的人是消极,有的人是不服,反抗,顶牛,就像野生动物似的。见没见过野生动物斑马拉车?没见过吧?斑马驮人见没见过?如果让斑马拉车或者驮人的话会出现什么情况?它就该伤人了,是吧?它在野外吃草或者跑啊,玩啊,人在远处不惊着它的情况下看看还可以,它只能观赏,你要是骑它或者让它拉车,它就该伤人了,该踢人了,野性就暴露出来了。这些不追求真理的人不做事、不说话看着还像个人,一旦做事暴露出来的败坏性情就是野蛮、兽性。神话当中对这类人是怎么形容的?(“你们所流露的并不是小孩离开父母一样的淘气,而是牛马离开主人鞭打而爆发的兽性……”)就是形容这类人暴露的性情是兽性,没有正常人性。在人群当中要是有这类人你能不能分辨出来?寻求真理的人跟不寻求真理的人各方面表现、流露都不一样。不寻求真理的人明显的表现就是没有理性,没有良心,做事没有真理原则,胡作非为,任意妄为,胆大包天。这是不是麻烦?不追求真理的人又可怜又可恨,尽出丑陋相,让人看着都不得造就。人看了都不得造就,神会不会厌憎呢?(会厌憎。)那他自己有没有意识啊?(要是这种状态的话应该没有意识。)为什么说他可怜呢?就是他都这样了,他自己都没有意识,连个人样都没有还觉着不错,还胡作非为呢,这不就可怜嘛!

分辨人主要就是分辨人追不追求真理,你会分辨这个就会看各类人了,一看外表性情就看出来了。你们是不是追求真理的人哪?(以往没追求,现在正在往上够。)那些年不追求真理,有没有刚才我说的那些表现哪?(就是这样的表现。)有这些表现的时候,活在那样的情形里,心里痛不痛苦啊?(是痛苦的,但是自己意识不到。)意识不到这就可怜哪,这太可怜了!人不明白真理,没有真理实际那是最可怜、最可悲的。守着这些真理,常常听道,但是自己没得着,还活在撒但的捆绑之下,可怜不可怜?做事、说话没理性,一看都不是人,太可怜了!

追求真理太重要了!现在意识到了?(意识到了。)能意识到这是好事,就怕人麻木不仁,迟钝,意识不到。人意识不到不能追求真理,这还好办点,就怕意识到了还不追求真理,这就叫什么?(明知故犯。)明知故犯的人是什么人哪?明知故犯、丝毫不接受真理的人是刚硬的人,心地刚硬,恶毒,厌烦真理。心地刚硬的人能不能敬畏神?(不能。)不能敬畏神,能不能达到与神相合啊?(不能。)心地刚硬的人与神之间是什么关系?那就是死不悔改,死不承认神是真理、神是他的神,要跟神对抗到底呀!这样的人是什么下场呢?神不留这样的人,就是这样的结局。圣经里记载的那二百五十个首领是不是刚硬的人?他们最终是什么下场?(被灭到地缝里了。)就是这个结局。有些人愚昧无知,不管信神年头长短,没有意识到追求真理的重要性,意识不到不追求真理的可怜相、这个后果是什么,就是人太幼小,愚昧无知,还贪玩呢,这是人的可怜相,这样的人就是不喜爱真理的人,他是在效力呢。如果你能忠心尽本分,能出好力,不作恶,不做打岔的事,虽然还没有追求真理,但有真心,能忠心尽本分,愿意出力,在神那儿还不定罪。人意识到追求真理重要,已经明白这方面的真理,明白这方面的异象了,还不追求真理,这就不好办了,这是死病啊!不好治,治不了。意识到了还不追求,这样的人能挽救吗?挽救不了了,挽救不了结局也就定了,这不就被分类了嘛!

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