首页 各类书籍 基督的座谈纪要 第九十六篇 谈谈和谐配搭

第九十六篇 谈谈和谐配搭

在神家尽本分与外邦人做事完全不同,这不同之处在哪儿呢?弟兄姊妹在一起心灵相通,一交通真理,心平气和的,用诚实的心在一起交通,帮助对方,亮相自己,或者在对方的难处上寻求,争取在外表上和心灵上都能达到合一,不揣自己的心事。别揣小私心,目标向着一个方向,达到合一,别藏小心眼,别偷奸,别耍滑,这样圣灵就作工,你做事就有效率。一般人看不透这个事,不用这种方式来经历,来寻求获得圣灵作工的路途,人就感受不到圣灵作工的方式、圣灵的开启。这是不是与在外邦人中间干工作、与人相处、与人共事的不同之处啊?(是。)外邦人都寻求什么呢?他们的游戏规则,他们的做事原则、处事方式是什么?外邦人的处事原则、方式就是各揣心腹事,一人一个心眼,最要好的朋友也是一人一个心眼,不往一处使劲,俩人是哥们儿也不行,临到利益呀,脸面哪,地位呀,名望啊,都往各自的方向使劲,各使各的劲,各揣心腹事,谁跟谁也不是一个心眼,这样他们做事就很难走对、走远。为什么一个团体做事,做做做,最后就散了呢?没有做成事的,没有长远的,做着做着就做不下去了,走着走着就走不下去了,这就是人本性的难处。你们如果也那么做事,那你们也做不长。

要想在一起尽好本分,达到满足神的心意,首先一条得学会和谐配搭。配搭的时候你就琢磨:什么是和谐?我说话跟他是不是和谐?我心里想的事跟他是不是和谐的?我这个作法跟其他弟兄姊妹是不是和谐的?就琢磨怎么是和谐。和谐,有时候有忍让,有包容,但是也有坚持立场,坚持原则,不是和稀泥,不是做老好人,不是中庸之道,更不是讨好哪个人,这就是原则。你找好这几个原则,你做事不知不觉就行在神的心意上了,就活出真理的原则了,这就达到合一了。人跟人之间相处如果凭着处世哲学,凭着观念,凭着己意,凭着欲望,凭着私心,凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐、小聪明、头脑,这样在神面前就没法达到合一。因为什么呢?人是活在撒但的败坏性情里做事,没法达到合一。没法达到合一最终的后果是什么?神不作工。神不作工,人凭那点小能耐、小聪明,那点特长,学的那点知识、本领在神家很难施展,很难行在神的心意上。很难施展的原因是什么呢?就是你总也摸不到实行真理的原则,总也摸不到做这个事的原则,就是你现在所尽本分的原则你总摸不到实质,总摸不到根源,你不知道怎么做是合神心意的,不知道怎么做是神要的,是神喜悦的,你摸不到这里的实质,这样尽本分就失败了。

比如两个人有时候因为一个原则性的问题发生争执,有不同的看法,产生了不同的意见,这个时候怎么办?这个问题是不是常常出现哪?这是正常现象,因为人的头脑啊,素质啊,见地呀,年龄啊,阅历呀,都有不同,再说人与人本身脑袋里的东西就不可能是完全一致的,出现不同意见,出现不同看法,这是很常见的现象,这是太平常不过的事了,不要大惊小怪的,关键的问题是什么呢?临到这类事你怎么配搭?怎么寻求能够达到在神面前合一,让意见统一?意见统一的目标是什么呢?就是都寻求这方面的真理原则,不按你的意思,也不按我的意思,咱寻求神的意思是什么。这是不是路途?这就是路途,只有寻求神的意思是什么,神要求的原则是什么,这样才能达到合一。否则的话,偏向你,他不愿意,能不能达到合一?按他那个意思,你心里不舒服,你别扭着,你不能完全看透,心里放不下,“这么做怎么样呢?合不合适呢?”你心里不踏实,你觉得要是不争一下在神面前交不了账,要是争,又觉得“这是不是替自己出头啊?是不是争面子呀?是不是争地位呀?”总觉得不合适,前也不是,后也不是。这种情况就该寻求真理了,寻求什么是原则,什么是神要求的标准。你寻求到神要求的标准了,跟他一交通,他一听,“是,我这个还欠缺点儿”,你琢磨琢磨,“我自己这个也不怎么样,还是他那个好,他那个接近神的要求标准,行了,我也没别的说法了,我这个意见有点偏,有点浅,那我放下,我放弃,我顺服。还是他那个好,他那个再加点东西,再稍微变一变基本上还可以,咱们就按他那个,以后从他身上,从他这个作法上咱学点东西。”你看,你是不是偏得一份啊?他献出一份,然后你是不是得着了?你还享受个现成的,这叫神恩待,你是偏得。你以为怎么得呀?非得脑袋一想,“哎,这是圣灵开启”,这是偏得?别人有一个意见或者有一个亮光交通给你,或者按他那个原则去实行、去做了,然后你看到了,你认为不错,这就不是得着了吗?这也是。本来弟兄姊妹在一起配搭就是一个取长补短的过程,你用你的长处弥补他的短处,他用他的长处又弥补你的不足,这就叫取长补短、和谐配搭。只有和谐配搭,人在神面前才蒙祝福,这样就越走越顺,越走越光明,心里越来越踏实。你总别扭着,他说的你总不服气,你说的他总不想听;你给他留面子,他不给你留面子,你就觉着过不去;他说了一句话,你没给他台阶下,他心里就记住了,下次临到一个事他又不给你台阶下。这叫什么?这叫取长补短、和谐配搭吗?这叫争斗,凭血气、凭败坏性情活着,不蒙神祝福,神不喜爱。

什么是和谐配搭呢?你做你的我做我的,你把你的做好了,我把我的做好了,咱俩各做各的,互相之间没有默契,没有交流,没有交通,没达成任何的共识,仅仅是心里知道,“我也是尽本分,你也是尽本分,你尽你的,我尽我的,你做什么不关我的事,我做什么也不关你的事,咱俩互不干涉,互不打架,谁也别搅扰谁,谁也别影响谁”,这是不是和谐配搭呀?外表看好像两人之间没有什么争执,没有什么意见,似乎是谁也不干涉谁,谁也不辖制谁、不捆绑谁,但是心灵里没有和谐配搭,心灵里没有任何的默契,没有互相的关照,仅仅是各为各的事使劲,各使各的劲,没有任何的配搭,这样做好不好?(不好。)这样做不好。似乎是谁也没管谁,谁也没听谁,谁也没领导谁,谁也没有做谁的帮手,似乎是有理性,但是人的深处有一个败坏性情,什么性情知不知道?这个看不透了吧?都想争当急先锋,对别人没有任何的爱、关照、帮助,这里有没有和谐的配搭?(没有。)没有了配搭,你孤军作战,有很多事做得就不够那么完善,不够那么全面。人的这种情形不是神所要看到的,不是神喜悦的。

有些时候有些人犯这个毛病,你们琢磨琢磨是怎么回事。有的人喜欢在心里做事,跟谁也不商量,跟谁也不说,想好了就做,等他开始做事了大家才知道,“今天有这么个事啊,我们怎么不知道呢?”他认为什么呢?“我是头儿,我是领导,你们是学手,你就得跟着我做,我让你怎么做就怎么做。”他做什么事不告诉别人一声,没有任何透明度,总在心里暗暗地使劲,暗暗地做事,就像大红龙似的,总是一党独大,总想一手遮天,控制别人,总把别人看得那么渺小,那么一文钱不值,总想什么事一个人说了算,跟别人没有沟通,没有交流,从来不寻求别人的意见,这种作法怎么样?这里有没有正常人性啊?这个作法有没有点大红龙的本性啊?(有。)有大红龙的什么本性啊?(独断专行。)你看,对上号了吧?你们身上能不能出现这问题?(能。)这么做的时候你自己有没有意识啊?如果有意识这还有救,如果没有意识那就麻烦了。没意识的时候怎么办?你就得打预防针,你说:“我这个人就有这个毛病,我提前跟你们打一声招呼,告诉你们,我要这么做的时候你们别有意见,你们都得忍着点,我这人就这毛病,天生就爱领导别人,有领导别人的倾向,这个我也知道不太好,但是我在克服,希望你们能包容我,遇到这类事你们就克服点儿,我也在慢慢改,你们也配合我点儿,争取咱们能达到和谐配搭。”这么做怎么样呢?(不好。)怎么不好啊?(这么说没有理智。)怎么没理智啊?(没有说让别人来监督自己,或者说我有这个问题,你们看见了就给我提,让我能尽快地改掉这个问题,变化这方面。)那他是怎么做的?(他是让别人配合他的败坏性情,“我就有这个问题,你们担待着点”,放任自己的败坏性情这样流露,不想尽快地去扭转、变化。)这个人有这个作法是不是就不打算实行真理呀?明知道是问题他不改,不寻求真理,然后让别人配合他,这是什么作法啊?这是不是有点敌基督的作法啊?要危险哪!你们能不能走这路啊?(不实行真理也能走这条路。)那这个事怎么解决?他跟别人这么说是不是敞开亮相自己的作法?(不是。)这个不是,这个说法完全就是给别人下马威,给人下通牒呢!“告诉你啊,我这人可厉害,一般人我都不放在眼里,一般事我就愿意自己说了算,别人谁也别想跟我商量,你要是跟我商量你滚一边去,没有商量余地,我就这个毛病,让我做我就一个人说了算,谁也别想跟我配搭,你想跟我配搭你还不配!”这是亮相吗?这不是亮相,这是代表撒但的作法,不仅仅是败坏性情的问题了。

真正想要实行真理的人该怎么做呢?他知道自己有这个问题,但也不是一天两天能变,他想寻求真理,想实行真理,想找着合适的实行的路,让自己这个毛病或者败坏性情逐步地改变,逐步地脱去,他该怎么做?第一步,首先应该怎么做?(敞开亮相自己的这方面败坏。)这是第一步。怎么亮相啊?态度、情形应该是什么样?说“我这人脾气不好啊,你们可少惹我”,这是不是亮相啊?“一般在家里我要是说了不算的话,我就闹起来没完,直到谁都听我的,我就这个脾气,这怎么办?你们就得担待点儿。我也没办法,能耐大了怎么办啊?能耐大的人脾气一般都大。”这种态度行不行?(不行。)那怎么做行啊?说“一般在家里我要喝粥,我妈就不敢给做米饭,我要吃包子,我妈就不敢给我花卷,从小我就这脾气,说一不二,我就追求完美,追求自我。现在信神好多了,一般事我能忍,能克服,但是我还是追求完美,如果不完美的话绝对不行,在我这儿绝对通不过”,这是不是亮相呢?这叫什么呢?这叫显露自己,告诉别人他多厉害,是吧?你看一般流氓、黑社会一见面先亮什么?(先放狠话。)放狠话,然后把衣服一脱,亮什么?(亮肌肉。)亮肌肉,意思是:你看,我这两块肌肉梆梆硬,还能动,你上来打打。一打像石头似的,还把人顶出两米远。意思是:你敢惹我吗?你敢惹我,那咱俩比比拳头。这是不是撒但的本相啊?(是。)这是撒但相。你看亮相跟亮相还不一样,他亮相总带着威胁别人,总带着给别人下马威,吓唬别人,总想镇住别人,这叫撒但相!这不是正常人性的亮相。

正常人性的亮相应该怎么亮呢?怎么亮才是真正的亮相、敞开自己,是实行真理呢?什么样的口气,什么样的态度,说哪些话是亮相?(亮相自己之前,其实对自己的这个本性已经有一些认识了,恨恶自己,跟弟兄姊妹亮相也是想借着亮相实行真理,看见自己里面这些败坏性情惹神厌憎,看见自己这个丑陋相,发自内心想交通,让弟兄姊妹别受迷惑,也是想跟弟兄姊妹道歉,不想再凭这个活着,态度是真想悔改,心里很蒙羞也很难受的那种状态。)是从心底里发出的对自己的恨恶、厌憎,亮相的时候不为自己辩解什么,不为自己表白什么。好比说性情不好,他总说“我这人就是脾气不好”,这是不是一种辩解?性情不好就是性情不好,做了没理智的事,或者做了伤害大家的事,这是性情、人性的问题。有些人就常常这么说,“一时脾气没控制住,火气有点大。昨天辣椒吃多了,今天火气有点大,对不起大家了”,他就总不从实质上认识问题。从实质上认识问题,解剖亮相自己,这是一方面,得从内心深处有一颗诚实的心、诚恳的心,有一个诚恳的态度,说出自己能认识到的自己的性情问题。另外一方面,如果自己觉得这个性情很严重,就告诉大家:如果我犯这个毛病了,你们大伙都起来对付我、提醒我,严厉点儿也行,如果我受不了你们也别搭理我,你们就共同监督我。如果我犯了这个毛病,你们就用什么什么话来提醒我,让我别走错路,我诚恳地希望大家监督我、帮助我,如果严重的时候,大家都起来攻击我、对付我。这种态度怎么样?(好。)以这样的态度说完之后,琢磨琢磨,心里有点不是滋味,“万一大伙都起来攻击我一个人怎么办哪?这不是欺负人嘛,我能受得了吗?”你们怕不怕呀?这就不能怕,没必要有这个后顾之忧。你有这个决心了,有这个愿望了,你还怕大伙对付啊?

我说这话是什么意思呢?不是让谁跟谁过不去,而是说人为了性情变化自己首先得有一种态度,有了这种态度之后,得能找出合适的实行的路,然后就别怕受脸面哪,情绪呀,面子呀这些苦。很多时候你一冲破面子那一关了,你就觉着那不算什么了,大伙都一样,“这次是我,下次就是你了,咱们几个轮班。”在教会当中得形成一种什么样的局面呢?有什么事只对事不对人,大伙吵完了,吵得面红耳赤,但是心里没有什么隔阂,都是为了性情变化,都是为了实行真理,达到满足神的心意,没有仇。因为都是在蒙拯救期间,大家都一样,败坏性情都一样,谁也别计较谁,哪句话说得重点儿了,哪句话说得过火一点儿了,有时候态度差了,谁也别计较谁。再想不透,再想不通,那还有最后一样呢,说:“我们信的是一位神,我们跟随的是同样一位神,不管有什么分歧,不管有什么不同意见,不管有什么隔阂,在神面前我们是合一的。”过后你在神面前祷告祷告,琢磨琢磨,他祷告的也是你祷告的神,你祷告的也是他所祷告的神,有什么过不去的呢?这样细想想是不是就过去了?说来说去,最终目标是为了什么?目标就是为了和谐配搭,能够达到凡事寻求满足神的心意,能够达到合一,原则合一,目标合一,做事的存心与源头合一。你看这事说起来容易,做起来就不那么简单了,因为什么?(因为人有败坏性情、撒但本性。)对了,这是根源。不是因为人有脾气,不是因为人性格不同,不是因为人年龄不同,也不是因为人是从不同家庭出来的,是因为人有败坏性情,这是根源。所以说,怎么才能解决败坏性情呢?(实行真理。)都实行真理,都按真理原则办事,在神面前就能达到和谐配搭了,就能达到合一了,这就是目标。

希望你们越做越好,越做越能明白真理,越做越有长进。总结那些失败之人的教训,然后你们在一起配搭事奉的时候也总结,怎么做能配搭得更好,怎么做能够蒙祝福,怎么配搭能够凡事都做得合神心意。临到一个事不管有争执也好,或者很容易、很轻松地达到和谐了,达到统一了,不管经历的过程是什么,最终得有个结果,这个结果是什么呢?就是每一个人心里在经历过这个事之后有收获,有长进。不管你是在正面的事物当中看到的,或者是在反面的事物当中看到的,都能让你在经历这个事过后往前迈一步,让你长大一步,这多好啊,那这事你就没有白经历。

※                                                  ※                                                     ※

小肚鸡肠的人没出息,没出息的人能不能做成事啊?能不能尽好本分呢?一听谁发挥得好点心里难受了,一听谁比自己强不舒服了,受辖制了,消极了,这都是身量太小的表现。外邦人在各行各业都有竞争,咱们这儿不存在这个问题,因为什么呢?在神家人人都有机会,只要你追求真理,你是真信的,你有这方面特长,咱们都公平对待,不偏待任何人。你得相信神作这一切,在神那儿神会主宰这一切,不是哪个人说了算。假如说你唱歌唱得好,有人排挤你,这算不算个事啊?(不算。)为什么不算事啊?在外邦这就算事,你就得找个能给你出头的,找靠山,因为什么呢?他压着你你可能永远起不来,你这一辈子就完了,你有什么特长你都得不到发挥,你就没有前途了。在神家存不存在这个问题?(不存在。)为什么不存在这个问题,你们说说你们自己心里的想法,真实的想法。(神不偏待人,相信神是公义的。)在异象方面你首先得明白,神是公义的,神不会偏待任何人,神能鉴察人心肺腑,神能看到你的真心。你有这份真心,你是成才的料,你是有这方面才干的人,外邦人还说“是金子迟早会发光”呢,你说神家能不让你出头露面,能不给你担子担吗?现在是不是这样的实际情况?这是一方面。另外还有一方面你得进入,从大的方面,万事万物当中,从小的方面,你周围的环境、人事物,临到你的每一件事,每一天发生的事,对你都有益处,你得从神领受。

“从神领受”这话怎么解释?你怎么实行这话呢?(相信这个环境是神摆设的,先顺服神。)这就是实行。“从神领受”这话是真理,但是你要是不会实行,这话就变成道理了。那你该怎么对待,怎么在“从神领受”这话当中找出实行的路、实行的原则,这是你该做的。你说他磕我了,碰我了,他排挤我,我就想办法跟他对抗,跟他拧劲,跟他较劲,我跟他打,我跟他斗,最后我凭着手段,凭着厉害,我凭着我的才能,我把他打败,让他蒙羞,这行不行?这是什么?是不是在实行真理啊?这是血气,这是流露败坏性情。咱们信神的人不能这么做,这么做伤神的心,没见证啊,太羞辱神了!外邦人这么做你也这么做,那你跟他有什么区别?他那么做,他是那么做人的,他行事做人的方式方法是那样的,凡事凭血气,凭手段,凭着败坏性情,凭手腕,凭狠,凭毒,你如果也这么做,那你跟他没什么两样。那咱们应该怎么做呢?怎么做能够站住见证?怎么做是一个跟随神的人应该做的?这是不是你们应该琢磨的?说“他打压我,他对我不公平”,你怎么办?(先来到神面前祷告、寻求。)得先来到神面前,别凭血气,心得静下来。其实很多时候这种事是明摆着的,你琢磨琢磨,“神说了,万事万物都在神手中,这一切都在神的摆布之中,我相信这个事不是偶然的。虽然他有败坏性情,他现在欺负我,他整我,他想调理我或者想治我,但是我相信一切都在神手中,这事我从神领受,我正确对待,我祷告神,我不跟他对抗,我不搭理他,不拿他当作一回事,不跟他一般见识,我该怎么尽本分还怎么尽本分,我感谢神对我的对付修理,给我摆设这样的环境对付我的败坏、血气。”你这么一实行,很多时候撒但就蒙羞退去了。你要是凭血气呢,你要是凭拳头跟他对着干呢,小事就变成大事,大事变成坏事了。为什么叫坏事呢?你是一个基督徒,你是一个跟随神的人,在撒但试探你的时候,挑衅你的血气的时候,你拿什么武器来对待这个事呢?你拿真刀真枪、拿你的败坏性情去跟他对着干了。撒但正高兴呢,正希望你上钩呢,你傻乎乎的真上钩了,这一上钩撒但高兴坏了,它把你的心占去了,把你的时间、把你的心思给夺走了,你不能来到神面前了,你心里一肚子火,一肚子委屈,一肚子不服,这时候真理起不起作用了?就不起作用了。人的血气太旺冲头顶的时候,人常说“怒发冲冠”,人怒气太大的时候,头上戴的帽子都能顶起来,就到这个程度,这就是血气。血气给人带来的后果是什么?就是让你陷入撒但的网罗。什么叫撒但网罗呢?就是你的心被这个是非、这个事缠上了,你就想“我怎么对付他”,白天吃不下饭,晚上睡不着觉,脑袋里就被这些事占满了,总琢磨他那个眼神怎么看你了,总研究他心里会怎么想你,然后你反过来该怎么对付他。人一共有多少精力呀,你仅有的为神花费的这点心思、这点心志愿望被这些东西占有了,那你的心还能来在神面前吗?来在神面前人需要安静啊,需要一颗安静的心、虔诚的心、诚实的心、诚恳的心、顺服的心、敬畏神的心,没有这颗心人来不到神面前,这是神对人的要求。你达不到这个,你随时随地就能被撒但牵着鼻子走,那你就彻底是一个失败者了,你就没见证了,那就可怜了!一陷入这些是是非非的网罗里,你活着就费劲了,你再来到神面前就费劲了。

你看每天人活着,尽本分,唱歌,跳舞,作曲,写作,传福音,你就不知道一天能遇到什么事,这是未知,但是未知咱们不怕,为什么呢?咱们有神,咱们心里有神,有依靠。所以说,不管临到什么事咱不怕,咱是有依靠、有动力的,不像外邦人,他无助啊,他一天忙忙碌碌的,他就总害怕发生什么事,不要出车祸,不要跟人惹上什么官司、什么口角,别得罪上司,别得罪同事,别得罪亲戚,别得罪有用的人,别遇到什么灾难……他成天心抱得紧紧的,他成天怕这些事。为什么?他没有神,没有神他显得很可怜,很无助,没有依靠。咱们就不同了,咱们不需要怕这些,神是至高无上的,神是咱们的主,是咱们的依靠,是咱们的靠山,咱不需要怕这些,临到事咱们怎么实行神已经告诉原则了,咱们活着是光明的,是坦然的。但是你得这么追求,你得这么进入,你说:“我以前临到好几个事都失败了,这一两年身量长点了,在尽本分过程当中磕磕碰碰的事是有,但是跟以前的实行法不一样了。以前总要争个理,总要争个面子,总要找个台阶下,总要占个上风,现在呢,自己要的东西不一样了,不要那些了,觉着那些不重要了,更重要的是什么呢?临到事能够满足神,心能够来到神面前,寻求平安,寻求神给的喜乐,更重要的是在经历的过程当中得着真理。”你看,幸福感越来越明显了,自己活着的价值、意义就更明显了。那你们配搭尽本分最重要的是什么?最重要的是时时刻刻能来到神面前,谁碰一下,或者谁磕一下,或者谁一不小心说话伤到你,都能正确对待,别闹情绪,别耍小孩子脾气,别任性,这样本分就越尽越好。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00