首页各类书籍基督的座谈纪要第九十六篇 谈谈和谐配搭

第九十六篇 谈谈和谐配搭

在神家尽本分与外邦人做事完全不同,这不同之处在哪儿呢?弟兄姊妹在一起心灵相通,一交通真理,心平气和的,用诚实的心在一起交通,帮助对方,亮相自己,或者在对方的难处上寻求,争取在外表上和心灵上都能达到合一,不揣自己的心事。别揣小私心,目标向着一个方向,达到合一,别藏小心眼,别偷奸,别耍滑,这样圣灵就作工,你做事就有效率。一般人看不透这个事,不用这种方式来经历,来寻求获得圣灵作工的路途,人就感受不到圣灵作工的方式、圣灵的开启。这是不是与在外邦人中间干工作、与人相处、与人共事的不同之处啊?(是。)外邦人都寻求什么呢?他们的游戏规则,他们的做事原则、处事方式是什么?外邦人的处事原则、方式就是各揣心腹事,一人一个心眼,最要好的朋友也是一人一个心眼,不往一处使劲,俩人是哥们儿也不行,临到利益呀,脸面哪,地位呀,名望啊,都往各自的方向使劲,各使各的劲,各揣心腹事,谁跟谁也不是一个心眼,这样他们做事就很难走对、走远。为什么一个团体做事,做做做,最后就散了呢?没有做成事的,没有长远的,做着做着就做不下去了,走着走着就走不下去了,这就是人本性的难处。你们如果也那么做事,那你们也做不长。

要想在一起尽好本分,达到满足神的心意,首先一条得学会和谐配搭。配搭的时候你就琢磨:什么是和谐?我说话跟他是不是和谐?我心里想的事跟他是不是和谐的?我这个作法跟其他弟兄姊妹是不是和谐的?就琢磨怎么是和谐。和谐,有时候有忍让,有包容,但是也有坚持立场,坚持原则,不是和稀泥,不是做老好人,不是中庸之道,更不是讨好哪个人,这就是原则。你找好这几个原则,你做事不知不觉就行在神的心意上了,就活出真理的原则了,这就达到合一了。人跟人之间相处如果凭着处世哲学,凭着观念,凭着己意,凭着欲望,凭着私心,凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐、小聪明、头脑,这样在神面前就没法达到合一。因为什么呢?人是活在撒但的败坏性情里做事,没法达到合一。没法达到合一最终的后果是什么?神不作工。神不作工,人凭那点小能耐、小聪明,那点特长,学的那点知识、本领在神家很难施展,很难行在神的心意上。很难施展的原因是什么呢?就是你总也摸不到实行真理的原则,总也摸不到做这个事的原则,就是你现在所尽本分的原则你总摸不到实质,总摸不到根源,你不知道怎么做是合神心意的,不知道怎么做是神要的,是神喜悦的,你摸不到这里的实质,这样尽本分就失败了。

比如两个人有时候因为一个原则性的问题发生争执,有不同的看法,产生了不同的意见,这个时候怎么办?这个问题是不是常常出现哪?这是正常现象,因为人的头脑啊,素质啊,见地呀,年龄啊,阅历呀,都有不同,再说人与人本身脑袋里的东西就不可能是完全一致的,出现不同意见,出现不同看法,这是很常见的现象,这是太平常不过的事了,不要大惊小怪的,关键的问题是什么呢?临到这类事你怎么配搭?怎么寻求能够达到在神面前合一,让意见统一?意见统一的目标是什么呢?就是都寻求这方面的真理原则,不按你的意思,也不按我的意思,咱寻求神的意思是什么。这是不是路途?这就是路途,只有寻求神的意思是什么,神要求的原则是什么,这样才能达到合一。否则的话,偏向你,他不愿意,能不能达到合一?按他那个意思,你心里不舒服,你别扭着,你不能完全看透,心里放不下,“这么做怎么样呢?合不合适呢?”你心里不踏实,你觉得要是不争一下在神面前交不了账,要是争,又觉得自己“这是不是替自己出头啊?是不是争面子呀?是不是争地位呀?”总觉得不合适,前也不是,后也不是。这种情况就该寻求真理了,寻求什么是原则,什么是神要求的标准。你寻求到神要求的标准了,跟他一交通,他一听,“是,我这个还欠缺点儿”,你琢磨琢磨,“我自己这个也不怎么样,还是他那个好,他那个接近神的要求标准,行了,我也没别的说法了,我这个意见有点偏,有点浅,那我放下,我放弃,我顺服。还是他那个好,他那个再加点东西,再稍微变一变基本上还可以,咱们就按他那个,以后从他身上,从他这个作法上咱学点东西。”你看,你是不是偏得一份啊?他献出一份,然后你是不是得着了?你还享受个现成的,这叫神恩待,你是偏得。你以为怎么得呀?非得脑袋一想,“哎,这是圣灵开启”,这是偏得?别人有一个意见或者有一个亮光交通给你,或者按他那个原则去实行、去做了,然后你看到了,你认为不错,这就不是得着了吗?这也是。本来弟兄姊妹在一起配搭就是一个取长补短的过程,你用你的长处弥补他的短处,他用他的长处又弥补你的不足,这就叫取长补短、和谐配搭。只有和谐配搭,人在神面前才蒙祝福,这样就越走越顺,越走越光明,心里越来越踏实。你总别扭着,他说的你总不服气,你说的他总不想听;你给他留面子,他不给你留面子,你就觉着过不去;他说了一句话,你没给他台阶下,他心里就记住了,下次临到一个事他又不给你台阶下。这叫什么?这叫取长补短、和谐配搭吗?这叫争斗,凭血气、凭败坏性情活着,不蒙神祝福,神不喜爱。

什么是和谐配搭呢?你做你的我做我的,你把你的做好了,我把我的做好了,咱俩各做各的,互相之间没有默契,没有交流,没有交通,没达成任何的共识,仅仅是心里知道,“我也是尽本分,你也是尽本分,你尽你的,我尽我的,你做什么不关我的事,我做什么也不关你的事,咱俩互不干涉,互不打架,谁也别搅扰谁,谁也别影响谁”,这是不是和谐配搭呀?外表看好像两人之间没有什么争执,没有什么意见,似乎是谁也不干涉谁,谁也不辖制谁、不捆绑谁,但是心灵里没有和谐配搭,心灵里没有任何的默契,没有互相的关照,仅仅是各为各的事使劲,各使各的劲,没有任何的配搭,这样做好不好?(不好。)这样做不好。似乎是谁也没管谁,谁也没听谁,谁也没领导谁,谁也没有做谁的帮手,似乎是有理性,但是人的深处有一个败坏性情,什么性情知不知道?这个看不透了吧?都想争当急先锋,对别人没有任何的爱、关照、帮助,这里有没有和谐的配搭?(没有。)没有了配搭,你孤军作战,有很多事做得就不够那么完善,不够那么全面。人的这种情形不是神所要看到的,不是神喜悦的。

有些时候有些人犯这个毛病,你们琢磨琢磨是怎么回事。有的人喜欢在心里做事,跟谁也不商量,跟谁也不说,想好了就做,等他开始做事了大家才知道,“今天有这么个事啊,我们怎么不知道呢?”他认为什么呢?“我是头儿,我是领导,你们是学手,你就得跟着我做,我让你怎么做就怎么做。”他做什么事不告诉别人一声,没有任何透明度,总在心里暗暗地使劲,暗暗地做事,就像大红龙似的,总是一党独大,总想一手遮天,控制别人,总把别人看得那么渺小,那么一文钱不值,总想什么事一个人说了算,跟别人没有沟通,没有交流,从来不寻求别人的意见,这种作法怎么样?这里有没有正常人性啊?这个作法有没有点大红龙的本性啊?(有。)有大红龙的什么本性啊?(独断专行。)你看,对上号了吧?你们身上能不能出现这问题?(能。)这么做的时候你自己有没有意识啊?如果有意识这还有救,如果没有意识那就麻烦了。没意识的时候怎么办?你就得打预防针,你说:“我这个人就有这个毛病,我提前跟你们打一声招呼,告诉你们,我要这么做的时候你们别有意见,你们都得忍着点,我这人就这毛病,天生就爱领导别人,有领导别人的倾向,这个我也知道不太好,但是我在克服,希望你们能包容我,遇到这类事你们就克服点儿,我也在慢慢改,你们也配合我点儿,争取咱们能达到和谐配搭。”这么做怎么样呢?(不好。)怎么不好啊?(这么说没有理智。)怎么没理智啊?(没有说让别人来监督自己,或者说我有这个问题,你们看见了就给我提,让我能尽快地改掉这个问题,变化这方面。)那他是怎么做的?(他是让别人配合他的败坏性情,“我就有这个问题,你们担待着点”,放任自己的败坏性情这样流露,不想尽快地去扭转、变化。)这个人有这个作法是不是就不打算实行真理呀?明知道是问题他不改,不寻求真理,然后让别人配合他,这是什么作法啊?这是不是有点敌基督的作法啊?要危险哪!你们能不能走这路啊?(不实行真理也能走这条路。)那这个事怎么解决?他跟别人这么说是不是敞开亮相自己的作法?(不是。)这个不是,这个说法完全就是给别人下马威,给人下通牒呢!“告诉你啊,我这人可厉害,一般人我都不放在眼里,一般事我就愿意自己说了算,别人谁也别想跟我商量,你要是跟我商量你滚一边去,没有商量余地,我就这个毛病,让我做我就一个人说了算,谁也别想跟我配搭,你想跟我配搭你还不配!”这是亮相吗?这不是亮相,这是代表撒但的作法,不仅仅是败坏性情的问题了。

真正想要实行真理的人该怎么做呢?他知道自己有这个问题,但也不是一天两天能变,他想寻求真理,想实行真理,想找着合适的实行的路,让自己这个毛病或者败坏性情逐步地改变,逐步地脱去,他该怎么做?第一步,首先应该怎么做?(敞开亮相自己的这方面败坏。)这是第一步。怎么亮相啊?态度、情形应该是什么样?说“我这人脾气不好啊,你们可少惹我”,这是不是亮相啊?“一般在家里我要是说了不算的话,我就闹起来没完,直到谁都听我的,我就这个脾气,这怎么办?你们就得担待点儿。我也没办法,能耐大了怎么办啊?能耐大的人脾气一般都大。”这种态度行不行?(不行。)那怎么做行啊?说“一般在家里我要喝粥,我妈就不敢给做米饭,我要吃包子,我妈就不敢给我花卷,从小我就这脾气,说一不二,我就追求完美,追求自我。现在信神好多了,一般事我能忍,能克服,但是我还是追求完美,如果不完美的话绝对不行,在我这儿绝对通不过”,这是不是亮相呢?这叫什么呢?这叫显露自己,告诉别人他多厉害,是吧?你看一般流氓、黑社会一见面先亮什么?(先放狠话。)放狠话,然后把衣服一脱,亮什么?(亮肌肉。)亮肌肉,意思是:你看,我这两块肌肉梆梆硬,还能动,你上来打打。一打像石头似的,还把人顶出两米远。意思是:你敢惹我吗?你敢惹我,那咱俩比比拳头。这是不是撒但的本相啊?(是。)这是撒但相。你看亮相跟亮相还不一样,他亮相总带着威胁别人,总带着给别人下马威,吓唬别人,总想镇住别人,这叫撒但相!这不是正常人性的亮相。

正常人性的亮相应该怎么亮呢?怎么亮才是真正的亮相、敞开自己,是实行真理呢?什么样的口气,什么样的态度,说哪些话是亮相?(亮相自己之前,其实对自己的这个本性已经有一些认识了,恨恶自己,跟弟兄姊妹亮相也是想借着亮相实行真理,看见自己里面这些败坏性情惹神厌憎,看见自己这个丑陋相,发自内心想交通,让弟兄姊妹别受迷惑,也是想跟弟兄姊妹道歉,不想再凭这个活着,态度是真想悔改,心里很蒙羞也很难受的那种状态。)是从心底里发出的对自己的恨恶、厌憎,亮相的时候不为自己辩解什么,不为自己表白什么。好比说性情不好,他总说“我这人就是脾气不好”,这是不是一种辩解?性情不好就是性情不好,做了没理智的事,或者做了伤害大家的事,这是性情、人性的问题。有些人就常常这么说,“一时脾气没控制住,火气有点大。昨天辣椒吃多了,今天火气有点大,对不起大家了”,他就总不从实质上认识问题。从实质上认识问题,解剖亮相自己,这是一方面,得从内心深处有一颗诚实的心、诚恳的心,有一个诚恳的态度,说出自己能认识到的自己的性情问题。另外一方面,如果自己觉得这个性情很严重,就告诉大家:如果我犯这个毛病了,你们大伙都起来对付我、提醒我,严厉点儿也行,如果我受不了你们也别搭理我,你们就共同监督我。如果我犯了这个毛病,你们就用什么什么话来提醒我,让我别走错路,我诚恳地希望大家监督我、帮助我,如果严重的时候,大家都起来攻击我、对付我。这种态度怎么样?(好。)以这样的态度说完之后,琢磨琢磨,心里有点不是滋味,“万一大伙都起来攻击我一个人怎么办哪?这不是欺负人嘛,我能受得了吗?”你们怕不怕呀?这就不能怕,没必要有这个后顾之忧。你有这个决心了,有这个愿望了,你还怕大伙对付啊?

我说这话是什么意思呢?不是让谁跟谁过不去,而是说人为了性情变化自己首先得有一种态度,有了这种态度之后,得能找出合适的实行的路,然后就别怕受脸面哪,情绪呀,面子呀这些苦。很多时候你一冲破面子那一关了,你就觉着那不算什么了,大伙都一样,“这次是我,下次就是你了,咱们几个轮班。”在教会当中得形成一种什么样的局面呢?有什么事只对事不对人,大伙吵完了,吵得面红耳赤,但是心里没有什么隔阂,都是为了性情变化,都是为了实行真理,达到满足神的心意,没有仇。因为都是在蒙拯救期间,大家都一样,败坏性情都一样,谁也别计较谁,哪句话说得重点儿了,哪句话说得过火一点儿了,有时候态度差了,谁也别计较谁。再想不透,再想不通,那还有最后一样呢,说:“我们信的是一位神,我们跟随的是同样一位神,不管有什么分歧,不管有什么不同意见,不管有什么隔阂,在神面前我们是合一的。”过后你在神面前祷告祷告,琢磨琢磨,他祷告的也是你祷告的神,你祷告的也是他所祷告的神,有什么过不去的呢?这样细想想是不是就过去了?说来说去,最终目标是为了什么?目标就是为了和谐配搭,能够达到凡事寻求满足神的心意,能够达到合一,原则合一,目标合一,做事的存心与源头合一。你看这事说起来容易,做起来就不那么简单了,因为什么?(因为人有败坏性情、撒但本性。)对了,这是根源。不是因为人有脾气,不是因为人性格不同,不是因为人年龄不同,也不是因为人是从不同家庭出来的,是因为人有败坏性情,这是根源。所以说,怎么才能解决败坏性情呢?(实行真理。)都实行真理,都按真理原则办事,在神面前就能达到和谐配搭了,就能达到合一了,这就是目标。

希望你们越做越好,越做越能明白真理,越做越有长进。总结那些失败之人的教训,然后你们在一起配搭事奉的时候也总结,怎么做能配搭得更好,怎么做能够蒙祝福,怎么配搭能够凡事都做得合神心意。临到一个事不管有争执也好,或者很容易、很轻松地达到和谐了,达到统一了,不管经历的过程是什么,最终得有个结果,这个结果是什么呢?就是每一个人心里在经历过这个事之后有收获,有长进。不管你是在正面的事物当中看到的,或者是在反面的事物当中看到的,都能让你在经历这个事过后往前迈一步,让你长大一步,这多好啊,那这事你就没有白经历。

※                                                  ※                                                     ※

小肚鸡肠的人没出息,没出息的人能不能做成事啊?能不能尽好本分呢?一听谁发挥得好点心里难受了,一听谁比自己强不舒服了,受辖制了,消极了,这都是身量太小的表现。外邦人在各行各业都有竞争,咱们这儿不存在这个问题,因为什么呢?在神家人人都有机会,只要你追求真理,你是真信的,你有这方面特长,咱们都公平对待,不偏待任何人。你得相信神作这一切,在神那儿神会主宰这一切,不是哪个人说了算。假如说你唱歌唱得好,有人排挤你,这算不算个事啊?(不算。)为什么不算事啊?在外邦这就算事,你就得找个能给你出头的,找靠山,因为什么呢?他压着你你可能永远起不来,你这一辈子就完了,你有什么特长你都得不到发挥,你就没有前途了。在神家存不存在这个问题?(不存在。)为什么不存在这个问题,你们说说你们自己心里的想法,真实的想法。(神不偏待人,相信神是公义的。)在异象方面你首先得明白,神是公义的,神不会偏待任何人,神能鉴察人心肺腑,神能看到你的真心。你有这份真心,你是成才的料,你是有这方面才干的人,外邦人还说“是金子迟早会发光”呢,你说神家能不让你出头露面,能不给你担子担吗?现在是不是这样的实际情况?这是一方面。另外还有一方面你得进入,从大的方面,万事万物当中,从小的方面,你周围的环境、人事物,临到你的每一件事,每一天发生的事,对你都有益处,你得从神领受。

“从神领受”这话怎么解释?你怎么实行这话呢?(相信这个环境是神摆设的,先顺服神。)这就是实行。“从神领受”这话是真理,但是你要是不会实行,这话就变成道理了。那你该怎么对待,怎么在“从神领受”这话当中找出实行的路、实行的原则,这是你该做的。你说他磕我了,碰我了,他排挤我,我就想办法跟他对抗,跟他拧劲,跟他较劲,我跟他打,我跟他斗,最后我凭着手段,凭着厉害,我凭着我的才能,我把他打败,让他蒙羞,这行不行?这是什么?是不是在实行真理啊?这是血气,这是流露败坏性情。咱们信神的人不能这么做,这么做伤神的心,没见证啊,太羞辱神了!外邦人这么做你也这么做,那你跟他有什么区别?他那么做,他是那么做人的,他行事做人的方式方法是那样的,凡事凭血气,凭手段,凭着败坏性情,凭手腕,凭狠,凭毒,你如果也这么做,那你跟他没什么两样。那咱们应该怎么做呢?怎么做能够站住见证?怎么做是一个跟随神的人应该做的?这是不是你们应该琢磨的?说“他打压我,他对我不公平”,你怎么办?(先来到神面前祷告、寻求。)得先来到神面前,别凭血气,心得静下来。其实很多时候这种事是明摆着的,你琢磨琢磨,“神说了,万事万物都在神手中,这一切都在神的摆布之中,我相信这个事不是偶然的。虽然他有败坏性情,他现在欺负我,他整我,他想调理我或者想治我,但是我相信一切都在神手中,这事我从神领受,我正确对待,我祷告神,我不跟他对抗,我不搭理他,不拿他当作一回事,不跟他一般见识,我该怎么尽本分还怎么尽本分,我感谢神对我的对付修理,给我摆设这样的环境对付我的败坏、血气。”你这么一实行,很多时候撒但就蒙羞退去了。你要是凭血气呢,你要是凭拳头跟他对着干呢,小事就变成大事,大事变成坏事了。为什么叫坏事呢?你是一个基督徒,你是一个跟随神的人,在撒但试探你的时候,挑衅你的血气的时候,你拿什么武器来对待这个事呢?你拿真刀真枪、拿你的败坏性情去跟他对着干了。撒但正高兴呢,正希望你上钩呢,你傻乎乎的真上钩了,这一上钩撒但高兴坏了,它把你的心占去了,把你的时间、把你的心思给夺走了,你不能来到神面前了,你心里一肚子火,一肚子委屈,一肚子不服,这时候真理起不起作用了?就不起作用了。人的血气太旺冲头顶的时候,人常说“怒发冲冠”,人怒气太大的时候,头上戴的帽子都能顶起来,就到这个程度,这就是血气。血气给人带来的后果是什么?就是让你陷入撒但的网罗。什么叫撒但网罗呢?就是你的心被这个是非、这个事缠上了,你就想“我怎么对付他”,白天吃不下饭,晚上睡不着觉,脑袋里就被这些事占满了,总琢磨他那个眼神怎么看你了,总研究他心里会怎么想你,然后你反过来该怎么对付他。人一共有多少精力呀,你仅有的为神花费的这点心思、这点心志愿望被这些东西占有了,那你的心还能来在神面前吗?来在神面前人需要安静啊,需要一颗安静的心、虔诚的心、诚实的心、诚恳的心、顺服的心、敬畏神的心,没有这颗心人来不到神面前,这是神对人的要求。你达不到这个,你随时随地就能被撒但牵着鼻子走,那你就彻底是一个失败者了,你就没见证了,那就可怜了!一陷入这些是是非非的网罗里,你活着就费劲了,你再来到神面前就费劲了。

你看每天人活着,尽本分,唱歌,跳舞,作曲,写作,传福音,你就不知道一天能遇到什么事,这是未知,但是未知咱们不怕,为什么呢?咱们有神,咱们心里有神,有依靠。所以说,不管临到什么事咱不怕,咱是有依靠、有动力的,不像外邦人,他无助啊,他一天忙忙碌碌的,他就总害怕发生什么事,不要出车祸,不要跟人惹上什么官司、什么口角,别得罪上司,别得罪同事,别得罪亲戚,别得罪有用的人,别遇到什么灾难……他成天心抱得紧紧的,他成天怕这些事。为什么?他没有神,没有神他显得很可怜,很无助,没有依靠。咱们就不同了,咱们不需要怕这些,神是至高无上的,神是咱们的主,是咱们的依靠,是咱们的靠山,咱不需要怕这些,临到事咱们怎么实行神已经告诉原则了,咱们活着是光明的,是坦然的。但是你得这么追求,你得这么进入,你说:“我以前临到好几个事都失败了,这一两年身量长点了,在尽本分过程当中磕磕碰碰的事是有,但是跟以前的实行法不一样了。以前总要争个理,总要争个面子,总要找个台阶下,总要占个上风,现在呢,自己要的东西不一样了,不要那些了,觉着那些不重要了,更重要的是什么呢?临到事能够满足神,心能够来到神面前,寻求平安,寻求神给的喜乐,更重要的是在经历的过程当中得着真理。”你看,幸福感越来越明显了,自己活着的价值、意义就更明显了。那你们配搭尽本分最重要的是什么?最重要的是时时刻刻能来到神面前,谁碰一下,或者谁磕一下,或者谁一不小心说话伤到你,都能正确对待,别闹情绪,别耍小孩子脾气,别任性,这样本分就越尽越好。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00