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基督的座谈纪要

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神的交通选段

● 同心合意就有圣灵作工

临到事多祷告,一祷告,里面有敬畏神的心,不乱做,就能同心合意,圣灵作工人就能同心合意。主耶稣的话怎么说的?(“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。”(太18:19))还有一句。(“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太18:20))这里有个什么问题?(不能单干。)拉出去单干去了,另立炉灶了,这不行,是吧?“不能单干”用信神的语言说指什么?(和谐配搭。)和谐配搭,同心合意,有共同的目标,土话叫“拧成一股绳”。怎么能拧成一股绳呢?就是得同心合意,这样圣灵就作工,圣灵就这么作工。四分五裂圣灵作吗?谁也不负责任,都当甩手掌柜,谁也不想担责任,谁也不想出力,谁也不想出头,谁也不想受苦,圣灵还会作工吗?(不会。)为什么不会啊?人在错误的情形里圣灵离弃了,没有神同在了,神能作工吗?神厌憎了,神就向人掩面了,圣灵就隐藏了,神不作了,“你爱怎么做怎么做吧”,把你放一边,你不就完了吗?什么也做不成!外邦人为什么做事那么难呢?不就是因为各揣心腹事吗?各揣心腹事,什么事也办不成,办什么事都那么费劲,一个很简单的事就那么费劲,他们活在撒但权下。你们如果也像他们那么做,跟他们有什么区别呀?就没什么区别了。撒但的本性实质掌权了,在人中间作主导了,圣灵就不作了,就把人交给撒但;一交给撒但,人与人之间就纷争、嫉妒,丑相都出来了。这是什么现象啊?一有这些事就预示着什么呀?没有圣灵作工了,圣灵离弃了,神不作了。神不作,人仅有的那点东西能派上用场吗?神就把你原有的都夺走了,你那点小脑瓜根本就白搭,没用!人所有的灵感、智慧、聪明、看见、开启,人所认为的在一个事上明白点了或者有点路途了,这些都是从哪儿来的啊?(从神来的。)是从神来的。所以你们无论尽本分人多还是人少,无论什么情况,不管到什么时候,别忘了这一条——同心合意。同心合意,活在这样的情形里就有圣灵作工。

● 只有得着真理才能蒙拯救

尽本分尽力还得尽心,尽到心才能尽力,尽不到心就尽不到力。光尽力不尽心,那就是光出力不尽心。做事尽力不尽心,这不是神悦纳的。到什么时候都尽心、尽力、尽意地做到满足神,不遗余力的,别保留。有两分力,我就用一分,剩下那一分干什么呢?歇着呢,别累着,别把身体累垮了,累垮了以后谁养活呀?有这个心怎么样?(不对。)那这个事怎么显明啊?(尽本分达不到果效。)达不到果效,那你有没有亏损哪?(有。)亏损在哪儿啊?(神厌憎,慢慢地失去圣灵作工。)这是亏损,人能感觉到吗?神那儿厌憎,你能感觉到吗?你能感觉到的亏损是什么?说不出来了,对这事没经历。我跟你说,你能感觉到的亏损就是临到你的事你看不透,没有圣灵引导你看不透,你不明白真理,挺明显的一个事,你就从里面走不出来,你得不着。就是你无论出多少力,你不尽心,你得不着真理,这是不是亏损?你们意识到这是亏损了吗?(没有。)慢慢经历经历,体验体验。这亏损太大了!同样都是信神五年、十年,有的人就得着真理实际了,有的人到现在还讲字句道理呢,这区别大不大?(大。)得着真理实际的人是怎么得的?是经历出来、体验出来的,这是不是神给的?(是。)那没得着真理实际,还讲字句道理的人呢?这是福还是祸呀?(祸。)怎么是祸呢?能不能看透这事?没得着真理这是大事还是小事啊?(大事。)与什么有关的大事啊?(跟生命有关。)与蒙拯救有没有关系啊?(有。)你整天讲字句道理,这代表什么?蒙拯救划问号了,很难达到了,是吧?信十来年了还讲字句道理呢,有的人信二十来年了还没进入真理实际,还不知道什么叫真理实际,这样的人蒙拯救是不是就危险了?能不能蒙拯救是不是就是未知数了?(是。)你们说信同样年头的人,哪类人蒙拯救的机会大一点,希望大一点,是讲字句道理的人还是有真理实际的人?(有真理实际的人。)这是明摆着的,是吧!那你们做哪类人哪?(做有真理实际的人。)怎么做有真理实际的人呢?(按照神的话去实际地实行。)(尽本分能够像神说的尽心、尽力、尽意,不遗余力地满足神。)这就对了,神怎么要求你就怎么做,你就能得着。明白了,是吧?这关系到什么了?关系到归宿了。有的人傻乎乎的,还在那儿臭美,自己吃多大亏都不知道,受多大亏损都不知道,还在那儿满嘴讲字句道理,自己危险了都不知道呢!不能蒙拯救的人最终是什么下场啊?首先是被神淘汰了,往远了看,结局是什么?(沉沦灭亡。)就是这个结局、这个归宿。人信神如果混这么个结局,是不是人一开始的初衷啊?(不是。)谁都不想,是吧?你不想有这样的结局,你就别走那样的道路。

末世这一步工作人要是得不着,那就彻底完了,再没机会了。不像恩典时代人没接受,还可以等这一步,降生在中国或者别的国家,还有机会,神这一步工作结束了就是神的经营计划结束了,结束意味着什么?神要定每一个人的结局,万物的结局近了,人类的结局也近了。工作作到这个地步了,人心里要是没有这个异象,总稀里马虎的,尽本分也糊弄,信神追求真理也不当一回事,觉得日子还长,最后机会错过了,等有一天大灾难降下来了,工作彻底结束了,神不再作浇灌、供应真理的工作了,那时候神以什么样的性情面对这个人类,知不知道?就是烈怒了,神的另外一面就该向人类显现了,向人类显明了,这是从来没有的。现在是拯救人期间,神一直在忍耐,宽容,等候。等候谁呢?等候魔鬼呢?(等候有希望蒙拯救的这些人。)哎,等候神要拯救的人,神的选民,神预定好的这些人,都能归到他的面前,来到他的面前,接受他的审判刑罚,接受他的拯救,把这些人作成了,大功就告成了,不再作了。现在可不是挪亚时代,也不是灭所多玛那个时代,不是创世,现在是世界末了了,有些人还做梦呢,他们还不知道,接受了还不着急,浑浑噩噩的,不当回事。这次工作一结束,人是什么结局就什么结局了,就没有什么变化了。人傻乎乎的,还觉得“没事,神还给机会呢!”给机会那是在神作工期间,时代都结束了,还哪有机会了?那不是做梦吗?

● 末世神发表的话语是人蒙拯救的路

《话在肉身显现》这本书发表了什么?内容是什么?(真理与生命。)最主要的是什么呢?真理是什么人听着很抽象,生命人也感觉不到,很抽象,对人来说最现实的是什么?这些话是人通向蒙拯救的路途。神所发表的这些话,神所说的这些话,收集在这本书里的这些话,是人通向蒙拯救的路途。你读了这些话,得着这些话,你就能蒙拯救了,对人来说这是不是很重要的信息啊?神向人显现,神来在肉身了,他成为人了,人得着的是什么呢?能看见神了,人不用信渺茫的神了,不用摸索了,这是一个大好的信息,是喜讯。另外,人不用看天望云等着神向人启示,不用摸索神到底要求人做什么、神到底在哪儿、神到底如何对人类发表他的心意,人信神省劲了,把神接来了,等来了,人信神信到家了。信到家到什么程度了?就是神一说话就直接告诉你神的心意是什么,告诉你往东你直接往东就行了,你不用猜“神到底让我往东还是往西”,说不定你等这一个信息或者等这一句话就等一辈子,你还确定不了到底做得对不对,你心里还没底。“神来在肉身向人显现,与人面对面地说话,结束了人类在渺茫中摸索的时代”,这里告诉你一个信息,你不用摸索了,神来了,神要让你做什么神直接告诉你,不用你摸索,你不用愁了。这是不是好事?这句话基本上告诉人两个信息:神道成肉身了,给人类带来的是什么。听完之后你就反省:“神道成肉身对人的好处这么大,那神要是不来呢?”神不来你就得不着这个好处。神要是不来,神在天上咳嗽一声告诉你一个意思,你听到了你能明白神是什么意思吗?现在说这些话,也可能你还品不出来这几句话的意思、用意,但是你看久了,你听久了,无形中对你心里有一些影响,会给你一些启发,在你经历的过程当中你会不知不觉觉得:“神来就是好,要是神不来咱上哪儿明白这些事,神来了太好了!神一句话一点,咱这死脑瓜一下变得开窍了,咱都变得有灵气了。神要是不说呢,人都是死木头疙瘩!”你不知不觉就体会到这句话的真正含义了。“蒙拯救的路”这对人来说是比较有深度的一个词汇,也得需要人在经历的过程当中明白什么是真理,逐渐地进入、体会、经历这些话,人不知不觉就觉得:“没神的话人活不成,临到事没神的话人无路可走,神的话太重要了!”一开始觉得守个原则就行了,但是有时候就觉得那个原则不适用,原则有时候对不上号,不知不觉发现,“还得在真理上多下功夫,得明白真理,那不是光明白一个规条”,你就觉着信神不简单,不是拘于形式,不是一种仪式,这里有真理可寻求。

生活当中你要是不求真,不追求真理,你觉着自己活得还挺充实,还像个人;一追求真理,琢磨琢磨,“自己这也不像人哪,做什么事没有目标,就像无头苍蝇一样,这么做那么做,找不着方向。”不知不觉有这样的感觉的时候你就感觉饥渴了,“这么活着不行,累呀,这么活着像行尸走肉”,虽然说信神了,挂上名了,但是你里面还是虚空,因为你没得着真理。这时候不知不觉你就觉得:“人要达到蒙拯救不简单哪,真得多读神话,在神话里找路途。”经历来经历去,三年五年,十年八年,你得着一个结论:人信神做什么事如果没有神话作根据,那人眼前就是一片漆黑,没路可走,就是个睁眼瞎,一把神话的某方面真理吃透,在这方面实行起来就得心应手,保证能做到神心意上,在什么事上不明白真理,在什么事上就糊涂,没路可行。这时候你是不是就觉得“神的话是人生存的方向,是人生活的路途”?就像人到了三四十岁,都知道过日子怎么挣钱、怎么节省、怎么节俭、怎么算计:女人得洗衣做饭,把一家老小伺候得干干净净的,都挺理想,算计得挺好;男的呢,怎么挣钱,怎么维护家,怎么发家,怎么让自己的老婆孩子吃好穿好。过日子这些事过几年他总结出点规律来,总结出点经验来,但是一信神就发现“这些过日子的经验不管用啊!在社会上混这几年觉着自己是成熟的男人了(是成熟的女性了),结果信神后一看,自己什么也不是,什么也不知道,原来这些年是混日子过来的,人生的事一点也不懂,心灵的事、思想的事一点也不知道,这不是白混嘛!”不知不觉经历了几年,知道神话的重要了;人知道神话重要,他对神话的看法还有神话在他心里的分量、神话对他来说的价值与意义就越来越感觉不一样了;这时候人里面对神话一点一点有需求了,有要求了,不是拿来读一读、想一想就完事了,他是要把神话接受到自己里面,吃到自己里面,变成自己做事、做人的方向与目标,这样最终是不是就越来越深刻地体会到神话是人蒙拯救的路了?这些你们现在有没有点体会呀?有点儿,还不深,不那么强烈,是吧?举个例子,要是把你放到一个没有空气的地方,你心里有没有恐惧?(有。)为什么?(活不了了。)都知道活不了了,这事回答得干脆利索。你们有这样的说法是根据什么呢?马上就知道活不了了,试过吗?(自己稍稍憋一会儿气都不行。)就是说你心里已经知道空气的重要性了,知道空气对人的生存、对人的生命太重要了,人离不了空气。花啊,草啊,动物、植物啊,都离不了空气,那个也可能你感觉不到,但是你离开空气一会儿你就觉得浑身不舒服,马上要窒息了,你心里就知道了,“人不能离开空气,要是把我送到一个没有空气的地方,我说什么也不能去。”“因为什么不能去?”“能死人哪!”你就恐惧没有空气的感觉。到什么时候你能意识到神的话是你活下去的根本,是你生存的基础,是你蒙拯救唯一的、最有价值的东西,你对神的话有这样的认识的时候,你就知道神的话是你蒙拯救的路了,就像你知道空气对你来说多么重要了。到那时候如果不给你神话,不让你读神话,你马上就翻脸,“那不行,那我能死”,就像不给你空气呼吸你说“那不行,那我能死”一样,那时候可能神话已经变成你的实际了,你离不了神话了。

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