第七十篇 分辨假带领(十八)

上次聚会交通了带领工人的职责第十二条——及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物,并加以制止、限制,扭转局面,同时交通真理让神选民从中长分辨、学功课。关于教会生活当中出现的打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物,咱们一共分了十一条,再念一遍。(第一条,交通真理常常跑题;第二条,讲字句道理迷惑人让人高看;第三条,唠家常,拉关系,办私事;第四条,拉帮结伙;第五条,争夺地位;第六条,搞不正当关系;第七条,互相攻击,打口水仗;第八条,散布观念;第九条,释放消极;第十条,传播谣言;第十一条,操控、扰乱选举。)上次交通到第九条了,今天交通第十条——传播谣言。

传播谣言这事在教会生活当中也是会出现的。有一部分人不注重追求真理,不注重个人的实行,也不注重怎么尽好本分,等等,各方面正面的追求,正面的涉及到真理原则的生活也好,个人的追求也好,他们都不注重,心里不装这些事,信神就喜欢打听一些小道消息,喜欢搜集一些奇闻怪事,也喜欢打听一些个人的事。当然,他们信神更热衷的一件事情就是打听关于神、关于神家、关于神的作工、关于教会的一些事务或者小道消息。他们喜欢打听这些事的同时,也喜欢捕风捉影地传播一些消息,捕风捉影地说一些事,或者说一些他认为别人都愿意听、喜欢听的事情。这些事情包括他自己听来的或者自己想象的一些根本不存在的事情。这类人在教会当中不交通真理,不交通个人的实行、个人的经历,也不喜欢读神话,在聚会的时候很少祷告,很少谈个人的情形、个人的追求、个人的进入,或者个人对神作工的认识,等等。当然,他们对交通神话、交通真理、交通个人经历的人与事也不感兴趣。如果真有人谈到神的作工作到什么时候了,或者从神话当中看见关于灾难、人的归宿或者是神改变形像等等内容的时候,他们的眼睛就瞪起来了,精神也都集中了,这些话能调动他们的胃口。从这些人的表现上来看,这些人信神不是来追求真理的,也不是来追求蒙拯救的,更不是来敬拜神的。当然,他们来到神家也不寻求尽本分的机会,也不想尽本分,他们只想打听一些小道消息,喜欢搜集一些小道消息,或者自己亲口编造一些小道消息。甚至有些人在网上也不看神家上载的视频,比如电影、诗歌、生命经历的见证等等这些内容,有事没事就上网搜集一些社会上、国家、宗教界对神家、对教会以及对教会所作的工作,甚至对道成肉身的神、对基督有哪些说法、哪些评价。即便他们看神家的视频,也不是正儿八经地、认认真真地看视频的内容,从中寻求真理、明白真理。那他们看什么呢?他们看视频下面的留言,看留言也是挑挑拣拣地看,他们会筛选,看到是教会弟兄姊妹的留言就不看,专门看宗教界、外邦人的留言,甚至看来自大红龙的那些评价、说法、留言,从这些留言当中寻找蛛丝马迹,看看这些人对神家有哪些看法,有哪些反面的评价、反面的说法。当看到这些反面的宣传、说法,甚至一些根本不存在的谣言时,他们便反复地看,甚至把这些当成生命一样记录下来。只有这类留言能刺激他们的胃口,能调动他们的胃口。正面的留言有多少他们都不稀罕看,也不愿意看,也不相信这是真的,只有那些反面的留言,或者明显看着是谣言的那些留言却能引起他们的注意与关注,让他们特别感兴趣。还有一些留言是专门骂教会弟兄姊妹、骂神家的,甚至是骂神的,更甚至是批判视频当中神的话的,这些更能激发他们的兴趣,调动他们的胃口。他们每每看到这些留言心里便很舒畅,感觉特别地平衡。对于世界上、宗教界甚至网络上流传的那些根本不属实的谣言、批判、反面的评价,甚至攻击、诋毁的话,他们特别地感兴趣,总是用心地去研究、搜集,而对神家弟兄姊妹的交通、神的话、讲道,他们却一丁点儿都提不起兴趣来,不感兴趣。所以聚会的时候,读神话,交通神话,唱神话诗歌,分享个人的经历见证、个人对神话的认识与经历以及个人对神话、对神主宰安排的顺服,等等这些对他们来说是负担,是麻烦,是累赘,他们不想交通这些,也不想接触这些,更不想听这些。那他们想听什么呢?他们想听稀奇古怪的事,从天上来的,从灵界来的,小道消息也好,甚至谣言也好。所以聚会时听到人读神话、交通神话、分享神话,他们心里感觉到不安,感觉到枯燥、无味,感觉到教会生活中如果总是交通这些,那怎么也提不起兴趣来,怎么也调动不了他们的胃口。而他们热衷的东西在教会生活当中多数弟兄姊妹不愿意听,也不愿讲,更没人提。但是不管怎么样,他们心里喜欢的东西谁也拿不掉,谁也夺不走,人怎么劝解他们都不放下,他们心里被这些东西充满、占有。充满、占有的原因是什么?就是这些人对这些反面的东西太感兴趣了,太喜欢了。所以,他们在有人的时候,尤其是在聚会的时候,就喜欢说一些捕风捉影的事,甚至传播一些在网络上看到的外界对神家、对教会的各种评论。有些人听他们说的也不是生命进入的事,不让他们说,但他们也不听,有机会便传播这些事。他们传播这些谣言、反面宣传需要找机会,也需要花时间去搜集,或者动脑筋去编造。在一个教会当中,如果教会带领素质差,浑,作不了实际工作,或者没有真理实际,那在教会中如果有一个喜欢传播谣言的人,这个教会的教会生活就会受传播谣言之人的迷惑、影响,甚至常常被这类人搅扰、控制。为什么能受他们的搅扰、控制呢?一方面是多数弟兄姊妹没有分辨,另外,多数弟兄姊妹身量幼小,根基差,异象不清晰,对神的作工、对神这步作工、对神所道成的肉身,还有对神拯救人的心意模模糊糊,看不透,不太明白,不确定这步作工是不是神的作工,不确定外面那些谣言,那些诋毁神家、诋毁神的话是不是真的。他们的不确定就为他们信神是否能够坚决跟随神走到底带来了变数,当然他们也很容易被这些传播谣言的人迷惑、左右、控制。

传播谣言的这些人,如果说轻了,就是不喜爱真理,不追求真理,喜欢看热闹,喜欢讲是非。这些人口头说信神、承认神、跟随神,但是还能传播谣言,还能把自己搜集来的各种谣言当着弟兄姊妹的面重述一遍,甚至是反复地传播,肆无忌惮地到处传播,从这点上来看,这些人不但不是真信的,不但是不信派,严格地来说,这些人根本就不是神的选民,也不是神家的人。那他们是什么?准确地说,这些人就是撒但的差役。有些人说:“撒但的差役是不是就是中共派来的探子?是不是就是打入神家内部的一些特务?”不一定。那些特务、探子好分辨,而这些人外表上看好像还真信,相信有神、承认有神,但就是不追求真理,常常做撒但的出口,替撒但传播诋毁神、攻击神的话,传播撒但给教会、给神家造的谣。从这点上来看,不管他是谁派来的,总的来说,这类人是不是就是撒但的差役?这些谣言不管是他主动搜集来的还是他被动听到的,他都能够肆无忌惮地、口无遮拦地在人中间散布、传播,而且不止在一个地方传播,也不止在一种场合下传播。他听完这些谣言之后,不想着自行处理完事,而是想让更多的人知道,让那些软弱的人更软弱,让那些刚强的人变得软弱,让那些对神有真实信心的人也因为谣言而怀疑神、怀疑神的作工,让所有的人都与他一样对真理不感兴趣,对神话不感兴趣,对神的作工、对蒙拯救的事不感兴趣,都与他一样对各种谣言、对神家的各种反面宣传感兴趣,然后大家只要聚到一起就谈论这些谣言、这些反面的宣传。正常的人,有人性、有理智的人会不会做这类事?听到谣言,听到各种反面宣传,即便心里有点软弱,看不透这个谣言是真是假、到底存不存在,但是因着对神的信,也因着对神的信所产生的那么一丁点儿的敬畏神之心,他会来到神面前祷告。即便谣言会影响他,会使他有那么一丁点儿的软弱、怀疑,但是因着人有正常人性,有一丁点儿的敬畏神之心,人都会谨守口舌,不做抵挡神、得罪神的事。这种做法一般普通的弟兄姊妹都能做到,但凡人有点儿人性、有点儿真实的信心、有点儿敬畏神的心就能做到。既然相信有神,人就应该相信神所作的一切都是对的,既然是神作的,人就不应该有任何的评价,“外面的谣言不管是真是假,我都不能拿它当真理一样相信,当然更不能把它当成真理去传播,即便我心里有那么一丁点儿的软弱与动摇,但绝对不能否认神的存在”。相信神存在,那就相信神所作的一切没错;相信神存在,那人就应该有惧怕,有敬畏神的心,这个一丁点儿都没错。因着有敬畏神的心,所以人无论听到什么谣言都会谨守自己的口舌,不传播,在哪儿听就在哪儿止住,不当谣言的传播者,不上撒但的当,不中撒但的诡计。这些一般人是不是都能做到?这是不是也容易做到?你有正常的思维,人性理智也正常,这话你听完之后,你说不说都是由你自己掌管,由你自己说了算,有没有第三者控制你?(没有。)所以说,听到这些谣言之后,怎么处理,怎么做合适、合乎原则、合乎人性理智,人是不是应该清楚?这点判断能力人都有,人也都应该有,这点实行法、实行路途人应该都明白,不需要别人教。就连小孩都知道,不能传闲话,这是不尊重人,是没道德,是挑拨离间,不能做这样的人。这是正常人性理智里应该具备的一种思想、一种行为。但是就有一种人,他不具备这样的理智,更不具备这样的人性,这就导致他听到了谣言、反面宣传之后,就想尽快地、极力地找到一个传播的场所把这事跟大家说,让大家都知道、都清楚,然后大家在一起再加工加工、分析分析,再把这个谣言扩大、加深,他觉得“这多好,这多热闹,教会生活如果都是这些内容的话,那多丰富啊!人多长见识啊!”这是什么思想观点?这是不是坏人的思想观点?他是什么逻辑?他是不是唯恐天下不乱?是不是见不得人好啊?他心里还嘲笑说:“你们这些傻瓜,外面谣言都传得满天飞了,对神家,尤其是对基督、对神工作的那些反面评价、攻击、诋毁都满天飞了,在宗教界的教堂里还挂着各种反面宣传资料,他们只要听说‘东方闪电’,都会定罪,都会远离。人家都把你们批判定罪了,你们这帮傻瓜还在这儿信神追求真理呢。”他看到这些人跟随神的信心这么坚定,他是不是不舒坦,而且还很反感?尤其看见谁跟随神有信心,谁追求真理有实际、有身量,性情有变化,在神家中尽本分有果效、有忠心,他看谁就来气,说“你怎么不听听谣言呢?你怎么不听听外面的宣传呢?你怎么那么傻、那么实心眼儿呢?你看我多精,我脚踩两只船,外面的消息我也打探着,神家的教会生活我也参加,我也不说不信,撵我走我还不走,不让我尽本分我还不同意,让我不信说什么也不行,但是宗教界、外邦、世界、网络的反面宣传、留言我也不耽误看。你看我多聪明,你们这些傻瓜就一个心眼儿,就不看看外面都怎么评价咱们,怎么不多留个心眼儿呢?怎么那么傻呢?”他总是有一种不正当的观点,看这些人追求真理、尽本分,他心里不平衡,总想拉走一两个,甚至总想影响一些人,也总想通过传播谣言的方式来“唤醒”一些人,让一些人警觉,别麻痹,别“受迷惑”。你们说这类人到底是什么人?把这些人当成神家的人,当成弟兄姊妹,正不正确?合不合适?(不合适。)那把他们当成什么最合适?当成不信派、撒但的差役最合适。这不是瞎定罪,也不是冤枉他们。

传播谣言的这些人可恶在什么地方?他们无论从什么渠道听到反面宣传,甚至明摆着是谣言的一些事,他们都能够轻松、愉快地把它说出来,说给别人听,毫无顾忌地传播,这是什么性质?听完谣言之后,如果叙述一个事件需要叙述谣言这一部分,多数有敬畏神之心的人就把这部分内容用“谣言”“攻击”“诋毁”等等这些词一带而过,不说谣言的内容。为什么不说?是记不住还是不敢说?都不是。他们有敬畏神的心,说“别人攻击神、攻击神家,诋毁神、诋毁神家,那是别人的事,我不应该在他的罪上有份。他诋毁神已经是大逆不道、罪大恶极了,这些话不能再从我的嘴里说出来,我不能跟他说一样的话,这事我绝对不做”。但是撒但的差役这类人听完反面宣传、谣言就能一字不落地,而且能反复地、毫无顾忌地叙述出来,甚至到处传播。这些人有没有一丁点儿敬畏神的心?他们惧不惧怕神?不惧怕。表面上看,他们也相信神的存在,但是相信不等于承认神就是主宰万物的造物主。撒但也相信世界上有神,宇宙万物中有神,但是神跟它对话的时候,它是怎么对待的?它是怎么与神对话的?它有没有敬畏神的心?是不是把神当神待了?不是。它与神对话是什么方式?试探,欺骗,奚落,像闹着玩儿似的。神说:“你从哪里来?”撒但是怎么说的?(“我从地上走来走去,往返而来。”〔伯1:7〕)这是人话吗?(不是。)那这话是什么意思?撒但为什么这么说?什么态度能产生这样的话?这个态度里有没有一丁点儿把神当神待的意思?有没有一丁点儿敬畏神、尊重神的意思?一丁点儿都没有,这就是撒但的嘴脸。奚落是什么意思?是不是逗你玩儿啊?“我就不告诉你我从哪里来,你能把我怎么样?”话也跟你说了,但就是让你不知道,就是不告诉你,逗你玩儿,这就叫奚落。那传播谣言的人,他们随随便便当着弟兄姊妹就能说“现在外面的人说教会怎么怎么样,说什么人被挖眼睛、割耳朵,说谁被拐跑了,拐到哪儿去了”,他明知道这些事不是事实,他还要成为谣言的传播者,甚至极力地传播,寻找各种机会、各种场合传播,这是不是撒但的行为、撒但的作法?撒但就这么作。它承认有神,知道神主宰万物,但是对神没有丝毫的敬畏,这就是撒但的嘴脸,撒但的本性实质。有些弟兄姊妹说,“虽然他不太追求真理,但他是真信神,有信心,也追求,听说要开除他或者把他隔离,他急得直哭,直上火,嘴都起泡啊!他不愿意离开神家,他相信有神,所以我们就应该把他当成弟兄姊妹,他有什么事我们就应该帮助他、扶持他,给他以爱心、包容。甚至当他传播谣言的时候,我们也应该帮助他。不管他做什么事,只要他相信有神,我们就应该把他当成弟兄姊妹”,这话对不对?是不是真理?(不是。)他能肆无忌惮地攻击神、诋毁神,传播谣言,就凭这一点他就不配成为我们的弟兄姊妹,这话对不对?(对。)因为他能肆无忌惮地传播谣言,能肆无忌惮地诋毁神、攻击神,诋毁神家、诋毁教会,我们就有理由把他当成撒但的差役、当成撒但,他是我们所有人的仇敌,是所有神选民的仇敌。那对待仇敌我们应该怎么做?(弃绝。)对了,就应该弃绝。

有些人说:“有的人虽然也不太追求真理,但是人家听到谣言之后背后只跟一两个人说,说完之后那两个人也就好几天不来聚会了。但在聚会的时候,在教会生活当中人家也没提过啊。”有两个人软弱了,他还不承认是因为他传播谣言造成的,经过再三劝阻、交通,他临到这类事还这么做,因为怕被教会清除,怕被弟兄姊妹弃绝,怕露馅,所以不敢在聚会的时间公开地、明目张胆地传播了,不敢在公开场合传播谣言了,只在私下里给人发信息或者私下里跟一两个人接触的时候透露一些谣言,那这类人就是好人了?(不是。)这类人是不是弟兄姊妹?(不是。)这类人更阴险。他不管做得再怎么隐秘,他的行为、他所做事情的性质与撒但的差役是一样的,一样是为了搅扰人对神的信心,甚至想让一些人软弱、消极,离弃神。他说谣言的目的其实不是为了让人相信谣言说的是什么,或者让人分辨谣言,而是为了搅扰人的心,让人远离神。有没有人说“我传播谣言的目的不是打击人的积极性,也不是搅扰人的信心,就是为了让人多长点见识,增加点免疫力。人听多了就有免疫力了,就麻木了,就不相信谣言了,就能好好追求真理,能够安心尽本分了”,有没有这样存心的人?事实上这是不成立的。他只要能传播谣言,尤其是攻击神、诋毁神、亵渎神的那些谣言,他能随随便便地张口就来,一丁点儿顾虑都没有地去讲述、去传播,不管传播的谣言多或少,或者人知不知道,不管对人造成了什么样的影响,总之,传播谣言的人不是为了通过传播谣言让人更来到神面前,让人更愿意追求真理,目的不是为了这个,他唯一的目的就是要拆毁,要搅扰。从这点来看,传播谣言的人不管是什么原因,不管在什么背景之下传播谣言,这类人的实质不折不扣地就是撒但的差役。诋毁神、攻击神、亵渎神的这些谣言从谁的嘴里出来,谁就是神的仇敌,谁就要与神对立,这话对不对?(对。)虽然你不是谣言的发起者,但是你能传播谣言,言外之意,你是不是很相信谣言的真实性?你是不是很接受谣言是事实?甚至你是不是很愿意相信谣言,“但愿谣言是真的,那我就不用信神了,那神就不是神了,道成肉身这个事实就不存在了。他就是一个人,我就可以随便地骂他,随便地攻击他、诋毁他,随便地给他造谣”,是不是这个目的啊?在神面前总想随便做,这是不是要与神对立?(是。)有些人说:“这是不是悖逆神?这是不是对神没信心?这是不是背叛神啊?”比这严重得多,这是与神对立。只有神的仇敌与神对立。败坏的人类是悖逆神,因为有撒但的败坏性情,因为不明白真理、不认识神,所以人能悖逆神,而撒但就不是悖逆神了,它是背叛神,与神对立,这就是神的仇敌。

神的仇敌跟神之间的关系就是对立的。什么是对立?就是势不两立,无论在什么情况下,在什么环境之下,它与神的对立不会因着时间、地理、环境的变化而变化,无论在什么时间,无论在什么环境之下,它与神对立的态度的实质是不变的,这就是神的仇敌。它与神势不两立不是一天两天、一朝一夕的事情,而是从它背叛神之后就开始与神对立了。那对立到什么时间呢?神能不能感化它?会不会因为时间的推移,它与神的对立逐渐地减轻?不会,它要一直与神对立下去。到什么时间这个对立会不存在呢?就是神的工作结束了,它的利用价值没有了,它效完力了,神把它灭了,这个对立就不存在了。那撒但的差役这类人呢?他只要在教会一天,在神家一天,他就要与教会、与神家、与神对立一天。有些人说,“人家相信神,有时候还奉献、施舍,弟兄姊妹去了还接待,怎么就跟神对立了?他没对立,他还有些善行啊”,这话对不对?能接待弟兄姊妹,能奉献两个小钱,能施舍给教会中贫穷的弟兄姊妹,与神的对立就可以一笔勾销了?就可以证明他不与神对立吗?(不能。)那这个对立是怎么来的呢?(这是他的本性实质。)对了,他的本性实质是与神对立的。对于这类人,你们要睁大眼睛分辨,看身边谁喜欢看神家的笑话,无论他是软弱还是刚强,他平时就能通过各种途径去搜集反面宣传、反面留言或者是攻击、诋毁教会、神家以及神的这些话,谁特别热衷于找这些东西,搜集证据定罪教会、定罪神家、定罪神,平时尽本分的劲也不大,随大流,但只要听到这些消息就像打了鸡血一样信心百倍。你都纳闷,他听完谣言怎么比听一次神的讲道都管用呢?听完谣言怎么反倒来劲了呢?走路就像要飞一样,就像长翅膀一样,都能蹦起来,睡觉都是乐醒的,这是不是邪门啊?你们琢磨琢磨,回想回想,看看身边谁是这类东西。你看他平时看神家这些视频、这些节目,他都注重看什么。看到有些宗教人的正面评价,他心里不舒畅,越过不看,看到有些宗教人、外邦人甚至大红龙走狗的留言,骂教会、骂弟兄姊妹、骂神家的话,他心里就乐,心情都变好了。如果发现这类人,你们观察看看,他是不是有这个实质,是不是这类问题,看看是不是弟兄姊妹交通真理的时候他就总没劲,总觉得信神没意思,听到点谣言,听到点外面什么组织骂教会、骂弟兄姊妹的话,他心里就特别地美,特别地兴奋。这类人得小心,先分辨,然后加以观察。观察什么呢?观察他的言行。一旦发现、确认他就是撒但的差役,那心里就应该确定他不是神家的人,不能把他当成弟兄姊妹,这类人应该弃绝。弟兄姊妹、教会带领如果在一起交通之后确定是这么回事,就应该尽早地把这类人清除出教会。有些人说:“清除干什么?神家作工作多一个人多一份力量,多一个人还热闹点。人家信神也多少年了,虽然不追求真理,不喜爱真理,但是也真信神,从小就相信有神、相信天老爷,也相信善恶有报,更相信举头三尺有神明,一般大的坏事不敢干,还特别愿意帮助人,只是有这么点小毛病,好传播谣言、传播小道消息,可能就是因为人愚昧、没见识。尤其是传播关于神的那些谣言,也不知怎么回事他就能信口开河地说。外表看也没作恶,没公开打岔、搅扰,也没给神家的经济、物质或者弟兄姊妹的正常生活带来什么大的、明显的影响,但这个人就这点不好,传播谣言特别积极,总要当谣言传播的急先锋。”那传播谣言的这类人是不是应该警惕?这类人的实质太明显了,对于追求真理的事从来不积极,寻求真理原则的时候也从来不积极、不认真、不下功夫,尽本分、作任何工作也不严谨、不认真、不愿意吃苦,就是走过程,成天嘻嘻哈哈的,虽然也不得罪人,也不说得罪人的话,跟谁也能处得来,看着人还算和气,但就是喜欢搜集谣言、传播谣言。那从外表的这些事上来看,能不能定性这类人就是撒但的差役?(能。)为什么能?这算不算无限上纲啊?(不算。)他追求真理不积极,听道不积极,只要听道就困,只要交通神话就抓耳挠腮,坐不住,觉得枯燥,一会儿去喝水,一会儿去上厕所,一会儿要倚着,一会儿要站着,总之什么姿势都不合适。到聚会时间他就像要受酷刑一样,特别地为难,坐不住,尤其是人读神话、分享神话的时候,那就像要了他的命一样。你让他有点好行为,这个不算难,但是一听说传播谣言就激发起他的兴趣了,他就有话了,来劲了,比谁都积极。这类人是不是弟兄姊妹?不是。他们从骨子里就厌烦真理、藐视真理,对待神,无论是神的身份实质、神的地位、神的尊严,甚至神所道成的肉身,在他们心里也谈不上有什么地位,他们丝毫没有敬畏神的心,对关于神的、涉及到神的方方面面的内容在心里是蔑视的,所以一提到神,诋毁、攻击神的这些谣言他就能轻而易举地从口中说出来,达到传播的目的,没有任何的责备,良心也没有任何的谴责。你们说这是个什么东西?这是不是信神的人?(不是。)这就是相信有神,口头承认神、跟随神,相信有天老爷,相信善恶有报,相信举头三尺有神明的人做出来的事,他们对神的态度就是如此这般。谁骂神,他心里不但不难过,还能再给你叙述一遍,谁攻击神、诋毁神,他当成笑话一样传播,到处散布,他心里不难受。谁要是骂他父母,背后给他父母造谣,他就要跟谁拼命,但是谁骂神,给神造谣,他心里不难过,还要到处传播,到处散布,这应不应该是跟随神的人做的事?(不应该。)那这类人你们要是把他当成弟兄姊妹,这正确吗?这合不合适?(不合适。)所以,对于这类人,你们一旦发现了就应该警惕,及时通知真信的弟兄姊妹要防备这个人,当然也要通知教会带领,让那些追求真理的、真信的、真正的弟兄姊妹能够对这类人有分辨,然后大家共同起来弃绝他,把他轰出教会。这合不合适?(合适。)合适的话就这么做。

你们听到外面的人给教会弟兄姊妹造谣,说弟兄姊妹不要家了,还说弟兄姊妹传福音时谁要是不信的话就打断他的腿、打折他的腰,还有挖眼睛、割耳朵,你们听完这些谣言之后是什么感受?(生气,气愤。)这是涉及到给你们造谣,你们会气愤。气愤到什么程度?是不是想找造谣的这个人跟他理论理论?再动点血气,如果拳头硬的话想揍他一顿,然后让他自己亲口承认没这些事,这是造谣。你们是不是想这么做?(是。)这是涉及到你们名声的事,表面上是说教会,事实上是说教会的每一个成员,涉及到每一个成员的名声、人格。你们听了挺气愤,说“我们也没那么做啊,我们传福音是按正常渠道传,传几次之后人想信就信,不信拉倒。我们也没打过谁,也没挖过谁的眼睛、割过谁的耳朵,也没报复过谁,甚至我们传福音的人被宗教人、外邦人毒打的不少,被人报警抓捕的也不少,坐监、入狱的都不少,还有被宗教的人私设监狱关押起来的也不少,我们冤枉啊!”你们听了这些谣言之后就想跟他理论。这是涉及到教会成员,涉及到人,就是跟随神的人、弟兄姊妹被诬陷了,那涉及到神的那些谣言,你们听了之后是什么感受?这个不涉及你们的切身利益了,也不涉及你们的名声与你们的人格、尊严,他是给神造谣。比如说,之前你信耶稣时,有些人说耶稣是私生子,你听了是什么感受?是不是想骂他?“什么私生子?你才是私生子呢!我们信的是神”,再琢磨琢磨,“说的也对,马利亚是童女,是童女生的主耶稣,事实上是这么回事,但外邦人这词真臭,不文雅,我就不爱听”,你顶多有这样的感受。那有这个感受之外呢,你琢磨琢磨,“神怎么作这事呢?神作这事不合人观念,这有什么意义呢?我明白了,神就是为了成为一个罪身的形像,以一个无罪的肉身来代表全人类,然后钉十字架赎全人类的罪”,你顶多认识到这儿。但是你不会从内心深处接受神所作的是真理,然后用接受来的这个认识去定罪外邦人、世人所说的“私生子”这个难听的词。因为你没有真理,你不明白真理,所以你顶多是因为人所说的那个话涉及到你的名声了,你觉得不好听,在心里反驳“说我信了一个私生子,这词不太文雅,我信的是耶稣基督,哪是私生子?不能那么说。外邦人太恶心、太卑鄙,什么臭词都敢乱用,真是不信派!真是魔鬼!”仅此而已,这就不错了。为什么你能这么反驳,你听完之后能有点触动呢?因为涉及到你的名声了,这句话触动了你,让你感觉脸上不太光彩,所以你就站起来说点正面的话,反驳反驳。这么反驳是站在神一边吗?是在为神说话吗?是在维护神的见证吗?不是,这是维护你自己的脸面。为什么这么说?因为你所认识到的、你所具备的不是真理,就是点人的血气,你的血气所产生的就是人的好行为,人的好行为不代表你为神所作的见证。你没站住见证,你只不过是维护住了自己的脸面、自己的尊严,这些维护达到了让你的良心平安一些,让你的内心平衡一些,但是你并没有站在神的一边为神说一句话,没有用真理、用事实来解释这个事。你不是为神说话,你所说的话更不合乎真理,就合乎你肉体的利益,使你的内心不那么难过,不觉得自己信主耶稣丢脸,仅此而已。所以说,当你们听到攻击教会、攻击弟兄姊妹,甚至是涉及到攻击你们的谣言的时候,你们感觉不忿、不服,想理论,想争辩,想挽回你们的名声,想澄清这些事。但是这就算站住见证了吗?还够不上,不明白真理哪有见证!

当你们听到外面传播诋毁、攻击神的谣言时,不论是攻击天上的神还是攻击地上的神,你们是什么感受?你们是无动于衷,还是听完之后有点痛苦,有点不忍,有点不甘,还是有点无可奈何呢?你们听完谣言之后是觉得“神也太可怜了,这么无辜,神也没作这些事啊,被外界宣传成什么了?我们得好好花费,好好尽本分,替神争口气,等神大功告成的那一天,这一切就真相大白了,让万人都知道我们信的神就是神所道成的肉身,就是天上的神,一点儿都没错”,还是说“神说了多少话,这些外邦人也不来看看,还在这儿诋毁、攻击,得让神受苦到什么时候啊?”还是说“嘴长在人家身上,咱们不管他那些事。诋毁神的话神从来没反驳过,神都不吱声,咱们一个小小的人有什么办法?神不是一直都这样被人类误解,被人类攻击、亵渎,被人类弃绝吗?神没有丝毫怨言,还这么拯救人,这一切就让时间来显明吧,神会作自己的见证”?你们是什么观点?不服、不忿、不甘、无可奈何,你们是哪一种观点,哪一种感受?哪种感受最正确,最合乎真理原则?怎么对待这些事最合原则?你们听到这些话有什么感觉?(觉得气愤。)气愤,然后就想写一篇檄文来讨伐这些造谣的人,讨伐这些宗教骗子、宗教恶人,有没有这想法?不能光攥攥拳头、红个脸就完事了吧?有没有点冲动想做点什么事?光是空洞的气愤吗?(还有恨恶、弃绝。)恨恶、弃绝、气愤,这些都是思想活动里产生出来的一种情绪,没有明确的语言,没有明确的做法,没有行动,只是一种情绪,当然也代表一种态度。(除了气愤,有时候也会写文章或者做一些节目澄清事实,揭露他们做这些事是属于仇恨真理、仇恨神的实质,让人看到事实真相。)看到事实真相了这些人就接受了吗?即使这些人接受你们说的是对的,然后作一个公正的评论,说“你们信的对,你们好好信吧,我们支持!”那些宗教骗子就蒙羞了,说“对不起,我们说错了,我们说的不是事实,以后你们信你们的,我们信我们的”,这样你们就心安理得了?你们就为达到这个目的吗?(我们也是想要见证神,让那些渴慕真理的人能够明辨是非,接受真道。)这是一条路途,这是积极的实行法。光生气、光恨有用吗?你们生气、恨的原因是什么?为什么又气又恨呢?(神道成肉身来拯救人,这是最正义的事,他们却散布谣言论断、毁谤,心里就很气愤,觉得他们真是颠倒黑白、胡说八道。)你们以为这个人类、这个世界对神的弃绝、对神的态度是只有在这次神道成肉身的时候才这样的吗?这个人类、这个世界对神的态度从始到终都是一样的,都是定罪,亵渎,诋毁,攻击。从神开始作工作,对于神所作的一切还有对神自己本身,人类的态度是没有改变的。不是说从神第一次道成肉身人类对神才有了攻击、亵渎,对神的道成肉身才有了种种谣言,而是从神开始作工,人类接触到神的作工、接触到神之后,这一切就开始发生了,一直到现在。而跟随神的人就一直要忍受这些从世界当中、从人类当中来的对神的亵渎、毁谤、攻击、诋毁以及给神造的谣等等,跟随神的人都要听到这些,也要忍受这些。那难道这些就是跟随神的人必须要忍受的吗?是必须要接受的一个事实吗?有人说:“我们跟随神的人不传播这些谣言,但是在内心深处,我们恨恶这些制造谣言、传播谣言的人,不管他来自哪儿,是来自政府、民间、宗教团体,还是来自个人,我们的态度只有一个,就是恨,就是气,然后心里就想报复,就想澄清这一切事。”甚至有的人说:“我们想跟他理论一下,公开来一场辩论,看看真理站在谁一边、谁手里掌握着真理,看看到底谁信的神是真神、谁跟随的神是真神。”是不是多数人都是这个观点?这个观点对不对?如果站在正常人性的角度上来看,这也合情合理,人就得有点血性,有点正常的喜怒哀乐,应该爱憎分明,正常人性的理性应该具备这些,该爱的就要爱,该恨的就要恨,但这仅仅是站在正常人性的角度上。这里有什么问题呢?仅仅是站在正常人性的角度上算不算合乎真理?能不能够得上合乎真理原则?明确地说,这是不是合神心意的作法?或者说这是不是神喜悦的一种作法,一种态度?我这么说,多数人可能悟到点什么,说“你都说了这仅仅是站在正常人性的角度上看待事情,从你所说的这个意思上来看,很显然人的这种作法是属于正常人性血气的范畴里的,不是合乎真理原则的。不是合乎真理原则的很显然就不是合乎神心意的”。不是合乎神心意的,意思是什么?就是神并不希望人这么做,神的意愿、神对人的要求标准并不是这样。你这么做了,虽然神不定罪,但这在神那儿并没有通过,在神那儿看这并不是在遵行神的旨意。表面上看,似乎你是在正常人性的理性里做,有恨、有爱,想为神说清楚、说明白这件事情,让全世界知道神就是神,神是全人类的神,人人都应当敬拜神,都应当接受神的拯救,表面上看,似乎你所做的无可挑剔,合情合理,也合乎法律、合乎人性、合乎道德,更合乎所有人的口味,但是你问过神吗?你寻求过神吗?你在神的话中、从神所有的作工中找到神作这类事情、神要求人做这类事情的原则了吗?神的心意到底是什么?有些人说:“神也没说过这话,也没告诉我们对待这些事情到底该怎么做,神也没有明确的话语。”既然神没有明确的话语,那我们就可以从神对待这些事情的态度上来寻到蛛丝马迹,通过神对待这件事情的态度是不是就可以确定人对待这件事情的态度应该是什么?通过人对待这件事情的态度是不是就可以知道人的实行原则应该是什么?(是。)那咱们就看看神对待这件事情的态度到底是什么。

从开始接触到神的作工以来,人类对神就是又发怨言,又不满,甚至背后充满了对神的猜忌、怀疑、弃绝等等多种怨言、难听的话,来自于人的、来自于各界的各种的难听的话,这些话不合乎人性,对神来说根本就不合乎真理。那这些话对神来说是什么?是维护,是尊重,还是顺服?都不是。不管是猜忌、埋怨,还是误解,这些话里没有对神的尊重、顺服,当然都不合乎真理,这些话都是对神的攻击、诋毁、亵渎。从开始就是这样。跟随神的人中间有一部分人说这些话,那当然整个世界对神的态度也是这样的。跟随神的人是这样,更何况那些不信神的、根本不承认有神的人类,他们对神的态度就更不用说了,想怎么说就怎么说,随便说,肆无忌惮地说。紧接着,来自法利赛人的,来自宗教界的,来自世界各个团体、各个政党的对神的各种评价蜂拥而至,这些评价没有正面的,更不是客观准确的。那这些评价都是什么?对神来说,这些话、这些评价不仅仅是一种说法,而是攻击,诋毁,亵渎,毁谤。难听的话太多了,没有一句善意的,今天你们听见的才是几句而已。有史以来,人类对神的态度就是这样,攻击神、骂神的话太多了,直到今天,你们耳朵听到的、眼睛看到的,整个人类对神的态度从始到终都没变。那神是怎么对待这些事的?神有没有条件、有没有能力召开一次人类宗教大会为自己辩解,说清楚自己到底为什么要这样作,向人类表白一次?神有没有作这事?没有,神不吱声,就当没有这事,也不说清楚事情的原委,神从来不辩解、不表白。对于攻击他的人,攻击得恶劣的,神作了一些惩罚,让一些事实临及,对于大众的攻击、亵渎、诋毁,神是什么态度?神又是怎么处理的?神不予理睬,该作什么就作什么,该怎样作就怎样作,该拣选哪些人就拣选哪些人,该引导哪些人就引导哪些人。整个世界在神的手中有条不紊,神从来没有因着人类的攻击、诋毁、亵渎打乱他的计划,破坏他的计划,改变他的计划。当这一切来临的时候,或者低潮,或者高峰,神从来都没有改变他的计划、他的主意,他的心思意念里面没有作任何的调整,而是一如既往地作着他自己要作的工作,经营着他的人类。

对神来说,这些攻击、诋毁、亵渎对他从来没有形成任何的干扰,神不予理睬。神为什么不表白、不辩解呢?对神来说这些事再正常不过了,人类就是人类,撒但就是撒但,人类不明白真理,不明白真相,能做这些事很正常,这影响到神的作工步伐了吗?不会。神有大能,神主宰着一切,万物、一切在神的话中、在神的意念之中、在神的主宰之下有条不紊地运行着,人类无论做什么、说什么,对神的作工都不会形成任何的影响,这就是有神实质的神能作到的。到什么时候神就作什么,按着神的计划一点不差地应验着,谁也不能改变什么。人类的言论,人类对神任何的攻击、诋毁,或者有意或者无意,或者是有意想拆毁神的工作,或者是无意、被动地想拆毁、破坏、拦阻神的工作,都没有能得逞的。为什么?这就是神的权柄,这就证实了神的权柄是独一无二的,没有任何势力能取代,没有任何势力能僭越,这是事实。神有这个权柄,有这个能力,神有自己真实的身份,任何势力都不能改变什么,那神为什么要搭理人的一些小小的攻击、诋毁呢?对神来说,无论人类中有多少人、有多大势力来干预、诋毁、攻击、亵渎神,都不会改变什么,这只不过是人类历史进程当中的一个小插曲、一种说法罢了,对神来说什么也改变不了。而能主宰整个人类的,能影响整个人类的,能改变整个人类的是神的工作,是神的计划,也是神的大能与权柄,这就是事实。那再返回来说,对于人类对神的攻击、诋毁、亵渎、毁谤,神需要搭理吗?不需要。因为神有权柄,所以在神那儿,神的话——我既说必算,既算必成,既成必到永远,这句话是永远都会兑现的,每一天都在兑现,每一天都在应验,这就是神的权柄。有些人说:“这是不是神的自信、神的信心啊?”你错了,人有自信,人需要信心,神不需要。为什么?神有权柄,有能力。无论人类怎么说,无论撒但、敌势力怎么搅扰、怎么破坏,都不会改变什么,所以神不需要把人类的攻击、诋毁、亵渎这些势力都消灭之后再作工作。神作工作是在什么情况下作的?是在什么情况下得胜的?神是在什么情况下作成他的工作呢?就是在所有的人类,所有的敌势力攻击、诋毁、亵渎他的声浪中作成的,是在这样一种环境、背景下作成的,这是不是神的大能?是不是神的权柄?(是。)谁能跨越这个事实?你敢不承认这是事实吗?

有史以来,人类不断地亵渎神,不断地诋毁神,到末世,这个诋毁的声浪更大了,各界的势力更大了,诋毁的声音更高、更嘹亮了。人类用各种方式诋毁,登报、上电视、上网络,甚至上新闻诋毁、攻击神。但是咱们在所有的聚会当中有没有解剖过这些谣言?有没有提过一个字?(没有。)为什么不提?有些人说“是不是清者自清,谣言止于智者啊?”是不是这个意思?(这些谣言根本影响不了神的工作,撒但无论怎么作都破坏不了神工作计划的进展。)撒但就是这么个东西,只要神作事,只要神作工,它就来搅扰,它就是这么个角色,你不让它表演能行吗?你就得让它表演,给它足够的空间、足够的舞台、足够的机会让它表演,等它表演够了,蹦跶累了,恶作够了,它的日子就到头了。咱们不用占用最好的时间把它的各种恶行、各种谣言拿来解剖、分析,来辟谣,那没用,没价值。解剖那些有什么用?能代表人明白真理吗?人该明白的真理太多了,这些真理人都听不过来,还辟谣呢,有那闲工夫吗?说实话,没有那闲时间,我对那些事还真不感兴趣,也不愿意说、不愿意提,也不想搭理。有些人说:“这些年你是不是哪儿也不敢去?是不是谣言太多了,满天飞,你到哪儿都挺担惊受怕的?”我说我什么感觉也没有。有些人说:“你没作的事你不想辩解一下吗?”我辩解什么?我正事还作不过来呢。我跟人对话,跟受造之物对话,我不跟魔鬼对话。有些人问:“那你听了这些谣言上不上火、气不气愤?火大不大啊?”我说没知觉,无感。我不搭理这些事。有些人问:“你委不委屈啊?”我说不委屈,有什么委屈的?作自己能作的,作自己该作的,把自己能作的、该作的作好,尽到责任,这是最好的事,这就有意义了。我不为那些没意义、没价值的事分心、花时间,没空搭理那些事。有些人说:“那有空的时候你会不会搭理?”我有空也不搭理,我宁可跟我的狗说话也不跟魔鬼对话。如果明知道是魔鬼在说鬼话,为什么要去搭理它呢?就不应该搭理它,让魔鬼彻底蒙羞就对了。总之,对待这些谣言,神的态度,神作任何事情、说每一句话不是为了表白自己,不是向人类证明自己,更不是向撒但、仇敌表白自己,说自己是清白的、无辜的,自己是无罪的。神所作的这一切就是为了他的经营,为了拯救他要拯救的人类,按着他的经营计划一步一步在作着,并不是向任何人表明什么,也并不是为了证实自己的身份。神作的这一切按人类的话来说就是本能地在作着这一切,没有任何的言不由衷,没有任何的被动。神在本能地作着这一切,这就证实了神的身份、神的实质。人类改变不了神的计划,人类也超越不了神的权柄与能力,这是事实。所以,对于人类中无论是从哪一界、哪一方来的攻击、诋毁神的话和诋毁神的谣言,神都不予理睬。

你们说,要是让神说一篇话、写一篇檄文来讨伐各界给神造的谣、各界诋毁攻击神的话,这不是太容易了吗?但神对撒但不会这么作。最简单的办法就是,神在天上显出奇妙作为,突然天裂开了,有声音说,“我就是你们诋毁、攻击、亵渎的独一真神,我就是你们当今诋毁、亵渎的全能者”,人类听见这话立刻就吓呆了,不知所措,只能俯伏在地,哀哭切齿,这一句话就什么都解决了,什么事都证明了。还有人敢骂神吗?宗教界那些魔鬼是不是都吓得没影儿了?人类又是攥拳头,又是气,又是恨,又吃不下饭睡不着觉,又想写什么文章反驳,又想做什么节目表白、辩解,而神作事简单,就说两句话全人类就服服帖帖的了,谁也不敢攻击、亵渎了。保罗是怎么老实的?(神在大马色路上向他显现。)神向他显现,其实他什么也没看着,只是一道光,就把保罗吓得俯伏在地,再也不敢逼迫耶稣了。解决撒但就这么简单,让神作这事其实太容易了,神能作到。神作这事比这几十年跟你们说这些话、在你们身上下这些功夫容易太多了,可是神不这么作。为什么?这里有个秘密得告诉你们。神拯救的是人类,也就是神拣选的这些人,其余神没拣选的不是人类,是畜类,是鬼类,他们不配听到神的声音,不配见到神的面,更不配得知与神有关的任何信息,所以神不这么作。神的身份是尊贵的,不是谁想见就能见的,不是谁专注地、渴慕地、用心地总望着天上某一个地方神就会向他显现。你以为神谁想见就见哪?神有尊严,神向敬畏神远离恶的人显现,神向圣洁之地显现,向污秽之地隐藏。整个人类是污秽还是圣洁?这就不用说了吧。这个人类不配见到神,他不承认有神,神为什么要向他显现?他不配。神能作到的神不作,这证实了神的卑微隐藏,神身份的尊贵。你们说,撒但要是能作这事的话,它一天得作多少回,得显露成什么样?被撒但败坏的人类就当一个小官,就有这么点小权都不一定显摆成什么样,撒但就更不用说了,有点权就不知道怎么玩弄、怎么显摆了。神不那么作,你别用撒但的逻辑来衡量神,这是大错特错的事。神能作的事就看神愿不愿意作,神要是愿意作,那是分分钟的事,神要是不愿意作,谁也强求不来。神对待谣言就是一种这样的态度,置之不理,仍然作着自己该作的、要作的事,没有任何人、任何势力能打破、改变他的计划,这些攻击神、诋毁神、毁谤神的谣言什么也改变不了。谣言毕竟是谣言,永远成不了事实,即便合乎人类的哲学、科学,合乎人类的道德、理论等等,即便全人类都起来攻击神,真理也不会站在人类一边,人类也不会成为真理的拥有者,神永远还是神,神的身份、地位不变。所以,他的工作在有序地进行着,因为这是神的工作。这要是人的工作,撒但这么搅扰,一些政权这么搅扰,社会上的各界势力这么攻击、诋毁,那早就完了,早就没有了。只有神的工作,只有有神作工的地方,才会越来越兴旺,这是不是事实?这个事实用眼睛已经看见了。你们有没有看见?(看见了。)看见什么了?(国度福音已经扩展到几十个国家了,撒但释放的那些谣言根本没有拦阻住喜爱真理的人归向神。)这是神作的,神作工作就能达到这个果效,神的话语就能达到这个果效,这是撒但料想不到的。神的话语就有这么大的威力,福音扩展势态良好,一切按照神的计划在有序地进行着,一丁点儿都没错。神的作工、神的说话在神的选民中间扩展开来,这是神早已经预定好的,传福音得的人数,还有考察的人数,月月在递增,这是不是福音工作扩展开了?无论多难,无论多少人付多少代价,如果不是神的作工,达不到这个果效。这就是神的大能,这是神话语的威力达到的果效。

再回过头来说说人。人对待各种谣言就达不到与神一样的态度,人就不明白神的心意。人听到谣言之后总觉得,“要是不做点什么对不起自己的良心,总觉得让造谣的人得势了,自己心里不安、不服、不忿,觉得不平衡,所以我就得做个视频,就得写篇文章,等等”。在这个框架之下、这样的心态之下做一些事情,这是不是合神心意的,是不是合乎真理原则的,值得人去反思。如果你们作这一切工作、尽这一切本分的目的、动机只是为了澄清谣言,表白辩解清楚自己走的是人生正道,自己信的是真神,自己所做的一切都是正义的,就是因为世界不知道、不明白这一切事实的真相,给你们定了很多莫须有的罪名,所以希望当这一切澄清的时候,让世界能还你们一个清白,让世界公认,让世界各方都出来说“你们信的是真神,你们好好信吧,你们信得对,走的是人生正道,神让你们做的也都是对的,都是正义的事业”等等,然后呢?你们信得就心安理得了吗?你们就走上信神的正轨了吗?你们就在没有任何外界干扰的情况下走上蒙拯救的道路了吗?你们就有敬畏神的心了吗?就能达到顺服神了吗?就能得到神的称许了吗?那你们是在什么基础上得到这一切的?是在辟谣的基础上得到的?是在表白、辩解自己的过程当中得到的?这有点不光彩吧?好像不是合情合理的,不合乎真理原则。这就是做这一切事情的观点不正确,不明白神的心意。当然,人达不到与神一样的对待谣言的态度,但人应该有一个观点,有一个准确的态度与立场,说:“这些谣言是挺可恨、挺恶心的,从这些谣言当中看见这个败坏的人类真是神的仇敌啊,一丁点儿都不差。但是不能通过谣言来判断神是否是真神,也不能通过谣言来判断神所说的这些是否是真理。通过神的话、通过神的作工我确认神所作的这一切都是能让人达到蒙拯救的,神所说的话都是真理。我今天来到神面前接受神的拯救,就理当尽上我的本分,我所做的这一切是我的义务,是我的责任。那我的义务、责任是什么呢?把神的话传扬出去,把神的名传扬出去,把神的作工、神的心意见证出去,让神拣选的人尽快地、尽早地回到神的家中,听到神的声音,得着从神来的话语、生命的供应,这是我的义务、我的责任。我是在配合神的作工,并不是为了要表白自己所走的是正道、所做的是正义的事业,不是为了这些。不是因为要报复撒但对神的攻击、诋毁而尽本分,而是为了要报答神的爱,要接受神的托付、配合神的作工尽上自己的义务,尽上自己的责任,当然也尽上自己的忠心。”这是不是正确的观点?是不是人该有的观点?(是。)那如果从这个角度上来说,做各种节目,唱歌也好,拍影视作品也好,写经历见证文章也好,应该怎么做?人的立场、所站的角度,还有所描述的一些具体的内容、说法是不是就应该有所改变?大多数人在作这一切工作的时候带着血气,带着人意的报复、恨恶,夹杂很多人意的情绪,所以对宗教界、外邦人以及执政党有一些描述、刻画就不免会分量太多,偏重于这个,让人看完之后有点不好的影响。原因很简单,就是人做这一切事情的时候带着一种情绪,角度不太正确。人还觉得挺正义的,“他们攻击、毁谤我们,给我们造谣,我们刻画刻画他们怎么了?这是正当防卫,正当防卫又不犯法,又不是无中生有,我们怎么说都是在事实的基础上解剖。他们无中生有给我们造谣行,我们解剖他们不对啊?不能还击吗?”还击有什么用?魔鬼满嘴谎言,从来不说一句实话,你总解剖它的谎言,让它认清自己的谎言是谎话,让它承认自己说谎,以后不再说谎,这有价值吗?它能达到吗?(不能。)这是不是尽做没用的?这是不是愚昧啊?愚昧无知。我早就说你们刻画得差不多就行了,符合事实,轻描淡写的,或者一笔带过,咱们着重见证神的作工,见证神作工达到的果效,见证神的话语,见证神的话语在人身上达到的果效,人怎么听也听不懂,就是抱着自己的血气、自己的报复心态不放,结果怎么样?路越走越窄,越走越窄,把自己陷在困境里了。这是不是愚昧造成的?这是不是走错路了?

有些人出来传福音,学习一些技术业务,或者是尽一方面本分,出发点就是为了澄清谣言,为了辟谣,为了跟人说清楚,向这个世界、向这个人类宣战,这是不是正义之举?做这事有价值吗?神作工作拯救人,有些人说“神作工作那就是逆流而上啊,作人类不作的,向整个人类宣战”,是那回事吗?理解错了吧?有些人尽本分就是跟世界拧着干的,就是奔着这个观点、出发点来的,“我就要跟这个世界拧着干,他说我们不顾家,我就不顾家了,怎么了?他说我们不过日子了,我就不过日子,我好好尽本分,争口气,我尽好本分了,以后进国度、上天堂了审判他,让他看看我不一般”。你争那口气有什么用啊?那口气就算争来了能怎么样?它能代表什么?争来的价值是什么?如果争来的价值真能让你进国度,得着神的称许,那你争得值,你这路走对了,可惜这条路不通,这不是神给人预定的路,神没让人这么做。人就总愚昧,就觉得自己站在真理一边,自己手里有真理,自己就得做正义的事业,向世界宣战,向制造谣言的所有人宣战,“我们信神跟随神了,我们尽本分,让你们瞧瞧到底谁走的路对”,这是不是都是血气啊?争这些有用吗?什么价值都没有。你真有那功夫你多学点业务,多钻研点与业务有关的知识、常识,这对你尽本分有益处,有辅助作用。你总跟世界较什么劲?总跟谣言较什么劲?这是不是使劲使错地方了?这是不是使左劲啊?(是。)他攻击他的,他就是鬼性,畜类,就是那个东西,神都不拯救他,也不改变他,所以神就不跟他较什么劲、说什么话,神理都不理,你理什么?神不作的事人硬要强做,这是不是有点想跟神拧着干啊?最起码你这人没有顺服神的心,你不是爱神所爱、恨神所恨,你没有顺服神的心志,你不看看神对待这些事是什么态度,神都不搭理。神三步作工当中每一步作工都说了不少话,神与人类的对话不少,从这些对话当中能看出神的心意、神的性情与实质,但是神从来不说背后与撒但有哪些对话,揭露一下撒但,让人类看清撒但的本来面目,看清撒但是怎么对待神的。这些事太多了,但是神不说。神为什么不说?因为说那些对你没什么益处。对你最有益处的就是神生命的话语,能让你来到神面前,能让你成为顺服神的人、成为敬畏神远离恶的人的那些话对你最有益处,神告诉你怎么活着、怎么说话、怎么分辨人,怎么在各种环境当中、各种情形之下分辨人、分辨事,学会生活,学会临到各类事都有实行的路,这些对你都有益处。什么对你有益处神就说什么、就作什么,对你没有益处的话神一句都不说,神要说那些话不是太容易了吗?张口就来,可惜你不需要那些话。这些谣言就等同是魔鬼撒但的话,神不搭理,你也别跟它较劲,明白了吧?(明白了。)明白之后知道怎么实行了吧?别在解剖谣言、刻画谣言、寻找谣言的源头等等这些事上下功夫。你真有心想为神作见证,想站住见证,想见证神,那你能做的事多了,你能说的话多了。神供应给人的这些话、这些真理,需要你去揣摩,去经历,去体验,然后达到变成你自己的实行原则、实行路途,一直达到变成你自己的生命,这需要你花时间、花精力去落实。你要是愚昧、愚蠢,总在谣言上下功夫,总要向这个世界表明自己的清白,澄清自己,那就麻烦了,你得不着真理,你得被世界这些谣言缠死、累死,到最后你也说不清。为什么说不清?因为你面对的是魔鬼,魔鬼就是瞪着眼睛撒谎。魔鬼现在说什么话呢?大红龙说,“中国是世界秩序的维护者,是世界和平的维护者,对世界的和平秩序起到的作用是至关重要的”,它说的哪句话是事实呢?这话是事实吗?你听了这话气不气?你听完这话就觉得撒但太无耻了,这话都能说出口,你还跟它理论什么呀?你不是愚蠢吗?它就是那么个东西,神就利用它效力,神根本就不打算拯救它、改变它,你跟它理论不是愚昧吗?你不是跟神对着干、拧着干吗?别做那事。聪明人不搜集这些谣言,也不听,听完之后也不搭理。有些人说:“听完之后就受搅扰啊。”你在心里祷告,咒诅魔鬼撒但,别耽误、影响尽本分,那些谣言慢慢就没了。最后一个办法,你说“就算神作的不合我的观念,在所有的人类中间都被定罪,我也信定了!神就是我的神,他有神的实质,他就是神,他的实质不变。魔鬼撒但做的再对,再被人类肯定,我也不拿你当神待,我也不可能敬拜你的。就算神作错了,我也认定神是受造之物该敬拜的对象”,你有没有这个信心?(有。)你有这个信心,就不应该受任何人事物的干扰,不能被撒但干咬不放。那应该怎么办?别搭理它,它咬没劲了就松口了。这是在教会生活当中遇到传播谣言的一些问题。

多数人都听过一些来自各界的谣言,对于这些谣言,咱们刚才也交通了怎么对待它,怎么面对、处理它,等明白了处理谣言的原则之后,人就应该不受这些谣言的搅扰。当教会生活当中出现了传播谣言的人时,他不论以什么方式、什么口气传播了什么样的谣言,咱们应该怎么对待?是应该听之任之,还是说得给他点颜色瞧瞧,收拾收拾他呢?怎么办好?哪个方式最合乎原则?有些人说:“不是言论自由吗?人家说点话为什么不让人说?你就让人家说说,说完大家好知道,知道之后长分辨,以后就不相信这些事了,谣言就不攻自破了。大家知道了就不细抠了,也不打听了。”有些人说:“他传播谣言诋毁神那不行,咱不能让他做诋毁神的人,揍他一顿,让他清醒清醒。神为咱们作工作受多少苦啊,神都委屈成什么样了,他还传播谣言,没良心,不揍他对不起神。”怎么做好呢?怎么做都不好。咱们前面也讲过了,传播谣言的人肯定不是好东西,对于这一类人得加以分辨。如果是偶尔地传播谣言,给予警告,如果是一贯地传播谣言,必须弃绝,清除出教会。你告诉他,“你不是喜欢传播谣言吗?你到世界上说去,别在教会传播,教会里没人搭理这些事,没工夫搭理你这些事”。这事好不好办?你们会不会办这事?还是等教会带领发话啊?如果大家都认同了,都看清了,就别被动了,别等。一旦发现这人是一贯性的,每次来聚会就说这些事,从来不读神话,连祷告都不祷告,也不学诗歌,更不分享对神话的经历,谁交通他还反感、厌烦,说多了更厌烦,提起谣言他来劲了,这还客气什么?明摆着这就是个撒但的差役,他是来搅扰的。他要搅扰你同不同意?(不同意。)你不同意就站起来,说“我对某某有意见,某某来了总传播谣言,也不读神话,也不分享对神话的经历,我想让他滚出教会,大家有没有意见?”大家说没意见,举手通过,那人就被清出去了,痛不痛快?(痛快。)这是对于传播这类谣言的人的对待方式,这类谣言是从社会上、世界上,还有宗教界或者各种团体来的。

除了来自外界的谣言,还有一些对于教会内部的说法、小道消息,甚至对神,对神的作工、神的日子、神的某些话,还有对于涉及到神的一些奥秘、神作工的一些奥秘,人凭想象、凭观念或者以讹传讹传出来的捕风捉影的一些说法,根本不存在的一些说法,因为人添油加醋,这个谣言就形成了。谣言形成之后,有些谣言传播者就热衷于这个事业,他就把这话当真事说了,说得有鼻子有眼的,不明真相的人、不追求真理的人、愚昧的人还真受迷惑了。受迷惑之后是不是就受影响了?受影响之后是不是就会被搅扰到呢?(是。)这也是在教会当中常常出现的一些问题。这些谣言虽然与诋毁、攻击神和神家的谣言比犹如小巫见大巫,也不是诋毁神,也不是亵渎神,对神、对神家的名声没有任何的搅扰、破坏、影响,但总是影响到人正常的进入、正常的读神话、正常的灵生活,这些谣言也应该被制止。比如说,有些人不知在什么地方听到一些似是而非的话,在与他接触比较多、比较知近的人中间就传开了,传来传去传的内容越来越多,越来越丰富,越来越完整,最后传得像真事似的,时间、地点、人物等等几要素都齐全了,齐全之后是不是就达到在聚会的时候进行传播的条件了?传播什么呢?“今天有一件重要的事我必须得说,我不说心里难受啊,不说读神话就读不进去了,我心里为这事特别地激动,现在咱们信神终于有盼头了。”大家听说有盼头了都感兴趣,都能提起劲来,这话题挺吸引人。他说:“神的作工很快要结束了,神之前预言的神作工结束的几个预兆都已经出来了,比如说月亮怎么样了,太阳怎么样了,东边怎么样了,西边怎么样了,神的选民有多少了,达到什么程度了,等等这些神工作结束的预兆已经在眼前了,那我们该做什么呢?赶紧预备啊。”很多人都支棱起耳朵了,说:“预备什么?是预备善行、预备身量、预备追求真理的原则还是预备信心啊?”“赶紧得预备粮食啊,把家里的存款全拿出来,该卖车卖车,该卖房卖房,家里值钱的东西赶紧卖了。”“卖了去哪儿?”“某年某月某日某个时辰要到一个地方聚集,神在那里等着我们。神说了,‘若不撇弃一切不配做我的门徒,不配做我的跟随者’,现在这个时间、这个日子终于来到了,神的话要应验了,我们得把世界的一切都放下,不但要放下前途,家里这些属肉体的东西也都放下,置之死地而后生。某年某月某一个地点,神要接我们走,神的作工结束了,神不再说话了,神等待的一天终于来到了,神选民盼望的一天也终于来到了,我们与神要相聚了。”多数人一听,“真的假的?”“真的,我的房子、车都找人看了,存款也取出不少了,正在处理这一切。你要是不信的话,你翻翻神的话,神的某一篇说话当中的某一句,解码出来就是一个地址,某一篇神话的某一段,解码出来就是年、月,等等。”人听完这话,再看看神话,真对上号了,就开始为自己考虑后路。听他这样说,人有没有不心动的?有没有会分辨的?这些是不是人很关心的事?是不是人盼望已久的事?即便人听了之后在心里怀疑,但也相信它但愿是真的,“到那一年那一天,时间虽然长点,有一两年或者多长时间,但总之是有准确的日期、准确的时辰了,我们是有盼头的”,即便不太相信,但是心里对这事也有一定的关注度。这个关注度说明了什么?人很容易会被这种事情干扰到,被这种事情洗脑。你会不会很坚决地说“绝对没这事,别瞎说,这是造谣”?会不会坚定地拒绝这种谣言的搅扰?这种谣言一旦在聚会的时间传播开了,百分之八十到九十的人都会特别地激动,心情澎湃,“盼望的一日终于要到来了,神垂听了我们的祷告,神没有丢弃我们啊,神爱了我们,神没有放弃我们”。在聚会的时间说这类话题,是不是就炸锅了?会影响、左右所有人的情绪,你不相信、你想不关心都不行。这话就摆在这儿,说得有声有色、有头有尾,像真的一样,你不敢不相信,也不愿意不相信,你但愿它是真的,“可别是假的,信神太难了,世界、政党、国家政府都迫害,连喘气都难,每天提心吊胆的,这日子什么时候是头啊?现在神的日子终于来到了”,你心里就沸腾了,“不能是假的,这话太真了,应该是真的,早晚得有这一天,只不过这一天在人意想不到的情况下提早来到了。我们为神花费这么多,我们跟随神的信心这么坚决,这事怎么能是假的呢?凭什么是假的?我们就应该撇弃这一切跟随神走,不应该在这个世界上再流浪,再受这个苦,这是我们该得的”。当你想到这些的时候,当你对这个谣言如此肯定、赋予这么多热情的时候,你还想不想读神话了?这时候读神话中的哪一段是不是都觉得多余啊?你觉得“分享对神话的经历怎么就这么多余呢?不用祷告神了吧?神的日子都来到了,马上与神见面了,再祷告神是不是对神不敬啊?不用祷告了,神的话也不用读了,我们都要超脱这个世界了,还用读神话吗?人在肉体中活着,离神很遥远的期间,读神话以解相思之苦,现在马上与神面对面了,不用读神话了。神的话怎么显得那么多余呢?现在什么都没有那年那月那日子那时辰与神在某地相聚来得实在,那是多么美好的事啊!神的话与那一天、那个地点相比,显得那么的微不足道,不能再读神话了,读不下去了,心里像长草一样,恨不得那一天马上到来才好呢”。这个心情是不是挺难表达的?这样的谣言很合大众的胃口,也很容易在教会、在聚会的时间被传播,甚至被扩大,一个人传两个人,两个人传十个人,一处教会传到两处教会,两处传到五处,越传越大。后果是什么?人忘了神经营人的宗旨是什么,忘了人自己的本分,忘了人该走的道路,忘了人该遵行的道,一门心思地去追求那个所谓的年月日,所谓的与神相聚。这是眼前看到的后果。当那一日真正来到的时候,什么也没有发生,且不说在等待的这个期间人的生命上受到的亏损,就说以后的日子你想过吗?你还能不能回到从前,本本分分地做人,守住你的本分,按部就班地追求真理,在凡事上寻求真理原则,按照神的话去做人、做事?很难。

一个谣言就能把你带入万丈深渊,把你断送了。什么叫万丈深渊?本来你信得好好的,有希望蒙拯救,一个谣言把你带入歧途,你在不知不觉的情况下受了撒但的迷惑,相信了撒但所说的,追随了撒但,按照撒但所给你指定的道路去走、去追寻,越走越黑暗,越走离神越远。当你彻底离开神、弃绝神的时候,你心里不只是对神产生了怀疑,更严重的是你对神产生了埋怨、否认。走到这一步你是不是走到头了?这是不是万丈深渊哪?这是你想看到的吗?走到这一步还能不能达到蒙拯救了?不能了,很难回头了。为什么呢?神不作了,圣灵不作了,你里面都是黑暗的,在你与神之间筑起了一堵高高的墙。这堵墙是什么?是撒但灌输给你的观念、想象、谣言,还有个人的欲望。你所认识到的神的身份、实质、地位等等这些正面的东西,一瞬间因为这一堵墙变得模糊,甚至逐渐消失,那是很可怕的。这是不是落入万丈深渊了?(是。)当你陷入这种境地的时候,你还能不能有那么一丁点儿意思来追求真理、来尽上本分,花费自己的所有追求蒙拯救了?我告诉你,再回头很难,这就是误入歧途了。就这一个谣言,外表看是因为人的愚昧,因为人一时不留意,导致相信了谣言,受了迷惑,其结果是不堪设想的。所以,涉及到神作工的这一类谣言在教会生活当中出现的时候,在弟兄姊妹中间出现的时候,是应该被制止的。不要无中生有,不要在根本什么也不知道的情况下编造各种人愿意听的、人喜欢听的所谓的这些话题来吸引人的注意,迷惑人,让人偏离正道。即便是人喜欢这些话题,但是在教会生活当中、在人中间也不要瞎传,这些话题也应该是被制止、被限制的。有些人说:“嘴长在人家身上,人家想说什么说什么,怎么想就让人怎么说呗。”那得分说什么,如果是对人有造就的话,可以说,可以传播,怎么传都可以,但这些话题绝对对人没有造就,人一旦听了,接受了,就像陷入迷魂阵一样拔不出脚来。所以,让人说得分说什么,对人没有造就的别说。这些话题对人没有丝毫的造就,只能转移人的视线,搅扰人的追求,让人偏离正道,影响人与神之间的关系,影响人正常尽本分,影响神家工作的正常秩序。所以听到这些谣言的时候,如果是跟你一个人说,你要拒绝,如果他在众人中间说,你除了要拒绝之外还要制止、解剖,不要让更多的人相信。尤其是有些初信一两年、两三年的人,他们对归宿、与神相聚、被提这些事还看不透,对真理还没产生兴趣,对信神追求真理、追求性情变化还没有任何路途,在这种情况下最容易受这些谣言的迷惑、影响。被影响、迷惑了就有后果,就像人吃了毒药之后,即便是这毒有解药能解,但对你身体的伤害存不存在?就算你活下来了,那解毒期间你肉体受的苦就可以不计吗?所以,临到这些谣言的时候要加以分辨、拒绝,别当故事听,也别当真事听。谁传播这些谣言,谁总对这些谣言特别地感兴趣,到处传、到处讲,当真理一样去跟大家分享,谁就是被制止、被限制的对象,经过再三劝阻还不听的就要隔离,隔离之后没有任何悔改的就要彻底清除。什么时候自己认清了,说“我传播谣言不对,充当了撒但的差役,以后再也不传播了”,那就再观察,如果他悔改了,有好的表现了,可以暂先接纳进教会,如果老病重犯了,再清出去。

对于神作工的谣言不止这些,人凭想象、凭观念,还凭头脑分析、研究,在神话中研究,在各种预言当中研究,在社会、世界的各种灾难、异象还有发生的各种事中研究,甚至凭着自己的一个梦就可以随便地对神的作工加以评头论足,制造出不少的谣言来。有很多人平时就不读神的话,也不在真理上下功夫,更不在尽本分寻求原则的事上下功夫,就琢磨,“神的显现作工是怎么开始的?谁起的头?人起了什么作用?都发生了哪些事?”就研究这些外表现象,还有教会的行政结构、人事等等。研究来研究去,总结出一些所谓的规律或者现象,当成真理拿到教会当中传播。传播的时候说得有鼻子有眼,没有分辨的人还认为这是在谈论神的作工,有分辨的人听后心想,“你这不是胡说八道吗?这不是在论断神的作工吗?这也不是谈认识、谈经历啊,这与真理无关,这不是造谣吗?得赶紧制止,再不制止有些人就该受迷惑了”。这些情况在教会生活当中出现的时候,或者在教会生活以外发现的时候,都应该制止。这些属于谣言的言论、说法都不符合真理、不涉及真理,都应该制止。

还有一些谣言是关于神成全人、神拯救什么样的人或者是神喜爱什么样的人的。有些人凭着自己的小聪明就观察、总结,说“那些在世界上有能耐的人、当过官的,来到神家还是做带领。原来在世界上当科长,来到神家直接就做教会带领了,原来在企业当老总,来到神家直接就当区带领了,直接就总管事务、财务了,这些人都是神成全的对象”,这是不是造谣?这是谣言。什么是谣言?就是不符合事实的瞎说、瞎判断、瞎定论,这都是谣言。还有的人说“谁谁奉献了好几万块钱,人家能进国度,人家信心大,神成全、拯救这样的人”,没钱的人听后就瘪了,心里难受了,说“人家一次就奉献几万,我活这么多年都没挣几万,我虽然也奉献了不少,但是合起来都没有人家一次奉献的多,那我是不是不能蒙拯救、被成全了?神是不是不要我这样的人了?”造谣的人又说,“富人不能进国度,神要的是穷人”,穷人又高兴了,“虽然我没奉献几个钱,但还是能进国度,富人靠边站”。造谣的人这么说他也受影响,那么说也受影响,他就不能把这些话当谣言对待,这是因为什么?就是因为不明白真理,总受迷惑。造谣的人与传播谣言的人都是魔鬼,不管他们说多少话,你就不知道哪句话是真、哪句话是假,这些话到底从哪儿来的,他们传播这些话到底出于什么存心,要达到什么目的。这些事若都不能看透,就盲目地接受、盲目地传播,这是不是傻蛋一个?傻蛋不叫傻蛋,就叫撒但,这是最合适不过的。这话虽然不文雅,但我觉得挺贴切。为什么贴切呢?就是这些人说话不负责任,他随便给你造谣,看到个现象就随便定论,就说出去,然后就会影响到一部分人,说得字正腔圆,像真事似的。他不明白神的心意,不读神的话也不追求真理,成天在聚会的时间瞎说,今天看谁奉献多就说谁得救了,明天看谁坐监没当犹大,就说“人家跟神一条心,妥了,进国度、有归宿了,以后在神家那就是管二十座城的,咱这小兵不行”,这些话是不是都是鬼话?是不是谣言?不管说这些话的人是什么存心目的,是不是都会搅扰到一部分人?都会影响到一部分人。有些人身量小,不明白神的心意,本身信心就很小,小心谨慎的,“我能不能得救?神喜不喜悦我啊?”成天就在这里面徘徊、担心,心里就想这些事,通过造谣的人这么信口开河地胡说,觉得自己完了,没希望了,就到神面前祷告,“神啊,你不是爱我吗?我为你撇弃那么多,我什么时候能让你满意啊?”一肚子委屈。什么事都没发生,委屈从何来呢?就是那一句谣言造成的,给种下毒了。他自己真流露任何败坏性情从来也不哭,也没有任何的懊悔、内疚,一滴眼泪都不掉,当听造谣的人说他这类人不能得救、没希望,马上心里就难受了,这是不是受影响了?这就是受影响了,被搅扰了。这些人身量幼小,不明白真理,很愚昧,造谣的人就看这样的人好玩弄,今天说“你行”,你高兴了,明天又说“你不行,你差远了”,你又哭了,又感觉难受了。你听他的话干什么?他说了算吗?他充其量也就是个跳梁小丑,他的命运都在神手里,他有什么资格评价别人呢?有什么资格说这个能得救、那个不能得救,这类人能被成全、那类人不能被成全?他明白真理吗?他说的哪一句话合乎神的心意,与神的话相符呢?哪句话都与神的话不相符,你为什么相信他?为什么受他搅扰啊?这是不是愚昧造成的?(是。)不管是愚昧也好,身量小也好,总之,在教会当中总造谣的这些人挺可恶。

有些人说,“你看谁谁五官端正,人家被选上教会带领了,谁谁在社会上就有福,谁看见谁喜欢,弟兄姊妹都喜欢他,神也喜欢”,这话有没有一句是正确的?(没有。)为什么?(不符合真理。)对了,这话不符合真理,全是鬼话。还有的人说,“谁家有钱,生活条件好,人家有见识,在神家当中就管财务、管事务,你看人家尽这本分就有用,神命定”,加上一句“神命定”他说这话就合真理了?这是不是鬼话?这些鬼话统称谣言。为什么是谣言呢?就是不负责任地说些不符合事实的话,与神所命定的事实不符,乱说、乱定论,就都是谣言。为什么把它定性成谣言呢?因为这些话多多少少、大大小小只要释放出来,就会让一部分人的心态、思想甚至追求的目标、方向受到搅扰、破坏,所以定性为谣言。那定性为谣言的这些话是不是应该在教会当中被制止、被限制?太应该了。从神的话中来看,神从来没有一句话说“五官长什么样的人是有福的人,哪类有福的人就是神命定得福的人”,神对人出生的地点、家庭背景还有人的各种长相、文化等等人所具备的这些从来不提,只说是神命定,但神从来没告诉人哪类人的长相、社会背景或者是人所具备的本身的条件就是得福的条件。神对人要求的唯一标准就是你能不能追求真理,能不能达到顺服神,其他没说。神没说,人总想意会,总想通过观察、体验、阅历、知识或者所掌握的现象来总结、定论这些,去影响、左右人对真理的追求,或者影响、左右人判断自己是否得福的心志、意愿,这些就都是谣言。是谣言,咱们就把它说成是鬼话,不管它在什么情况下出现都应该被制止、被限制,教会带领应该及时地出来限制,当然弟兄姊妹如果谁发现了,第一时间分辨出来了,也应该站出来,解剖、分析他这话到底是什么意思。等到大家都知道、都确定他说的是谣言了,那可以集体站起来限制、反驳、分辨他,共同讨伐他。怎么讨伐呢?说“你说的话都是鬼话,不合乎神话,也不合乎我们的需要,你要是再说,不听劝阻,我们现在就把你清出去,让你在教会当中没有权利说话,取缔你的说话资格”,这怎么样?(好。)这么做合原则。你交通个人的认识、经历,对人有造就的话,怎么说都可以,用什么词随你自己,书面语也好,口语也好,都可以,唯独不许传播谣言。

在教会生活当中出现的谣言远远不止涉及到神的作工、神的心意这两点,当然还有一些,这些谣言需要你们分辨,也需要你们解剖,同时加以制止、限制。总之,谣言肯定不是好东西,它对人没有任何的益处。有些人说,“我想听听谣言到底说什么,从中长分辨、长智慧”,那也行,你真有那个身量,不怕谣言搅扰到你,你可以听,但你听了之后可别晕,你要是真晕了,迷失方向了,那你分辨没长成反倒被迷惑了,我看不值。你有那个身量吗?你觉得自己有信心,那你这个信心是身量还是意愿、心志?这不好说。你真有实际的身量,就证明你具备一定的真理了,具备一定的对神的认识了,你可以抵制这些谣言、分辨这些谣言,那你听听可以,从中长智慧。如果你觉得自己光有信心,但事实上这个信心还不是真实的身量,那我说,你要真想从谣言当中长智慧、长分辨很难。谣言是怎么来的?谣言是从撒但来的,撒但钻各种空子,抓各种把柄,在神话当中找把柄、找机会,在神话当中抓字眼,抓住神的一句话断章取义,似乎是有根有据,事实上是断章取义来迷惑人。那些对真理不明白的人听后心想,“这是神的话,有根据啊,应该是对的,不能是谣言吧?”结果被迷惑了。有些谣言是明显的,好分辨,但有些谣言是不好分辨的。外表好像跟事实相符,但实质就不是那么回事了,你别以为外表符合神话的话都对,其实多数话都是道理、空话,有些是陷阱,对你来说没什么价值,没有正面的意义,这些话、这些说法都应该拒绝。谣言外表上就是一句话、两句话,倒也不值得害怕,没什么可怕的,就怕谣言里有一些定论的,能够迷惑人、搅扰人心思的东西。比如,有些人说“这样的人不行,那样的人行,这样的人在神那儿淘汰了,那样的人在神那儿不算数了,这样的人神喜爱,那样的人神不喜爱”,等等这些说法是不是定论?(是。)这些定论不符合神的话,神没这么说,事实也不是这样的,但有些没有身量、没有分辨的人听完就中招了,聚一次会回去就消极了,一消极就是半年。传谣言的人看到他没劲了,原来很积极,现在消极了,聚会总也不交通,就高兴坏了,“你不是有信心吗?你不是真信吗?你不是喜爱神的话、喜爱真理吗?怎么样?没劲了吧”。你看看,让撒但看笑话了,中了撒但的诡计了。这是不是身量小的表现?

不可否认的,教会生活当中有一些身量幼小,或者也可以说是有一些素质差的人,对真理的领受能力相对较差的人,就常常受制造各种谣言的人的迷惑、影响、搅扰。他们一个不经意的定论就能打趴下一部分人,一个不经意的信口开河的一句话、一种说法就能让一部分人退却、害怕,不愿意尽本分,当神家呼召的时候,前怕狼后怕虎,找各种理由、借口拒绝、推托。很显然,制造谣言的人在教会当中充当的是什么角色?撒但差役的角色,一点儿都不假。比如有些人说,“你尽本分得想好后路啊,神家呼召之后说不用就不用了,你回家以后要房没房,要工资没工资,那可没人养活你啊”,这话是不是挺暖心哪?合乎人情,有爱心,替人着想,但是你听这话里有没有一丁点儿体贴神心的意思?有没有对人的扶持、供应、帮助、鼓励?(没有。)这是不是拖后腿呢?让人为自己筹划好后路,这是什么意思?“你得防备着点啊,神可翻脸不认人哪”,他给人种下的是这样的毒。人听完之后,心想:“可不是嘛,我怎么那么傻呢,差点把房子卖了,这房子要是卖了,万一尽本分尽不成,回家连个住的地方都没有。多亏有人提醒,要不是他提醒我,我就犯傻了。”多么“善良”的提醒啊,但是这里的毒可不少,可不浅。这样的谣言你们听没听过?听着对人可好了,可爱你了,可为你着想了,多么大的爱心哪,不沾亲不带故,没有任何的血缘关系,就是因为信神就能对人有这么大的爱心,你觉得“这真是神的爱呀,那我得准备好了,得先想好了,要是神家让我去尽本分,万一被打发回来我该怎么办?那我尽本分的时候就得留心眼儿,多做表面活儿,别犯错。就是犯错也不犯在众人面前,谁也发现不了。总也没人发现,这不就不能被打发了吗?就算被打发了也没事,我有后路,我有存款,我的房子还在。不就是神不近人意、不讲感情嘛,那怕什么?人讲感情,人间处处都是爱啊”。这一句暖心的话暖出了人与人之间的友谊,把神放哪儿了?神成第三者了,神成坏人了,成了人眼中的恶人了,好像神不可信赖,只有人才值得信赖,只有人为人着想,这一句话就产生这么大的效用,太“及时”了。你们喜不喜欢听这样的话?虽然知道他这话里包藏祸心,但还是希望有人能提示一句,能帮到自己,能在自己不知道前方道路如何的时候给自己一句过来人的警告之语,跟自己说一句知心的话,说一句知情人的话,这句话是多么的关键、多么的重要啊。这是不是彻底买账了?这个造谣的人有口无心的一句话把人收买了,把神出卖了,这事做得怎么样?地不地道?(不地道。)你们说这是什么人?在人眼中看这是好人、大善人,但是在更多追求真理、明白真理的人眼中,这种人就是混蛋,就是撒但的差役,是地地道道的魔鬼。这话准确吧?(准确。)这话太准确了,一点儿都不差。他拉拢所有的人跟神对抗、防备神,他就不说一句能够让人得造就的话。为什么不说啊?他不是有不想说,他没有。为什么他没有?因为他心里对神充满了仇视、厌恶,他的实质、本性就是撒但,天生跟神就是对立的。有些人说,“他天生跟神对立为什么还要跟随神呢?”想得福呗,想在神家混个得福,还什么代价也不想付,也不想追求真理,还要拆神的台,还要搅扰神的选民跟随神,这才是地地道道的魔鬼。这样的人是地地道道的魔鬼就不用说了,这是肯定的,不过有些愚昧的人总是看不透他们的嘴脸,总是不能识破这类人的鬼脸,总是当他们说好听话的时候,说合乎人意,合乎人肉体情感、肉体欲望、肉体需要的话的时候都能接受,在这些人的迷惑之下分分钟就背叛神、弃绝神了。你想不弃绝,那由你自己吗?撒但、撒但的差役、魔鬼就这么阴险,就这么诡诈,它自己与神对立,它自己不追求真理、厌恶真理,它还要拦阻更多的人追随神,追求真理。在神家中,这些人起到的作用就是这个,他们就充当反面角色,充当衬托物,充当撒但,让人能够长分辨,他们为撒但做事,为撒但说话。所以他们说的很多话外表听起来没有大的毛病,甚至他们常常引用神的话,在神话当中找出一些证据、说法,似乎很合情合理,似乎很合乎神话所讲的道理,但是有一样是肯定的,再似乎它也只是似乎,它与真理是相违背的。你听某一句话是对的,但是把真理的各方面集中起来再听他那个话,就能分辨出是出自撒但的,他在试探神,在抓神话语的把柄,他在用神的话来定罪神,在用神的话来迷惑神的选民,让神的选民用神的话来弃绝神、背叛神、臆测神、误解神等等。所以,除了敌基督、恶人、明显迷惑人的以外,制造谣言的这些人才是教会当中真正该防备、该分辨的一类人。

首先,制造谣言的人绝对不追求真理,他们厌烦真理。另外,他们常常制造各种各样的说法,这些说法咱们把它定性为谣言。他们用这些说法来迷惑一些软弱的、身量幼小的、根基差的、常常不追求的弟兄姊妹,拉拢这些人,他们起到的作用就是这个,所以把他们说成是撒但的差役这是再准确不过的了。他们用各种方式制造谣言,用各种说法来迷惑人、搅扰人,起到的作用就是拆毁,拆毁、破坏教会生活的正常秩序,拆毁、搅扰人的正常追求,让人偏离正道。即便是人软弱一天,他们也觉得够本,要是人软弱三五个月,甚至不信了,他们就更乐了。这就是这类人的嘴脸与本质,很好分辨。有的人还算有点理智,自己虽然不喜爱真理,但对别人怎样追求真理不表态也不干涉,这类人不用搭理。但有些人嫉恨追求真理的人,总带着存心加以论断、攻击,甚至抓把柄定罪,对这类人就应该警惕。这些人说的话虽然外表听着好像挺对,合乎逻辑,合乎神话道理,但细分辨起来还是谎话、谣言居多,纯属胡说八道,对这些似是而非的谣言、谎话就应该加以分辨。有些人说,“我信神时间短,平时也不怎么追求真理,读神话又少,怎么分辨呢?”唯一的办法就是,从今天开始应多注重读神的话,多在神话中寻求真理,让神话带领你,让神话在你心里扎根。你明白什么是真理了,这些传播谣言的人在你那儿就不起作用了,就搅扰不到你的正常追求了。他无论说什么谣言,无论胡说八道什么,你听了之后都不会动摇了,也不会消极、软弱,更不会对神有任何的误解,你只管向正确的方向去追求,这就有抵抗力了,这类撒但的差役在教会当中就起不到任何的作用了。分辨谣言没有捷径,唯一的办法就是得多追求真理,多看神话,多听讲道,多祷读,多交通。交通、祷读、分享的目的是什么?就是看看神所说的所有的话当中,哪些与造谣的人所说的那一条有关联,涉及到他所说的那个话题,看他说的到底准不准,通过交通、通过读神的话来对照、分辨,如果跟神话相抵触、相违背,丝毫不合真理,那他的谣言就不攻自破了。当然有一部分人说,“我也不那么下功夫追求读神的话,也不太明白神话里准确的真理到底是什么样的,真理原则我也不太清楚,我就记住一条,多数人弃绝的、多数人不喜欢的人说的话,我也跟着弃绝,我随大流”,这个办法好不好?这是最次的办法,素质太差没分辨的人只能这么实行。

传播谣言这是在教会生活当中存在的,也是常常出现的一件事情。这件事情说大也不是太大,但说小它对人构成的搅扰、影响与拆毁也不算小,轻了人会软弱、消极,严重了人会因此而离开神,甚至不信,所以这事也不容忽视,在教会生活当中或者在人群当中出现的时候,是应该被制止、被限制的。如果教会带领麻木痴呆,作不了实际工作,也发现不了这类事情,真有追求真理、素质好的人发现了,就应该站起来解决这个问题。通过与多人交通达成共识、得到印证之后,就可以解决这个问题,别盲目。明显的、大家有目共睹的,就是一眼就能分辨出来的,要及时地解决。如果是听他说一两句话分辨不出来的,那就要与大家交通,最起码得达到制止、限制。其次,如果是经过再三地劝阻、限制也限制不了的,他还是一贯地这样做,那才是到了清除的这一步。传播谣言这事在教会生活当中出现的时候人应该怎么做,这个原则是不是清楚了?(清楚了。)

涉及到谣言的内容,除了我讲的几个大项以外,应该还有一些零零碎碎的谣言,比如说对于对付修理,对于神家选用什么人、选用什么器材,等等一些不属实的传播出来的说法,肯定还有。教会没有彻底清理之前,假带领、敌基督、各种恶人都有,说谎话的、造谣言的屡见不鲜,什么浑人、乱七八糟的人都有,在人群当中什么花花事、花花说法都有。对于这些谣言,一方面人得有正常的理智,会判断,另外,更严重的,涉及到神作工、神心意、神的经营计划,甚至是神家的行政等等各方面的谣言,人得有真理来分辨。外面这些事,人得有正常人性的理智来判断,内部的,涉及到神作工、涉及到真理的事,人得有真理实际、有身量来分辨。总之,不管哪一方面的谣言,都是人应该拒绝,应该分辨、弃绝的对象,而不是接纳的对象。当然有些人不追求真理,就凭这些谣言活着,今天教会里有个说法,来这么股风,他就往这儿倒,来那么一股风又往那儿倒,今天说会写文章的人能被成全,他就学写文章,学文化,成天查字典,明天说会唱歌的能蒙拯救,他就学唱歌,外面这些事都学得挺欢实,但是有一样事他却从来不着急不上火。什么事呢?追求真理的事,从来没看他计划过。在教会的各种人群当中形成的各种风总会卷走一些人,教会的人群当中产生的各种谣言总会迷惑、左右一部分人,但是也有一部分人听了这些谣言无动于衷,不搭理,神家作什么事他们也不搭理,他们对信神就不感兴趣,不是真信,这些人是挂名信。还有一部分人是好一点的,还能接受真理,他不受这些东西、这些人的影响。只有那些身量小的、没根基的、丝毫不追求真理的人总受各种风向的影响。因为总有这些人追随,所以总有一些人就制造各种谣言,煽风点火,他觉得这样信神才红火,才热闹,才不枯燥,他才有存在感。在初信的人当中会出现这些事,如果在有根基的、信神年头多的人群当中也出现这些事,也有一部分人追随,那这些人肯定不明白真理,教会中那些居心叵测的人造什么谣、煽什么风他们都追随,这就很麻烦,这一方面是人素质差,另外也是人不明白真理最真实、最实际的一个表现。凡是不明白真理的人,他所说的多数的话都不是实际,都掺水分,严格地说都属于谎话。如果带有存心目的的话,就不单是谎话了,更是撒但的诡计、恶人的阴谋。所以,没有真理的人所说的话多数都是鬼话,不能相信。

传播谣言这一条就交通到这儿。在传播谣言这个事上,人的各种问题也应该看清楚了,对待传播谣言的人、对待谣言应该有什么样的态度,用什么样的方式去处理,是不是也应该明白了?(明白了。)明白了之后,再临到这类事你们应该对号入座,用最正确的方式去处理这些问题,这就合乎原则了。

二〇二一年七月十七日

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