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如何祷告才合神心意

● 祷告能达到的果效及祷告的内容

祷告能达到哪几方面的果效呢?这个得清楚。第一方面,祷告能使人明白神话、明白神话中的真理,这是第一个果效;第二方面,祷告能使我们明白神的心意、明白神对人的要求;第三方面,祷告能使我们的信心得以加增,尤其在试炼临到的时候、患难临到的时候,祷告能使我们充满信心走前面的路;第四方面,祷告能使我们感觉到神的可亲可爱,能使我们生发爱神之心、满足神之心;最后一方面,祷告能使我们对神有真实的认识,尤其是对神的性情、神的可爱之处、神的奇妙作为有真实的认识。越祷告我们感觉神越奇妙,越祷告我们接触神越多,所以,越祷告人对神越有认识。祷告就是人接触神灵的唯一方式。你没有祷告,你没法接触神灵。神鉴察人的心,人却看不见神,但是借着祷告我们就摸着圣灵的作工了,借着祷告我们就明白圣灵的作工了,就知道圣灵在我们身上作的是啥、达到了哪些果效,这样就产生了对神的真实认识。祷告能在我们身上达到这么多的果效,所以说,祷告对于人信神达到蒙拯救、进入真理,以至最后被神成全所起的作用是不可估量的。人有一颗真实爱神的心,那是靠祷告得来的。人在没有祷告的时候或者很少祷告的时候,人对神就没有认识,人想爱神也爱不起来,借着祷告,我们对神灵的作为、对神灵的感动、对神就能有所认识,这样,我们就看见神的奇妙了,爱神的心也起来了。所以,我们借着祷告接触神灵对神产生的认识是真实的认识。现在多数人都会祷告,在祷告上也都有一些经历。有经历以后,人就知道怎样祷告才能蒙神垂听、有哪些祷告是不能蒙神垂听的,这个相信每一个人都有一些经历、认识。蒙神垂听的祷告,这样的祷告是什么性质呢?就是必须得合神的心意。我们祷告神寻求明白真理,你们说这合不合神心意呀?我们祷告要寻求圣灵的引导,合不合神心意?这都是合神心意的祷告。我们祷告要寻求神的心意,寻求神对我们的要求是什么,这也合神的心意;我们为家里的实在难处祷告神让神给安排,这也合神心意;我们把家里不信的人交托给神让神拯救他们,这也合神心意;我们为弟兄姊妹祷告,为宗教里的人归向神祷告,这都合神心意;我们在受逼迫的时候、受患难的时候,或者临到各种灾难的时候,我们祷告神拯救我们,这也合神心意。凡是合神心意的祷告,可以说都会蒙神垂听的。祷告哪些事不合神心意呢?有的人求发财,你们说合不合神心意?有的人求神让儿女考上大学,合不合神心意?有的人求神给他找一个好工作能多挣钱,合不合神心意?有的人求神给自己安排一个合适的对象,合不合神心意?这些都是不合神心意的祷告。现在哪些祷告不合神心意,这也清楚了,是不是?那我们祷告这个事是合神心意还是不合神心意,该怎么分辨哪?人得会分辨。临到什么事该不该拿到神面前祷告,我们自己心里得揣摩,因为神作的是拯救人的工作,我们祈求的事如果正是和我们追求达到蒙神拯救相矛盾、相冲突的,对我们蒙拯救是不利的,这样的事就不用祷告神了。好比说,你要到外邦人中间去发财,这不是要背叛嘛,为这个事祷告能合神心意吗?肯定不合神心意。背叛神的事、得罪神的事你别祷告、别祈求。所以说,哪些事合神心意该向神祷告,哪些事不合神心意别向神祷告,自己得有分辨。另外,有些事临到我们的时候,我们还面临选择,到底我们是选择体贴神的心意,还是选择体贴肉体、随从肉体,这是考验人的时候,看看人到底走哪条路,这属于试探临到了。所以在祷告的时候人必须得有分辨,哪些事该向神祷告,那我们就祷告神。怎么衡量哪些事该不该向神祷告,这是根据什么确定的?根据神的作工、根据神的话来确定;根据神作的是什么工作,我们祈求这个事呢,和神的作工是不是相抵触,是不是打岔神的工作,对我们追求蒙拯救有没有利。根据这个来衡量。这就涉及什么问题了?人在神面前祷告必须得具备良心理智,得具备单纯敞开、诚实的心,不能跟神耍诡诈,跟神得单纯敞开,另外,还得具备寻求真理、渴慕真理的心,最主要的得有一颗真诚爱神之心、顺服神之心,这样,我们来到神面前祷告神的时候才能蒙神悦纳。你如果里面没有爱神的心,没有顺服神的心,你还祷告神,说:“神哪,这事我该怎么办?”你自己不愿意顺服,你是期盼着让神答应你背叛神、答应你抵挡神,这不是亵渎神的表现嘛,这样的祷告就不会蒙神悦纳,神会说:你祷告的时候还在悖逆神、还在抵挡神,都不寻求真理,一点儿顺服都没有。所以说,有一些祷告是不合神心意的,是抵挡神的、悖逆神的,你就不要祷告神了,你祷告这样的话那是在抵挡神,严重地说是亵渎神。我们拿到神面前祷告的事必须得合神心意,我们自己也得是在真诚地寻求真理,不是在试探神。有的人祷告里边就带试探性的,巴不得神按着他的意思来成全,巴不得神能满足他的肉体需要、满足他的奢侈欲望,人存有这样的心在神面前祷告,绝对不会蒙神悦纳,这是悖逆神、抵挡神的表现。另外,有一些没有意义的事不用祷告神。什么叫没有意义的事呢?有的人要不要读神话还祷告神,有的人要不要聚会还祷告神,甚至有的人要不要吃饭也祷告神,要不要出门买东西也祷告神,问神同不同意、许不许可。你们说这样的祷告有没有意义呀?这样的人好像神经有点儿问题、神经不太正常。我发现有一些有邪灵作工的人就好这样祷告,他上厕所还祷告神,问让不让上厕所,吃饭的时候也祷告神,问让不让他吃饭、同不同意他吃饭。更有荒唐的人,自己做点儿啥事让神给他做,自己出门了,让神给他看家,保护他们家别招贼盗。你们说祷告这些事是不是挺荒唐?人在神面前有什么样的祷告就证明他是什么样的人,那荒唐人祷告那个事也荒唐。

● 围绕神话祷告的实行路途

祷告要达到的果效是什么?人能实行祷告,能明白祷告的意义,但祷告要达到果效却不是简单的事。祷告不是走走形式、走走过程或背背神话,就是说祷告不是学话、不是模仿,祷告必须得达到心能交给神,与神交心来接受神的感动。祷告要达到好的果效,必须建立在读神话上,在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。一次真实的祷告的表现是:对神所提出的要求有渴慕的心,而且愿意达到,对神所恨恶的也能恨恶,在此基础上加以认识,对神所阐明的真理有认识不模糊。祷告之后有心志、有信心、有认识、有实行的路,这才叫真实的祷告,这样的祷告才达到果效了。但祷告必须建立在享受神话、在神话里与神交通的基础上,心能寻求神而安静在神面前,这样的祷告已经进入与神真实交通的地步。”这里说出一个祷告方面最关键的问题,就是祷告必须建立在读神话的基础上,是在神话里与神交通,在神话里向神祷告。我们如果不读神话,那我们跟神交通什么?就好像没有合适的话题要交通。当我们读了一篇神话,我们就感觉“哎呀,我们明白一些事了,我们知道神的心意了,我们看到神的话里有很多要求,我们看见神话里还有自己不透亮的地方,这跟神该交通的话题可太多了,该求神的也太多了,该寻求圣灵开启光照的也太多了,该寻求顺服神、满足神的地方也太多了,该怎样达到神的要求的话题也多了”,这样我们向神祷告的话也就多了。越读神的话,你跟神越有祷告,越读神的话,你就知道该祷告什么最重要、该祷告什么最关键。所以,当我们真正能安静在神面前读神话的时候,自然就会产生很多的祷告,这些祷告正是圣灵要在我们身上作工达到的果效。所以,在神话里无论祷告哪方面的事,都是合神心意的。“在神话里向神祷告”,明白是什么意思吗?你读完神话,为什么能产生很多祷告啊?第一,因为神话里有我们不明白的地方,需要我们寻求圣灵开启光照。这是不是该祷告?这是该祷告的第一个话题。第二个话题是,在神话里我们看见了神的要求,当我们明白神的要求的时候,我们应该跟神交通答应神,告诉神我们该怎样满足神的要求。这是不是该祷告的话题呀?第三,在神话里我们明白了神的心意,我们对神有所认识。这该不该向神祷告和神交通啊?也应该向神祷告和神交通,交通的时候,圣灵开启我们、光照我们让我们对神有更真实的认识。所以,我们越读神的话,我们祷告的话题就越多,祷告的话也越多。如果你几天不读神话,心里空荡荡的,这个时候你要祷告神你就不知道说啥。有时候好几天没祷告神了,有人说“咱们祷告祷告吧”,“祷告啥呀?该跟神说啥呢?”你看看,你心里没有神的话,所以你祷告也没有话。你心里如果有很多神话,你心里正在揣摩神话,正在享受神的话,你祷告的话也多,是不是这样?这个你们都经历到了吧。这样我们发现了一个问题,祷告是怎么产生的?是借着读神话产生的。我们越读神的话,越追求明白神的话,越愿意实行神的话,我们向神祷告的话就越多,这是事实。你们有没有这个经历呀?现在你们的祷告是不是围绕神的话祷告啊?得根据神的话祷告,围绕神的话祷告。凡是神话里提到的,都是我们祷告的话题,我们的祷告范围就是规定在神话里。

● 怎样分辨祷告中流露的败坏

现在多数人在祷告中都存在一些败坏流露,咱们把这些败坏流露重新说一下。第一个,就是说大话,说空话,说假话,欺骗神,欺哄神。说假话是为了骗取神的祝福,是为了欺哄神让神喜欢你,这是说假话的目的。有时候颠倒事实说话也是说假话,那是为了达到自己的存心目的说假话,有时候是为了贬低别人、树立自己,这也是败坏流露。另外,人在祷告神当中还有一种表现,就是向神许空愿来骗取神的好感、骗取神的祝福。许空愿是什么意思呢?常见的有这样的话。有人说“神哪,我愿意奉献给你,我愿意把所有的都给你”,说完了不做事,这不是许空愿嘛;有人说“神哪,我愿意为你花费,我把我一颗心献给你,我愿意忠心事奉你、忠于你到底”,结果说完了怎么样,该怎么悖逆神还怎么悖逆神,这不是欺骗神嘛;有人说“神哪,我愿意撇下一切”,说完了什么也不撇;有人说“神哪,我愿意终生爱你”,其实呢,终生也没爱神,爱的是自己,爱的是肉体,爱的是自己的儿女,爱的还是钱财。你看看,这都是空话,这都是欺骗神的话,至少还有相当一部分人在神面前还有这样的败坏流露。还有一种更严重的败坏流露,那就是祷告神让神满足自己,利用神给他效力,他自己缺少这个让神给办,他自己有这个难处让神给解决,他自己有这个要求让神给成全。他自己的那些要求其实都是为了满足肉体,满足他个人的家庭,不是满足他追求真理达到蒙拯救,而是让他过好日子,让他发财、家庭幸福,他为这些事祈求,想让神满足他的要求,这是最严重的悖逆神。神作工是为了拯救人,神拯救人是借着让人经历各种试炼,甚至是取缔人的家庭,让人在试炼中达到蒙拯救,人却反其道而行,让神成全他的家庭、祝福他的家庭,这合神心意吗?明明知道神的心意非要悖逆神,让神达到自己的目的,这是最严重的抵挡神的表现。当然,还有一种更严重的,那就是祷告时跟神辩论、跟神讲理,埋怨神不公义。好比说,他家里临到灾了,他的亲人死了,或者他临到什么不幸的事了,他说:“神哪,我不是为你花费了吗?我不是尽本分了吗?我不是已经真心信你并且跟随你了吗?为什么还让我临到这样的事呢?外邦人都说老天不公,难道神真能不公吗?真这样吗?”你看看,这是在埋怨神,这是在向神抗议、跟神讲理。你们说这是不是抵挡神的表现哪?这事挺严重。另外有一些人,他在教会里老想占居地位,老想拉一帮打一帮,老想搞自己的势力范围,结果做了一些搅扰、拆毁教会的事,这叫“作恶多端”。作恶多端以后,他祷告神的时候还说啥?说他是体贴神心意,他是把真心爱神的人联络在一起,那些抵挡神的、不爱神的,他都给定罪,说别人做得都不对就他对。你看看,他跟人搬弄是非还搬弄到神那儿去了。祷告中跟神搬弄是非,你们说这样的人有没有理智呀?跟神还说搬弄是非的话,跟神还讲自己的理由,还为自己诡辩,这是典型的撒但代表,是典型的撒但性情。他在神面前一点儿敬畏神的心都没有、一点儿顺服神的心没有,还讲自己的歪理为自己诡辩,在他的眼中,他所做的都是对的,神家所做的都是错的,各级带领做的都错,就他对。这样的人你们说是什么人哪?是不是恶人哪?是属于敌基督,是不是?他不是来追求真理的,他不是来经历顺服神作工为达到蒙拯救的,他是来搅扰来了,到教会里来争夺地位,为达到个人的目的来信神,这不是撒但的差役吗?所以说,人如果不是追求真理,到了神家以后,他肯定会做一些恶事、搅扰的事,他如果不是为追求真理,他肯定是另有存心目的。一个另有存心目的的人,他怎么也隐藏不住,肯定要显露出来。等他作一些恶之后,完全显明了,弟兄姊妹完全看清楚他的丑态了,最后弃绝他的时候,他在神家也就站立不住了。你们说这样的人在神面前能有合神心意的祷告吗?能有顺服神的祷告吗?能有真正寻求神心意的祷告吗?一样也没有,全是颠倒黑白讲歪理的祷告。这样的人祷告也是在亵渎神,做事是在抵挡神,这才叫恶人呢。所以,信神的人都应该有分辨,到底我们在神面前的祷告有多少是蒙神垂听的、蒙神悦纳的,有多少祷告是在抵挡神、悖逆神,是属于败坏的流露,这些事都得清楚。

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