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怎样认识基督就是真理、道路、生命

● 只有信基督才能认识天上的神

怎么认识基督就是真理、道路、生命,这是个很关键的问题。基督的实质就是真理、道路、生命,那你在基督的话语中怎么经历神的话、怎么认识神的话能达到让你心里真正看见基督就是真理、道路、生命?现在我们都在信基督,也就是信实际的神,基督因为是神道成肉身,所以基督就是实际的神,这位实际的神,他所有的、他所是的就是真理、道路、生命,虽然外表上神成为肉身是普普通通一个人,但是他的生命实质却是真理、道路、生命。你们说我们信这样一位实际的神与信天上的神有什么区别?是信基督有意义还是信天上的神有意义?基督有一个肉身的外貌,有正常的人性,不像天上的神、不像神的灵那样有权柄,特别有能力,人信实际的神从外表上看就是信一个人,从外表上看实际的神跟天上的神那是天地之差,如果是天上的神那可太全能了,天上的神主宰万有,一句话能改变一切,一句话能让天地巨变,实际的神却没有天上的神那么大的能力,所以,信实际的神的人就很少,信天上的神的人特别多。人都仰望天上的神的能力、权柄,都觉得越是看不见的神越有全能,越是看得见、摸得着的像普通的肉身一样的神,那就没有什么全能了。人都是按着人的观念、想象来选择信神。其实,人信神不应该在乎神外表上多全能、多伟大,而应该在乎信神能够得着什么、能够达到什么果效,这是最关键的。今天我们这班人是信实际的神,现在我们都知道了神为什么来作工、神来作什么工作、人信神该得的是什么,知道了人该得的就是真理、就是蒙拯救。如果人该得的是蒙拯救,该得着的是真理,那人信天上渺茫的神能得着这些吗?就得不着。但信基督就正好得着了,因为基督就是真理、道路、生命,他所有的就是真理、道路、生命,除了真理、道路、生命其他的他没有,他也不作,他所有的、他所是的正好是败坏人类该得着的,所以,我们信实际的神正合适,这才完全合神的心意。现在我们经历了实际神的作工,都在接受神的审判刑罚,接受神的修理对付以及各种试炼熬炼,那我们对基督有了一个什么样的认识呢?基督所发表的一切真理正好就是神灵的直接发表,正好就是天上之神的发表,是天上之神穿上一个肉身来在地上作工在人中间。败坏人类所需要的就是蒙拯救,所需要的就是真理,神道成的肉身把败坏人类所需要的都带来了,道成肉身所带来的是神的拯救,是神的爱,也是真理、道路、生命。我们越经历基督的作工,就越认识到天上之神的性情,越认识到天上之神的所有所是,越认识到天上之神的全能、智慧;天上之神的所有所是完全是借着基督发表出来的,只有信基督才能真正认识神的所有所是,才能真正认识造物主的性情。所以说,我们信基督完全是在信天上的神,因为他是天上的神的发表,只有信基督的人才能真正认识天上的神,如果不信基督就不能达到认识天上的神,这就是认识基督的意义。基督是实际的神,他里面有神的实质,有神的所有所是,他所带来的是神的一步作工,他所发表的正是败坏人类所需要的真理、道路、生命。我们在经历神的作工中起码都看见了神的以公义为主的性情、神的不容人触犯的性情,看见了神的圣洁,看见了神的全能,看见了神的智慧,这些就是对神的真实认识;当我们对神有了这些认识的时候,我们就看见了基督的的确确就是真理、道路、生命。我们经历了基督的审判刑罚以后,对基督的性情有了真实的认识,认识到神的性情是公义、是威严、是烈怒,有了这个真实的认识,我们就从基督得着了一个真理——神的性情是公义的;如果我们没有经历神的作工,没有经历神的审判刑罚,就认识不到神的性情是公义的。

● 如何认识基督就是真理、道路、生命(1)

怎么认识基督就是真理、道路、生命?首先得明白什么是真理、真理的实质是什么、真理是从哪里来的。你们说自从有人类历史以来,也就是人类被撒但败坏以后,人类有真理吗?世界上有真理吗?没有真理,这是肯定的。世界上每个时代都有一些名人、伟人,没有一个人敢说他就是真理、道路、生命,没有一个人敢在哪一本书里说他是真理、道路、生命,世界上每一个国家都有法律、都有教育、都有科学,败坏人类也都有思想、都有知识、都有学问,但是没有一个人敢说他就是真理、道路、生命,这说明什么问题?为什么没有人敢说自己是真理、道路、生命?无论哪个国家的伟人、名人,无论他写多少书,无论败坏人类对他有多崇拜,他都不敢说他是真理、道路、生命,这是什么原因?最主要的原因就是人类根本就没有真理,可以说人类根本就不知道真理是什么,这是事实。我们回想恩典时代主耶稣在彼拉多面前受审问的时候,耶稣说他就是真理,彼拉多一听就惊讶,说:“真理?真理是什么?”他从来就不知道什么是真理,就连国家的统治者都不知道真理是什么,更不知道真理是从哪里来的,当神道成的肉身说自己是真理的时候,人类就惊讶,没有答话,这更说明败坏人类对真理是一无所知。自从神道成肉身以后开始见证自己就是基督,见证自己就是真理、道路、生命,败坏人类才知道真理、道路、生命只有基督才能发表出来。现在我们经历神的末世作工,接受了末后基督的审判刑罚,最后对神所发表的真理有了一些认识,我们渐渐苏醒了,看见了神的所有所是,看见了神所作的都是拯救、都是爱,看见了神所发表的话的的确确就是真理,我们这才明白基督就是真理、道路、生命,这一点儿不假。那怎么认识基督就是真理、道路、生命呢?根据我们自己的经历,那就是必须接受基督的审判刑罚。基督是借着审判刑罚败坏人类把神的性情发表出来,把神的所有所是发表出来,把神的经营计划,把每步作工的意义、实质、宗旨发表出来,让人看见神所说的话都是真理,最后达到心服口服,都仆倒在神面前,这是人类认识基督的真实过程。……每一个信神的人都回想回想,自己刚刚看见神审判刑罚的话语的时候,刚开始接受、经历神审判刑罚的时候,都有哪些悖逆表现,那个时候看见神审判的话语心里有哪些观念,是怎么抵挡的、怎么论断的,是不是自己都清楚。败坏人类接受神的审判刑罚真不容易呀!等我们经历了几年的审判刑罚对自己的败坏实质有一些认识的时候,我们才感觉到神的审判刑罚对于败坏人类来说太有必要了,如果没有神的审判刑罚就没有我们今天的顺服,就没有我们今天对神的真实信心,更没有我们今天对神的感激与赞美。那神的审判刑罚所发表的是啥呀?都是真理呀。如果神不是用真理审判我们,我们能服气吗?我们能仆倒在神面前吗?我们是因着神所说的都是真理,我们在真理面前自愧蒙羞、心服口服,我们才服了下来。在没有经历神这步作工以前我们服过谁?谁也不服,无论谁说的话怎么对也不服,在我们心里感觉那都不是真理,不能使我们心服口服,但是我们在基督的审判台前却仆倒了,在真理面前都心服口服了,这都是事实呀。那为什么我们仆倒了呢?为什么我们在基督的审判刑罚中达到心服口服了呢?因为基督的话语都是真理,是我们从来就没有听见过的真理,是整个败坏人类从来就不知道的真理,在真理面前我们仆倒了,所以在神的审判刑罚中我们看见了基督就是真理,一点儿都不差呀!我们承认基督就是真理,是因为我们经历了基督的审判刑罚,达到对基督的实质有了认识。现在我们知道了真理是基督的发表,基督是从神来的,所以,真理是从神来的。我们被神的审判刑罚征服了以后,看见了神话语的能力太大了,看见了真理的能力太大了,这个时候我们才认识到神的公义性情是不容人触犯的,谁触犯都要受到审判刑罚,谁触犯了都要受到神的惩罚,如果人敢一直与神作对,最终必要在神的审判刑罚中倒下。因着神的审判刑罚,我们对神的性情有了认识;因着神的审判刑罚,我们看见了神的全能、智慧,看见了神的奇妙作为,看见了神的所有所是,看见了神的许多可爱之处。我们看见了这些神的所有所是都是真理,一点儿不差,都是神的尊贵、荣耀的彰显。如果我们在神的话中看不见这些话语都是真理,都是神的尊贵、荣耀的彰显,那我们就不会认识实际的神,就不能认识到基督就是真理、道路、生命。你们说今天我们能把基督看为至宝,能认识到基督就是真理、道路、生命,这是不是神的爱呀?这都是神的爱。人如果对基督没有真实的认识,看不见基督就是真理、道路、生命,人能达到与基督相合吗?那是不能的。人只有真正认识到基督是真理、道路、生命,对实际的神才没有观念,无论实际的神他的人性、他的生活怎样正常、普通都没有观念,因为基督有神性的实质,又有人性的外壳。人性的外壳不能说明什么问题,基督的实质是真理、道路、生命,这是他的神性发表出来的,他如果没有神性,他就发表不出真理、道路、生命。

● 如何认识基督就是真理、道路、生命(2)

怎么认识基督就是真理、道路、生命呢?具体来说得从三个方面来认识。第一方面,对于基督就是真理人该怎么认识。刚才咱们交通了什么是真理、真理的实质是什么、真理是从哪儿来的,我们已经知道了一些。基督就是真理,现在我们看清了,神道成肉身发表真理就是“话在肉身显现”,“话”在肉身显现,这个“话”就是真理,这一切的话都是真理。现在我们经历神的作工对神的话开始有认识了,看见神的话都是神的发表,没有一点儿人的发表,我们手捧着神的话,怎么看这话发表的都是神的所有所是、都是神的见证,看不出一点儿是人在说话,无论你怎么看、怎么揣摩,都觉得说话的人不是一个普通人类,说话的人乃是在发表神,发表神的所有所是。这一点你们是不是都看见了?你看人的话,一拿过来,无论什么样的名人、伟人说的话,拿过来人揣摩揣摩,就能看见这是人写的、这是人说的。但神的话呢?你拿过来揣摩揣摩看看,就发现这不是任何人能说的话,怎么看都是神的话,都是见证神、发表神的话。人的话只能是说明人的,只能说人的所有所是,说不出来神的所有所是,无论什么样的名人、伟人,他写的书,只见证人的所有所是,只见证他自己,他怎么活过来的,他怎么认识的,他什么观点,他写他所经历、所看见的各种人事物,人的话一看就是人的话。但是基督的话拿过来你看了之后,怎么揣摩都不像在写人,“这个说话的人是谁呢?说话的人是什么身份、什么地位、什么实质呀?他怎么尽说神的话,把神的奥秘、神怎么经营人类、神怎么造人类、神怎么对待人类,以及神发表的性情、神的所有所是都说出来了呢?”人就感觉这个人太不一般了,不是普通的人,好像是从神来的,这个人怎么能把神的所有所是说得这么清楚、透彻呢?人怎么研究圣经为什么看不见呢?人就感觉这个话可不一般,实实在在都是真理呀。越经历神的作工,越感觉神的话是来源于神,是发表神,是神的发表,是灵的发表。说这些话的人岁数不大,是个年轻人。你们谁能从神的话里看见说这些话的人是一位年轻人?对世界的事没有经历还能说出这样的话,这是奇妙的事啊。现在我们知道了,神的话是从神的灵发出的,神的灵所发表的话,那只是见证神、发表神的意思,发表神要对人类说的话,而不是发表一个年轻人自己的生命经历;这一位年轻人发表的是神的作工,是神的所有所是,是神的经营计划,是神对人类的审判刑罚,这就是真理呀。真理是从神来的,不是任何人能说出来的,真理只有神的灵能发表出来;基督他有神性的实质,所以才能发表神性的所是。我们为什么谈不出来神的所是呢?我们没有神性的实质,我们只有人性的实质,让我们谈人的事我们知道一些,谈神的事那是丝毫都不知道,直到我们对神的作工有了一些经历、认识以后,我们才能谈出一点点儿的认识,但那只不过是海水中的一滴,是神话中的一滴。我们看见基督是从神来的,是神所道成的肉身,完全是神灵的发表,因为只有神的灵才能发表神的所是,才能见证神的所是,这就应验了神所说的,只有神自己才能见证神自己,只有神自己才能发表神自己,只有神自己才能作神自己的工作。这就是说基督就是真理,我们从神的话中已经看见了。现在我们经历了神的作工,明白了一些真理,我们从神话中能总结出信神达到蒙神拯救起码该具备的二十一项真理,这是达到蒙神拯救必须具备的二十一项真理。你要达到被成全呢,其实,这二十一项的真理人明白之后,其他的各方面真理也都有了,也都直接就明白了。这二十一项的真理,最主要的就是对神三步作工必须得有认识,这是信神的异象,也是信神的根基,这是第一项。第二项,对神的性情必须得有认识。在恩典时代神的性情是以怜悯慈爱为主,现在我们看见了这不是神的原有性情,只是神的一部分性情,神原有的性情是以公义为主的性情,公义为主,怜悯慈爱是为副的,是包括在公义为主的性情里的,所以,怜悯慈爱不是神的主要性情。认识神的主要的性情、原有的性情是以公义为主的性情,这是信神达到蒙拯救必须具备的第二项真理。第三项,就是对人类的败坏实质必须有认识。当人对自己的败坏实质有了真实认识之后,就能看清撒但的邪恶本性,就能进一步看清整个败坏人类的真相,因此就能看见世界黑暗邪恶的根源,这都是因着对自己的败坏实质有真实的认识而达到的果效。当人对撒但是怎么败坏人类的、撒但是怎么背叛神抵挡神与神作对的真相了解之后,人就开始恨恶撒但,就能够真实地背叛撒但、背叛大红龙,完全归向神,这些果效都是因着认识自己的败坏实质达到的。第四项,就是必须认识败坏人类需要神道成肉身的拯救,拒绝基督就会沉沦、灭亡。第五项,就是必须认识真理来源于神,只有基督才是真理、道路、生命。第六项,就是必须认识神所作的一切都是对人类真实的爱,都是拯救,无论是刑罚审判还是苦难试炼,都是败坏人类达到蒙拯救必须受的痛苦。第七项,就是必须认识追求真理对于达到蒙拯救的现实意义,必须认识得着真理的意义是什么,真理对于人的价值是什么。第八项,必须认识撒但是怎么败坏人的,大红龙是怎么残害人、吞吃人与统治人的。第九项,就是必须认识世界的黑暗与时代的邪恶,认识世界潮流的黑暗完全是因撒但掌权造成的。第十项,就是必须认识大红龙就是当今世界邪恶势力的总根源,还要认识到大红龙的各种毒素的实质。第十一项,就是必须认识神的主宰与撒但掌控世界的关系,必须认识神的智慧建立在撒但的诡计之上,并从中认识神的全能智慧。第十二项,就是必须认识大红龙掌权给人类带来哪些灾难,败坏人类掌权的后果是什么,败坏人类掌权与大红龙掌权有什么区别。第十三项,就是必须认识人被大红龙掌控、败坏之后已成为大红龙的子孙,也就是撒但的后裔,人只有真正解决了大红龙的毒素,才是真正得着洁净蒙拯救了。第十四项,就是必须认识人的本性是什么,人的本性来源于什么,人的本性与败坏性情是什么关系。第十五项,就是必须认识神的绝对公义,神对任何一个人都是公义的,神对各类人结局的安排都是公平合理的。第十六项,就是必须认识正常人性与败坏人性的区别、诚实人与诡诈人的本质区别,还要认识追求做诚实人的意义。第十七项,就是必须认识受造之物尽本分的意义与受造之物该具备足够的善行。第十八项,就是必须认识圣灵作工的根据与原则,认识圣灵作工与邪灵作工的区别。第十九项,就是必须认识什么是真实的顺服神,什么是抵挡神,真实的顺服是怎么产生的,抵挡神的根源是什么。第二十项,就是必须认识什么是蒙拯救与被成全。第二十一项,就是必须认识基督的实质,这是蒙拯救的根基。现在我们对这二十一项真理是不是基本都有一些明白?虽然进入不太深,但是都能有一些经历、认识。有一些经历、认识,我们就能达到对这二十一项真理完全透亮;当我们对这二十一项真理完全透亮的时候,我们就完全蒙拯救了。现在我们都看见明白这二十一项真理是完全能够达到的,看来蒙拯救是绝对有把握了,现在我们再继续追求真理,再能付一些代价,在经历当中再能达到顺服神、满足神,我们对这些真理就完全透亮了。当我们对这二十一项真理完全透亮的时候,我们对“基督就是真理”就有了基本的肯定。我们从基督的作工中明白了这么多真理,那这些真理是从哪儿来的?是基督发表的,是不是,都是基督的话语、是基督带来的。我们能认识到这些真理都是基督发表的、是基督带来的,那我们对“基督就是真理”这不就有认识了嘛。如果基督没有真理,我们能得着这么多真理吗?正因为基督就是真理,我们经历他的作工,顺服、实行他的话,我们才能得着这些真理。所以我们今天能达到蒙神拯救,这是基督——实际的神拯救了我们,是因为我们信了实际的神、经历了实际的神的作工达到的果效,所以我们对“基督就是真理”才有了真实的认识。

● 如何认识基督就是真理、道路、生命(3)

现在我们看见基督的实质是什么?基督的实质就是真理、道路、生命,基督的实质是神性,不是人性。基督虽然从外表上看有人性,是普通人性,但是当他作工的时候,当他发表真理的时候,我们就看见了他神性的一面,当他与我们在一起生活的时候,我们又看见他人性的一面,什么时候我们有难处,什么时候他作工审判我们、刑罚我们、解剖我们的时候,我们就看见了他的神性的实质,就看见了基督的的确确就是真理、道路、生命。如果是圣灵使用的人就发表不了神的所有所是,他只能讲自己的经历、认识来供应、带领神的选民,基督作工就不一样了,不管什么时候,只要神选民有需要,他就能随时随地地发表神的性情、发表神的所有所是,这是基督的实质,是基督与被圣灵使用的人以及所有有圣灵作工的人的最大区别之处。圣灵使用的人虽然明白真理多一些,经历得多一些,这都是圣灵的作工达到的果效,但是你让他发表基督的所有所是、发表神的所有所是,他丝毫也发表不出来,他只能谈谈自己的点滴的经历、认识而已,你看圣灵所使用的人与基督就这么大区别。有人把圣灵使用的人也看得很高,说“哎呀,他可真明白真理呀,能谈出那么多经历、认识”,其实在基督的话语中,那就是海水中的一滴,跟基督比起来那是天地之差,无法相比,这点我们得看清啊。所以说,任何败坏人类永远都不能与基督相比,没法比。基督有神性实质,他说出一句话来就够你经历一百年、一千年的,咱们累死也说不出那样的话,咱们能谈出的那一点儿经历、认识,人经历几年就达到了,基督的一句话,我们得经历一百年,经历一生之久,甚至有些话经历一生之久也无法达到。你看看,这神性的实质与人的实质就是不同,是天地之差呀。有的人就以为基督能发表真理,那是圣灵一时的启示,如果圣灵不给他启示,他可能就跟我们常人一样了。那人就说错了。我们看看那些先知,先知能发表神的话吗?他不能发表神的话,圣灵需要他说那一点儿,他就说那一点儿,圣灵不让他说的时候,你再问他,他没话了,啥也说不出来了。基督就不同了,基督无论何时何地都能发表神的所有所是,无论什么时候你问基督一些问题,他都能发表神的所有所是。所以他发表的那不是圣灵启示,那是神的原话呀,是直接发表灵的意思,那是神的灵实化在肉身里了,随时随地就能发表神的话。有些人说“基督发表神的话是不是也是有时候的?可能有些时候就发表不出来吧”,或者说“基督发表神的话是不是就那么多呢?可能再说就没有了吧”,你们觉得这话对不对?其实神还有很多话要说,后来神说这样一句话,说“这些话基本就够了,还有一些话说也行,不说也行,有合适环境再说点儿也行”。我看见基督有一些话题目都写出来了,准备要说,后来不说了。当时我心里咋想的?我心里想:都说出来多好,我们多得点儿呀,那些话都说出来呗。但是咱不敢要求神,不能那么要求神。所以说,基督什么时候想说就说点儿,并不是就能说那些话,再没有话了,那要再说更深的还有。有一些话基督还给删去了,为什么删掉?因为人现在应该注重的是真理、道路、生命,有一些奥秘如果人不容易领受,人就要刨根儿,一刨根儿还容易产生观念,容易耽误人追求真理,所以干脆删去。所以,在神话中有个别地方是经过基督删减的,或者多少有些改动,这样对神选民追求真理更合适。基督就是真理,什么时候都能发表真理,这是实实在在的,这里面真是个奥秘啊,神道成肉身,话在肉身显现,这意义太深了,人没法用语言说透。基督外表一点儿不超然,说出话来就是真理,人怎么琢磨也只是有点儿认识而已,人对真理能发表出一部分的认识,那和真理的原话、实质的话本质区别得多大呀,这里边区别太大了。好比说我交通一些真理,那只是对真理的一些认识而已,这认识是出于圣灵的开启光照,但和基督所发表的神性的语言、神性的原话比较起来,那区别太大了。神的原话那是真理,直接是真理的实质,永远都不改变,天地废去,神的话不改变;人的话呢,就是对真理有一点儿经历、认识,那和真理比较起来就是海水中的一滴,所以说,圣灵开启人的话、人经历认识的话永远不能和神的原话相比。神的神性原话能作人的生命,能改变一切,是有全能的,圣灵所开启的话带着人经历的意思,带着人认识的程度,和神的话有实质性的区别。所以说,人的经历、认识再有圣灵开启,认识得再纯正,不能和神话相提并论,不能说就是真理,人的话不是真理,只是对神的认识而已,神的话才是真理,基督才是真理,这是一点儿不假的。基督就是真理,因为基督所发表的都是真理,基督一切的发表完全代表神的性情、代表神的实质、代表神的所有所是。当我们对神所发表的一切真理都能明白进入的时候,我们对“基督就是真理”就完全透亮了。我们现在看见什么是真理?我们败坏人类对神有点儿认识,也能明白一些真理,但是败坏人类并不是真理,我们无论明白多少真理,对真理有多少认识,我们也不是真理,只有基督是真理,败坏人类不是真理,不管人明白多少真理,也不能说人就是真理;另外,基督就是真理,因为基督的实质是神道成的肉身,他的实质、他的所有所是就是真理、道路、生命。我们今天是在追求真理,追求真理只能是借着经历一步一步地明白真理,一步一步地进入真理,今天圣灵开启我们一点儿,我们就有一点儿认识,明天经历神话又得着点儿圣灵的开启光照,那就又有一层认识,但无论我们明白到什么程度,我们也不是真理,只能说人的交通里头有一些对真理的纯正认识,有一些真理的亮光,不能说人就是真理,只有基督是真理,人不是真理。现在我们看见整个败坏人类没有一个人是真理,惟有基督是真理,除了基督以外没有任何人是真理。从有人类历史以来,我们没有看见一个败坏人类,他的学说、他的观点、他的理论能解决人的败坏,能变化人的性情,能给人类带来真正的人生;无论哪一个伟人,无论他们的学说、理论多高,后人多么崇拜,他们的理论、学说都不是真理,因为他们不能拯救人类,更不能变化人类、成全人类,丝毫不能带领人类进入真正的人生,这是事实。现在整个人类越来越败坏,越来越邪恶,整个世界越来越黑暗,这是怎么回事呀?如果世界伟人有真理,世界怎么还能越来越败坏、越来越邪恶呢?怎么整个世界人类没有一个人能真实敬拜神,没有一个人有真正的人生,没有一个人有真理呢?这就证明整个世界除了基督以外没有人有真理,没有人是真理,世界所有的伟人、名人他们的著作都是败坏人类的哲学,都是撒但的哲学,没有真理。如果他们有一本书是有真理的话,整个人类就不至于像今天这么败坏了,说有一个名人或一个伟人,他的著作人读了之后就能敬拜独一真神,就能像挪亚一样敬畏神远离恶蒙神拯救,有这样的人吗?有这样的书吗?在这个世界上就找不着这样的书,也没有这样的人。现在基督来了,他说他就是真理、道路、生命,这是一点儿不假的。现在我们看见惟有基督的话是真理,因为我们经历了基督的审判刑罚以后,认识到了整个世界黑暗邪恶的根源就是来源于撒但的掌权、来源于撒但的败坏,这是基督的话把撒但败坏人类的真相完全给揭露出来了。同时,基督把神完全见证出来了,把神的所有所是完全发表出来了,让我们明白了,原来神是创造天地万物的,神是天地万物的主宰,神一直在带领人类,一直在供应人类,一直在作拯救人类的工作,只有神才是真理、道路、生命,这是基督来了把神完全见证出来,把神发表出来了,让我们认识神。只有基督来了才把神完全见证出来了,在基督以先,所有的伟人、名人从来就不见证神,从来就不把撒但败坏人类的真相告诉人,人类都受了他们的蒙蔽、欺骗,都跟随撒但、随从世界,结果世界越来越邪恶、越来越黑暗。今天是基督把我们拯救了,我们是从基督的作工中才明白了这些真理,基督没来以前我们从来就不明白,所以说基督是从神那儿来的。这世界那么多伟人、名人,他们是从哪儿来的?他们是从撒但那儿来的,所以,从撒但来的他绝对不会见证神,绝对不会告诉人类说“有一位创造天地万物的主宰,他是独一真神,你们要敬拜他”。有这样的人吗?谁告诉我们这话了?没有,因为撒但是败坏人类的,他们只会欺骗人类、蒙蔽人类、迷惑人类,他们害怕人类归向神,害怕人类信基督,害怕人类接受基督所发表的一切真理。现在世界哪一个名人在见证神?哪一个国家的领袖、政党的领袖在见证神,在带领他的臣民敬拜神?哪有一个国家的首领见证基督是真理、道路、生命,让人读读基督的话、经历经历神的作工达到蒙神拯救,让社会真正安静、和平?没有这样的领导人。他们只为自己谋幸福,只为自己争取权利,只为迷惑各国人民,让人民把他们当神对待,他们骑在人民头上作威作福,这是魔王欺骗人、欺压人的真相。我们看见基督是怎么作工的,基督是用真理来审判我们、刑罚我们的败坏,来揭示我们败坏的真相,揭示我们败坏的实质,带领我们明白真理,带领我们认识神活出真正的人生,同时,神还赐给我们各种恩典,让我们在神的话中逐渐长大,让我们尽好受造之物的本分,活出真正的人生,蒙神拯救,蒙神称许,得着神的祝福。另外,基督一边作着他的工作,还一边亲自体尝人间痛苦,凡是人类所受的痛苦他都要体尝,所以,我们看见神对人类是真实的爱呀。世界上没有任何一个伟人、名人具备真实的爱,他们只会欺骗人、蒙蔽人,他们只会高举他们自己,让人把他们当神待,所以,这个世界所有的掌权者都来源于撒但,他们都没有真理,他们掌权,世界只能越来越黑暗,人类只能越来越邪恶。现在我们看见整个人类勾心斗角越来越严重,吃喝玩乐越来越严重,邪恶淫乱越来越严重,世界的潮流、道德的水准越来越下滑,当官的贪污腐败越来越严重,好人越来越受欺压,信神的越来越受歧视,恶人越来越亨通、越来越横行,在世界谁有知识、谁有手段、谁耍阴谋,谁就亨通,老实人、诚实人就受欺压,老实人、诚实人就是弱势群体,这就是世界的潮流。所以,这个世界已经邪恶到顶端了,开始走向灭亡了。人类的邪恶达到顶端的时候,神就开始毁灭这个世界了,这个世界的末日也就到了,现在各地灾难越来越大,所以世界的末日马上就要到了。神末世的作工就是要来结束这个时代,当神的选民都被作成的时候世界的末日就到了。基督拯救人类、带领人类,他就是真理、道路、生命,他有美丽、善良、公义的实质,所以我们跟随他心里越来越踏实、越来越亮堂,道路越走越光明。当我们明白真理的时候,我们感觉心里充实;当我们对神有了认识的时候,我们心灵里充实,充满极大的享受;当我们对神能够顺服的时候,看见神的祝福的时候,我们感觉道路越走越光明,我们的确蒙了神的拯救了,我们已经看见了光明就在前面,神的国度就要出现了,当神的选民被作成的时候,人都认识基督了,都看清楚基督的的确确就是真理、道路、生命了,那时候神选民就都蒙拯救了、被成全了,神的国度基督的国度就已经出现了。现在我们正在经历神的作工,已经看见基督所发表的话语都是真理,当我们经历完神的作工得着真理以后,我们就能从内心深处真实地看见基督的的确确就是真理、道路、生命。

● 如何认识基督就是真理、道路、生命(4)

现在我们对基督就是真理、道路、生命可以说完全看清楚了,这一点丝毫没有疑惑了。但是因着我们对基督的实质认识得还浮浅,所以,对于基督,到底因为什么我们看见他是真理、是道路、是生命,他是真理我们有什么认识,他是道路、是生命我们怎么认识,可能我们具体还看得不太清楚,下面我们就细节地交通一下。基督能发表神的所有所是,能把神经营计划的奥秘完全揭示出来,这是因为他有神的实质。基督有神的实质该怎么认识?基督为什么有神的实质呢?基督就是神的化身,神的灵实化在肉身里了,他就成了神的化身。神的灵实化在肉身里和降在肉身上和作工在肉身上完全不同。我们回想耶稣刚降生在马槽里的时候,就有人受圣灵感动称他为基督。从这件事我们就看见,是道成肉身,他生下来就有神性的实质,不管他长到多大,他从生下来就是基督,因为神的灵实化在肉身里了,从生下来他就是基督,从生下来他就是主,生下来他就是神的化身。所以,我们看见耶稣在十二岁的时候,人性还没有成熟的时候,他就能以天上父的事为事,这是生下来就具备的神性功能。所以,基督他能发表神的话,能发表神的所有所是,这就是很自然的事了,因为他里面有神的灵,是神的灵实化在肉身里了。这就是基督的实质与败坏人类的实质的最大区别。神的实质我们应该怎么认识呢?神的实质我们该从哪方面去认识?我们应该先从他的话中、从他的发表中看是不是神的所是,是不是神的话语。能发表神的所是的,能发表神话语的,他就有神的实质;发表不了神的所是,发表不了神的话语的,那就没有神的实质。我们败坏人类无论怎么追求真理,就是明白真理了,也发表不了神的所是,也发表不了真理,这是事实。为什么基督就能很自然地发表神的所是、发表神的声音?这足以证明基督的实质就是神的实质,一点儿不差。我们在经历基督的作工中,越来越感觉神的话就是真理,越经历神的话、越交通神的话,越感觉神的话深不可测,后来我们在神的话面前都低头了,都哑口了,感觉神的话深不可测,这可不是人能说出来的话,这样,我们就感觉神的话是任何败坏人类没法发表出来的。是人就不能发表神的话,是神他就能发表神的话,这是因为什么?这是因为基督的实质是神性的实质,是神的实质,一点儿不差!对这一点我们有点儿认识了吧。现在我们会不会分辨神的话与人的话的区别呀?多数人都能分辨一点儿了,等你能完全分辨的时候,那你就真正明白真理了,现在能分辨一点儿,就证明我们已经明白点儿真理了,有点儿分辨能力了。那我们从神的话中、从神的审判刑罚中能不能发现神的实质是良善的、是慈爱的?从哪方面能看见?我们得认识神作工的目的,认识神作工要达到的果效,认识神在作工中为拯救人类所受尽的痛苦、所付出的代价,从这些方面就可以看见神的实质是良善的、是慈爱的。我们都看见,在我们软弱的时候神的心为我们忧伤,为我们的软弱,为我们老悖逆神,神的心是忧伤的,尤其是人软弱到一个地步能背叛神、能埋怨神的时候,神的心更痛苦,所以我们看见神的实质是良善的,他对待败坏人类如同对自己的骨肉一样,这证明神的实质是良善的、慈爱的。还有很多地方可以看见神的良善、慈爱,我们发现在神严厉的话语之中隐藏着神的良苦用心,当神审判刑罚我们的时候我们的心是痛苦的,但是神的心更痛苦,他担心我们因着软弱、因着误会背叛神、远离神,所以,他的灵又及时地安慰人、感动人。神一方面用严厉的话语审判人、刑罚人,同时又特别温柔地来服事人、安慰人,基督的话里有严厉的话语,也有安慰人的话语,也有祝福的话语,还有给人应许的话语,这都能显明神拯救人的良苦用心。如果人看见基督严厉的话语之后就消极了,认为神光有公义、威严、烈怒,没有一点儿慈爱,没有一点儿怜悯,这不是误会神了吗?这是天大的误会呀!证明人不理解神的良苦用心。咱们举个简单的例子:我们的父母对我们也时常管教,也有说严厉话语的时候,也有打的时候,那是因为什么?因为人不懂事,不听话。但是当父母打孩子的时候,父母是什么心情啊?他里面对孩子不是真实的恨哪,打完之后他心里还难受,过后赶紧安慰孩子。神对败坏人类那也是如同爱自己的骨肉一样啊。所以,我们如果能从神的作工中体会到神的良苦用心,体会到神对人的爱,那无论神的话语怎么严厉我们也没有怨言了,反而越严厉越看见神是爱、神是拯救。从神的作工中我们看见基督的实质是良善的、慈爱的,但是基督的性情又是公义的。公义体现在哪些方面呢?体现在对仇敌、对敌基督、对撒但的差役以及对那些顽固地跟随撒但抵挡神的人、不可挽救的人,基督所表现的是威严、是烈怒,所以,对他的仇敌也就是对神选民的仇敌,神采取了惩罚,严重的采取了击杀,那是不得已的事。因为神的性情是既说必算,既算必成,既成必到永远,神的性情是无论作什么工作,既开头他就要完成。在每步神的作工中,凡是搅扰神作工的,凡是打岔、定罪、拦阻神作工的,神对这样的人都不客气,神在每步作工中都惩罚了一些恶人,从这方面我们就看见了神的性情是公义的,他不容忍任何仇敌来打岔他的经营、来搅扰他的工作。这是我们经历神的作工对神的实质、对神的性情的一些认识。神是公义的神,公义到底是根据什么产生的?是根据神的实质、根据神的性情产生的。神的实质是真理,真理你们说是不是公义的?真理本身就是公义的。神是真理,是真理他肯定就是公义的,因为真理本身就是公义。有真理才有公义,没有真理就没有公义,因为神就是真理,所以神的性情也是公义的。如果人得着了真理,具备了一些真理,那人的性情也有公义成份,对人也能公平合理了。神的性情是公义的,这是因为神的实质就是真理决定的。有真理才会有公义,没有真理就没有公义,这一点儿不假。

● 从基督的作工中认识基督就是道路

基督就是道路,基督的道路我们应该认识。基督的实质是顺服天父的旨意,基督来了就是作审判人、刑罚人、拯救人类的工作,他在拯救人类的同时还在体尝人间痛苦,那你们说基督的道路是什么?为拯救人类甘愿受一切痛苦,为通行神旨意以极大的忍耐来作拯救人的工作,他不惜任何代价来完成拯救人类的工作,这是基督的道路。……我们应该从基督的作工中对基督的道路有所认识。基督道成肉身来拯救人始终是卑微隐藏,丝毫不显露自己,可以说是默默无闻,作着自己该作的工作,无论人对他存有多少观念,无论人对他有多少悖逆、多少论断,他丝毫不受辖制,还在默默无闻地作着自己该作的工作,最终人都被他的话征服了,看见自己悖逆抵挡的正是神自己,人都特别地懊悔,都仆倒在神前,那个时候可以说是哀哭遍地啊,没有人不哭的,没有人不懊悔的,没有人不悔恨自己的,这是基督的爱、基督的卑微隐藏把人给征服了。基督自己就是神,但是基督从来就不对人有过高的要求,从来不当人的面见证自己是神,从来就不站在神的地位上与人相处、说话共事,他总以普通人的身份跟人相处,说话从来不教训人,从来没有面对面地对付过人,总是耐心地跟人交通真理。从基督与人的接触当中看见基督对每一个人都是爱,人有什么悖逆,他都理解人的心,他知道人的实际情形,他特别能担谅人的过犯,能原谅人的过犯。所以,基督所作的让人看见都是爱呀,基督是用爱感化人、用爱征服人,让人从基督的所作所为当中看见神太可爱了、神太卑微隐藏了。败坏人类如果有了地位,跟人说话相处态度就不一样了,特别地高傲、自是,好像谁也不能满足他,好像谁都欠他的,好像他比人高多少,好像他比人尊贵多少。但是神道成肉身恰恰相反,基督总是默默无闻,不愿意显露在人前,从来不愿意在公众场合露出自己的身份,好像特别回避这些,另外,基督跟谁相处从来不自以为是,从来不强迫别人听他的,只要人说得合适他都能听,在什么事上只要人说得对,怎么都行,从来不要求人、强迫人听他的。从这里我们就看见基督太可爱了,他有神的实质,他有良善的实质,有慈爱的实质。我们败坏人类与之相比那是天地之差,我们怎么也达不到那个程度,想那么做也做不出来,这是生命实质决定的。所以,在基督身上我们又能看见他是真理,又能看见他是道路,还能看见他就是生命,他的所说所作都是真理,对人来说都是人该走的道路,都是人该具备的新的生命。

● 基督是一切正面事物的实际(1)

基督的实质是真理、道路、生命,永远不会改变,我们信基督,不管他外表上多么普通、多么一般,但是基督的实质永远不改变,基督是真理、道路、生命永远不改变,所以我们信定基督永远是真理,这也是我们该选择的道路。基督是一切正面事物的实际,一切正面事物都从神那儿来的。现在我们能看见有许多反面事物是世人公认的,偷盗、说谎、欺骗、杀人、淫乱、邪恶、黑暗、侵略这些都是反面事物,这些反面事物都是从撒但来的,因为撒但掌控人类、败坏人类几千年,人类都被撒但败坏了,所以人类都有这些败坏的流露,所以,人类能欺骗、能说谎、能发动战争、能杀人、能偷盗。所有一切的不义都是因着撒但的败坏产生的,这让我们看见了,人的败坏实质就是撒但的本性。今天我们看见我们一切的败坏流露,一切的悖逆神、抵挡神、论断神的作法,都是来源于我们被撒但败坏的这个本性生命的实质,所以,我们都恨恶撒但,都咒诅撒但。看见神的实质、神的性情、神的所有所是就是真理、道路、生命,我们都愿意归向神,都愿意被神得着、被神作成,成为属神的人,所以,我们今天就有了正确的人生道路、人生的选择。一切正面事物是从神来的,是基督带来的,那基督所带来的一切正面事物都有哪些呀?信神、爱神、顺服神、敬拜神、祷告神、实行真理、接受神的审判刑罚、蒙拯救、被成全、走真正的人生道路、做诚实人、有善行、有忠心,这都是基督带来的,正面事物都属于真理,真理就是正面事物的实质。我们从基督得着了这么多的真理,认识了这么多的正面事物,这些都是我们人类该具备的、该进入的,因着我们进入了真理,活出了正面事物的实际,我们就成了一个新造的人类、合神心意的人类。现在我们看见基督就是真理,一切正面事物都是基督带来的。你们说基督是不是神?基督就是神,是实际的神。现在我们看清楚了这些正面事物都是从神来的。没有经历基督作工之前,我们知道什么叫正面事物吗?我们知道什么叫信神吗?我们知道什么叫顺服神吗?我们知道什么叫真实的蒙拯救吗?所有这些正面事物我们都不知道,一无所知呀。我们对真理一无所知,对正面事物一无所知,那个时候我们贫穷、可怜、瞎眼,丝毫都不认识神,这是撒但败坏的结果,是不是?现在基督来作拯救的工作,我们明白了这么多真理,知道了有这么多正面事物都是从神来的,我们看见了基督就是真理、道路、生命,一点儿不假。那到底是谁拯救了我们?是基督,是末后的基督——全能神拯救了我们,这点我们得清楚。我们所得着的这些真理不是从世界那些名人、伟人那儿学来的,他们写的书上一点儿正面事物也没有,一点儿真理也没有,连正面事物的边儿都不沾,连“正面事物”这个词汇都没有。你看看那些世界的伟人、名人,他们写过什么叫信神吗?他们说过什么叫顺服神吗?他们说过神是真理、道路、生命了吗?他们说过只有基督才能拯救人类吗?他们说过什么叫蒙拯救、什么叫被成全、什么叫认识神、什么叫真正的人生吗?世界上所有的名人、伟人没有一个人能把这些真理说出一二的,这是事实。所以,除了基督以外,所有败坏人类都没有真理,都不是真理,无论他们的知识、学位有多高,无论他们的地位有多显赫,他们都没有真理,都不能拯救人,都不能给人带来真正的人生,谁看了他们的书,谁崇拜他们,不会得着任何真理,也不会得着任何益处,这是事实吧。

● 基督是一切正面事物的实际(2)

从基督的所有发表中我们又看见基督是一切正面事物的实际,他知道一切正面事物的起源,他知道人类是从什么时候开始败坏的,更知道撒但是怎么败坏人类的,从基督的发表中我们又看见基督把真正的人生道路给我们指出来了,让我们看见人生的光明就在前面。基督把什么是正面的、什么是反面的都给我们揭示出来,让我们有分辨,让我们有正确的选择,尤其是在事奉神的事上,基督把彼得的事奉、保罗的事奉,这一正一反两种事奉都摆在我们面前,让我们认识,让我们分辨,让我们选择。我们从基督的作工中看见了人该走的正确的道路,看见了人生的光明是什么,看见了真正的人生是什么,从此我们产生了正确的人生观、价值观,我们知道了怎样活着才有意义,人怎么活着才是真正的幸福。这些都是基督给我们带来的,除了基督以外没有人知道什么是正确的道路、什么是错误的道路,没有人能看清整个败坏人类都走上了不归路,都在随从撒但,都被撒但坑害、毒害甚至被吞吃,没有人发现整个世界为什么这样邪恶、为什么这么黑暗,根源在哪里,这是事实。我们今天看见了这些事实,我们从中明白了许多真理,我们看见了撒但就是这个世界黑暗邪恶的根源,我们看见了整个败坏人类心里所充满的都是撒但的毒素、都是撒但的哲学、都是撒但的生存法则、都是撒但的逻辑,我们看见了我们被撒但败坏得太深,是撒但把我们苦害到今天,是撒但在天天败坏我们,使我们陷在罪中不能自拔。这个撒但败坏人类的真相是基督给揭示出来的,我们是从基督的话中蒙了神的极大拯救,这是事实。现在我们对基督就是真理、道路、生命已经完全看清楚了,那你们说败坏人类是不是需要神道成肉身的拯救啊。如果信天上渺茫的神能蒙拯救吗?我们再看看整个宗教界,他们都祷告天上的耶稣,他们祷告了几千年,哪一个看见了整个败坏人类败坏太深,陷在罪中不能自拔的根源在哪里了?有看清楚的吗?没有一个。他们更没有看见真正的人生道路是什么、人生的目标是什么,人到底怎样活着最幸福,他们谁也没有看见,只有我们这班人在经历基督的作工中发现了真理,发现了奥秘,这是基督给我们带来的,这是事实。你们感觉到没有,基督才是最值得我们爱的、最值得我们敬拜的,有这个感觉吗?这个感觉有,那现在你真是爱基督的人吗?你还不是爱基督的人,对吧。基督给你那么大拯救,给你那么大的爱,你为啥不能爱基督啊?你不知道你蒙了多大拯救吗?你不知道基督对你的爱到底有多大吗?你们还没看见,那是灵眼没开啊。今天我这么一交通,你们才有所醒悟,觉得是这么回事,这是刚开始有所醒悟。基督就是真理、道路、生命,这不是说空话,这是实际,是我们亲身经历出来的。基督他本身就是真理、道路、生命,他对我们败坏人类来说也是真理、道路、生命,那我们就应该从基督身上把基督的所有所是完全接受到我们心里,使其成为我们的真理、道路、生命,这样我们这个败坏人类就蒙拯救了。你把神的话《话在肉身显现》这本书翻开,从第一页开始看,你先看目录,你看哪一个题目都是神的发表,哪一个题目都是真理,都是我们该具备的,我时常就这么翻开神话,一看这篇,这个题目,好!是真理!再看那一篇,也是真理。哎呀,哪一篇都挺重要啊,哪一篇对我们都太宝贵了,都是真理,都是道路,都是生命。所以基督所发表的都是我们败坏人类需要具备的、需要得着的,都是至宝,基督就是至宝。如果人看见基督就是至宝,人就该宝爱基督了,说“基督太好了,给我们的生命带来的拯救太大了,给我们这个人带来的拯救太大了,所以基督对我们的爱是至高的,是天大的爱,是神的爱,我们从基督身上所得着的是无价之宝啊,比世上任何值钱的东西都宝贵一千倍,一万倍。”什么宝贝能使人得着永生?什么宝贝能使人得着真正的人生?什么宝贝能使人真正得着幸福?惟有基督能使我们走上真正的人生道路,惟有基督能使我们得着永远的生命,惟有基督能使我们获得真正的幸福。那有人说了:“你信基督,如果没有粮了,那不就完了嘛,基督能救你吗?”你们说这个问题怎么解答?真理能解决人一切的难处,这句话有些人能相信,有些人就信不来。因为神的话说“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所说的一切话”(太4:4),那就看你得没得着真理,你要得着真理了,不吃饭也不饿,这是个事实。耶稣受试探的时候四十天没有吃饭,按照科学常识人七天不吃饭就饿死了,但是耶稣四十天没吃饭,他也没有饿死,这说明啥呀?神的话是全能的。那有人说:“那神要是不显神迹奇事呢?”不显神迹奇事,你即使肉体饿死了,你的灵魂是永远不死的。那吃饭的人有一天死了,他的灵魂也是死的,他吃得再饱,他的灵魂是死的。这是人的生命的价值,不是肉体的价值,这生命的价值太高了。那什么是生命啊?生命,这是奥秘,现在人用话语解释不清,生命的价值在乎有无真理,那有真理的才是真正的生命,人不具备真理那不是真正的生命。有真理的,那是活人,是永远不死的人;没有真理的,那他活着也是死人。基督是真理,他的生命可以说永远不死,他是永远的生命。现在我们看见了神是真理、道路、生命,神是永远存在的,他是自有永有的,所以得着真理的生命,那才是真实的生命,没有真理的生命,那不是真正的生命,那跟动物一样,活着也是死人。基督是真理、道路、生命,所以基督是永远存在的,他的生命是永恒不变的。

● 真理、道路、生命的定义

我们对生命、对真理、对道路都应该有真实的认识。那真理的定义是什么呀?真理的定义怎么解释?真理是从神来的,只有神是真理,只有基督能发表真理,真理是一切正面事物的实际,所以凡是具备真理的,他是永远存在的,人从基督得着了真理,他就得着了生命,得着真理的人就永远不死了。真理的价值那是永恒不变的,他是正面事物的实际,他的价值是永恒不变的,是永远存在的,“天地都要废去,但真理不废去”,这是神的话。所以说,真理的定义是什么?真理的定义就是:真理是正面事物的实际,他的价值是永恒不变的,是永远存在的。永远存在的,永恒不变的,那就是指任何人也取缔不了,任何事物也歪曲不了,任何人也不能把他废去。撒但败坏人类几千年,它没有把真理废去,它也否认不了真理的存在,最终,真理要战胜邪恶,因为真理是永恒不变的。这是给真理的定义。那道路的定义是什么?我们看见神的话“太初有道,道与神同在,道就是神”,“道”也就是话,神用话创造万有,神的话本身就是道,“道”也包括人生的道路,所以,神的话就是道,哪一句神的话里都有道,都有真道的实质、真道的所在,都有人生的道路。我们无论明白神哪方面的话,我们都从神的话中看见了人生的方向,看见了人生的目标,看见了人当选择的正确道路,所以,当我们实行神话的时候自然就产生道,自然就有道路,就有人该实行的道路、人该追求的道路,这就是道路的定义。基督就是真理、道路、生命,生命的定义刚才我们交通了一点儿,生命的定义主要就是真理就是生命,有真理的生命,那是永恒不变的,永远不改变的,有真理就不会死亡,就没有死亡,因为真理是有活力的,是最有生命力的。我们如果真正得着了真理,那就有了永远的生命,我们的生命就变得有价值了,永远不被毁灭、不被废弃。所以,衡量人有无生命,怎么看?就看他有没有真理,得没得着真理。真理是活的,是有生命力的,是永恒不变的,人如果得着了真理,那人的生命也就有价值了,就永远存在了,因为真理本身就是永远的生命。神是真理,神是自有永有的。撒但因为没有真理,它就没有价值,最终要被毁灭、废弃。所有败坏人类,凡是不追求真理的,最后的结局都是灭亡。所以,不追求真理的人在神眼中就是死人,他就没有生命,人看他有生命,但在神那里不承认他有生命,神说他没有生命。所以,凡是不追求真理的人,最后都归于灭亡,都不复存在,这是神命定的。我们对基督就是真理、道路、生命有了一点儿真实的认识,看见了基督的的确确就是神的化身,就是神的显现,是实际的神,我们看见了基督的实质,我们再信基督就知道我们是在信真神了,而不是信地上的一个人了。因为他的实质就是神,就是神话的发表,就是话在肉身显现,所以,我们信的是实际的神,这是一点儿不差、恰如其分哪。真理把我们征服了,把我们改变了,真理成为我们的生命、成为我们的道路了,我们现在看见我们从神完全得着了新的生命,这个生命就是真理在我们心里扎根了,神所发表的一切话成为我们的生命了,我们就是神话语新造的人。

● 追求认识基督就是真理、道路、生命必须解决的问题

达到认识基督就是真理、道路、生命,必须解决哪些问题?信实际的神到底该怎么信?信实际的神具备真实的信心主要表现在哪几方面?对实际的神要有真实的信,必须具备什么?第一条,必须具备能接受神所发表的一切真理,这是第一条。你如果不能接受神所发表的一切真理,那你对实际神的信就是虚假的,你没有真实的信,因为真实的信里头包括真实的顺服。你信神就得顺服神,神所发表的一切真理你不能接受,这是顺服吗?不能接受神所发表的真理这就不是顺服神了,所以也就失去了真实的信。外邦人不接受神所发表的真理,所以被称为外邦人,意思是不是信神的人。如果你是信神的人还不能接受神所发表的真理,那你的信也有问题,也不真实。所以,真实的信里第一条必须具备的,就是必须能够接受神所发表的一切真理。第二,必须具备真实的顺服。真实的顺服就是无论神怎么作,你都得顺服,无论神怎么说,你都得接受,这才符合真实的信的原则。第三,必须具备真实的爱。因为人的心灵深处有爱、有恨,你信神对实际的神没有真实的爱,你的信也不完全。实际的神——基督他是真理、道路、生命,他配受人的爱,配受人的赞美,配受人类的敬拜,如果你的心不能爱神,你的赞美、你的敬拜都是假的。第四条,必须具备忠心与坦诚。人对神没有忠心、没有坦诚,那也不是真实的信,他对神能不忠心、不坦诚,证明他是抵挡神的,他能背叛神,所以不具备忠心与坦诚,这也不等于是真实的信。对实际的神真实的信就包括这四方面。这四方面你都具备了,那你的信就能被神认可,就能得着神的称许,就能蒙神的拯救,就能被神成全。

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