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生命性情变化的四步曲

● 生命性情变化的四步曲

生命性情变化的经历过程的几个程序,也就是步骤,是每一个追求性情变化、追求蒙拯救的人都必须明白的。蒙拯救的过程是人进入真理得洁净的过程,也是人的生命性情由悖逆神、抵挡神转化为顺服神、归向神的过程。败坏至深的人类由背叛神、属撒但的人变化成顺服神、属于神的人,这绝对不是简单的事,这里面还有内在的经历程序这么一个客观的规律。我们经历神作工的人都知道蒙拯救是靠追求真理达到的果效,人一旦明白了真理、掌握了真理,人的看事观点,人的人生观、价值观就会发生根本的转变,紧接着人的生命性情也必然会发生根本性的变化,这样人的撒但本性就会彻底瓦解得着洁净,可见,人蒙拯救、人的生命性情变化是建立在明白真理、认识神的基础上的。所以,我们把性情变化的经历过程中的几个步骤可以定规为明白真理、认识自己、懊悔痛恨、变化更新这四个程序,也可以简称为性情变化的四步曲。在这四步程序中,明白真理是第一步,认识自己是第二步,懊悔痛恨是第三步,变化更新是第四步。人的生命经历的每一步都是建立在明白真理的基础上的,人的生命经历都是从明白真理开始的,所以人的蒙拯救、人的性情变化,每一步都离不开明白真理。我们在经历神的作工中都有了一些长进与变化,我们都看得很清楚,进入真理不是简单的事,每一方面的真理都得经历至少一两年的时间才能达到真实明白、真实进入,这跟学技术、学手艺的时间也差不了多少。下面我们举一些例子来说明人生命经历四步曲的过程。人明白每一方面的真理都有一个过程,这个过程就是生命经历四步曲的第一步,也就是明白真理。神审判刑罚败坏人类是借着发表真理达到果效的,我们在神的审判刑罚中看见神所发表的话语都是真理,都是我们必须进入的,如果我们能进入神所发表的一切真理,我们就能达到被洁净、蒙拯救、被成全。

……

对于“顺服神”这个真理我们怎么进入?也是先明白顺服神这方面的真理。要进入哪方面的真理你都必须得先明白、先认识,然后再反省自己以往所行的有哪些败坏、哪些抵挡、哪些悖逆,认识了自己的败坏、抵挡之后,产生了真实的懊悔,能痛恨撒但、恨恶自己,这样,人就产生了真实的悔改,最后达到更新、变化,这是每一个真理进入的真实过程,一点不差。顺服神这个真理我们刚开始实行的时候,并没有认识到我们是怎么抵挡神的、怎么悖逆神的,都以为“顺服神这对,这很简单,神怎么说咱们就怎么听呗,神让咱们干啥咱们就干啥,这个容易,能做到”,起初人对顺服神就是这么想的,认为自己比动物那不强多了吗?听话会听,能听明白,让干啥就干啥,很简单。结果怎么样?一实行起来、一求真的时候人就不行了,说神让你撇下一切,你能不能撇下呀?你说“家庭我可撇不了啊,我的妻子、我的丈夫、我的儿女,我不能撇下他们,我不能亏待他们,我不能让他们受一点儿苦、受一点儿委屈,撇下一切这可不行。”说“这个要求你感觉太高,就不要求你了,那这样吧,你就天天聚会,达到正常聚会,天天读一读神的话,每天向神有一个真实祷告。”人开始坚持了几天,时间长了人也坚持不住,天天跟神有一个真实的祷告都做不到,让达到正常聚会都感觉“聚会的时间太多呀,我都没有休息、没有娱乐的时间了,这样不行呀!”你看看,人有顺服吗?如果再要求人尽点本分,那多数人就达不到了,只有少数人对神有真实的信心,有热心,能做到,多数人都做不到,这有顺服吗?另外,神说了那么多的话,让我们明白、进入、活出神话的实际,我们做到了吗?还有许多真理神让我们明白、认识,我们也没有做到,那我们是顺服神的人吗?当我们省察自己的时候,我们就看见自己在许多事上都没有真实的顺服,又看见我们仅有的那点顺服太有限了,那都是有条件的,都是不需要付代价的。对于合乎自己观念的、对自己有利的事,我们能够顺服;如果是需要付代价的、有难度的、需要人受苦的,或者是不合人观念的事,我们就顺服不了了。从这一点上看,人的顺服都是有条件的,人的顺服太有限了。那这样的顺服是真实的顺服吗?不是真实的顺服。人对神没有真实的顺服,这是把神当神对待了吗?没有。神是至高无上的、创造万有的神,神说了一句话你如果不把这句话当作神的话来听从、顺服,那你就不是真正的受造之物,你这是大逆不道。人对神不但没有真实的顺服,反而还能产生观念,产生论断、抵挡、背叛,这样的人类是什么东西呀?那就是属撒但的,跟撒但一样,撒但对神就没有顺服,撒但处处抵挡神、背叛神。现在我们看见败坏人类对待神跟撒但对待神是一模一样,一点不差。神看这个人类越来越败坏、越来越污秽、越来越邪恶,神就向这个人类隐藏了,不向这个人类显现。人类看见神不向人显现,对神就生发怨言,人类就埋怨神,人类的想法是什么?人就认为:神你不向我们显现,我们就不承认你,我们就说世上没有神,你不向我们显现,我们就否认你,我们就远离你,我们就行我们自己的路,靠我们自己的双手创造幸福。人是不是这么想的?你看看,人类就是这么悖逆,都在背叛神。当我们对神有了真实认识的时候,我们就感觉受造之物顺服神这是天经地义呀,如果对神没有真实的顺服,对神的话没有真实的听从,那就是大逆不道,就不配称为受造之物,这时我们反省自己的所作所为,看见我们的的确确是悖逆神的人、是抵挡神的人,对神没有一点儿顺服,跟撒但一样都是背叛神的种类,这个时候我们对顺服神这个真理才有了真实的明白,知道什么叫顺服神了。当我们看见自己悖逆神、抵挡神这么严重,信神还能论断神,还能对神产生观念,甚至还能背叛神,跟撒但没有什么区别的时候,我们才知道自己被撒但败坏太深了,在神面前一点良心理智都没有,谈不上一点真实的顺服,就这样一个败坏人类,这样一个完全背叛神的人类,都成了魔鬼撒但了,哪有一点人性啊。最后,我们产生了真实的痛恨、懊悔,厌憎自己,看见自己的的确确不配活在神面前,这个时候我们就向神祷告,承认自己败坏太深了,承认自己就是魔鬼撒但,对神没有一点顺服,不配活在神面前,在神面前痛哭流涕,愿意重新做人,来顺服神安慰神的心。这样,人的生命性情就开始有了新的转变,有了真实的变化,对顺服神这个真理才有了真实的进入。顺服神的真理就是这么进入的,跟进入信神的真理一样,也是四个步骤,一点不差。

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我们再看看对于“爱神”这个真理,我们怎么进入。人要爱神,人对神如果没有真实的认识能有真实的爱吗?没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,人信神都想从神那儿得着祝福,所以人都试图来实行爱神,结果却爱不起来。有些人也为神做了许多好事,但是心里对神还是没有真实的爱,好事可以做得出来,可以为神有所撇弃,可以为神有所花费,可以为神家的工作付点代价,但是心里对神却没有真实的爱,不能体贴神的心意,不能急神所急、想神所想,不能在自己所尽的本分上安慰神的心,却处处满足自己,满足自己的奢侈欲望,满足自己的虚荣心,人都会体贴自己却不会体贴神。有一天当人对神的爱有了真实认识的时候,看见神所作的都是爱,对人都是拯救,看见神所作的一切都有神的良苦用心,都有神的心血代价,这个时候人才感觉到神太可爱了,神配受人的爱,但是,人为什么对神还是爱不起来呢?爱神为什么那么难呢?人就发现人的败坏本性太自私了,人所爱的都是对自己有利的,都是自己看为好的,都是自己喜欢的,谁对自己有利就爱谁,自己看着喜欢的就爱,对自己有利的就爱,对自己有用的就爱,没有用的就不能爱。你看看,人的爱变成了一种交易,并不是发自内心、心灵深处的爱。从这里我们又发现一个问题,说“人的爱到底在哪儿?人的爱为什么不能根据良心、根据真理来爱?人的爱为什么只凭情感、只凭利益?这是本性实质有问题呀!”当人对自己的本性实质有了真实认识的时候,人就看见人类太自私了,对神没有真实的爱,对神只有恨,神给人九十九个好,人不知也不觉,若有一个不好人立刻就恼了,就能恨神,就能发怨言,就能论断神。这是不是人对神的恨哪?人恨神的心太大了,临到一点儿不如意的事,人就能产生观念,就能产生论断,这哪有爱呀!对神所作的有一点儿不明白,人就能产生误解,这有爱吗?人对人尚且还能有包容,对神连包容都不讲,人对人还有个情感,对神却不讲一点情感,直接就发出恨来,就发出论断来,就发出攻击来,人里面对神的恨太多了,人对神并没有真实的爱,这是实情。现在经过解剖我们清楚了,人对神没有真实的爱,是人的本性实质有问题。人的爱都是虚假的,都是为利益所驱、为利益所使,都带有交易性,人都是随从人的喜好去爱、去恨,人的爱里没有一点儿真理。当我们对什么是真实的爱神、人为什么要爱神、爱神是怎么产生的有点儿认识之后,我们就看见自己被撒但败坏太深了,看见自己的本性实质真是属撒但的。人类对神不能爱,却能爱属撒但的东西,你们说人类值不值钱哪?人类不值钱,人类太败坏了,没有一点价值。明白了爱神这方面的真理以后,我们对自己有了真实的认识,开始痛恨撒但、厌憎自己,这时候我们的生命性情才开始发生转变、变化。每一方面的真理都是借着明白真理、认识自己才能达到有真实的进入,这是一点不差的。

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