首页各类书籍第三十二篇 大红龙毒素是人对神产生观念与论断的根源

第三十二篇 大红龙毒素是人对神产生观念与论断的根源

● 怎样认识解剖人对神的观念与论断

人有抵挡神、背叛神的本性,肯定对神存有很多观念与论断,因为人里面有许多大红龙毒素存在,这些大红龙毒素在人的心里掌权,它就成了人的抵挡神、背叛神的本性。人里面有撒但本性,肯定对神就会存有很多的观念与论断,这是自然规律。人为什么能对神产生观念呢?人里面只要有大红龙的毒素,被大红龙的毒素占有,不论断神、不攻击神那是不可能的,这也是自然规律。

现在我们就解剖一些人论断神、抵挡神、怀疑神的观念。有些人当看到有些为神作工、花费的人临到了病痛的折磨、家庭的不幸,或突然遭遇灾祸死于非命时,便论断:“他们那样为神花费,神还让他们临到那样的不幸,而那些作恶抵挡神的人反倒活得挺自在,神的公义究竟在哪里呢?”你们说这是什么性质的观念哪?这是直接论断神、攻击神的观念。在这个观念里人对神提出一个质问:神的公义究竟在哪里?你们说这是不是对神的指责呀?这是对神的指责。人能说出这样的话,证明他里面不承认神是公义的,他对神是公义的有怀疑。那他是根据什么事产生了这样的观念呢?他是根据有些为神作工、花费的人临到了病痛的折磨、家庭的不幸,或者遭遇灾祸死于非命,他看见这样的事发生便对神产生观念,开始论断神。对于这样的事人该怎么看,他不清楚,按照他的逻辑,凡是为神作工、为神花费的人都应该平安,都应该有神保守、蒙神祝福才对,这是人的逻辑。人是这么看事的,那神是这么看事吗?神不这么看事。那神怎么看呢?有些为神作工、花费的人,他在作工中有人的掺杂,有人的存心,并且在尽本分中应付糊弄搞欺骗,你们说这样的为神作工、为神花费的人,他所做的到底是行善呢还是作恶呢?可以说他是在作恶。对于作恶的人,你说他是为神作工、为神花费,这个说法成立吗?不成立。按照人的观念,只要人为神作工、为神花费,不管他是不是作恶,不管他有什么存心目的,不管他工作作得好坏,或给神家带来多大亏损,都应该蒙神祝福。这样的论点成立吗?不成立。我们看见整个宗教界那些牧师、长老是不是都是为神作工的?他们都是为神花费的,那他们为什么把基督钉在十字架上呢?整个犹太教的人为什么把耶稣钉在十字架上?他们不也是为神作工、为神花费的人吗?人如果对这个事没有分辨,按照自己的观念想象来衡量就容易论断神,就容易怀疑神的公义,这是人的看事观点有问题。人没有真理不会看事,只要看见人外表打着一个旗号说是为神作工,他就认为这样的人就应该蒙神祝福,不管这个人作多少恶,只要他是为神作工,就应该蒙神祝福。按照人的逻辑,那人做事就一点儿原则都没有了,也不分青红皂白,也不分辨人做事到底是在作恶还是在行善。人办事没有原则,但是神办事有原则呀,神的性情是公义的,你拿人的观点来衡量神,这不是大错特错吗?神是鉴察人心肺腑的,而人只会看外表现象,却看不透问题的实质,所以,人做事就没有真理,更没有原则。神是公义的,是全能的,他知道人的内心,他知道人做事的实质是什么,所以神把那些作恶的人交给撒但,或者给他降灾或者咒诅他,这正显明了神的公义性情,我们应该赞美神。如果有一些作恶的人净做抵挡神的事,让他做带领,他尽提拔那些恶人来带领弟兄姊妹,作工中净做打岔、搅扰的事,结果把神选民的蒙拯救给耽误了,他这样打岔、搅扰、拆毁神的作工,神还能祝福他吗?所以说,有这种观念的人,他是一点儿真理也没有,他的看事观点太荒唐了!可见,人没有真理,就容易对神产生观念,就容易论断神。现在看清楚了吧?你们如果看见一个做带领的、做工人的净打岔神的作工,净耽误弟兄姊妹的生命长进,净胡作非为,最后遭到咒诅了,你们还能有这样的观念吗?还能不能说神的公义究竟在哪里呀?不能说了吧。现在我们对能产生这种观念的人已经有分辨了,能产生这样观念的人,第一,他一点儿不明白真理,第二,临到事了他也不寻求真理,尽凭自己的想象说话、看事,结果就产生了这样论断神、攻击神的观念。你们说这样的人是不是很愚蠢哪?这样的人太愚蠢了!另外,他的性情也挺恶毒。那恶毒在什么地方啊?敢论断神,敢指责神,这是人的恶毒之处。这个观念代表人的本性,代表人没有人性,这是一点不错的。那代表人的什么本性啊?代表人的撒但本性。能产生这样的观念,说明人不可理喻,没有良心理智,竟然敢指责神,这样的人没有人性,另外,也能说明人里面有大红龙的毒素。大红龙的毒素就是否认神、怀疑神、攻击神,这是大红龙本性的恶毒成份,凡是敢攻击神、论断神的,这样的人都挺恶毒。恶毒是不是大红龙毒素啊?是大红龙毒素。有这种恶毒的大红龙毒素在人心里掌权,所以人就能攻击神、论断神。人有这样的大红龙毒素,能这么恶毒地攻击神,他是不是大红龙子孙呢?说明他正是大红龙的孝子贤孙。这样的人如果不追求真理,生命性情得不到变化,那肯定是遭咒诅的对象。敢指责神,敢论断神、攻击神,这是触犯神性情的事,人能发出这样的观念这是直接触犯神的性情。

…………

我们再解剖一条人的观念。当神要求人撇下一切追求爱神、忠于神、满足神时,有的人就认为:神也很自私,光让人爱他、满足他。你们说这是什么性质的观念?这是直接论断神、攻击神的观念,这是严重触犯神的性情。我们知道,神是造物的主,神主宰一切,神是公义的,神也是真理,神所要求人的都是有意义的,可以说都是真理,都有奥秘在里面。……现在我们经历神的作工,我们起码有一点体尝得很清楚:我们越追求真理,对神越有认识。是不是都有这个体会?当我们对神有认识的时候,带来的果效是什么?就好像我们真回到神面前了,回到造物主面前了,人就有安息的感觉,心里面有特别的安慰、平安、喜乐,是不是?我们对神越有认识,我们明白的真理越多;我们对神越有认识,我们活出的人样越多,越有真正人的形象;我们对神越有认识,我们越有真正的人生。神要求我们不单要信他,还要追求认识他,你们说神这样要求有没有意义啊?神就借着让我们追求认识他,使我们一天一天活出真正人的形象,活出真正的人生,最后完全得着安息,真是太有意义了!人类被撒但败坏以后,心里对神产生的是什么?产生的是抵挡、埋怨,甚至是恨恶。可以说人心里都有恨神的成份,这是由人的本性决定的。人里面有恨神的成份,人能爱神吗?是不是不能?那神要求我们爱他,这个意义在哪儿呢?最主要的是要解决我们里面的撒但本性,这是神针对我们的本性而要求的,我们越追求爱神的时候,我们里面恨的成份就显出来了。就像我们认识自己的败坏、认识自己的本性,当我们认识到自己真是抵挡神的种类,里面恨神的心太多时,我们就感觉自己败坏太深了,这是撒但的苦害呀,这是撒但败坏的结果,这时,我们就开始恨恶撒但,我们就来靠近神、亲近神,最后达到爱神。借着追求爱神,达到生命性情有变化,达到对自己的败坏实质有认识,最后当我们心里真能爱神的时候,我们享受到的是啥呀?享受到的是神的爱,是神赐给人的丰富。最后当我们心里爱神的时候,我们就感觉我们活出了真正的人生,感觉我们信的神太值得人爱了,太配受人的爱了!结果我们就蒙了神的祝福,得着了真正的人生,这是神要求我们爱他、认识他、满足他的意义,这里面的奥秘挺深哪!你们说神对我们有这样的要求,神有什么打算吗?神在我们身上还打算得着什么吗?没有,神把一切都给了我们,把一切都给了人类,神并没打算让我们怎么孝敬他,让我们给他什么。神让我们给他奉献什么了?神没有什么要求,只要求我们对神有忠心、能顺服,最后我们能对神有认识,达到具备真理活出真正的人生,神的心意就满足了。神这样要求人类,是因为他是造物的主,他这样要求人类是天经地义的;要是败坏人类这样要求人,那就不合适了,那就太狂妄自大了,太不可理喻了。造物的主要求受造之物来顺服他、满足他,这是天经地义的,是正当的,就像父母要求自己的孩子应该听话、应该顺服、应该孝敬一样。可有的人却论断神,说神这样作很自私,他这话错在什么地方啊?这是什么人哪?能说神很自私,这样的人太没有人性了,只有魔鬼撒但才这么说!能对神产生这样观念的人,他回家也应该跟他爸爸说:“你为啥要求我孝敬你,你太自私了!”他妈妈要求他听话、顺服,他也应该说:“你这是什么母亲呀,你太自私了!”你们说能对父母说这样的话的人是什么样的人哪?那就是逆子,就是混蛋。可以说,造物的主无论怎么要求受造之物都不过分,都有意义。为什么这样说呢?第一,神没贪图我们什么,我们所需用的一切反倒都是神给预备的;第二,神这样要求我们,达到的果效就是为了使我们能活出人的样式,使我们能具备真理,认识至圣者能使我们得着真正的聪明与智慧,活出真正的人生。神这样要求我们,对我们的益处反而太大了,我们如果能满足神的要求,反而我们得着的太多了,而神能享受到的仅仅是这个人类能顺服神、这个人类能敬拜神,这样神的怒气就消了,所以神对人类的要求并不高。你们说神吃人的了吗?神喝人的了吗?神用人的了吗?神丝毫都不用,反倒人所需用的一切都是神给预备的,这是神的爱呀!神要求我们去爱他,去顺服他,去满足他,这是神对我们破例的高抬,这是神真实的爱临到了我们。其实我们都不配来爱神,更不配享受神的爱,神从来没说过让撒但魔鬼去爱他,神说让外邦人去爱他了吗?他们配爱神吗?他们不配爱神。按着我们的败坏实质,其实我们也不配,但神这么要求我们,是神给我们做人的机会,这是不是神的高抬呀?是不是神的恩待呀?神能这样要求我们,我们感激都感激不过来,有的人还说神自私,这样的人真是魔鬼撒但,真是不可理喻!神是造物的主,神太全能了,那么高大的神,要求我们这样属于灰尘的人类来爱他,这不是神的爱临到我们了吗?这不是神的高抬吗?人为啥看不见,为什么还能论断神呢?神这么可爱人还论断神,你说这人是不是魔鬼呀?我这么解剖这条观念,话语说得是不是重了点呀?这是带着气愤,一看见人有这样的观念我就气愤,看见这样的人太恶心了,他不配称为人!你们说,神如果审判刑罚我们,这说明啥?说明神爱我们、高抬我们。我们算个啥呀,还配让神来审判刑罚吗?你咋不看看自己是啥呢,那么高大、全能的神来审判咱们这样的如同灰尘的人类,审判咱们这些被魔鬼撒但败坏的人类,这不是神的高抬吗?这说明神把咱们当人看了,把咱们当人对待了,把咱们当他的选民来对待了,是不是这么回事?这的确就是神的破例高抬呀!神对哪个魔鬼撒但说“你来爱我吧,你来顺服我吧”,神这么要求过它们吗?没有。那神为什么要求咱们呢?咱们跟那些外邦人类有啥不同啊?是比他们长得高大呀,还是比他们好多少哇?咱们并不比那些外邦人好多少,但神就要求咱们爱他,不要求他们,这是怎么回事呀?这不是神对咱们的爱、对咱们的高抬吗?连神的爱、神的高抬都看不见,这样的人是挺谬的。现在看清楚了吧?我举个不恰当的例子,如果我责备你们中间的哪个人,或者对付哪个人,你们说这是啥问题?说明我把他当弟兄姊妹对待了。如果有的人作恶,我从来就不搭理他,那是有爱吗?是不是没有?那我为什么不搭理他呢?我心里就琢磨:他不是什么弟兄姊妹,不用管他,不理他。你看看,人这么做事你还能有分辨呢,那神作事你就看不出来吗?如果一个父亲对儿女有管教,这说明啥?说明他爱这个儿女,他把他当儿女对待了。父亲如果看见自己的儿女怎么作恶,但他从来也不管,那是他心里厌烦这个儿女,不理他了,没把他当儿女对待,是不是这么回事呀?这些事都会分辨了吧。这些事如果看不透,人跟神就好顶嘴,就好悖逆神、埋怨神。好顶嘴、好悖逆神、好埋怨神的人是不是不可理喻呀?是不是不识抬举呀?是不是不知好歹呀?不识抬举、不知好歹、不可理喻的人有人性吗?那不是畜生嘛,一点不错。

以上我们解剖的这几条观念都是论断神、抵挡神的观念。这些观念的产生代表败坏人类的本性与实质,人有大红龙的本性,肯定会对神产生观念与论断,这是必然的。人为什么总能对神产生观念与论断,这是一个严重的问题。为什么人不对大红龙有观念、有论断?为什么人对世界没有观念、论断,对败坏人类也没有观念、论断,就单单对神常常产生观念与论断?这实在能说明败坏人类就是撒但的后裔,就是大红龙的子孙。大红龙的子孙被大红龙熏陶、灌输了几十年,所以产生了种种大红龙毒素,这些大红龙毒素在人心里就形成了抵挡神、背叛神的本性,所以,当神来作工的时候,人对神就能常常产生观念与论断。事实足以说明,凡是对神观念比较严重的、论断比较严重的,都是属魔鬼撒但的种类。这些人的本性有一个共同的特点,那就是恶毒,因着有恶毒的本性,所以他能攻击神,能论断神。他吃喝着神的话,享受着神的恩典,但神所作的有一样不合他的心意,他就能起观念,就能论断神,这不是恶毒吗?他对他的父母不可能有这么多的观念与论断,那为什么他对神就能有这么多的观念与论断呢,并且他的观念特别地恶毒,带有攻击神、亵渎神的性质,从这里我们就看见,人里面的大红龙本性真是根深蒂固啊。人信神多年还能对神产生观念与论断,这实在是个问题。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00