首页各类书籍第四十八篇 达到蒙拯救被成全必须进入神话的十项实际

第四十八篇 达到蒙拯救被成全必须进入神话的十项实际

● 没有真理实际的人都有哪些表现

人有没有真理,有没有实际,从几方面看哪?没有实际的人主要有以下三方面的表现。第一条,迷信宗教道理与科学知识,心中充满宗教观念,认为宗教观念完全合乎真理,因此常常活在宗教观念之中,用他的宗教观念来衡量一切,这样的人肯定没有实际。现在宗教里的人是不是这样啊?宗教里全是这类人。你跟他见证神的末世作工,他用宗教观念来衡量,用圣经知识来衡量,甚至用科学理论来衡量。这些人口头信神,但在神心中怎么看他们哪?神说这些人信神丝毫不认识神,一点儿实际都没有。第二条,心里顽固地坚持撒但哲学,认为撒但哲学现实、实用,因此拒绝接受神所发表的一切真理,所以他的看事观点始终不能得到转变,这样的人丝毫没有实际。有一些人信神多年还是用撒但哲学来处理事,他认为撒但哲学最现实、最实用,所以你怎么交通真理,他口头承认,但心里不接受,这样的人就属于崇拜撒但的人。撒但哲学顽固地扎根在他心里,谁也剥夺不了,无论你怎么跟他交通真理,他都有一定之规。这样的人能接受真理吗?不能接受真理。所以说,这样的人信神多年,他的看事观点没有丝毫转变,这样的人没有实际,一点儿实际也没有。第三条,对神没有真实的顺服,不把神的话当作真理、生命来对待,心里更没有基督的地位,只有渺茫神的地位,名义上他也祷告实际的神——全能神,但是他心里信的却是神的灵,却是渺茫的神,这样的人没有敬畏神之心,更不能顺服神的摆布安排,没有丝毫的实际。这是衡量人有无实际的三条标准,人如果具备这三条中的一条,那就是丝毫没有实际的人。

● 达到蒙拯救被成全必须进入神话的十项实际

达到蒙拯救被成全必须进入神话的实际,有以下十项:第一项,信神只相信神,心尊基督为大,不仰望人,不崇拜人,只跟随基督,凡事依靠神的实际;第二项,有良心,有理智,与人能正常相处,对神没有诡诈欺骗、没有应付糊弄,对人公平的做诚实人的实际;第三项,一切根据神话,根据真理,根据圣灵的开启光照与引导,按着神的要求顺服神的实际;第四项,能履行受造之物的职责,尽本分不应付糊弄,没有交易掺杂,能绝对忠于神的实际;第五项,看透大红龙邪灵的撒但本性实质,彻底背叛大红龙,真实归向神,活在神面前的实际;第六项,认识、明白神话中的真理,能看清撒但哲学观点的谬论的实质,彻底摆脱撒但权势达到蒙拯救的实际;第七项,能敬畏神远离恶,具备对神的真实的信,在各种试炼中站住见证满足神的实际;第八项,认识基督就是真理、道路、生命,心里爱神,能高举神、见证神,有事奉神的实际;第九项,认识神的性情与实质,看事观点得到根本的转变,性情变化能达到与神相合的实际;第十项,看见真理对于人类的价值,认识了人生的真实意义,能凭神话活着,敬拜神的实际。以上就是达到蒙拯救被成全必须进入神话的十项实际。……

……

进入神话的这十项实际人如果都具备了,哪一项实际你都能有一些实际、有一些进入,那你就是已经达到蒙拯救了。如果这十项实际哪一项你都具备得够深度了,达到进入真理的实质了,那就妥了,你就属于被成全的人了。下面我们交通一下进入这十项实际该具备什么。第一条,信神只相信神,心尊基督为大,不仰望人、崇拜人,只跟随基督,凡事依靠神的实际。信神依靠神的实际这里面人该具备的就是:第一,心得尊基督为大;第二,得凡事相信神全能;第三,不仰望任何人,不崇拜任何人,心里只尊基督为圣,只顺服基督;第四,无论在什么事上,一切根据神的话,凡事都依靠神。你具备了这四条,你就有信神的实际,说明你对神有真实的信心,有真实的依靠,你是跟随神的人。咱们交通一下“信神只相信神”。“只相信神”是指啥说的?就是只相信神全能,神是一切,神能拯救人,神是全能全知,在神没有难成的事,只相信神,对神的全能全知、对神能成全一切心里没有疑惑,一点儿都不怀疑,这样的人无论他临到什么事都能到神面前祷告神,无论临到什么难处都能依靠神,心尊基督为大,不仰望人,不崇拜人,只信神,只跟随实际的神,只依靠神、仰望神,不迷信任何人,心里只有神的地位,没有任何人的地位。能达到这个程度,就是有信神跟随神、依靠神的实际了。有的人对神的信心太小,老把神想象得不是全能的,所以临到什么事他就容易失去信心。另外,他还容易崇拜人、仰望人,好像神不足的那一部分借着仰望人、崇拜人能让自己得以补足。因着他老仰望人、崇拜人,不知不觉神在他心里的地位越来越少,他所崇拜的人在他心里的地位越来越多,最后,不知不觉他就成了名义上信神,实际上是在信人、跟随人、崇拜人、仰望人。就像宗教里的人一样,名义上信神,实际上全是信牧师、跟随牧师,牧师才是他的主、他的神。从信神的道路上滑到跟从人、顺服人这个地步,这是不是堕落了?这样的人对神还有真实的信心吗?他没有真实的信心。所以,凡事他就不依靠神了,他就仰望人、崇拜人,老看人的眼睛,从人的眼睛里找路,老要听人怎么说,老要看人怎么做,一举一动都离不开人,这样的人不知不觉就成了信人跟随人的人了。凡是对人仰望太多、崇拜太多的,其实都是在信人、跟随人,这是一点不差的。每一个人都省察自己:你信的是实际的神,那实际的神——基督在你心里到底有没有地位?基督的地位是怎么建立的,知不知道?有些人说:“我也没见到过基督啊,基督长的什么模样我都不知道,基督在我心里怎么能有地位呢?”这话对不对?不对。因为什么不对?衡量基督在你心里有没有地位,就是看基督所说的一切话到底在你心里头有没有地位。如果在基督的话里你明白的真理越多,肯定地说,这位实际的基督在你心里的地位就越高。如果你心里对神的一切话丝毫不认识,很陌生,一点儿也不明白,你对基督这个人见面多、接触多有用吗?那就没啥用了。基督在人心里能不能有地位,最关键就是要看神的话被你接受多少、明白多少、认识多少,看你得着多少真理。你从神话中得着的真理多了之后,基督在你里面才能真正有地位,才能真正掌权。有人说:“虽然我没见过基督的面,但我看基督的话都是真理,一点都不差呀,越看越喜爱神话,神的话真能作人的生命,能作人的一切。”还有的人说:“我不知道基督长啥样,但是在我心里头基督的地位高着呢,基督是我的一切呀,他是我的主啊,每次祷告我都这样仰望基督。”这样的人心里有基督的地位。所以,心尊基督为大,主要是靠常常揣摩神的话、吃喝神的话、认识神的话达到果效的。你对基督的话吃喝得比较透亮,从中明白了许多真理,你真正被改变了,蒙拯救了,这样,基督就成为你的救主了,就成为拯救你的实际的神了。你如果在基督的一切话上没有达到明白进入真理的果效,那么,基督在你心里的地位可以说就是零。你们愿不愿意达到心尊基督为大呀?愿不愿意让基督在你心里掌权哪?到底怎么达到,现在清楚了吧,你得先吃喝他的话,接受他所发表的一切真理,这是最关键的、最根本的。第二项,有良心,有理智,与人能正常相处,对神没有诡诈欺骗、没有应付糊弄,对人公平的做诚实人的实际。做诚实人的实际这里面人该具备的是:第一,先把自己的心交给神,凡事接受神的鉴察;第二,在神面前没有欺骗,没有谎言,没有应付糊弄;第三,在神面前得有理智,得守信用,自己无论向神许下什么诺言,必须守住;第四,能有良心、有理智,正常与人相处,对人能有真实的爱心,能公平对待人。这几条具备了,你就有了做诚实人的实际。做诚实人最关键的就是在神面前没有诡诈,没有欺骗,没有应付糊弄。这个如果达到了,你在人群中肯定就是诚实人,一点都不差;如果你在神面前达不到,你在人面前再实行也白搭,也不会有果效。要达到做诚实人最关键的是什么?首先将心交给神,接受神的鉴察,这是最关键的。将心交给神,把自己的心奉献给神,让神来管理,让神来鉴察,如果自己有悖逆、有抵挡让神管教,接受神的审判刑罚,也可以接受神的惩罚,这是真实的奉献。你这样把自己奉献给神,把自己交在神的手里,让神来管理你,让神来鉴察你,那你在神面前所活出的越来越能达到合神心意,在人面前呢,也容易做到心存正直,没有谎言、欺骗,不搞阴谋诡计,有良心,有理智,守信用,能单纯敞开,与人和睦相处。……第三项,一切根据神话,根据真理,根据圣灵的开启光照,按着神的要求顺服神的实际。顺服神的实际这个也挺深。顺服神的实际该具备的是:第一,得顺服神的一切作工,包括神的审判刑罚、神的修理对付、神的试炼熬炼,以及在临到的一切事上都得顺服神的摆布安排;第二,一切得根据神的话、根据真理找出自己实行的路;第三,得顺服圣灵的开启光照,顺服圣灵的引导;第四,顺服圣灵使用之人的一切安排;第五,神无论怎么说,神无论怎么对待你,必须得顺服,达到顺服至死,至死忠心。具备了这几条,就是有顺服神的实际了。顺服神的实际最后一条是顺服至死,在一切灾难中、一切试炼中不埋怨神,只祷告寻求摸神心意,站住见证,达到满足神,宁可死也不埋怨神,不管自己以后能不能蒙拯救,不管以后是什么结局,对神没有怨言,能蒙拯救是神的恩待,不能蒙拯救那证明咱们没有真理,神是公义的,神所作的不会错,要恨要咒诅只能恨自己、咒诅自己,这是顺服神的实际。站住见证的十一条标准都知道吧,达到那十一条标准你就有见证,有见证就证明你是顺服神的人。顺服神容不容易达到啊?在哪些事上不容易达到?有的人说顺服圣灵作工不容易,对于圣灵作工人认识不到那就没法顺服,这个得需要有经历。一切根据神的话呢,这个容不容易达到?如果临到一件事,有的人这么说,有的人那么说,你说“我不听你们的,我得看看谁说的有神话的根据,我得根据神的话来选择”,这是顺服神的表现。有的人释放出很多人的观念、谬论来迷惑人,来让人守,你说:“我先问问这些东西是从哪来的,是从神的话里来的还是人总结出来的。要是出于人的,没有神话作根据,我都当谬论处理,不接受,一概不接受。”……顺服神最根本的一条,就是得凭神的话,一切得根据神的话,根据圣灵的开启光照,这是最根本的,不听从人的,任何人的话都不听。如果人交通的符合真理、符合神话,这可以听,或者人所说的有圣灵作工,这更好,这些话咱们听;如果人说的也没有圣灵作工,又不符合真理,又没有神话根据,那我们绝对不听,一句话也不听。就这么简单,顺服神的实行原则就是一切根据神的话,一切根据真理、根据圣灵作工,没有别的。……追求真理最主要的得学会顺服神,谁会顺服神,谁能够顺服神,谁就能蒙拯救。谁如果信神多年也没学会顺服神,只会跟从人,只会崇拜人,只会随从人,那他就彻底被淘汰了。顺服神对于人信神达到蒙拯救太重要了!人能不能顺服神,这是人能不能蒙拯救的一个标志。你什么时候达到能顺服神了,成为顺服神的人了,你什么时候才是真正蒙拯救的人。如果你信了十年还不知什么是顺服神,还不会顺服神,不知顺服神是怎么回事,这样的人明白真理吗?这样的人一点儿真理都没有,连起码的什么叫顺服神都不知道,这不是信得太糊涂了吗?信神最根本的功课,第一就是顺服神,第二就是做诚实人。顺服神是最关键的,起初顺服神是指顺服神的一切作工,后来范围越来越大,最后扩大到顺服神的一切说话,实行神的一切说话,所以说,顺服神是越来越绝对。第四项,能履行受造之物的职责,尽自己该尽的一切本分,没有交易,没有掺杂,不应付糊弄,达到绝对忠于神的实际。忠于神的实际也必须得清楚,尽本分不受任何人事物辖制,神要求你尽什么本分,必须达到不应付糊弄,不受人辖制,至死忠心,只为满足神,无论有什么难处也不后退,也不撂挑子,能坚持到底,有一口气也要尽好本分满足神,这是忠于神的实际。忠于神的实际最主要表现在不受任何人事物的辖制,包括家庭、妻子、丈夫、儿女。你如果是已经奉献给神的人,是尽本分事奉神的人,必须达到忠于神,这个使命高于一切。你如果爱神真能超过爱你的妻子、爱你的丈夫、爱你的儿女,那你就能达到忠于神;如果你爱神的心不真实,那你就很难达到忠于神。第五项,能看透大红龙邪灵的撒但本性实质,彻底背叛大红龙,真实归向神,活在神面前的实际,简称背叛大红龙真实归向神的实际。你现在对大红龙到底有没有真实的恨恶,这就要看你对大红龙的本性实质有没有认识。你如果真看见大红龙的撒但嘴脸了,看透大红龙的撒但本性实质了,你就能真实地恨恶大红龙,就能咒诅大红龙,就能彻底背叛它,彻底和它决裂,达到完全归向神。如果你对大红龙的反动本性实质没有认识,还认为大红龙也不错,也干了不少好事,那就证明你没有背叛大红龙,你还是大红龙的孝子贤孙,所以,你的归向神也是假的,也不真实,你是脚踩两只船,没有真正的归属。你们现在真正背叛大红龙了吗?如果没有真正背叛大红龙,那就证明你们还没有完全归向神。你没有完全归向神,能蒙拯救吗?也不能蒙拯救。因为你还是活在大红龙权下的人,大红龙现在让你往东,你还能往东,大红龙在你心里还有地位,大红龙在你身上还有权力,还能控制你,证明你还没有摆脱撒但的权势,所以,你也不是真实归向神的人。你没有归向神的实际,那你就不是属神的人。……神的仇敌就是大红龙,神道成肉身后就是大红龙逼迫得最厉害,大红龙把道成肉身的神——基督当作它的仇敌,所以,它千方百计地要把基督、把神的末世作工在大红龙国家取缔,甚至要把神及神的选民抓住灭绝。你看看这个大红龙,它能对神恨到这个地步,能仇视神到这个地步,它是不是神的仇敌呀?是不是神选民的仇敌呀?那你要不恨恶它,你是什么东西?你不也是撒但嘛。你是站在撒但一边来说话,你是在为大红龙说话,你是跟大红龙穿一条裤子,这样你能蒙拯救吗?神能不厌憎你吗?神恨恶大红龙,难道就不恨恶站在大红龙一边抵挡神的人吗?就不恨恶那些为大红龙说话、为大红龙歌功颂德的人吗?人不能恨恶大红龙,这说明啥?说明人信神还没有完全归向神,不知道啥叫蒙拯救。你对大红龙、对撒但权势都看不透,都没有真实背叛,那你就没有一点儿进入。信神,首先我们得站在神一边,跟神一条心,不管我们里面有多少败坏,但是得站到神的一边来,这是对的。如果你还能站在撒但一边,还能站到大红龙一边,那你信神能追求真理吗?能喜爱神的话吗?神的话中就有这么一句话,神说:“你们真恨恶大红龙吗?”大红龙与神势不两立,你如果不解决恨恶大红龙、背叛大红龙的问题,你永远也不会蒙拯救,这是绝对的。大红龙追捕神、迫害神,疯狂地攻击神,你们恨不恨恶大红龙啊?这种情况你们到底是站在神一边呢,还是站到大红龙一边呢?如果这种情况你不恨恶大红龙,那证明你认为大红龙逼迫神是对的,认为大红龙追捕神、攻击神是对的,你这样不就错了嘛,这证明你是属撒但的,你是在为大红龙说话,你是在抵挡神、攻击神、论断神。是不是这个问题呀?所以,背叛大红龙达到真实归向神,这是蒙拯救必须具备的实际,这是关键的一条。……在大红龙掌权的时候,在经历神作工中,如果人能背叛大红龙,能站到神一边,不管大红龙怎么迫害、怎么追捕、怎么逼迫,都能绝对顺服神,对神至死忠心,这样的人才是名副其实的得胜者,才是名副其实与神同心合意的人。你如果没有这方面的实际,那就不能证明你是属神的人。现在凡是尽本分的,无论受了多少逼迫、患难还能绝对忠于神的,这样的人最有资格承受神的祝福。……第六项,明白神话中的一切真理,看清撒但哲学观点的谬论实质,彻底脱离撒但权势蒙拯救的实际。脱离撒但权势达到蒙拯救,这里面也有许多实际:第一,你在神话里明白多少真理;第二,你看清了败坏人类里面有多少撒但谬论、撒但哲学在人里面掌权,使人身不由己;第三,你的看事观点到底有多少转变,你的看事观点到底是与神相合的,还是与神相敌的;第四,你摆脱了撒但哲学、撒但毒素的控制有多少,能凭神的话、凭真理活着的实际有多少。这四方面的实际如果都具备了,你就有了蒙拯救的实际,这四方面实际如果没有,你就不是蒙拯救的人,这是绝对的。第七项,能敬畏神远离恶,具备对神真实的信,在各种试炼中站住见证满足神的实际。这是约伯的见证,约伯的身量达到这个地步了。敬畏神远离恶,对神有真实的信心,在试炼中能站住见证,如果人具备了这个实际,那肯定是蒙拯救的人。在各种试炼中都能站住见证满足神,这靠的是啥?对神得有真实的信。你对神的信心如果不真实,试炼临到就把你打倒了。试炼太显明人了,一个试炼就把你显明了。没有试炼的时候,人的嘴巴都会说,说得都挺好听,但是试炼一临到,嘴巴说的不起作用了,心里有的到底是什么这太关键了。心里没有对神真实的信,自然你就会否认神、远离神;如果人心里对神有真实的信心,无论受到什么试炼,受多大痛苦,人也不会否认神,更不会离开神。所以,在试炼中能不能站住见证,关键就看人对神的信心到底是真是假。对神的真实信心是建立在对神的认识的基础上。如果人对神的作工、对神的性情、对神的实质有了一些真实的认识,他的信心也就真实了;如果人对神没有真实的认识,他的信心肯定也不真实。有很多人的信心仅仅是承认神的存在,仅仅是承认有神,你们说这样的信心在试炼中能站立得住吗?连神是公义的都不承认,连神是全能的都看不见,都不认识,所以,这样的人的信心不真实。……第八项,认识基督就是真理、道路、生命,心里能真实爱神,有见证神、高举神、事奉神的实际。这一项实际是针对那些特别追求真理的人、事奉神的人说的。认识基督就是真理、道路、生命,心里爱神,这是真实的爱。不认识基督的人,他的爱是假的,只有真正认识基督的人,他的爱才是真实的。心里能爱神,他才能真实地高举神、见证神,有事奉神的实际。那些不高举神、不见证神,老高举自己、见证自己,老显露自己的人,这些人心里爱神吗?他们是不是爱神的人哪?肯定不是。他不爱神,所以他就不高举神、不见证神,这是绝对的,这个太准了。你看你爱谁,你心里就老想着谁,做啥事都愿意满足谁,你爱谁,你在人面前就老提谁、老说谁;你如果不爱谁呢,或者是恨谁呢,你心里就老也不想他,甚至老恨他,跟谁也不提他。是不是这样呀?所以人心里对神有爱,他才能见证神,才能高举神,这样,他的事奉神才有实际。事奉神的人如果不是爱神的人,你记住喽,他肯定是抵挡神的,肯定是敌基督。凡是事奉神的人作工作交通真理总也不高举神、见证神,总也不提神,老提自己,这样的人肯定是敌基督。所以在调查一些人的时候,有人说这个人很少高举神、见证神,妥了,这个人不是爱神的人,这个人该淘汰了,该撤换了。因此我们可以肯定地说,事奉神的人如果没有爱神的心,他的事奉肯定不会合乎神的心意,达不到神的要求。凡是没有爱神之心的人,他事奉神肯定是树立自己,是显露自己,是为自己的地位作工,是在贪享地位之福,是在享受掌权的快乐,绝对不是在通行神的旨意,更不是为了满足神的心意而尽自己的本分,绝对不是为了通行神的旨意而作工,这样的人的事奉没有丝毫的实际。不爱神的人,无论他作多少工作,他都没有事奉神的实际,这是绝对的。第九项,认识神的性情与实质,看事观点得到根本转变,性情变化达到与神相合的实际。这个实际更高了,这个实际一般的人就够不上了。认识神的性情与实质,这是对神有真实的认识,所以,他的看事观点得到了根本性的转变、彻底的转变。因着他对神有真实的认识,所以,他的生命性情变化肯定是最好的,达到了与神相合的实际。人能与神相合,最关键的就是他对神有真实的认识,他具备了神所要求进入的一切真理,所以他的看事观点能得到根本转变,生命性情能发生变化,这样的人肯定能达到与神相合了,就是与神相合的人了。如果人的性情没有变化,能与神相合吗?人对神没有认识能与神相合吗?肯定不能。人里面尽是撒但的哲学、撒但的观点,那只会抵挡神,只会与神作对,针锋相对,水火不相容。为什么世界都抵挡神哪?为什么所有的政治家都是抵挡神的恶魔呀?就是因为他们里面装满了撒但的各种哲学观点,没有丝毫真理,对神没有丝毫的认识,因着他们里面所有的思想观点都是违背真理的,都是与神话敌对的,所以他们与神也是相敌对的,丝毫不能与神相合,这是自然规律。如果我们追求认识神达到一个地步,对神的性情有真实的认识了,对神的实质有真实的认识了,看事观点彻底发生变化了,这个时候,我们再读神的话,或者神无论怎么说、怎么作,我们还会有观念吗?那就不会有观念了。因为我们对神有认识了,我们里面的观点都与神的话相合了,一致了,所以我们就不会抵挡神了。有人说:“你对神有点认识,如果神作一件新事,你看不透,那还能不能抵挡神?”那也不会抵挡神,因为你对神的性情有认识了,对神的实质有认识了。认识神的性情、实质能解决什么问题呀?就是能认识到神无论怎么作都是真理,都没有错,外表上看无论怎样不合人的观念,神所作的保证都是对的,都是真理,永远都不会错,因为神的智慧太高了,人的思维、人的想象太狭窄了,人永远也不会完全认识神,人在神面前永远都是婴孩,都是无知的。如果你现在认识神达到这个地步了,对神有这样的认识与观点,那你对神所作的无论怎么不明白,也不会产生观念了,更不会抵挡,只会顺服,这就是达到与神相合的实际了。第十项,看见真理对于人类的价值,认识了人生的真正意义,能凭神话活着,有敬拜神的实际。这个实际更高了,只有被成全的人才能具备这个实际,不是被成全的人不具备。从第八项到第十项,这三项都是被成全之人才具备的实际,前七项都是蒙拯救之人具备的实际。看见真理对于人类的价值,现在我们清楚了:如果人类没有神的话,没有这些真理,这样的人类不算是真正的人类,不配称为人类,只能被撒但败坏,只能活在黑暗中;如果人类装备了神所要求具备的一切真理,对神有真实的认识了,能顺服神了,这样,人类才能蒙神祝福,才能看见真正的人生,才能享受到神的祝福,最后凭神话活着能敬拜神,这是人类的幸福,这才是真正的人生!如果认识到这个地步,这就是被神成全的人。被神成全的人才能进入这样的境地,才具备这样的实际。

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