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进入实际的途径

● 人没有真理实际的情形表现

现在咱们再交通几种没有实际的真实情形。第一种,有一种人信神多年,做过带领,做过工人,善于讲道,所讲所做的多数人都挺佩服。这代不代表人有实际呀?这样的人不一定有实际。人有没有实际,不是根据人做带领多少年,也不是根据人为神撇下一切花费多少,而是根据人对神到底有没有真实的顺服,有没有真实的爱,有没有真实的敬畏,有没有真实的信。第二种,有的人信神多年,素质很好,能讲解神话,交通真理特别敏感,有领受能力。这代不代表人有实际呀?这也不代表人有实际。可有的人就崇拜这样的人,说:“那个人素质好啊,领受真理快啊,上面交通完了,他马上就能把话学出来,对人的情形就会分辨,无论谁有什么难处,只要他给交通一会儿,难处就会得到缓解,甚至得到解决。”这代不代表人有实际呀?这样的人也不一定有实际,有实际关键得看他对神有没有真实的认识。我常说这样一句话,我说:“这个人做带领多年,还有实际工作能力,但是他见证神多少啊?他对神有多少认识?他是怎么见证神、高举神的?”有人就反映说,听他讲道很少高举神、见证神。你们说这样的人有没有实际?没有实际。人很少高举神、见证神,这说明啥呀?说明他啥道理都明白,就是对神没有真实认识。除了不见证神、高举神以外,啥话都会说,那证明他什么道理都明白,但是一提到见证神、高举神他就没话了,证明他对神没有认识。你们说最关键、最根本的真理是什么?就是对神有真实的认识。哎,他正好缺少这个,他把那些不关键的、无关紧要的字句道理全弄明白了,而对最关键的真理——认识神却一点儿不明白。这样的人是聪明哪,还是愚蠢哪?这样的人愚蠢,这叫“舍本求末”,失去根本了。人信神不追求认识神,明白其它的字句道理有啥用啊?你们现在能讲出来的都是什么?是对神的认识还是字句道理呀?比如说现在有一个人走错路了,你根据这个问题交通点真理,你怎么交通?他走错路了,没走上蒙拯救的路,你要给他交通真理你怎么交通?怎么解决他的问题?你讲什么是蒙拯救的路,他走的是什么路,偏在啥地方,这样讲对不对?有的人说对,其实错了,正好说错了。你应该先见证神的作工,见证神是怎么拯救人的,再讲他走的那个路是不是能达到蒙神拯救,是不是能获得圣灵作工,是不是神称许的路,你先把神的作工见证出来,再把神让咱们走的路,也就是蒙拯救的路见证出来,让人看见神的爱、神的拯救,然后他才能走上正轨。解决这个问题,你不见证神、高举神行吗?你光讲什么路能蒙拯救,什么路不能蒙拯救,你要不见证神的作工你讲的还是道理,你要见证神的作工然后再讲这个,这就不是道理。人在什么事上都能见证神,无论要解决什么问题都能够见证神,可以说一切的问题都得靠见证神、高举神来解决。做诚实人是不是需要见证神哪?你要是不见证神,你那个诚实人是人为的,是人的观念中的所谓的诚实人,因为在神面前你不诚实,你不是对神诚实,你是对人诚实,你这个诚实的源头错了,路线错了,那你的诚实也不是真诚实。所以,你讲什么道都离不开见证神、高举神,你一离开神,那你讲的什么道都是空的,你心里有了神,你把神的话、神的心意、神的作工、神的要求说清楚了,这才是见证神、高举神。如果你讲道能见证神、高举神,达到的果效是让人对神有认识,然后借着追求真理走上正道。这样的人有没有实际呀?这样的人就有实际了,人就会说:“这个人作工作能常常高举神、见证神,他无论解决弟兄姊妹的什么问题都不离开见证神、高举神,这个人对神有真实的认识,因着他的见证神、高举神,使我们对神也产生了认识,所以我们一天天被带进信神的正轨。”这是第三种情形,光会讲道却很少见证神、高举神,这样的人也没有实际。第四种,有一些人吃喝了几年神的话,对自己有了一些认识,在交通真理的时候都离不了认识自己,总是向人承认自己的败坏,说自己是魔鬼,自己是抵挡神的,但是对神却没有真实的认识,也看不见他对神有真实的顺服。这样的人有没有实际呀?这样的人没有实际。有人说:“认识自己认识透了那不也是实际吗?”可关键是他没有认识透啊,他那是人云亦云,是走形式。“人云亦云”知道啥意思吗?大家都在谈认识自己,他不谈脸面上不好看,所以他也走走形式,学说点认识自己的话。就像宗教里的人到一块儿就感谢主,什么事都先感谢主,初信的人一听人家都感谢主,也跟着说感谢主,都感谢主。但他是从心里感谢主吗?不一定,这叫“人云亦云,鹦鹉学舌”。所以,有没有实际不在乎你外表怎么说,得看你对神有没有真实的认识,有没有真实的顺服,这是最关键的。第五种,有一些人受苦很多,他的人性比较成熟老练,不做那些人看为恶的事,在教会里面有好名声。这样的人有没有实际呀?这样的人也不一定有实际。因为什么?人到五六十岁的时候,或者人受过很多的挫折后都能变得成熟,这是自然规律,所以说,人性成熟这不代表生命性情变化,也不代表人有实际。有的人坐了几年监狱出来以后,别人一看,“哎呀,他脸面上苍老了许多,看起来成熟了,长大了。”这是生命性情变化了吗?不一定,人性成熟不代表生命性情的变化。有的人为神撇下一切作工多年,讲的道也多了,服事弟兄姊妹作教会工作也多了,人性也特别好,也成熟老练,但是对神却没有真实的顺服,临到修理对付嘴上不发怨言,心里埋怨神,心里抵触。这样的人有实际吗?也没有实际。有些人就不会看,他看见这个人人性成熟老练了,受苦多了,说话比较实在了,就认为他的生命性情变化了。生命性情变化从哪方面看知不知道?一方面,是从看事观点上看。你看他怎么看事,对世界、对败坏人类、对各种各样的事他怎么看,如果他的看事观点跟外邦人差不多,那他就是没有真理、没有实际。另外,你看他对神有没有真实的顺服,尤其是在各种试炼中,看他是不是能顺服神。有的人在神家的安排上还有一些顺服,安排他尽什么本分他就尽什么本分,安排他作什么工作他就作什么工作,但是这不代表人对神有真实的顺服。最能代表人真实顺服神的是什么?是人在各种试炼中的表现。比如说:他被大红龙抓住了,你看他怎么表现;临到试炼了,你看他怎么表现;临到灾难家里的亲人死了,你看他怎么表现;他临到病痛的折磨了,你看他怎么表现。在这些事上你看他对神有没有真实的顺服,结论就得出来了。从这方面就能看出人的生命性情到底有没有变化,这么看事很准,可说是万无一失、百发百中。

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