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第五十四篇 祷告与神相交的目的意义

● 祷告与神相交能达到的果效(1)

祷告与神相交在我们经历神作工当中能达到哪些果效呢?第一,明白神话靠与神相交,当我们读神的话不明白的时候,就是只明白点字面的东西,不涉及真理的实质,这个时候我们就祷告神,心里就与神相交,向神寻求,在神面前揣摩、思想,这样,不知不觉我们就得着亮光,然后我们再付诸经历、实行,实行之后又得着了圣灵更深的开启光照,这样经历了一段时间,我们明白了真理。我们能够明白真理,这正是靠与神相交、向神祷告达到的果效,这是真实的。在我们不明白真理的时候,我们根本就不知道什么叫实行真理,借着我们常常向神祷告、与神相交,借着我们的心常常亲近神、祷告神、呼求神、揣摩神话、经历神话,不知不觉我们就明白了一些真理,也知道怎么实行真理了,这都是靠与神相交达到的果效。我们经历神话语的审判、刑罚,起初接受不了,心里误解神,甚至埋怨神,说神的话说得太重,说神的话不完全符合事实,说神的话太厉害、太伤人心,总起观念,借着我们常常祷告,心里亲近神,寻求真理、寻求圣灵作工,不知不觉,感觉神的话说得太好了,恰如其分,完全符合事实,越来越感觉神的话把我们心里的最隐藏的东西、本性实质的东西都说穿了、都说透了,感觉神对败坏人类太了解了,了如指掌,这是不是也是靠与神相交达到的果效啊?我们信神有很多真理不明白,有很多事看不透,借着我们常常祷告神,常常在神面前揣摩、寻求、经历,不知不觉又明白了一些真理,对以往看不透的事能看透了、能看清楚了,知道怎么选择真理,知道怎样做符合神心意,这也是靠向神祷告与神相交达到的果效。起初我们的信心很小,仅仅限于承认神的存在,对神能解决人的败坏、能拯救人成全人几乎没有信心。人的那个信心如果停留在仅仅承认神这个基础之上,你们说人能敬畏神吗?能顺服神吗?能忠于神吗?这些都达不到,就像一两岁的小孩子,你要求他孝敬父母,要求他听话,他能达到吗?他不懂事啊,对人活着当做的那些大事他不知道,你对他要求也没有用。那现在我们对神就有了真实的信心,看见神所说的话、看见神拯救人类的心愿完全能够达到,神是全能的神,这个时候我们对神有了真实的信心,愿意顺服神的作工,愿意接受神的托付,愿意尽好本分还报神的爱。那这个真实的信心到底怎么产生的呢?还是借着我们常常地向神祷告、亲近神、寻求真理、摸神心意,这样,当我们明白了一些真理的时候,对神的话、对神的作工有了真实的认识,所以才看见了神的智慧全能,产生了真实的信心。那我们所有的进入真理的表现和身量的不断长进,是不是靠与神相交达到的果效啊?正是靠与神相交达到的果效,这是一点不差的。所以,我们的祷告与神相交,对于我们追求真理、进入真理、达到蒙拯救太重要了。与神相交,这是生命进入的前提,谁在与神相交上有真实的进入了、进入正轨了,那谁的生命肯定长进就快,人在与神相交上进入正轨了,那才是真正地进入了信神的正轨。……与神相交的目的是什么?与神有真实的相交,主要是为明白神话、寻求真理,这是一方面;还有一方面,在临到的事上,借着与神相交,寻求摸神的心意,这也很关键;再一方面,那就是在经历神话上,要达到对神有真实的认识,使你产生敬畏神之心,这也得靠着与神相交来达到,这方面也很关键;与神相交还有一个最基本的方面,就是在经历神话中,借着与神相交达到认识自己的败坏真相与本性实质,这是最基本的。我们在许多时候,常常看见自己流露败坏,这是怎么达到的?是因着我们对真理有所明白,自己用真理衡量自己所做的,因此产生对自己败坏实质的认识,这是与神相交达到的最基本的果效。与神相交必须得有几方面的实行,也就是刚才说的这几方面都很关键、都很重要,每一次真实地与神相交,里面都得有这几个实质的问题、有这几方面的果效,那才叫真实地与神相交,如果没有这几方面的果效,那就不是真实地与神相交了。这几方面的果效是什么?第一,在与神相交当中我们认识了自己的败坏真相与本性实质,有认识自己的果效。我们在神面前常常反省自己所做的到底合不合神心意、到底是凭什么活着,如果是凭神的话活着,那是生命进入的见证;如果是凭撒但哲学活着,那就是撒但本性的败坏流露,属于一种过犯。第二,我们在与神相交当中,不仅达到了对自己有了真实的认识,还达到了对神有了真实的认识,这是与神相交达到的果效。对神有了真实的认识以后,我们就产生了敬畏神之心、顺服神之心、爱神之心,最后产生了事奉神的心志,这是认识神达到的果效,也是与神相交达到的果效。如果我们的与神相交没有这几方面的果效,那就足以证明我们的祷告没有进入正轨,没有与神相交的实际呀。……我们追求真理解决我们的败坏达到蒙拯救,主要就是靠与神相交达到的果效,借着与神相交,我们对神的话明白得越来越多;借着与神相交,我们对神的性情、对神的实质一点点有了认识;借着与神相交,我们逐渐产生了敬畏神之心、顺服神之心;借着与神相交,我们越来越感觉到神最可爱,因此心里能爱神、能顺服神至死,这些生命长进、性情变化的果效全是靠与神相交达到的。人越与神相交,感觉与神该说的话越多,感觉应该向神寻求的问题越多,感觉我们该思想、看透的事越来越多,所以我们的心就越来越亮堂;得着真理的人对世界、对败坏人类、对执政掌权的、对社会世界的潮流、对人生,可以说都能看透,所以心里就亮堂,知道怎么做合神心意,知道怎么事奉神能达到满足神心意,这都是借着常常地与神相交达到的果效。有人为什么对许多真理都不明白、不透亮呢?对什么事也看不透呢?就是缺少与神的真实相交,他们在向神祷告、寻求真理、与神相交这方面的进入太浅,所以有很多事就是不明白,老也看不透。……祷告与神相交,如果我们坚持几年之后,肯定能达到有大的收获,能达到几方面的果效。有经历的人都有这个体会,我们的祷告中如果有圣灵的开启光照、圣灵的感动,那当时爱神之心就特别坚强,流着泪向神表示心志,愿意顺服神、满足神,那这是不是圣灵的作工达到的果效啊?那你要没有这样的与神相交,那就没有这样的果效。所以,这样的祷告与神相交使你的爱神之心长大了,顺服之心更坚强了,敬畏神之心更实在了,这都是借着一次一次祷告获得圣灵作工带来的,这是一点没差。所以,人如果要达到蒙拯救、达到被神成全,必须得进入祷告与神相交的正轨,这太关键了!

● 祷告与神相交能达到的果效(2)

我们与神相交,最关键的就是要把我们所面临的一切问题、不明白的真理、看不透的事都要拿到神面前,向神祷告与神相交,最后达到解决问题,借着与神相交能解决很多的问题,能解决我们所有的面临的实际的问题。……越做诚实人与神相交,越能认识自己的败坏实质、认识自己的过犯、看清楚自己做人的缺欠,这是与神相交达到的第一条果效,这个一般不管人对神认识多少,不管初信、老信,这方面的果效都是比较突出的,因为人败坏太深了嘛,读神话能看见自己的败坏,借着祷告、借着事实显明,更能看清楚自己的败坏,这是与神相交达到的果效最明显的地方。第二方面的果效,那就是因着我们明白真理,对我们自己哪些地方还能悖逆神、还能抵挡神、还能背叛神我们发现了,也就是那些比较隐藏的最本质、最实质的问题,借着祷告与神相交,我们发现了,这是有一定生命经历的人与神相交达到的果效,这是第二方面的果效。第三方面的果效,那就是在尽本分当中,我们发现了我们常常应付神、糊弄神,甚至欺骗神,这是以往看不见的,还以为自己这方面没有问题,借着祷告与神相交发现了,以往发现不了的问题经历几年神的作工以后才发现,这就是生命已经长大了。对人里面隐藏的问题和对很多存在的人认识不到的问题,借着祷告圣灵开启光照才能发现,以往我们看自己很好,很顺服神、很忠心,能为神撇弃、为神花费,但是现在看见了,就是在我们认为很好——能为神撇弃、为神付代价、能对神忠心的这些事上,还存在更深的问题,那就是还有欺骗、应付、糊弄的问题,这是比较隐藏的问题,如果不是与神有真实的相交,这些问题人都看不透啊。人骨子里的问题,就是人从来没发现了的,怎么说也认识不到的,这是骨子里的问题,借着多年的与神相交,借着多年的事实显明,让我们看见了,这是与神相交达到深处的时候产生的一种果效。你让初信的人看你信神还有啥问题,初信的人说:“哎呀,你信神表现太好了,你对神太忠心了,你看你为神的撇弃,你看你付的代价,你看你那忠心,让我们特别羡慕啊,我们都不知道啥时候能达到你这种程度啊。”这个时候你听完这样的话有啥感觉?你心说:“你身量太小了,眼目前你看我这么好,其实我骨子里有很多问题你都没发现哪。”现在你就感觉:“哎呀,我能发现我骨子里的问题,别人都看不见的问题,我真是蒙了神极大的拯救啊,这回神变化到我骨子里去了,这要不是神的作工我能认识到这个地步吗?我能发现我心灵深处存在的问题吗?”所以与神相交达到一定的深度,神就把你发现不了的问题开启光照给你了,让你明白、让你认识了。你们说,你进入到这个地步了,骨子里的问题发现了,如果你再把这些问题解决,在骨子里就没有背叛,骨子里就没有应付糊弄,就是向神忠心的,这不就完全圣洁了吗?人生命经历如果达到这个高度,那是不是已经达到生命性情变化了?这是不是与神相交达到的果效啊?这是与神相交达到的果效,一点没差。

● 真实地与神相交该如何实行进入

真实地与神相交是把自己所有的难处、所有的问题都能拿到神面前,靠向神祷告、向神寻求来解决,这样的人在与神相交上就能进入实际、进入正轨。凡是在与神相交当中能解决自己的实际难处、能得着真理、能摸着神心意的,那都是进入与神相交正轨的人,说明他会祷告,他会与神相交,他在神面前有信心。现在你们可能还存在一些问题,那愿不愿意拿到神面前向神祷告啊?有没有这个信心?说:“我要祷告神到底能不能解决呢?”如果他有经历上的认识,他就有信心,如果人没有经历上的认识呢,就没有信心,是不是这么回事?经历上的认识,这不简单哪,你现在琢磨琢磨,你信神所明白的、所得着的有多少是借着人告诉你的,有多少是借着祷告、追求不知不觉明白的,你总结总结,你如果真总结出来,得出个结论:“多数都是借着祷告寻求不知不觉明白的。”那你就知道与神相交保证有果效。有些是借着人的交通达到的,有些是借着你自己经历和弟兄姊妹多次的交通明白的,有些是借着自己常常揣摩、常常思想最后明白的,不管怎么说,都是圣灵作工的果效。你们在自己身上还发现有什么问题吗?如果真发现一些问题,在神面前怎么祷告?怎么与神相交?比如说,临到一件事,你不能顺服神,还是凭肉体、凭情感来处理,这是不是问题呀?这是什么问题?对神没有顺服,还凭肉体活着。那能不能拿到神面前祷告啊?到神面前你这么说,你说:“神哪,今天临到这样一件事,我发现我还是不能顺服神,我发现了一个实在问题,我不是顺服神的人哪,在许多事上都不能顺服神,还是凭肉体、凭撒但哲学活着,这的确是一个严重的问题,愿神你拯救我脱离撒但的捆绑,让我能顺服神,能凭神话活着,达到真正的蒙拯救。”你这样祷告、交托完了之后,你就立下一个心志,说我以后在临到的事上该怎么寻求摸神的心意,到底怎么能达到顺服神。然后你就留心吧,又过几天,临到一件事,你马上意识到了:上回那个事我就没凭神的话,我凭情感、凭肉体做的,这一回我得改变形式,我得琢磨怎么凭神话来实行。你看看,现在你开始有进入的路了,知道怎么实行了,你改变心态了,选择神的话,凭神的话活着,那就实行吧。在实行中又发生一些难处,就是怎么实行准确,这就进入经历的问题了,进入真实的经历了。在经历当中也许还能发生几回偏差,还有一些掺杂,还有一些假冒,但是摸着路了,路看清楚了,那说不定哪一天就能达到真正地凭神话活着。你在你这么长时间的经历当中,每一次的经历都能向神真实祷告,都能和神真实地交心,不知不觉经历到一个程度,会实行神话了,会凭神话活着了,这是不是与神相交达到的果效啊?这是与神相交达到的果效。现在都在追求做诚实人,解决说谎、欺骗的问题,那说谎、欺骗的问题怎么向神祷告啊?怎么与神相交啊?那就是在各种各样的事上你怎么行的,向神祷告吧,你在哪些事上还行诡诈,在哪些事上又说谎话、搞欺骗,那就与神相交吧,跟神交心,把这个实际的事拿出来,把你的真实表现、真实的想法拿到神面前,跟神交通,这就是真实地与神相交,这就是说心里话,这就是讲实际、讲现实。没事的时候向神祷告那些话多数都没用,都是空话,不切合实际,在实际事上该怎么实行神话、该怎么顺服神,把这样的事、这样的经历拿到神面前去,带着这样的问题跟神交通,这是真实地与神相交。与神相交就是把神带入现实生活中,把现实生活中的一切事都拿到神面前祷告、寻求、交通,最后达到明白真理、有实行的路,然后再回到生活中来实行真理、实行神话,这是与神相交的整个过程。你这个时期重点与神相交祷告哪些问题,现在有什么进展、有什么收获,自己心里得有数,每一个时期都得围绕一方面真理跟神有交通,达到有真实进入,这样地与神相交才有真实果效,听清楚了吧。……所以与神相交不是简单事啊,与神相交就得涉及到这些实际问题。你对这些现实生命必须进入的问题、实际存在的问题,你如果不拿到神面前祷告、与神相交,那你就不是真实与神相交的人。真实地与神相交不能回避现实问题,你现实临到的无论什么样的难处,都得拿到神面前祷告,无论神对你有什么要求、临到什么事该怎么实行顺服神、你存在哪些问题,这些都得拿到神面前祷告,与神相交,并且能背叛肉体满足神,你与神的相交能达到这样的果效,那才是真实顺服神作工的人,才是真实信神的人。生命经历就是这样进入的,你没有这样的实行、没有这样的经历,说明你不是顺服神作工的人。顺服神的功课最难学啊,在顺服神的经历当中,我们看见了自己的悖逆多大,看见了自己的本性实质到底是什么,如果没有真理的显明,我们永远不会认识自己,是不是?真理临到了,神的要求摆到我们面前了,神的作工需要我们顺服,这个时候我们心里的真实反应、真实的情形才暴露出来了,心里存在的一切问题都暴露出来了,悖逆、抵挡、观念、理由,都暴露出来了,这个时候如果不是靠着向神祷告、与神相交,你们说能站立得住吗?能进入实际吗?能达到顺服神吗?这都是空话。所以,没有与神真实相交的人,永远不会得到真理,都是信神失败的人。

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