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第五十七篇 怎样在灾难试炼中站住见证

● 蒙拯救、被成全的人起码该具备的条件

在灾难、试炼当中,那些蒙拯救、被成全的人也能显明出来,让人看见他们为神作了响亮、美好的见证。蒙拯救、被成全的人起码他具备五个条件。第一,无论环境怎样恶劣,都坚持吃喝神话,都坚持和弟兄姊妹在一起交通真理,达到明白真理、进入实际。第二,无论在什么恶劣环境中,都能坚持过教会生活,至少两三个人在一起吃喝神话,跟弟兄姊妹交流经历认识,互相帮助、扶持,对真理不透亮的人实行帮助、浇灌、供应,尽到了自己的责任。第三,无论在什么环境中,都能坚持力所能及地尽到自己该尽的本分,比如:把自己身边的人、能够到的人、能接受福音的人都带到神面前,坚持传福音见证神;对那些软弱的弟兄姊妹、初信的弟兄姊妹还常常看望、浇灌、扶持;对那些有危险的、容易受迷惑的弟兄姊妹,或者已经受了迷惑的弟兄姊妹,还能挽救,给予保护。第四,如果发现有假基督、敌基督、恶人出来迷惑、搅扰神选民,他会站起来,为保护神选民揭露、打击各种假基督、敌基督、恶人,为保护神选民正常吃喝神话尽到了自己的责任。第五,如果发现哪个带领或工人人性不好,已被显明没有圣灵作工,他能限制他的胡作非为,能让弟兄姊妹有分辨,别上假牧人、假工人的当,拒绝他们的带领,这样的责任如果人能尽到,真正起到了保护神选民的果效,这是忠于神的人,这是美好的见证。在灾难、试炼中具备了这五条标准,这样的人就是站住见证的人,就是忠于神的人。这样的人越有试炼、熬炼,他们对神越忠心,无论环境怎么恶劣、逼迫怎么大,他们还照常坚持吃喝神话,不停地交通真理,还照样能借着亲近神、祷告神获得圣灵的作工。所以,在各种灾难、试炼中,凡是始终吃喝神话追求真理的人,就始终有圣灵的作工在他身上,有神的同在使他得到安慰,这样的人都是蒙神拯救的人,都是剩存下来的人。每一个人都应该会分辨,你看哪些人在灾难、试炼中有圣灵作工,交通真理有圣灵开启光照,让人听了有享受,越在灾难、试炼中他越感觉自己的责任重大,越坚持尽本分满足神,为神真正尽上了最后的忠心,这样的人都是蒙拯救的人。这是用事实证明的。凡是在灾难、试炼中站住见证的人,那弟兄姊妹就应该靠近,彼此浇灌、彼此供应、彼此扶持,携起手来尽本分,配搭事奉,别离开。如果发现有恶人,不管他以往做过什么带领、工人,但现在他没有圣灵作工,他尽胡作非为,这怎么办?毫无疑问,应该弃绝。这个时候人别有情感,别凭自己的想象,没有圣灵作工的那就是圣灵淘汰的,就是神厌憎的,这样的人肯定不是追求真理的人,因为神是公义的,神不会作错事。在各种灾难、试炼中人为什么没有圣灵作工?毫无疑问,肯定他不是追求真理的人,肯定他不是为神尽忠的人,不是忠于神的人,所以神把他显明出来了,借着没有圣灵作工就把他显明了。没有圣灵作工的人,人接触起来有什么感觉,知不知道?感觉他特别别扭,不像弟兄姊妹,特别放荡不受约束,跟外邦人一样。那对于这样的人,就应该远离、弃绝,不能凭情感,神作事绝不会错。在灾难、试炼中要达到站住见证,最主要的就是得守住这五条实行原则、实行标准。

● 在大灾难、试炼中被淘汰的几种人

在大灾难、试炼中被淘汰的人主要有五种人。一种是属于有各种邪灵作工的人,包括假基督迷惑人的。第二,就是敌基督。什么是敌基督呢?准确地说,就是老想控制、牢笼神的选民,另立山头,与神对立,这样的人就属于敌基督。以往在神家里出现过一些敌基督迷惑人的事件,敌基督他不说自己是基督,他也不说自己是神派来的,他就认为他有真理,往往凡是散布说“圣灵使用的人也有败坏、作工也有人意掺杂”的人,都是敌基督,他散布这话的意图是什么呢?就是让神选民别听圣灵使用的人的,别顺服圣灵使用的人的带领,言外之意就是让人听他的,接受他的带领,这样的人就属于敌基督,因为他让人听他的,让人别接受圣灵使用的人带领,这是另立山头啊,名义上也打着信全能神的旗号,但是让人都听他的,这叫另立山头,凡是要另立山头的,就是敌基督。敌基督跟假基督有啥区别呢?假基督因为他有邪灵作工,他说他是基督,是神差派来的,是来作新工作的,他里面住着圣灵,他是神显现,他敢冒充基督,凡是敢冒充基督的才是假基督,因为他没有神性的实质,里面只有邪灵作工,这样的人才是地道的假基督。我们为啥不说敌基督是假基督呢?因为他没冒充基督,他没说他是基督,他只是跟圣灵使用的人对抗,散布一些谬论,说:“圣灵使用的人也有败坏,作工也有掺杂,我们不能听他的,应该听神的。”其实言外之意就是让人听他的,让人顺服他,他想另立山头,这样的人就称为敌基督。有的人不会分辨,把假基督也称为敌基督,把敌基督也称为假基督,这是不准确的,这有点糊涂。还有一种人,就是三假的人,也是在灾难、试炼中被显明淘汰的。三假,哪三假?假牧人、假使徒、假工人,这叫三假,这样的人以往曾被提拔为带领、工人或者使徒。使徒,一般就指在众教会中行走的人;带领,就是各级教会带领;工人,就是配合带领作工的人。这三假是怎么显明的呢?就是以往常说的,凡是做带领、工人的,如果没有圣灵作工,他就是假的,就是假使徒、假牧人、假工人。没有圣灵作工是因为什么?那这个人肯定就不是追求真理的人,所以这样的人就被圣灵显明了,圣灵离弃他了。那这样的人他怎么当的带领呢?怎么被提拔为工人的呢?这是有个别做带领的人没有识破他,他会伪装,也可能他能撇弃家庭,也可能他尽本分很积极、很主动,当时因为人对真理都不太透亮,看他外表的表现很热心、很好,就把他选上了,其实他内里是很狡猾的人,他不是追求真理的人,或者好图名利,或者注重虚荣,只因他会讲字句道理,跟人接触特别会来事,才误把他选上了。选上以后怎么样?因为他没有真实的悔改,始终不能追求真理,所以圣灵就将他淘汰了。圣灵怎么将他淘汰呀?就是圣灵离弃他了,圣灵一离弃人,圣灵要借着各种各样的环境让这个人显露,让大伙看见:“呀,这个人没圣灵作工!”没圣灵作工的人他所做的事就显得都不合适,越看他做事,瞅着就像不通灵,做事做得好像不合理,容易出麻烦,一点智慧没有,不是恰到好处,这样的人就是没有圣灵作工的人,人没有圣灵作工看什么事看不准,最容易有偏见、有谬妄,最容易任意妄为。对于这显明出来的假带领、假使徒、假工人,具体该怎么看呢?第一,他不会交通真理,他每次交通讲的都是外皮子,都是字句道理,都是好听的话,没有一点实际,交通出来的东西让人听着没有进入的路,没有实行原则,都是外表那一套,这就定型了,他没有真理、没有实际。另外,还有一条表现,就是他交通不出来真理实际,他一到交通的时候,一看见有一些明白真理的人在,他就不敢交通真理了,他就回避,他只对那些一点真理不明白的人讲一些字句道理来迷惑别人。那这样的人容不容易分辨?在羊群当中,你如果看见一只羊老也不吃草,这是什么问题呀?这肯定是假羊,是披着羊皮的。对羊我们容易分辨,对人呢,他不会吃喝神话,不会交通真理,那这就是最大的、最明显的没有圣灵作工的证据。如果是初信的人,信一年左右,交通点字句道理,这是正常现象,因为信一年,不可能明白真理。如果信了多年,听了许多的道,还没有真实的认识,没有实行的路,对真理的实质一点摸不着,这是什么问题呀?这个问题就明显了,不是人没有圣灵作工,那就是人不通灵,素质不够。不管因着什么原因,只要没有圣灵作工,这就证明他不是具备真理实际的人,不适合做带领、工人,听明白了吧?那如果在各级教会带领、工人中,有的交通真理不怎么样,但那是因为人家信神时间短,而且人家也很追求,人家尽一些适合他尽的本分尽得还挺好,做带领不行,交通真理不行,尽本分很听话、很顺服,那这样的人就是还是有希望蒙拯救的人,这样的人应该好好帮助、扶持,让他进入真理。如果他没有圣灵作工,还是瞎做胡做,没有一点顺服,老想给人讲,老想控制人、牢笼人,这就是显明出来的假使徒、假带领、假工人。神选民对这样的人应该弃绝,对他的带领应该拒绝、限制,这是绝对不会错的,完全符合神心意。还有一种人,就是不信派。这种人在大灾难中不吃喝神话,或者因为害怕环境,或者就是因为不喜爱真理,总之,就是始终不吃喝神话,也不尽本分,这样的人就属于不信派了。人跟这种人接触老有一种感觉:“你怎么老也跟我们不合群呢?你怎么老也跟我们不是同一颗心呢?你跟我们不同心,又不合群,有点外邦人的味道,跟你接触、说话好像有点别扭,有点陌生。”这就足以证明他是不信派,他跟我们信的人,尤其是追求真理的人,没有共同语言,处事也不合群。那这样的不信派该怎么对待呀?如果你是带领,你是工人,该不该在这样的人身上下功夫啊?在这样的人身上下功夫没有用,外表上他也说:“愿意追求,你给我交通吧。”过后回到家里人家照样不吃喝神话,白下功夫。那什么样的人软弱了、消极了值得下功夫呢?就是坚持吃喝神话的人、务正业的人,不管他素质多差,他务正业,见到弟兄姊妹:“哎呀,我素质差,能不能帮助帮助我呀,给我交通交通,我临到点啥事,我不知怎么看,我不知怎么实行。”他往上够,这样的人就值得帮助。如果他不往上够,一见你面尽说外邦的事,说外邦人的话,见面就扯外面的事,丝毫不谈信神的事、追求真理的事、生命进入的事,这是不是不信派?这样的人就是不信派,你跟他就不用太费心了,没有用,他来了,应对应对就完事,你也不用得罪他,也谈不上什么弃绝,他不来拉倒。如果你在教会中有责任,愿意尽本分,应该知道在哪些人身上该下功夫,在哪些人身上该实行帮助、实行供应、实行浇灌、实行保护。有一些人不追求真理,老喜欢看点神迹奇事,注重点超然的灵作工,一听人说哪地方有什么新鲜事,神又差派哪个人作新的工作,又有基督显现啦、说话啦,又有圣灵说话启示啦,他就来精神,尽注重这些东西,这样的人是最容易受迷惑啊,他就等着那些假基督啊、敌基督啊、恶人哪,起来迷惑人,他就该随从了,他做帮凶。这些人多数是不通灵的人、谬妄的人、注重神迹奇事的人,或者是最喜欢接受邪灵作工的人、最喜欢超然的人,记住了,这类人不是追求真理的人,你讲真理,他怎么听也不明白,一有邪灵作工、一有假基督迷惑人、一有敌基督搅扰人,他马上就起来响应、配合、跟随,并且充当帮凶,这些人好像是天生命定的撒但的工具。那对这样的人应该怎么对待?对这样的人该不该挽救、帮助啊?这些人都是谬种、不通灵的人,帮助也没用,如果其中有的人性比较好,他能为神家帮点小忙、做点小事,谈不上尽本分吧,那也应该保护他,身边有个帮手也行,但是这得是人性好的、老实可靠的人。如果他挺狡猾,什么事都干得出来,那你把这样的人找到神家帮忙,那不就麻烦了吗?还有一种在灾难、试炼中被淘汰的人,就是恶人。恶人是什么东西啊?恶人就是在教会里没有圣灵作工的人,他没有圣灵作工,还老想占据地位、控制神选民;恶人在教会里头往往就是任意妄为、胡作非为,他有个人的存心目的,有的是捞地位,有的是捞钱财,有的是胡作非为、抢男霸女,这叫恶人。在大灾难、试炼中,主要有这五种人是显明出来被淘汰的对象,每一个神选民都得会分辨,如果对这五种人你不会分辨,你虽然也常常吃喝神话,但是因着你信神时间短,经历太少,各种邪灵作工你从来就没经历过,不会分辨,那就容易受迷惑,容易上当。

…………

什么是假基督清不清楚?假基督就是有的人冒充基督,他说他是基督,他是神差派来的,他是神的儿子、是基督,有神的灵内住,现在他要作新工作,这是冒充基督,他其实没有神性的实质,这就是假基督。那如果他没冒充基督,他老想迷惑人,那是不是假基督啊?这不是假基督。没冒充基督,还能迷惑人,这样的人有的就属于有邪灵作工,有的就属于假先知或者敌基督。凡是没有真理的人,他老要说话,老要作工,老要拉拢人、控制人,这就属于迷惑人的。假基督他也迷惑人,但是他因为冒充基督,他没有基督的神性实质,所以我们说他是假基督。那什么是敌基督呢?敌基督就是老论断基督、怀疑基督,也迷惑人让人否认基督,让人离开基督,他想把信神的人拉拢到他手下,让他控制,然后另立山头,让人听他的,不让人听神的,这样的人就是敌基督。敌基督和假基督什么区别呀?假基督是有邪灵作工在他身上,他是冒充基督来迷惑人,他是想假冒基督让人信他、跟随他,因为他没有神性的实质,所以我们把他定为假基督、假的,他是冒牌货,假基督一般都有邪灵作工,才能导致他敢冒充基督。那敌基督就不一定有邪灵作工,也可能天生就是恶魔投胎,就不是个好东西,就是一个没有人性的人,敌基督因为不一定有邪灵作工,所以他不敢冒充基督,他不敢说他是基督、他里面有神灵内住、他能发表神话。他不敢这么说,一般的敌基督他不敢公开否认基督、定罪基督,因为他怕一这样做人就会弃绝他,所以他外表上也说信全能神,但是他将攻击的矛头转向了圣灵使用的人,把圣灵使用的人当作他重点打击的对象,他让人怀疑圣灵使用的人、弃绝圣灵使用的人。比如,他说:“圣灵使用的人也是经过撒但败坏的人,作工也有人意掺杂。”意思让人别听圣灵使用的人的,言外之意,就是让人光听他的,不听圣灵使用的人,不接受圣灵使用的人的带领,他想另立山头,这样的人就属于敌基督。敌基督主要就是不承认神道成肉身,决不相信神会道成肉身来在人中间,凡是以人子身份来作工的,不管他发表的真理有多少,他都不承认,他都不接受,这样的人就属于敌基督。凡是定罪基督末世作工、否认基督是神道成肉身、不接受末世基督所发表的一切真理的人,都是敌基督。就这么解释,这个定义是最准确的。但是敌基督也有两种,在宗教界的敌基督属于公开的,隐藏在神家里的敌基督是暗藏的。在神家里暗藏的敌基督他就有假冒的一面,他外表上虽然也信全能神,其实他做的事都是抵挡神,迷惑人让人怀疑神,是打岔全能神作工的,是搅扰全能神作工的,是想拉拢神选民另立山头,让人信他、跟随他。宗教里的敌基督和在神家里隐藏的那些敌基督不一样,宗教里的敌基督那是公开定罪基督、公开否认基督、公开抵挡基督,像宗教的牧师、宗教界的各方面领袖、宗教内部那些骨干,他们都属于公开的敌基督。公开的敌基督有哪些表现知不知道?就是公开抵挡神、否认神,定罪神的作工,把全能神的作工说成是邪教,安上这个、那个等等罪名,这样的人都属于敌基督。敌基督最准确的概念是啥呢?就是不承认神道成肉身,不承认神道成肉身的说法,只承认已过的耶稣道成过肉身,那是不得不承认,他要不承认耶稣道成肉身,信徒就更放弃他了,所以,像这样的不承认神会道成肉身来在人中间作工的,都属于敌基督。如果这样的敌基督他要真赶上耶稣在地上作工的时候,你们说他们会不会接受耶稣啊?肯定不会!现在宗教里的那些人如果赶上耶稣作工的时候,他们百分之九十都不会信耶稣的,记住了,这是绝对的。所以,最终蒙拯救的人是什么样的人呢?就是能相信神道成肉身的,能接受道成肉身这位人子的作工、说话的,这是对神最有真实的信心的人哪,这些人当中如果真是追求真理的人,个个都能蒙拯救、被成全,不管地位多么卑下,神就是在粪堆中提拔穷乏人哪,神是公义的呀!宗教界的敌基督他们不承认神道成肉身,凡是见证神道成肉身来到人间作工的,他们就认为是邪教、是异端,这样的人都属于敌基督。对于敌基督,因为他不承认神道成肉身,就像犹太人的祭司长、长老他们不承认耶稣一样,所以这些宗教领袖都是敌基督,都是不信派,在神那儿看,他就不是信神的人。这么说合不合适?这是百分之百地准确呀!敌基督,准确地说就是不信派。敌基督信谁?他就信他自己,他就觉得他是真理,他能带领人、能拯救人,其实他是信他自己,他才不信神呢,这是敌基督最败坏、最狂妄、最可耻的地方。现在对敌基督、假基督必须分辨准确,你别把假基督说成敌基督,也别把敌基督说成假基督。

下面再交通什么叫恶人。恶人就是恨恶真理的人,他不喜爱真理,反而恨恶真理。恶人为什么恨恶真理?因为他喜欢邪恶,他喜欢钱财,喜欢利益,喜欢属世界的东西,他贪恋肉体享受,所以,恶人什么坏事都干得出来。恶人不喜爱真理,他有敬畏神的心吗?丝毫没有敬畏神之心。所以,没有敬畏神之心的人,什么恶事都敢干。恶人对神也没有真实的信心,他不相信神会按照各人所行的报应各人,他不相信善有善报、恶有恶报,所以他什么恶事都干得出来呀。这就是恶人。恶人就是好作恶,他不追求真理,他如果要追求真理,也是满足于明白字句道理,明白点字句道理就以为自己明白了,其实他不明白真理,他只是会讲点字句道理,会讲点字句道理他自己啥也行不出来,什么也做不到。所以恶人那是不可信赖呀,做什么事没准啊,他不务正业,这就属于恶人。恶人那如果谁侵犯他个人利益,他对谁就有仇恨,就能报复人、算计人,甚至为达到自己目的能图财害命,这就属于恶人。恶人没有什么良心理智,用一句什么话形容呢?恶人就像野兽一样,兽性,谁对他好也交往不成,你有九十九个好,一个不好他就恼,这就是恶人。恶人混在神家里头,有的人也想得点福气,有得福存心,这是肯定的,有的人在教会里也有他个人的目的,有的想占据地位,有的想捞取点弟兄姊妹给的好处,总之,他不喜爱真理,他不追求活出真正的人生,这样的人不管他是追求地位也好、追求钱财也好,他作恶那是随时随地,什么恶都能做得出来。恶人与敌基督有什么区别呢?敌基督也属于作恶的人,恶人也是作恶,不过敌基督的恶比一般的恶人危害要大,因为他能迷惑、坑害神选民,一般的恶人呢,他坑害不了多少人,他只能坑害自己或者身边的几个人,所以敌基督比一般的恶人那个危害要大、危险性要大。不管敌基督、假基督,还是恶人,他们都做一样的事,就是都能作恶,都能搅扰神作工,都能打岔神作工,都能拉拢、迷惑、控制弟兄姊妹,这是共同点,但是恶人呢,一不冒充基督,二他也没那个能力迷惑更多的神选民来另立山头,他也没这个野心,他只是作恶满足肉体需要罢了,这就是恶人,不能蒙拯救。恶人如果真有敌基督的本事,能拉拢、迷惑许多人另立山头,那他也是敌基督了,因为他没那个本事,他就是一般的恶人,称不上敌基督。对恶人的概念清楚了吧?

还有一个,就是假使徒、假带领、假工人。什么是假使徒、假带领、假工人?就是凡不是真正追求真理、喜爱真理,因此失去圣灵作工而被显明出来的没法带领人进入神话实际的带领和工人,因为他自己就没有实际,他也不知道什么叫进入实际,更不知道人怎么追求真理才能达到进入实际,这样的人因为完成不了带领神选民进入神话、进入真理这项工作,他就属于假的,是出于人意提拔的,该淘汰。但是这个没有圣灵作工的带领或者工人,他如果老想迷惑人,老想讲道理控制神选民,这也属于恶人了。如果说他心里不相信基督,不是真实地承认基督、信服基督、接受基督,也想用一整套的理论、道理来迷惑人,另立山头,这也成为敌基督了。所以有一些假带领、假工人,他如果有大的野心,想控制人、想另立山头,那他就不是一般的假带领、假工人了,他就成敌基督了,成气候了。那按正常情况说呢,人没有圣灵作工,也讲不出真理实际,他就不做啥了,甘愿做一个顺服的人,跟随神作工,谁做带领都能听话,这样的假带领、假工人呢,还能蒙拯救,只是没有圣灵作工,不代表是恶人,也不代表是敌基督;如果他有野心,不顺服神家安排,不接受弟兄姊妹劝勉的话,没有圣灵作工还要硬做事,他有自己的存心目的,不达目的不罢休,那这个性质就变了,那就不是一般的假带领、假工人的问题了,他这个人是敌基督的性质,听明白了吧?假带领、假工人是怎么回事啊?是没有圣灵作工,只讲字句道理,没有一点实际,这属于假的,因为他达不到作工果效,神不承认了。有的属于敌基督的人,也是从起初做带领、做工人然后失去圣灵作工,最后演变成敌基督的,这种情况也不少。那如果说他演变成敌基督了,你就不能说他是假带领、假工人了,他是敌基督了,是隐藏在神家内部的、隐藏在教会中的敌基督,他想另立山头,明明没有圣灵作工,多数弟兄姊妹都发现了,都能印证这个事,他不顺服,不老老实实地经历、追求,还要控制人,肆无忌惮地牢笼人、迷惑人,凭着自己的野心还要做大事,这样的人就不是一般的假带领、假工人了,而是敌基督了。

剩下还有一个,就是不信派。不信派就是挂名信神的人,凡是挂名信神的人,也不聚会,也不吃喝神话,也不追求真理,名义上还承认全能神是神,但是就是不接受这些真理,不喜爱真理,那这样的人就是挂名的信徒,就是不信派。一说追求世界,有劲,一说什么对他肉体有利,他就追求什么,就是对真理不感兴趣,就是不愿意吃喝神话,就是不能为神家、为神尽上自己的本分,老是贪恋世界,贪恋肉体享受,这样的人就是不信派。不信派有什么表现呢?表现就是不尽本分,大红龙逼迫、迫害,他就不聚会了,更不吃喝神话了,找工作、打工挣钱,追求世界去了。不信派对神选民没有什么危害,他就是不追求真理,有的人他借口说:“哎呀,我家生活有难处啊,我得挣钱哪。”其实真追求真理的人有衣有食就知足,他呢,肉体享受那是无止境的,老是对自己肉体的享受、生活不满意,老竭力地想追求奔小康、当富豪,那这样的人,准确地说,就是不喜爱真理,不喜爱真理的、不追求真理的、不能尽本分的都是不信派,这么说明不信派,清楚了吧?如果说有的人初信,啥真理不明白,人家不怎么追求,别定规为不信派,初信的人不懂啊,对初信一年半年的,你别说人家是不信派,别说人家不追求真理,人家对真理不明白人家怎么追求?如果听了许多道,听了两年三年,明白追求真理的意义了,明白真理的价值了,还不喜爱真理,这就是问题了,他是不喜爱真理,你怎么说,别人都明白了,他也应该明白了,那别人都追求他为啥不追求呢?这不就把他显明了嘛。现在再解释“不信派”怎么解释了?凡是信神多年不追求真理、不正常吃喝神话,反而贪恋世界的,就是不信派,这么说是对不信派的最准确的定义。不信派和恶人比哪个危害大呀?恶人危害大。恶人和敌基督比哪个危害大?敌基督危害大。敌基督和假基督比哪个危害大?假基督危害更大,因为他有邪灵作工啊,不过敌基督危害也不算小,他俩差不了多少,即使说有点区别,也是略微的区别。现在会分辨了吧?可别乱扣啊!像有的没有圣灵作工的带领、工人,他做一些事不合适,多数弟兄姊妹一看:“做得也不合适啊,漏洞百出啊,这水平太差了,这不是凭己意瞎做嘛。”一看就是没有圣灵作工,但是你别给这样的人扣上“敌基督”,他就是没有圣灵作工的假带领、假工人、假使徒,那个敌基督呢,你也别把他说成假基督,也别把他说成是恶人,他属于敌基督那就是敌基督,另外呢,一般的恶人你也别给他说成敌基督,更不能说成假基督,不信派呢,你别把他说成假基督、迷惑人的,他就是不信派,听明白了吧?有的人敌基督和假基督分不开,有的人把一般的作恶的人和假带领、假工人分不开,胡乱扣,这不合适。

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