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只有追求真理才能解决人的败坏性情

● 撒但性情的几方面特征

人有撒但的背叛本性,就产生了各种各样的撒但性情。撒但性情主要有五方面的特征。第一方面,事奉神尽本分总是凭道理、凭观念、凭知识、凭想象作工作。他在圣经里、在神话里,总想凭着人的思维总结一整套的思想理论来教导别人、浇灌别人,结果,凡是他所带领的人都能因着他的作工明白许多圣经知识、字句道理,不能达到真实地明白真理、认识神的果效。这样,他所带领的人都不能达到真实的蒙拯救、被成全,因为人明白多少字句道理,不代表人对神有真实的认识。人明白的知识道理越多,越是狂妄、自是,这样的人就越不接受圣灵的开启光照,只相信自己的知识道理就是真理,所以说,凡是明白字句道理越多的人,他抵挡神、背叛神的性情就会更加地顽固、自是,加上疯狂变态。这样的人信神不管信多少年、事奉多少年,都不能得到真理,不能达到对神有真实的认识,所以,他们的生命性情永远也不会变化,只能越来越狂妄,越来越自是,越来越抵挡神。所以说,凡是凭道理、凭知识、凭观念、凭想象事奉神的人,他们的性情是不是撒但的性情啊?这是撒但性情一方面的特征。第二种特征,不能准确地追求真理,因此也没有获得圣灵的作工,这样,在他们的实行上、作工上总是有情感、己意的掺杂,甚至还能随从肉体的邪情私欲来事奉神。人因为不能纯正地追求真理,就没有圣灵作工,所以,人的生命性情不会有变化,这样的人呢,他就总凭自己的喜好、总凭自己的情感行事,人凭情感行事,凭自己的情感喜好来对待人,对人没有公平。另外呢,这样的人他总是凭情感、凭己意活着,他就不能实行真理,他不能体贴神心意,不能真实顺服神。这是不是撒但的本性把人辖制了带来的后果?有很多人你怎么跟他讲:“不要凭情感,别凭己意,要背叛肉体,你如果随从自己的喜好、情感,保证你是抵挡神的。”这样的话人不好接受,人听了以后也愿意这么做,但是人受情感辖制,情感太重,己意太大,就把人控制了。你们说,人凭情感、凭己意,能顺服神吗?能满足神吗?不能!只能打岔神的作工、搅扰神的作工。所以,我们看见在神家有很多人都好凭情感行事,你让他做诚实人,很难,一个说谎话解决不了,一个凭情感解决不了,这一个情感就使人和神中间产生了隔阂,人有情感光想满足自己,凭情感行事他自己心里好受,自己心里满足了,但是却伤了神的心。如果人有良心的话呢,看见自己在什么事上凭情感伤了神的心,他就恨自己,他就后悔,他就会纠正自己的错误。但是那些没有良心理智的人呢,他还以为:“我凭情感、凭己意也没什么坏处,也没抵挡神,也不算什么错误。”那你们说,这样的人他真明白神心意吗?他明白神对人的要求吗?他知不知道什么是顺服神哪?他根本就不知道什么叫实行真理、什么叫顺服神,他以为:“我无论怎么做,我不作恶那就是对的。”人能说出这样的话,这是不是糊涂透顶的人哪?人能糊涂到这种地步,他怎么能体贴神心意呢。所以,情感太大不能实行真理的人,都是抵挡神的人,都不是体贴神心意的人。人不能体贴神的心意,不能背叛肉体情感,就永远也不会成为顺服神的人。所以,人的撒但性情还有这样一个特征,就是:总凭情感、己意活着,不能真实顺服神。凭情感活着、凭己意活着,这样的人如果不能顺服神,他肯定就是抵挡神的人,他事奉神只能抵挡神,不会满足神。所以说,只凭情感、己意活着是人的撒但性情的第二种特征,这是一种撒但性情,在有些带领、工人身上就存在着这种特性。撒但性情的第三种特征,就是:与神总有交易,作点工作就要赏赐,受点苦就要祝福,无论尽什么本分总得要报酬。这样的人是不是自私卑鄙的人哪?人跟人搞交易不吃亏,居然还能跟神也搞交易,也不吃亏,这样的人是不是太狂妄自是了?人是什么东西呀?配跟神搞交易吗?人是受造之物,神是造物的主,人连灰尘都不如,在神面前什么也不是,还跟神搞交易,这样的人有没有良心理智啊?没有一点良心理智。所以这样的人最卑鄙无耻。人享受了神这么多恩典,不知道数算,更不知道还报神爱,丝毫没有感恩之心,反而还要变本加厉,求神祝福、赏赐,如果没有神的赏赐、祝福,就要跟神讲理、跟神算帐,这是不是撒但性情啊?这正是撒但性情。有很多宗教里的人,他们说啥?“耶稣为我们作了赎罪祭,我们就是靠着耶稣的宝血要上天堂、要得福,神如果不给,我们就跟神打官司去,我们是赖恩得救哇,神你要撇弃我们,你就不讲理,你就说话不算数。”有没有这样的人?太多了。这些人还想跟神打官司,你们说这是不是狂妄到顶点了?人在神面前到底是个啥?神为拯救人类付出这么多,人丝毫不顺服,还不追求真理,神给人预备最完整的救恩、全备的救恩,人居然不接受、不顺服,还要跟神讲理,变本加厉地要得赏赐、要得冠冕,人是不是不可理喻呀?太不可理喻了!太自私卑鄙了!那这样的人他的性情是不是撒但性情啊?这是典型的撒但性情。所以,这个总与神搞交易就是撒但性情的第三种特征。撒但性情的第四种特征,就是:总爱表现自己、显露自己,让人高看、佩服,特别贪图虚名、地位,作工、说话总为自己,无时不在享受地位之福。这样的一种性情是不是撒但性情啊?撒但就是这么没理智,你让他作工带领别人,他找着机会了,他不见证神,却表现自己、显露自己,他不追求让神得着满意,反而先顾自己的享受,让别人高看、佩服,他心里才满意,如果达不到自己的欲望,那就不舒服,非要见证自己、显露自己,不达目的誓不罢休。人里面这个虚名、地位高过一切,比什么都重要,不满足虚荣心,那就睡不好觉、吃不好饭,他事奉神得着地位完全是为了享受地位之福,为达到自己的可耻目的——出人头地。你怎么跟他交通真理,让他体贴神的心意:“人信神最主要得追求真理,你把弟兄姊妹带进信神的正轨,让他们都会追求真理,都会吃喝神话,都能达到蒙拯救,这是神的托付。”哎,人一旦有了地位怎么样?把神的托付抛到九霄云外,把自己心里所要享受的、所要得的赶紧放到第一位,放到最重要的地位上,天天为满足它、为享受地位之福来奔波,吃苦耐劳,受多少苦都甘心,把神托付人的该尽的本分忘在脑后,抛到九霄云外。这是不是背叛神的表现哪?神让你尽什么本分、做什么事情,你为什么不那么做呀?为什么总是满足自己?不能满足神,也不想满足神,这种撒但背叛本性在人心里控制人,人能事奉神吗?能达到满足神吗?能完成神的托付吗?这样事奉神的人是不是抵挡神的人哪?这是抵挡神的人。撒但性情的第五种特征就是:作工只为见证自己说话,总高举自己,让人顺服,让人围着他转,以自己为中心,不管神的心意如何,不管人对神有没有认识,只管把人带到自己面前能顺服自己,就完事大吉了,根本就不理睬神的要求、神的心意,什么时候人对自己不顺服,有了反叛,他就会发怒,一个劲儿地教训人、责打人,不择手段地对付人、修理人,目的就是让人归顺他,在他面前老老实实、规规矩矩,这样,他心里才真正满足。他为啥不能理解神的心意呢?那神拯救人类是让人类认识神的性情、认识神所发表的一切真理,因此达到蒙拯救,人不把人往神面前带,反而让人顺服自己,这是不是乘机夺权了?把神架空了?这种人是不是卑鄙呀?神让你接受他的托付,你却趁机夺了权,自己在这儿当上“神”了,让人敬拜、让人顺服、让人高举、让人围着你转,这是不是敌基督啊?这正是敌基督。这样的人是在信神吗?他信的是谁呀?他是信自己的。宗教的牧师都是信他自己就是神,虽然嘴没那么说,但是无论弟兄姊妹怎样把他当神待、当神敬拜、当神来爱,他心里都感觉享受、满足,丝毫不起来拒绝,他虽然嘴没说他是神,但是他愿意享受人把他当神对待的感觉。这样的人是不是敌基督啊?所以敌基督这种性情正是撒但最邪恶、最可耻的背叛本性的流露,人有这种撒但性情肯定他就是敌基督,他走的道路就是敌基督的道路。所以,他事奉神正是抵挡神的人,是神的仇敌。人被撒但败坏以后,撒但的本性就完全在人里面掌权了,把人控制了,人里面有撒但的本性就能流露出各种各样的抵挡神的败坏性情。有的人敌基督的性情特别严重,这是他的致命处,他如果一旦有了地位,肯定就是敌基督。有的人总凭自己的知识、观念、想象来作工,如果他能接受圣灵的作工,接受明白真理之人的交通、供应,还有挽救希望,只要他能接受真理,他最终就能背叛知识、道理、观念、想象;如果他接受不了真理,人崇尚知识、道理、观念、想象,就会顽固到底,走自己的道路,那这样的人事奉神正是抵挡神的人,一点都不错。

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