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信神蒙拯救的标准就是要达到顺服神

● 吃喝神话、接受神话的审判刑罚是顺服神作工的根本实行

顺服神从哪儿开始经历呢?人顺服神先从顺服神的作工开始经历进入,先学会顺服神的作工,然后逐步达到顺服神。顺服神的作工从哪儿开始呢?人从吃喝神话明白神对人的要求,人信神该怎么信,该怎么经历神作工,神话里都有要求,神的话说得面面俱到。所以你信神先吃喝神话,等你在吃喝神话中看见神对信神之人的所有要求的时候,你把这些要求先记在心里,心里都有个大概印象,然后你按照这些要求去满足神,神怎么要求你就怎么实行,神要求你什么你就先具备什么、进入什么,你先学会顺服神的要求,这个很关键。有人说“我也顺服一些,但顺服得不彻底”,你别着急,你有多大劲儿使多大劲儿,明白多少先顺服多少,有一些要求是随着生命经历进深以后能达到的,你生命经历在什么程度上你就顺服什么样的要求,在你的生命经历当中认识神多少要求,觉得有必要该这么顺服了,有必要该这么实行了,那你就先实行这样的要求,哪个要求你能够得上你就先实行进入哪个要求,先在这类要求上满足神。先达到满足神的要求,这是顺服神起初的进入。你们说按照神的要求做与实行真理有没有区别?其实神的要求也是人该进入的真理,只是根据人生命经历的深浅程度不同神对人要求的也不一样,这要求就是人该进入的各项真理。如果你在神的要求上先有实行进入,然后你又明白了一些比较深的真理,那个时候你再实行一些深的要求、深的真理,这样进入真理、进入神话就由浅入深,逐步达到进入一切的真理。当你明白真理多了,各方面真理都有些明白,都有些透亮,这个时候你实行真理的方面就比较全面了,范围也广了,你实行的真理范围一广,你心里就感觉“我这个人有人样了,我在各方面都知道怎么行能满足神了”,这个时候你就感觉神的要求、真理离你很近,你容易达到,也能够达到,你喜欢这样实行,你觉得这样一实行就有人样了,你这个人就好像真正属于神家里的人了,通过实行真理把人与神的关系越拉越近。当人能实行各方面真理的时候,比如在尽本分上能按神的要求尽本分,在祷告上能跟神说知心话、心里话,在许多事上你能脱世俗,撇弃世界,分辨大红龙,分辨撒但,能从心里恨恶撒但,恨恶大红龙,背叛大红龙,这个时候你心里离神更近了,你越恨恶撒但,越恨恶大红龙,你的心离真理越近,离神越近。当你完全能恨神所恨、爱神所爱的时候,你的心就觉得“神太好了,神是我的一切,神的话真是我的生命”。你说这个时候你跟神的关系是不是更近了?近到什么程度?近到“神的话就在我心里,神就在我心里”这个地步了。所以,你越实行真理你跟神的关系越正常,越实行真理你越有正常人性的活出,也就是越能活出真正人的样式。当你能实行各项真理满足神的时候,你心里就感觉“哎呀,我悖逆神的地方很少了,我败坏的地方基本洁净了,现在我真是属神的人了”,你一看神话就知道怎么实行,一看神话就明白,一唱神话语诗歌就感觉“太好了,太有享受,这正是我的生命”。你越能在神话里看见自己的缺少、看见自己的不足之处,那你追求真理的心越大,渴慕神话的心越大,就这么经历,就这么追求,追求到一个地步,当有人问你:“你是不是顺服神的人哪?”你说:“我是。”“因为什么你是顺服神的人?”“因为神的话在我里面掌权,我能实行各方面的真理。”如果人心里有这个实际,他对自己在什么情形下是什么样的身量、进入真理到什么程度心里就完全清楚了,人经历神作工进入真理达到一个身量,他就知道自己是不是蒙拯救的人。……进入信神的正轨有几个条件:第一,会吃喝神话;第二,在吃喝神话中能明白圣灵的开启光照,知道怎么实行真理;第三,信神知道追求真理才能达到蒙拯救,信神有追求的目标,知道信神的真实意义是什么;第四,就是信神会顺服神的作工,无论审判刑罚、修理对付、试炼熬炼都知道该怎么实行是顺服神作工,那这样的人就是进入信神正轨的人。进入信神正轨的人如果是追求真理的人,他就有圣灵的带领,在圣灵带领下经历各种试炼熬炼不灰心、不发怨言,无论受什么痛苦还能顺服神、满足神,能忍痛割爱满足神,这样的人就能达到被成全。信神受试炼熬炼的苦越多,如果是追求真理的人那就是被成全的人;如果信神经历的试炼熬炼太少,受的苦太少,那就不是被成全的人。有些人说:“什么叫受苦太多呢?怎么才能达到受苦太多?”同样活在一个世界上,那你信神为什么受苦多呀?别人信神为什么受苦不多呀?差在什么地方啊?这里有没有奥秘?好比说,同样经历修理对付,你们说哪种人在修理对付中受苦大?追求真理的人受苦大一些。他越追求真理越得顺服,他想:“人家修理对付我,我不能反抗,不能反驳,不能凭血气,我得从神领受。”虽然他从神领受,但心里还有悖逆性情,还有脸面,还有情感,所以感觉特别伤心,心里难受。你外表顺服下来了,你心里能不难受吗?你越难受还得从神领受,还得反省自己到底错在什么地方,败坏在什么地方,这败坏根源在哪儿,因为什么做了这样的事,这一反省,一根据神话对照自己,认识到还得实行真理,他受的苦不就大了嘛。那有人说:“那不反省,不接受真理,他受苦小到哪儿了?”他不反省就是回避,就不往真理上用劲,他外表不顺服,可以反抗,可以凭血气,像外邦人一样,所以他心里就不觉得太苦;人一凭血气,一反抗,把对方又打倒了,几句话又给顶回去了,结果他觉得他得胜了,没吃亏,所以他挺安慰,他不受苦。就是这么回事。所以在经历神作工当中越是追求真理的人他心里受苦就越大,那不追求真理的人他用人的办法、人的手段给回避了,给解决了,他心里就没事了。在追求真理的人看这个是大事,他经历了神的修理对付;在不追求真理的人身上他看这是口角,招惹是非了,他认为“谁欺负我,我给他对付了,我不服他”,他觉得这是一桩小事,他没往心里去,所以他不觉得受苦。同样读神的话,有的人看见神话的审判刑罚就认为是针对自己的,然后就睡不着觉,就反省自己,就痛哭流泪;那个不追求真理的人读完神话,他认为是针对别人的,所以他没有事,他心里一点苦也没有受。所以在经历神作工当中凡是受苦大的都是追求真理的人,都是能够被神成全的人。那你们在神话上受苦大还是受苦小啊?如果受苦小,因为什么受苦小?是人不追求真理,不跟自己对号,读神的话像读小说一样,一目十行就过去了,就像外邦人说的做事不走脑子,你是读神话不走心,所以什么果效没有。这样读神话不能进入真理。所以凡是不会吃喝神话的没有进入信神的正轨。你吃喝神话一点苦都不受,你说你哪能明白神话呢?你也没把神话接受到心里去,什么苦都不受,你怎么能被成全呢?有些人看见神话审判刑罚人,他认为不是审判他,而是审判别人的,这样的人不能得着真理;还有一些谬妄的人看见神说的祝福的话、安慰人的话,就认为是对他说的,神审判的话、咒诅的话是对别人说的,这样的人就是谬妄的人;也有的人读哪一句神话,凡是修理对付、审判的话都认为是对他的,不是对别人的,结果就消极得爬不起来了,这样的人也有,这叫神经过敏。其实神话是针对所有人的,但他就认为光针对他不是针对别人,这么认识也不对,人不是偏左就是偏右,这都是领受谬妄的人。顺服神是怎么达到的,这个生命经历过程现在清楚了。一开始先实行顺服神的作工。顺服神的作工有哪些表现、实行法?顺服、接受神话语的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼,在神话上能真实受苦,在神话上才有真实进入,在神话上不受苦的人,那都不是真实顺服神作工的人。你在神话上到底受过苦没有?是什么苦?若审判刑罚的苦、修理对付的苦、试炼熬炼的苦都没受,看见神话不合自己观念想象,就一个劲儿地起观念,一个劲儿地定罪,一个劲儿地论断、抵挡、拒绝,那能受苦吗?在神话上不受苦的人保证对神话有观念,里面有抵挡,有悖逆,这么说符不符合事实啊?或多或少都有一些,或许有一些人就是对真理不感兴趣,不爱读神话,所以他们就在神话上没受苦。你对真理不感兴趣,不爱读神话,你是在顺服神作工吗?这是经历神作工吗?这种信神法不是欺骗神吗?那是滥竽充数。成为顺服神的人从哪儿开始经历呢?从顺服神的作工开始经历。以后的教会生活你该怎么实行啊?你每读一段神话,你把你经历的审判刑罚的那些话语先找出来,在神审判刑罚的话语上该怎么对照自己、怎么接受顺服、该达到什么样果效先弄清楚,在哪些神话上接受神修理对付了,在哪些神话上受熬炼试炼了,都交通自己的认识,把这些神话读明白了,达到果效了,你得到益处了,真正摸着神的心意了,这才叫会吃喝神话了。你如果读完神话光能谈出字面的意思,你里面一点儿苦都没受,这是真实的收获吗?是读神话的真正果效吗?在神话里一点儿苦都不受,光谈点表皮的认识,这是应付糊弄走过程,这不是在经历神作工,这样的人可以说不会吃喝神话。你吃喝神话的时候受多少苦,流多少眼泪,有多少开启光照,摸着神心意多少,认识自己败坏多少,看见自己缺少多少,这些事都达到果效了吗?如果你都达到果效了,这样的吃喝神话才是真实地经历神的作工、顺服神的作工。在吃喝神话上都不知道自己怎么经历过来的,如果有人问你:“末世神的审判刑罚你怎么经历的?讲讲你的经历见证。”你在吃喝神话上一点儿果效没有,你的经历见证在哪儿?你没有实际。一开始经历神作工的时候,人看见效力者的试炼、神审判揭露大红龙的本性实质,我们这些人心里是痛苦万分,像压上一座大山似的特别的沉重,背后没有不流泪的,只是流泪多少的区别,你们有这样的经历吗?你读神话都没哭过多少,没流过多少眼泪,你算什么经历神审判刑罚呀!顺服神作工是简单事吗?你没有受苦的经历,可以说你就没有真实顺服神的作工。真实顺服神的作工得受不少苦,读完了神话就感觉这句话是扎到内心深处了,扎到灵魂深处了,你永远都记着这句话。你心里有几根“刺”啊?神话刺痛了你的心,有没有这样的经历?你读的这些神话哪句话对你伤得最重,刺得最深?你把你这样的经历见证出来,让弟兄姊妹看看经历神话语审判刑罚的见证,你如果没有这样的经历,你就不能写出这样的见证。我这么交通你们听了感觉怎么样?这样经历有没有效果?如果不这样经历,就不能达到蒙拯救,在吃喝神话上你如果达不到顺服神作工的要求,那一切都是空谈,生命进入就从这里开始,听清楚了吧。那你能不能谈出你的真实的生命经历呀?真实的生命经历包括接受神话语审判刑罚的经历,包括修理对付的经历,包括试炼熬炼的经历,这几样的经历如果都有,那你就是有生命经历的人,这几样经历如果你没有,你就是没有生命经历,没有实际,这是确定无疑的。这就叫实际。

顺服神的作工最主要的表现在什么地方?就是在吃喝神话上能接受神的审判刑罚、修理对付,这是最根本的顺服神的作工,这一条你如果做不到,可以这么说你不是顺服神作工、经历神作工的人。你在神话上都没有顺服神的审判刑罚、修理对付,在神话语里一点试炼熬炼都没受,那你还上哪儿经历神作工?你也没经历着神作工,那你信神经历神作工不是一句空话嘛,有没有这样的人?在读神话上一点苦都不受,你说你也在经历神作工,这是不是自欺呀?你不是顺服神作工的人,而你说已经成为顺服神的人了,那不是空话嘛。你的顺服神在哪儿呢?怎么实行出来的?在神作工期间,顺服神的作工那就是顺服神,没有顺服神的作工那就不是顺服神,这是绝对的,没有丝毫差错。所以顺服神作工最根本的实行在哪儿?接受神话的审判刑罚,接受神话的修理对付,接受神话的试炼熬炼,这是顺服神作工最根本的表现。你在神话上一点儿苦都没受,吃喝神话从来就不对照自己,就在那儿走形式、走过程,好像念小说一样,你就没经历神作工,可以说你是不信派。那这样的人能达到蒙拯救吗?这样的人纯粹是混水摸鱼的人,是滥竽充数的人。每一段时间人都得反省自己,你这段时间有什么收获,你在哪些神话上有开启光照,有真实明白,这些事应该弄明白。实行顺服神主要从哪儿开始啊?先实行顺服神的作工。顺服神的作工主要就是在吃喝神话上接受神的审判刑罚,接受神的修理对付,接受神话语的试炼熬炼,在神话语上有试炼熬炼会经历了,知道怎么接受真理,知道怎么行满足神,知道怎么向神祷告,然后你再经历实际生活环境的试炼熬炼,在生活环境的试炼熬炼中你才能站住见证。如果没有神话的试炼熬炼,你经历实际环境的试炼熬炼就没有根基。有一些神话是揭示人类败坏的,这样的话语对人类是不是审判哪?有一些咒诅的话语或者神恨恶定罪的话语,这样的话语就能给我们带来痛苦,这是不是刑罚的话语呀?审判的话是揭示人,刑罚的话是定罪人,是咒诅人,所以凡是这类话语你都标上:你在这段神话里受哪句神话的审判刑罚了,受哪些神话的修理对付了,哪些神话语能使你受熬炼。好比说有些定罪的话语,你们说受不受熬炼?你看了这样的话语,你就感觉:“完了,我不能蒙拯救了,我是遭神咒诅的,你看神的话都定罪了,我就是这类人。”你能不受熬炼吗?你在神话里受审判,受刑罚,受试炼,受熬炼,从中寻求真理,从中认识自己的败坏实质,认识自己的恶行,再向神祷告交通,就能顺服接受神的审判刑罚,能站在神一边咒诅自己,咒诅撒但,然后跟神祷告说心里话,提出自己的要求让神拯救、让神洁净、让圣灵作工带领你,这样你在吃喝神话的时候,在顺服神作工的情形里跟神祷告交通,这是最真实的祷告,这样的祷告神垂听,神悦纳,神祝福,神成全。你如果在神话里不是经历神作工,那你的祷告就是口头的祷告,就是无心的祷告,就是应付糊弄的祷告,就是欺骗的祷告。所以顺服神的作工,你如果实行得好,就有真实的进入,能达到果效,这在顺服神上就迈出了可喜的一步。真正顺服神作工的人才是真正顺服神的人,凡不是真正顺服神作工的人都不是顺服神的人,而是抵挡神、悖逆神的人,为什么这么说呀?因为你吃喝神话不接受神话语的审判刑罚,没有顺服神的作工,没有按照神的要求来实行进入,所以你还是抵挡神的、背叛神的。你用吃喝神话走形式来欺骗神、抵挡神,却不接受、顺服神话的审判刑罚、修理对付,这是不是抵挡神的人哪?是不是最悖逆神的人哪?这样的人怎么能说是顺服神的人呢?这不是骗人吗?所以你在吃喝神话上你都不是顺服神作工的人,你正是抵挡神的人,你丝毫不是顺服神的人,那你的顺服神的实际在哪儿?顺服神的表现在哪儿?可以说凡是在吃喝神话上没达到明白真理进入实际的人,他们都是抵挡神的人、悖逆神的人,都是背叛神的人、丝毫不属神的人,这么说符不符合事实啊?如果一个人信神多年没有真理实际,外表上也没作什么恶,这样的人到底是不是顺服神的人呢?绝对不是,因为你没有顺服神的作工,神的审判刑罚、修理对付你都没接受,你怎么能是顺服神的人呢?你的顺服神表现在哪儿?有神话作根据吗?

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