首页 各类书籍 生命进入的交通讲道经典选段 重点解决教会普遍存在的三个问题

重点解决教会普遍存在的三个问题

● 在男女配搭和婚姻问题上的实行原则

你们说在男女配搭上怎么能达到实行真理呢?要确定出哪些原则呢?这是个实际的例子。有的人一接触异性就有败坏、污秽的心思意念,有的人就能正常一些。有正常人性的人他能正确对待,他把这些事看得很透,很准,所以他就正确对待;他如果没有正确的观点,就把这个事看得很偏,很邪,那他的心思意念就没法控制,甚至能做出事来。好比说你见了异性,你有一些邪淫的想法的时候,你怎么对待这个问题?起码你得先尊重婚姻,人家有丈夫(妻子),你得尊重人家的婚姻,有婚姻就不能乱来;你尊重人就是尊重自己,你不尊重人就是不尊重自己,你尊重人人尊重你,你心里不尊重婚姻你就没有人性。如果你对婚姻能尊重,你对别人能爱、能尊重,你就不会做伤害别人的事,甚至对方对你投怀送抱你也能拒绝,正确对待。你能拒绝这些试探、引诱得具备什么?你得具备真理,就是对这个事得看透。看透这个问题的实质以后,你就知道你这么做给人带来的伤害是什么,对人心灵里的伤害是什么,对人格的破坏到什么地步,你把这些事看透了你就不会做这些事了;这些想法、这些意念在你心里出现你就会拒绝,你就会不感兴趣,你就不搭理它,因为它动摇不了你的心。那这些邪恶的意念、败坏的意念能在什么样的人心里起作用呢?就是在没有真理、邪性的人身上起作用。这样的人做事不考虑后果,做完事也不知道给人会带来什么伤害,做这样的事人性丧失到什么地步、败坏到什么地步都看不透,他不觉得是啥坏事,感觉很正常,尤其是把这类事看作很平常的事,好像是正当的,这样的人那可太危险了,就跟禽兽没啥区别了,就跟动物一样了。你们看各种动物在光天化日之下,它们之间随便交配,人要见着异性就能调戏、就能采取行动这不是畜生嘛。另外见着异性就有那些污秽的想法意念出现,在心里不停地转,就能搅扰他没法跟人相处,没法正常说话沟通,这样的人没有正常人性。人心里如果有正事,这些小的意念出来不起作用,它也很少出来,因为它出来没用,你都不那么想它能出来吗?你心里就不接受这个,它出来没等到萌芽状态自己就消失了,人的心如果端庄正派有真理,这些污秽的意念越来越少,没到萌芽状态就消失了。因为你平时思念这个东西就少,这方面的意念也就少了,平时你老那么想,这方面的意念肯定特别活跃、特别多,这是正常规律。你对这些事现在怎么看啊?你是什么观点?有没有真正的观点,看没看透这些事的实质?如果你真明白真理把这些事看透了,你心里不想这些事,那这些意念不就越来越少嘛,所以说人心里真明白真理的、能正确对待婚姻的,他这方面的意念就少了,他见异性时就没有那些乱七八糟的感觉了。他看人怎么看?都是普通人,都是败坏人类,外表长相、穿戴略有区别,里面本性实质都一样,看谁也不太高,这不就好多了嘛;看谁都属于平常一般的人类,只是有追求真理和不追求真理这么点区别,有人性和没有人性这么点区别,他对真追求真理的人性好一点的多给交通一些,对不追求真理没人性的人他就不怎么理睬就完事了,没有那么多乱七八糟的想法。所以说像男女配搭的事人如果真有真理了,什么事也没有。现在你们在男女配搭上还有没有难处?现在没有了,也会解决了。如果你身量小、太年轻,别一男一女配搭,一男一女配搭试探太大,可以两男一女或者两女一男配搭;尤其对那些没结婚的人别让他们在一块配搭,结过婚的人特殊情况偶尔男女在一块谈工作没事,但是次数别多,时间别太长。另外,特殊情况下男女说话也别离太近,一米远以外就可以,如果拉开距离了里面还有心思意念就赶紧祷告亲近神,然后向神宣告恨恶肉体、恨恶败坏、弃绝撒但、弃绝邪恶,这一祷告就好多了。这是对待败坏肉体必须得采用的方式,得有理智,得考虑对别人是否有益处,得为别人着想。如果有人要追你,要跟你搞对象,你咋办?你得有理智。比如,他没有对象你有对象,他要跟你搞对象你咋办?你得为别人着想,别坑害人家,如果别人把你看得很好,很高尚,特别崇拜你,你就把自己的真实的面貌给他露一露,你说:“我这个人挺败坏,没有多少人性,并且还有很多缺点,如果谁跟我在一起生活要受到伤害,产生痛苦,你太不了解我了。”你跟他这么一说,他知道你有这么多的缺点,还有这么多败坏,还能让他产生痛苦,他对你就放弃了。人都有好奇的心,就凭自己的想象瞎追,但你别坑害人,应为别人着想,这是人该有的良心理智。

你真看透人类了,败坏人类和败坏人类之间有啥区别?人心里所思想的、情感上所表现的大同小异,没啥区别。你看透这些事那就没有什么乱七八糟的意念了。有的人说:哎呀,这个人不错,跟他结婚不错。跟谁结婚都一样,败坏人类都差不了多少,“一个五八,一个四十”。人老喜新厌旧,其实没有什么新旧,人本性实质都差不多少。你把一个新的拿来,过几天不也旧了嘛,新衣服穿久不也旧了嘛,莫非凡旧的就换啊?那不变态了嘛。这些事得看透,没有真理啥也看不透。新鲜能解决啥问题?新鲜能给人带来啥好处?新鲜过后还老新鲜啊?新鲜只能满足一时,还不是虚空嘛,啥好处也没有,是骗人的假相。你要看透这个事,就不想跟这个、跟那个了,没有真理跟谁都是虚空,跟谁都是三天半的新鲜,跟谁在一起时间长了都痛苦、都没劲,是不是这么回事?有的人说:“我找的那个对象挺丑,如果换一个漂亮的,我保证活得快乐。”这话对吗?你找个漂亮的,过两天试试,也可能痛苦更大,如果说她再跟别人乱七八糟的,最后别人把你杀了,这更麻烦,还丧命了。活在这个人世间长得漂亮的人是不是试探?红颜祸水啊,就因为找个漂亮的妻子丧命的人多不多?太多了。所以你找的那个妻子,她长得丑点、憨厚点这是好事,俗话说“丑妻近地家中宝”,没人惦记,明白了吧?你找一个太漂亮的妻子,她再会打扮,能招风引蝶,能招来多少魔鬼,就能给你带来无穷的祸患。你看人二三十岁没信神的时候像个小傻瓜似的,“哎呀,我找对象非找个漂亮的不可。”等他信神明白真理了,才醒悟过来:“哎呀,那时候怎么那么愚昧,怎么那么傻呢?”另外,你再看看男人女人那一漂亮,那些人都咋样?漂亮的人他们的性情、心态都什么样?漂亮的人虚浮、高傲、瞧不起别人,还有,漂亮的人爱卖弄风骚、卖弄风情,她那一卖弄就不走正道了。所以败坏人类如果不追求真理,长得漂亮还是个麻烦,还是个永远的祸患,如果追求真理还能救自己。现在人信神明白真理了,说:“哎呀,我的长相不管怎样都挺好,亏得没长得太好,要不还是个麻烦,这回感觉到神所作的都好。”比如,你长相一般,生活在贫穷家庭里,现在还埋不埋怨神了?应该感谢神!有的人没干上什么好工作,成天出苦力怎么样?也是好事,所受的一切苦都有神的美意,都是好事。如果你生在一个富贵家庭,再大学毕业、有个好长相、有个好身材那麻烦就大了,人败坏太深了,试探也大,活着太累,最后都得累死。如果人长得丑好不好?长得丑不算好,太丑像魔鬼也不是好事,长得一般最好,让人看着有个人样就行了。凡事都有神的美意,当时不知道还埋怨神,现在啥都明白了,只有一个劲儿地感谢神。人对婚姻的事上得正确对待,谁适合你、他什么环境、结没结婚你得考虑好,你别瞎追,别老抱幻想,正确对待婚姻,那是一辈子的事。人和人都差不多,败坏程度都差不多,没多大区别,你今天跟张三一辈子是啥样,你明天跟李四一辈子也是啥样,他俩的人性都差不了多少。把这些事看透了,人就不想入非非了,人的思想就准确了,就能正确对待这个事了;你要看不透,老凭幻想、凭感觉、凭想象就容易产生冲动,就会做出没理智的事来。所以在婚姻的事上人想得成熟一些,老练一些,就不至于做出后悔的事;另外能为别人着想,能有爱别人的心,真正有体谅别人的心,你所做的对人都有益处,你就没有那些污秽、邪恶的想法了,就能尊重别人了,正确对待别人,这样你就能处理好与人的关系。要想在婚姻的事上不陷入试探,就得具备真理。

● 人对待修理对付不好接受、顺服的问题

还有一个问题,就是人对待修理对付不好接受、顺服。对待修理对付不好接受、顺服这代表什么?代表人狂妄自大、自以为是,代表人的撒但性情没有变化,所以不容易接受修理对付。你看平时让人选择实行真理容易,但是临到修理对付能接受顺服就不容易,是不是这么回事?人在实行真理、顺服神的事上什么最难接受?就是修理对付最难接受、最难顺服。人要达到顺服得不受脸面辖制,唯有尊重真理、服从真理才能达到,因为修理对付最涉及脸面问题,所以修理对付那是人最难顺服的,在任何一个人身上都是难处,谁也否认不了,我就这么经历过来的。

如果有一些修理对付只是跟你交通真理、点出你的情形,语气比较温和这还容易接受,如果言词激烈、特别严厉,口气特别生硬,那就最不好接受。对付人有几种方式:第一种光交通真理、点出你的情形,这是最容易接受的,也是最常见的,光把你情形点出来,之后根据真理对照,用审判的话来衡量你的实质,这是比较温和的、最容易接受的一种;第二种根据你的败坏流露的实质带着责备的口气,直接揭露一针见血,这个相对就难接受了,多少有点伤害到人脸面了;第三种用严厉的话语上纲上线,用定罪、审判、惩罚的口气,那是最难接受的。例如我对付那些假带领、敌基督那个口气,那是最严厉的,直接定罪。现在你们的身量能顺服哪一种修理对付?可能是第二种,能顺服第二种还是不错的,初信的人连第一种都接受不了,一般的人经历一段修理对付能接受第二种,第三种人就接受不了。如果你第三种能接受得了,咒诅你你也不消极、也不反抗还能感谢神,那才是真正经历神的审判刑罚、从审判刑罚中走出来的人。咒诅你都不反抗,咒诅的话都是什么话知不知道?咒诅的话就是定罪的话,给你定罪是魔鬼、假基督、敌基督、恶人,这样的话最难接受、最不容易接受,一般的人都会消极。你们经历过这样的对付吗?那你们如果临到这样的对付会不会消极?能不能退去,不信了?有的说不能退去,有的人说:“神家对待人也没有爱,对付人这么狠呢,把人定罪是魔鬼撒但了,这样我还信个啥劲儿,是魔鬼撒但还咋信了?”这样的人就想退去。有的人也尽着本分,忙活了半天一说他尽的本分是打岔搅扰,他说:“这完了,我不能尽本分了,我这一尽本分就成了打岔搅扰的了,我还尽什么本分?”定罪他是打岔、搅扰的,他就消极了,不尽本分了,这样的人有没有?这样的人不是顺服神作工的人。人里面有很多败坏性情、败坏流露、败坏的思想观点、抵挡神的表现,拿出来用真理解剖实质那都是属撒但的,性情是撒但性情,所做的事是打岔、搅扰神的作工,是抵挡神、作恶这还用说吗?谁也否认不了。但是为啥你临到这样的修理对付你就胜不过去,甚至还埋怨神、背叛神,这是什么问题?

你们说经历神作工达到被神成全的人,哪一个人不受这样的修理对付?用神的话审判你,并不是直接定你的罪,说你这个人不能蒙拯救,而是定你这个事情、你这个败坏流露、你这个恶行的实质,说你做的是抵挡神的恶行,是打岔搅扰神作工的表现,是定罪人作工这个表现的实质,不是定罪你这样的人永远不能改变、该受惩罚,你这个人不能蒙拯救,你得把这个分清楚。有的人一说他是打岔、搅扰神作工的人,就消极了,说:“我完了,我再信也没用了,我是打岔搅扰神作工的人。”就不尽本分了。这样的人是领受真理上有问题。临到这样的对付为啥不能正确对待?谁定罪你这人不能蒙拯救了?是定罪你做这个事你应该认识,这个问题得看透。如果你再临到这样的对付怎么对待呀?你先得看清楚,“他定罪的是我做的这个事、我的表现、我作的恶,并不是定罪我这个人不能蒙拯救”,先得有这么个纯正的领受,用真理揭露问题的实质,审判问题的实质并不代表定罪你这个人就是不能蒙拯救了,接受神审判刑罚和神直接定人罪、咒诅人这是两码事,不是一个问题要分清楚,别误解神的心意。假如说一个人对你做的事没看透,对付错了,然后又给你上纲上线,说你是恶人、抵挡神的人、敌基督,你怎么对待?还应该继续信神追求真理。如果是神亲口说:你是个魔鬼撒但,不是人,你没有人性!你怎么对待?这事很显明人,这事对人的信心是个极大的挑战。如果人不能有纯正领受,没有真实顺服的话就能消极背叛神,不信了,这个事了不得。如果你这个人真很坏,也真是魔鬼撒但,然后神亲口对你说:你就是魔鬼撒但,你再信也不能蒙拯救。你怎么对待?一般的人经不住定罪,用好话安抚还可以,一定罪他就消极,甚至不想信了。在这类事上这是人最大的致命处,人不能被定罪,一定罪人就感觉没希望,就不想信神,然后就什么本分也不想尽了,认为啥呢?“我能蒙拯救才信神,能被成全、神喜欢我、能得着神的祝福我才信神,要得不着我就不信神。”这个信神观点对不对?显然是不对的。如果真是受造之物,不管被撒但败坏多深,信神追求真理活出点人的样式,这是天经地义!另外,神是造物的主,受造之物归向造物的主这是天经地义!如果光为了蒙拯救、得福才信神,那这样的人就显得有点自私卑鄙,没有正常人性。有的人就是为了蒙拯救才信神,如果你不能蒙拯救你归向神有什么错误?另外,学点真道、走正路、做点人事这也是应该的,“信神起码我活出点人的样,我也算不白活啊!不管能不能蒙拯救、能不能被成全,起码我信神学点好,学点做人,我知道做人是怎么回事,我能做出点人事来,这也算不白信啊。”这个观点才正确呢!如果看见自己不追求真理,没有希望达到蒙拯救就不信神了,这是受背叛本性支配的,这是没有正常人性的理智。信神的观点得正,你为啥要信神?你给谁信?你是给自己信还是给别人信?你是信给别人看的,还是为了达到什么果效、什么目的?这些事都得弄清楚。有的人怎么一被定罪,一受点审判刑罚、修理对付就不信了?你信神是给谁信的?好像是给一个人信的、给一个人看的,这种信神观点是不是太庸俗了?如果在教会里受到一个恶人的排斥、打压你还信不信?如果教会带领、工人瞧不起你,没把你当人待,你还信不信?你如果临到这样的事不信了这说明啥?信神的观点不对。在教会里因为人都没有达到完全蒙拯救、被成全,败坏性情、错误的作法都存在,你在教会里受点打压、受点排斥,比在世界上那不好多了嘛。世界上那是人吃人、人害人!跟在动物世界里活着没啥区别,说不定什么时候就能临到生命危险,真是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,世界太险恶了!教会生活再不好也比世界好多了。那有的人怎么就看不透这个事呢?一过教会生活发现谁流露点败坏,哪个带领、工人做点错事,或者偏待人了、说话不准确了,然后就产生观念、产生看法,认为神家没有爱。那神家没有爱,世界有爱吗?宗教有爱吗?宗教人没真理更没有爱,即使有那也是假的。你看在宗教里有对付人的事吗?根本没有。为啥没有?他们没有圣灵作工,他们都在那儿说假话维护人,互相吹捧,阿谀奉承,尽说好听的、尽唱喜歌、赞歌,外表上就像有爱,那是爱吗?那不是魔鬼的伪装吗?那不是假冒为善吗?在教会里交通真理,讲做诚实人,人的真实都显出来了,不活在那个宗教规条、仪式里了,不受宗教规条辖制了,人的本相是啥都显出来了;在宗教里到哪里都会伪装,都会说宗教里那些流行的话,一见面就感谢主,他说感谢主、他也说感谢主,他说神好、他也说主好,然后再说弟兄姊妹真有爱心,个个都唱喜歌、唱赞歌,所以外表上见人都嘻嘻哈哈,互相拥抱、握手、说客套话,显得气氛可好了,其实都是假的、伪装的。一跟他真实相处怎么样?本相都显出来了,一涉及到个人利益撒但相都显出来了,所以在宗教里嫉妒纷争特别多、特别严重,比神家严重得多了,严重十倍二十倍,那些人因为没有真理,不追求蒙拯救、被成全,那里面斗争的手段还特别残忍,严重了就害人,那是属于撒但的世界。宗教里险恶,政治集团内部更险恶,都是笑里藏刀,口蜜腹剑。所以在神家里越经历神作工人越有变化,人虽有些败坏流露,但那都是在大面上就看得出来的。你看在神家里信神两三年的都能顺服一些,都在追求真理,都寻求尽本分,寻求达到蒙拯救、被成全,所以都往上够。如果人都往上够,那就一年比一年有变化,看见有长进,越追求就越有果效,人是往上走,这是事实;宗教里是往下滑,没有圣灵作工就往下滑,滑来滑去跟外邦人一样了。

大患难造就一班得胜者不能受苦不行,尤其修理对付的苦不能受更完,所以这修理对付的苦对人更有益处。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00