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怎样分辨有正常人性的人与恶人

● 怎样分辨有正常人性的人与恶人

怎样分辨人的人性好坏?怎样分辨好人、恶人?一说到正常人性,那就是一个正常人不管他如何败坏,他都具备有良心理智这一面。人有良心、有理智,他如果做了一些恶魔所做的事,或者做了一些违背道德观念的事,他里面就有责备、有控告,所以凡是有点正常人性的人,他是有良心理智的。你们说一个真有良心理智的人,他能不能做太缺德的事?不能,这是绝对的。但是有良心理智的人他能不能有一些过犯呢?比如,一个正常的人突然一生气骂人了,突然一生气论断人,给人定罪,或者歪曲事实,攻击人、打压人、陷害人,但是过后感觉不对,感觉亏欠、懊悔,感觉自己做事有些失去道德了,有些不合适了,做过火了,心里就后悔。你们说如果人真恨恶罪恶,真恨恶反面事物,他做过一次不合真理的事或者缺德的事,或者陷害人的事,他还会不会再做第二次、第三次呢?就不会了。他觉着这样做没意思,这样把人害得够苦,这样占点人的便宜不值,他良心不安,所以对太明显的缺德的事、害人的事、损人利己的事,他做过一两次后说啥也不做了。有过犯的人做一次恶行或者缺德的事,过后能认识、能懊悔、能悔改,这样的人是不是有正常人性啊?败坏人类有这样的表现是正常的。你们说有正常人性的人有没有犯过偷盗的?有没有犯过奸淫的?有没有犯过论断的?有没有作过恶的?都有。但是因着他有良心理智,他做过几次邪恶的事以后,他有恨恶、有懊悔,对自己有反省,以后就不再做了,这是正常的。如果对一个人不管哪方面的恶行,只要他做了恶行,就抓住辫子一棍子打死,或者就给他定罪是恶人、是邪灵、是敌基督,这样做合适吗?不合适。因为人都被撒但败坏至深,都能作恶,都能犯罪,都有没人性、做一点畜生做的事的时候,这是正常的。但是哪个人人性比较好,哪个人人性比较恶,哪个人没有人性纯粹是恶魔、是魔鬼,到底该怎么分辨呢?这就得确定一条原则。真正的恶人他喜欢恶,他本性里就喜欢不义,这样的人他把作恶当作家常便饭,当作很正常的事,当成是正常地做人,当成人生活的必需品,好像必须得这样那才是人,好像他作恶有理,作恶应该,这样的人他的本性就是喜欢恶,认为作恶是正当的,是应该的,那这样的人作恶会不会多呀?肯定会多。所以恶人他喜欢不义,喜欢作恶,这就足以证明恶人没有良心,没有理智,他没有良心的标准。恶人作多大的恶、陷害多少人、坑害多少人他认为那是本事,那是能耐,证明他手段高,达到目的了,他比别人都强,所以他就没有懊悔,更不恨恶自己,他还自以为得意,以比别人有能耐自居,瞧不起别人,这样的人就是恶人了。恶人作恶没有懊悔,没有良心责备,人家就喜欢恶,他认为做人就应该这样,这是正常表现,谁如果不能这样做人,那谁就是愚昧无知、没本事。这样的人他的本性实质就是恶魔,本性就是这个东西,根据这个才能确定这个人就是恶人。如果他作恶以后还有责备,还有懊悔,还能恨恶恶,还愿意做好人不想作恶,这样的人的本性实质是不是恶魔的本性啊?这就是正常败坏人类的本性了,正常败坏人类的本性就是有时不得已才作恶。什么叫不得已呢?环境迫使是一方面因素,有时候利益驱使是一方面因素,或者在特殊环境下胜不过试探,在这几种背景下能作恶,但是过后还能责备自己,还能恨恶自己,还不愿意走这条路,还想做好人,还想摆脱这样的环境,这样的人就属于正常败坏人类了,不属于恶人,虽然也有一些过犯,但那是不得已,就他本人的真心是不愿意作恶的。那这样的人不管有几次过犯,我们得正确对待,就应该凭爱心帮助,绝对不能论断、定罪,把人一棍子打死。有的人做了带领工人因为有败坏性情也好修理人、对付人,也好站地位显露自己,但是经过神话的审判刑罚,经过交通真理,经过看上面的工作安排,他认识到了:“啊,我这属于败坏流露,我老修理人、对付人、站地位、辖制人、教训人这不对,这不是作神所托付的工作,这也不是尽本分哪,这纯属于败坏流露,纯属于打岔搅扰啊,我可不这么做了,我以后可不站地位了,我可不讲字句道理了,我可不辖制人了,我可不瞎对付修理人了,我可不论断人了。”这样的人就不属于假带领假工人了。因为什么?一方面是他能认识、能懊悔,另外一方面他做那些是在不明白真理的情况下做的,当他明白真理了,就有认识了,就有懊悔了,就愿意悔改,就恨恶这些反面的作法。这样的人有时候因为流露败坏,因为心里不常亲近神,不追求真理,也没明显的圣灵作工,但是经过修理对付以后,吃喝神话明白点真理还能按真理去行,还能按照正确的领受、认识去实行。你们说这样的人可不可以挽救啊?这样的人是可以挽救的,所以就别定他是假带领假工人。咱得会分辨,别冤枉人,有的人能变化,有的人不能变化。能变化的就是听人把真理交通透亮了,或者经过修理对付他认识到了愿意悔改,愿意弃恶从善,愿意顺服上面的工作安排,愿意实行真理,对这样的人就得挽救,别论断、别打击。但对于恶人呢,就是这个人他的本性就是邪恶、疯狂,特别爱显露自己,特别地愿意打击别人,谁跟他不合或者他看不上谁,他都是严厉打击,根本就没有爱心,在他的本性里没有爱、没有忍耐、没有包容,只有显露自己、唯利是图,对于他身边的任何人能利用就利用,不能利用就打击、就踹、就排斥,他跟人交往的原则就是利用、拉拢来为他效力,所以在人群中一贯使用拉帮结伙、阳奉阴违、口是心非、拉拢利用、打压排斥的手段,这样的人如果多少年对人的政策一贯就是这样,像大红龙一样,这就是恶人。他一贯就是这样的表现,信神几年还这样,丝毫没有变化,并且他这样做把人都得罪完了、都害完了、都打跑了也不承认自己的罪过,不承认自己做得不对,还坚持自己的意见,认为他是实行真理,那这样的人是不是追求真理的人呢?无论做了多少恶行,坑害、打压了多少人,从来不认识自己的错误,从来不承认自己是魔鬼、是恶人,还觉着自己不错,这是一般的败坏性情流露吗?这样的人就是恶魔,作完恶就是不承认,这不是恶魔吗?如果是有正常人性的一个败坏的人,他作完恶了,别人一点这个事他就脸红,他感觉:“哎呀,这个事我做错了,我现在咋感觉这么蒙羞呢?我没脸见人哪,有个地缝都想钻进去。”如果有这种感觉的人,算不算恶人哪?这也不一定,还得看他以后还作不作恶。如果他有这种感觉,过后还能一贯作恶,丝毫没有变化,这就是恶人了。恶人作完恶之后,如果大家都对付他,大家都说他、都指责他、都弃绝他,在被迫的情况下,他也可能会承认自己的错误:“我人性不好,我对不起弟兄姊妹,现在我才认识自己了,我愿意改正。”如果能说这样的话,他是不是恶人了?魔鬼撒但有时候被迫也说两句好听的人话,他会学人话,撒但是诡诈的,善于使用诡计,善于迷惑人。所以别相信人说的好听的话,最主要得看他所行的,明白了吧。他如果过后不悔改,对人还是那样,证明撒但作恶是厚颜无耻,他作完恶之后大家都弃绝他,他也能说两句好听的话来迷惑人,迷惑完之后,本性不变还继续作恶,这样的人毫无疑问地就是百分之百的恶魔。就这样分辨。

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