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怎样分辨有正常人性的人与恶人

● 怎样分辨、对待恶人

怎样分辨人的人性好坏?怎样分辨好人、恶人?一说到正常人性,那就是一个正常人不管他如何败坏,他都具备有良心理智这一面。人有良心、有理智,他如果做了一些恶魔所做的事,或者做了一些违背道德观念的事,他里面就有责备、有控告,所以凡是有点正常人性的人,他是有良心理智的。一个真有良心理智的人,他能不能做太缺德的事?不能,这是绝对的。但是有良心理智的人他能不能有一些过犯呢?比如,一个正常的人突然一生气骂人了,突然一生气论断人,给人定罪,或者歪曲事实,攻击人、打压人、陷害人,但是过后感觉不对,感觉亏欠、懊悔,感觉自己做事有些失去道德了,有些不合适了,做过火了,心里就后悔。如果人真恨恶罪恶,真恨恶反面事物,他做过一次不合真理的事或者缺德的事,或者陷害人的事,他还会不会再做第二次、第三次呢?就不会了。他觉着这样做没意思,这样把人害得够苦,这样占点人的便宜不值,他良心不安,所以对太明显的缺德的事、害人的事、损人利己的事,他做过一两次后说什么也不做了。有过犯的人做一次恶行或者缺德的事,过后能认识、能懊悔、能悔改,这样的人是不是有正常人性啊?败坏人类有这样的表现是正常的。有正常人性的人有没有犯过偷盗的?有没有犯过奸淫的?有没有犯过论断的?有没有作过恶的?都有。但是因着他有良心理智,他做过几次邪恶的事以后,他有恨恶、有懊悔,对自己有反省,以后就不再做了,这是正常的。如果对一个人不管哪方面的恶行,只要他做了恶行,就抓住辫子一棍子打死,或者就给他定罪是恶人、是邪灵、是敌基督,这样做合适吗?不合适。因为人都被撒但败坏至深,都能作恶,都能犯罪,都有没人性、做一点畜生做的事的时候,这是正常的。但是哪个人人性比较好,哪个人人性比较恶,哪个人没有人性纯粹是恶魔、是魔鬼,到底该怎么分辨呢?这就得确定一条原则。真正的恶人他喜欢恶,他本性里就喜欢不义,这样的人他把作恶当作家常便饭,当作很正常的事,当成是正常地做人,当成人生活的必需品,好像必须得这样那才是人,好像他作恶有理,作恶应该,这样的人他的本性就是喜欢恶,认为作恶是正当的,是应该的,那这样的人作恶会不会多呀?肯定会多。所以恶人他喜欢不义,喜欢作恶,这就足以证明恶人没有良心,没有理智,他没有良心的标准。恶人作多大的恶、陷害多少人、坑害多少人他认为那是本事,那是能耐,证明他手段高,达到目的了,他比别人都强,所以他就没有懊悔,更不恨恶自己,他还自以为得意,以比别人有本事自居,瞧不起别人,这样的人就是恶人了。恶人作恶没有懊悔,没有良心责备,他就喜欢恶,他认为做人就应该这样,这是正常表现,谁如果不能这样做人,那谁就是愚昧无知、没本事。这样的人他的本性实质就是恶魔,本性就是这个东西,根据这个才能确定这个人就是恶人。如果他作恶以后还有责备,还有懊悔,还能恨恶恶,还愿意做好人不想作恶,这样的人的本性实质是不是恶魔的本性啊?这就是正常败坏人类的本性了,正常败坏人类的本性就是有时不得已才作恶。什么叫不得已呢?环境迫使是一方面因素,有时候利益驱使是一方面因素,或者在特殊环境下胜不过试探,在这几种背景下能作恶,但是过后还能责备自己,还能恨恶自己,还不愿意走这条路,还想做好人,还想摆脱这样的环境,这样的人就属于正常败坏人类了,不属于恶人,虽然也有一些过犯,但那是不得已,就他本人的真心是不愿意作恶的。那这样的人不管有几次过犯,我们得正确对待,就应该凭爱心帮助,绝对不能论断、定罪,把人一棍子打死。有的人做了带领工人因为有败坏性情也好修理人、对付人,也好站地位显露自己,但是经过神话的审判刑罚,经过交通真理,经过看上面的工作安排,他认识到了:“啊,我这属于败坏流露,我总修理人、对付人、站地位、辖制人、教训人这不对,这不是作神所托付的工作,这也不是尽本分哪,这纯属于败坏流露,纯属于打岔搅扰啊,我可不这么做了,我以后可不站地位了,我可不讲字句道理了,我可不辖制人了,我可不瞎对付修理人了,我可不论断人了。”这样的人就不属于假带领假工人了。因为什么?一方面是他能认识、能懊悔,另外一方面他做那些是在不明白真理的情况下做的,当他明白真理了,就有认识了,就有懊悔了,就愿意悔改,就恨恶这些反面的作法。这样的人有时候因为流露败坏,因为心里不常亲近神,不追求真理,也没明显的圣灵作工,但是经过修理对付以后,吃喝神话明白点真理还能按真理去行,还能按照正确的领受、认识去实行。这样的人可不可以挽救啊?这样的人是可以挽救的,所以就别定他是假带领假工人。咱得会分辨,别冤枉人,有的人能变化,有的人不能变化。能变化的就是听人把真理交通透亮了,或者经过修理对付他认识到了愿意悔改,愿意弃恶从善,愿意顺服上面的工作安排,愿意实行真理,对这样的人就得挽救,别论断、别打击。但对于恶人呢,就是这个人他的本性就是邪恶、疯狂,特别爱显露自己,特别地愿意打击别人,谁跟他不合或者他看不上谁,他都是严厉打击,根本就没有爱心,在他的本性里没有爱、没有忍耐、没有包容,只有显露自己、唯利是图,对于他身边的任何人能利用就利用,不能利用就打击、就踹、就排斥,他跟人交往的原则就是利用、拉拢来为他效力,所以在人群中一贯使用拉帮结伙、阳奉阴违、口是心非、拉拢利用、打压排斥的手段,这样的人如果多少年对人的政策一贯就是这样,像大红龙一样,这就是恶人。他一贯就是这样的表现,信神几年还这样,丝毫没有变化,并且他这样做把人都得罪完了、都害完了、都打跑了也不承认自己的罪过,不承认自己做得不对,还坚持自己的意见,认为他是实行真理,那这样的人是不是追求真理的人呢?无论做了多少恶行,坑害、打压了多少人,从来不认识自己的错误,从来不承认自己是魔鬼、是恶人,还觉着自己不错,这是一般的败坏性情流露吗?这样的人就是恶魔,作完恶就是不承认,这不是恶魔吗?如果是有正常人性的一个败坏的人,他作完恶了,别人一点这个事他就脸红,他感觉:“哎呀,这个事我做错了,我现在怎么感觉这么蒙羞呢?我没脸见人哪,有个地缝都想钻进去。”如果有这种感觉的人,算不算恶人哪?这也不一定,还得看他以后还作不作恶。如果他有这种感觉,过后还能一贯作恶,丝毫没有变化,这就是恶人了。恶人作完恶之后,如果大家都对付他,大家都说他、都指责他、都弃绝他,在被迫的情况下,他也可能会承认自己的错误:“我人性不好,我对不起弟兄姊妹,现在我才认识自己了,我愿意改正。”如果能说这样的话,他是不是恶人了?魔鬼撒但有时候被迫也说两句好听的人话,他会学人话,撒但是诡诈的,善于使用诡计,善于迷惑人。所以别相信人说的好听的话,最主要得看他所行的,明白了吧。他如果过后不悔改,对人还是那样,证明撒但作恶是厚颜无耻,他作完恶之后大家都弃绝他,他也能说两句好听的话来迷惑人,迷惑完之后,本性不变还继续作恶,这样的人毫无疑问地就是百分之百的恶魔。就这样分辨。……

……

刚才咱们交通了怎么分辨恶人、怎么对待人有败坏流露的问题。人有败坏流露可别当恶人对待,如果是恶人应该怎么对待,这是有区别的。所以说人信神会分辨恶人与我们实行真理、顺服神有很大的关系。不会分辨恶人就容易受恶人的迷惑、控制,容易随从恶人作恶,不能进入信神正轨。所以对恶人必须讲分辨,必须得弃绝,必须得划清界限,这是重要的。如果人能跟恶人同流合污,跟恶人结成伙伴,甚至随从恶人作恶,会犯什么错误?这样的人也会走恶人的道路,也要被神恨恶,被神淘汰,遭神咒诅。凡是随从恶人的,能跟随恶人作恶或者受恶人控制的,这样的人都属于恶人,都属于抵挡神、背叛神的人。所以教会里的任何人对恶人都必须与其划清界限,必须会分辨,无论是谁以任何借口对恶人讲爱心,跟恶人联合,这样的人都注定要遭神恨恶、咒诅,因为神恨恶恶人,凡是随从恶人、吹捧恶人、维护恶人、走恶人道路的,都会与恶人一同遭到神的咒诅,所以凡是能跟恶人联合成一伙的,肯定都不是好东西。教会里有些人,做带领的人是好人他就随从好人,做带领的是恶人他就随从恶人,这样的人有没有真理?有没有原则?有没有正义感?他没有真理原则、正义感,他也不是好东西,不是追求真理、喜爱真理的人。神能喜欢这样的人吗?神不喜欢。对恶人也就是对撒但敢说“不”,敢拒绝他,敢弃绝他,敢反对他,敢坚持真理、坚持原则,这样的人才是诚实人,才是追求真理的人,才是向往正义的人,才是喜爱正面事物的人。凡是能和恶人结成同伙的,他这个人能恨撒但吗?他能背叛大红龙吗?他能顺服神吗?所以在教会里凡是随从恶人、跟恶人能结成同伙的,凡是愿意帮助、随从恶人作恶的,他也是喜欢不义的人,他喜欢恶人,赞成恶人,追随恶人,证明他的本性实质也是恶人。凡是充当恶人爪牙、帮凶的人都是什么人?都是恶人,绝对不是好东西,就这么分辨。有正义感的人对待恶人有什么样的表现?敢于反抗恶人,向恶人说“不”,“我就不随从你,我就不顺从你,我就不听你的,你说的不对、不合真理,我永远也不听你的”,这就是有正义感的人。如果在教会里有一些人不管恶人说什么他都听,他不敢不听,恶人叫他作恶他也敢作恶,甚至不怕得罪神,外表像老好人,墙头草随风倒,那这样的人他的本性实质是什么?绝对不是喜爱真理的人。在教会里哪些人有正义感,哪些人是真正喜爱真理的人、能坚持原则的人,这样的人才是真正追求真理的人,所以选带领工人的时候就选追求真理的人没错,别选老好人,这类墙头草随风倒的人不是追求真理的人。如果你真是喜爱真理的人,这个恶人给你点什么好处,你还能拥护这个恶人吗?你能不能背叛恶人站到神一边呢?你还能不能凭情感哪?什么叫凭情感知不知道?就是这个恶人给过你好处,以前也帮过你什么忙,或者这恶人跟你有什么亲戚关系,或者是你的姐姐、妹妹,或者是你的父母、儿女,这种情况怎么办呢?不凭情感,与恶人划清界限。这个划清界限怎么实行呢?“你再告诉我作什么恶我不作,凡是你说的违背真理的话我都不听,我就揭露你,凡是你说谎话的时候我就揭露你,凡是你里面有存心目的的时候我就揭露你,我就不听你的。”这样的人就是追求真理的人。能与恶人划清界限不听恶人的,敢拒绝恶人的,这样的人就是真正信神顺服神的人,就是追求真理的人。如果你跟恶人有情感,恶人走什么路你也走什么路,你就不是真实信神了,你就不是追求真理的人。随从恶人信神,恶人叫你干什么你就干什么,恶人叫你作恶你就作恶,总跟恶人站在一边,总跟恶人同伙,总帮助恶人做事,这是信神顺服神吗?这是不是抵挡神、背叛神哪?这是不是充当撒但的爪牙,是不是魔鬼呀?所以临到这样一个环境,你跟恶人关系很近怎么办?你到底是信神还是信恶人?到底顺服谁?到底站在谁一边?这就是检验你的工程,显明你信神到底是跟随谁,是真信还是假信,显明你到底是喜爱真理还是喜爱不义。最后每一个人都各从其类的时候就把你显明了,那时你的结局也就定了。你们看信神有没有原则?信神原则性很强啊,有原则还得讲立场,就是站在谁一边,另外信神特别讲走什么道路,跟随什么样的人,到底是顺服谁,到底站在谁一边,这都是原则性的问题。每一个人都得具备这些原则,每一个人都得选择自己的路,最后每一个人都得被显明你到底是真信还是假信、你信的到底是谁。如果最终你顺服的是恶人、敌基督、假带领,那神就不承认你这个作恶的人了,你说你信神的名但神不承认,神说“你没顺服我,你顺服的是恶人、是撒但,我不承认你是信我的”,那你不就白信了吗?人都知道神是公义的,那公义表现在哪儿?就表现在这儿,他没有情感,他对任何一个人都是公义的。所以你没有选择就不行,你站错了队、跟错了人就不行,你没有真理更不行。恶人要是你的亲人你该怎么对待呀?该不该弃绝、背叛他?有人说:“我不会分辨哪。”不会分辨你就是糊涂信,他到底是不是恶人你还不知道啊?你要不懂得什么是善恶那你怎么信神?他是好人、坏人你不知道?因着你跟他是亲属,你就说不会分辨,这不是骗人吗?你们在一块儿聚会那么长时间你都不会分辨?如果有人说“我不会分辨,我觉着他也真心信神哪,也实行真理,有些话说得也对呀”,这话不真实,这是骗人的,这是诡辩。哪个魔鬼不会学点人话,偶尔高兴说点好听的?都会,关键得看他做事,看他对待每一个人如何,看他到底是在打岔搅扰神的作工还是在预备善行。看人就看他实际做事,这一点人还不会分辨吗?

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