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经历神的作工要达到蒙拯救最主要得具备什么

● 达到真实顺服神该通过三道关

人要达到真实顺服神,有几道关得过。第一道关,顺服上面的修理对付,也包括各级带领工人的修理对付。好比说你是小区带领,如果区带领工人对付你,教会弟兄姊妹对付你,只要是出于神的,合乎事实、合乎真理,你都得从神领受,像顺服神一样地接受过来。如果你是教会带领,有一个弟兄把你的错误作法揭露出来了,然后指责你是抵挡神的,这是不是出于神的修理对付?你就得接受过来,你说“我谢谢你,你说得对,我接受,你是什么口气我都接受,这是事实”,得顺服下来。就是七八岁小孩子说你做的是抵挡神,你是三四十岁的人该不该接受?修理对付别管级别,现在有些人说“上面修理对付我应该,我接受,下面谁对付我我就不服,因为我地位比你高”,他按照地位权力来衡量该不该接受、该不该拒绝,这就错了,他觉得“谁有权力修理我我接受,谁没有地位、没权力修理我我不接受”,这样的人有没有顺服?没有顺服。如果你是一个教会带领,做了点错事,有一个初信的不明白真理,就觉着你这个事做得不对,他说话态度也不好,也不尊重你,你该怎么对待?这事太显明人了,你要能接受就有长进,你有人性了,有理智了。谁说得对都能顺服,这是不是真正人的样式?是不是诚实人的样式?这是不是正常人性该具备的品质?谁说得对都顺服,谁说得对都接受,不管是什么口气,不管他有没有资格,只要说得对、合乎事实,或者只要事实的一多半都对,口气不好也接受,就这样的人才可以说他是真实经历神作工的人,因为他有顺服。这个顺服你现在具备没有?你能顺服谁,不能顺服谁?要是还有条件,还有标准,这就很麻烦,说明你经历神作工没什么果效,还没有什么实际。如果有人总骂你,论断你,毁谤你,你怎么对待?你是跟他对着干,还是消极撂挑子,还是动血气?这事显不显明人?太显明人了。论断我的多不多?反对我、恨我的多不多?我怎么对待呢?我得把这个事看透,看明白,然后我就能正确对待了。“看透”指什么说的?这些人为什么要反对我,为什么要论断我,我得弄明白,因为他是魔鬼撒但,他不接受真理,他仇恨真理,所以这样对待我,我明白了,我就不理睬他,知道这是魔鬼撒但对待追求真理之人该有的态度,也是自然的态度,这就不奇怪。如果一个带领工人反对我、论断我,我怎么对待呢?我能不能像对待外邦人、对待撒但那样不理睬他?我就要看看这个带领工人到底是什么东西了,这个是在我的职权范围内,我就要查一查这个人为什么论断我、为什么抵挡我,我得从中寻求点真理,我把这事弄明白了,我就知道该怎么按照真理原则来处理了。所以这些事我绝不会放过。如果教会里一般的人反对我,论断我,我怎么对待?我就要看看这个人到底是什么人,是真信、假信,有没有素质,到底是疯子、傻子,还是有头脑的人,我得看清楚;看清楚之后心里明白了,我就知道该怎么对待他合适了,我得寻求真理按原则处理,我不能稀里糊涂。这叫什么?无论对待什么人都得有原则,得按真理对待,这才合神心意。做带领工人的在教会里有人反对你,有人对你有成见,有意见,你怎么对待?能不能根据真理对待这个很关键,这涉及到人的生命进入到底有没有顺服。经历神作工最主要的是人得具备对神的作工、对神的话有真实顺服,才能得着真理,才能达到蒙拯救。经历神作工最关键的点是在“顺服”两个字上,如果你顺服神的作工,第一能接受修理对付,凡出于神的、出于圣灵安排对你的修理对付,你都接受,都顺服,这一关你过了,那可以说你是在真实经历神作工。你具备经历神作工的一个最起码的条件就是能顺服修理对付,好比说你是带领,说了几句话,有人上去给你打个大嘴巴,你怎么办?你能不能伸手去打他?那你怎么办?你得先说:“你打我一个嘴巴,我能不能问问你为什么打我一个嘴巴?我要弄清楚。”他说:“我不说为什么,我就打你。”“那好,聚完会以后咱们再谈,你为什么打我你说清楚,你不能不明不白地打我一下子,是不是?”你如果反过手打他一个嘴巴这就麻烦了,为什么这就麻烦了?你没有真理,这个事得用真理解决。你说对带领工人拒不接受工作安排、不实行工作安排,我该不该问为什么?这是我正当的权力,我该做的,我就得问问你为什么不实行工作安排?为什么不实行教会选举?神选民问你你不回答,你给压起来,上面问你,你还能不回答吗?你必须得回答,因为这是上面主管的工作,你不合格上面就有权撤你。各级带领工人是不是在圣灵使用之人的权下?不是神直接掌管你们,是圣灵使用的人直接掌管你们、负责你们,你们的撤换都由圣灵使用之人负责,所以你们如果不顺服上面的工作安排或者能违背、拒不接受,上面就有权撤你。你如果找神理论,那就更麻烦,神说一句话你就承受不起呀,神说“你该死”,你怎么解释?神如果说你该死,这是不是更麻烦?因为你本身就没理,上面修理你、对付你、撤换你,你还在那儿穷讲理,还在那儿反抗,你不是该死吗?你要在那儿好好懊悔、悔改,上面一看你真能悔改,你这个人能接受真理,或许再给你一次机会,还能宽容你一次;你对上面还不服,还要告状,还要找个地方说理,那句话就一点不差,你就真该死了。经历神作工第一道关,就是你要在修理对付上真能接受,能顺服下来,能背叛肉体,这说明你有点人性,有点理智。第二道关,对于神话语的审判刑罚你能顺服下来,你真能接受,认识到“自己就是魔鬼撒但,无论神怎么试炼、怎么熬炼,就是惩罚,就是让我死,我都顺服没有怨言,因为神是造物的主,咱们是受造之物,受造之物抵挡神就不配活着,就该死,造物的主怎么处理咱都不为过”。在神话语上你如果能彻底服下来,对神哪句话都能接受顺服,没有观念,认识到神就是公义,这是第二关。过了第二关,你就是真实经历神作工的人了。第三道关就是圣灵使用之人这一关。这一关最不好过,可能有些人有点经历,说这一关的确不好过:第一,这是很普通的一个人,文化不高;另外说话特别直,交通真理也特别直,他是不带一点斯文,不带一点文化装饰,人怎么好明白他就怎么说,怎么容易领受就怎么说,话就那么直,所以有些话说出来人就不好接受,就不容易顺服,这是一个难处;还有,人在现实生活中、在经历神作工中各种各样的存心、各种各样的掺杂、各种各样的败坏表现都流露出来,有时难免就打岔搅扰神的作工,难免就触犯神的行政,这个时候圣灵使用的人对人就挺严厉,他有时直接下达命令处理你,就要定你的罪。顺服神这话好说,但不好实行,明白真理的人觉得顺服神是难事,不明白真理的人他说顺服人难,顺服神容易,顺服神话更容易,因为什么?“我自己说了算,我想怎么顺服就怎么顺服,我按照我的观念领受,按照我的原则实行,所以一点都不难,我愿意顺服就顺服,我想顺服一分就顺服一分,想顺服两分就顺服两分,我说了算,所以顺服神容易。”但是让你顺服圣灵使用的人就有难度了,为什么?最关键一点,他有要求,他有安排,他这个安排和要求写得清楚,实行原则都写出来了,一般不明白真理的人真实行不出来,一段时间还不实行,他就要处理你,这关不好过,这是事实。好比说,各级带领如果没有圣灵使用的人要求你,有人问你:“你做带领做得怎么样啊?”你会说:“不错,神满意。”这话怎么说出来的?凭想象就说出来了,心里一激动、上下嘴唇一合就说出来了,可以不按实际说,就好像信渺茫的神一样想怎么信就怎么信,自己怎么能往好了想就怎么想,自己怎么能美就怎么想,一想到神祝福,想到神在什么情况下来提他,一会儿就美滋滋地入睡了,那是想怎么想就怎么想。所以一说顺服神就带点渺茫色彩,“容易!我就是顺服神的人,你不信,神让我下火海我都敢下”,人就是这么想的。一说让你顺服圣灵使用之人的带领安排就难倒了不少英雄好汉,把哪些人难倒了?没有真理实际的人都倒了,垮了,他达不到上面的要求,他不能按工作安排去做。让他用真理解决问题,他没有真理用字句道理代替能解决吗?代替不了,假东西代替不了,所以做不到。让他实行教会选举实行不出来,“一实行我的地位不就没了吗?一实行选举把我整没了,我干吗?那我不干”,他实行不出来。有不少神选民在顺服圣灵使用之人的带领安排上就栽倒了,看得见的圣灵使用的人在跟他们求真,所以有些人对圣灵使用的人特别地恨,他不恨神,他承认神是真理,为什么不恨神?神没直接跟他求真。

你们现在对圣灵使用的人能不能顺服下来?能顺服。在哪些事上顺服了?顺服工作安排,顺服上面的讲道交通。修理对付顺服了吗?有人说顺服了,我怎么对付你们的?没经过修理对付的人说能顺服,我对付的那些人说顺服了吗?那些人如果说顺服下来,那还真是顺服,我没对付过的人你怎么知道什么叫顺服?我真对付你怎么办?你能不能跑?能不能破罐子破摔?这好说吗?对付没临到的时候凭想象,就像顺服渺茫的神一样,凭愿意就说出来了,你以为这话是随便说的吗?顺服是最难的事,为什么神拯救败坏人类得受这么多苦,还得钉十字架,还得忍受极大屈辱?就是因为败坏人类没有顺服,满了悖逆,狂妄自大、谁也不服、无法无天。你要真有顺服,你就能蒙拯救了。顺服是那么容易产生的吗?得经过几次修理对付,流多少眼泪知不知道?你别以为那眼泪光是祷告神流的泪,最主要的就是修理对付、遭遇失败挫折那个时候流的眼泪,临到修理对付,甚至都有想死的心,这个时候发怨言流泪,有时候觉着委屈流泪,心里不服、愤恨流泪,懊悔又流泪,最后被神的爱感动也流泪,几种眼泪集中到一起你流了多少?你受过多少次这样的折磨、这样的熬炼呢?没有这样的经历还敢说顺服容易,顺服真容易吗?顺服是最难的事。工作安排发下去,有几个带领工人能马上顺服的?少数能顺服,多数都没有顺服,能拖就拖,能迟就迟,心里说不定发多少怨言,这是不是人的败坏性情?圣灵使用的人带领你们,让你们顺服,让你们这么做、那么实行,人都这么难顺服,有人还说什么?“为什么神不亲自带我们呢?神要亲自带,那就好顺服了!”这话说得对不对?神要亲自带你们,你们能不能顺服?是一样的不顺服,因为人里面悖逆的实质还是那个东西,没变化。那什么时候能对神有真实顺服了呢?你能顺服圣灵使用的人了,你能顺服各级教会带领当中那些有圣灵作工的人交通的真理,这个时候你说的“能顺服神”的话才能兑现,兑现也不能说百分之百的顺服,就是你有顺服了。如果你顺服假带领、敌基督了,那就更不能顺服神了,你能顺服撒但证明你走的道路错了,你走的道路错本身就是跟神敌对的,所以你不会顺服神。顺服神是指顺服真理,顺服圣灵的开启光照,最主要、最现实的就是顺服上面的工作安排、讲道交通,因为这里面多半部分就是出于圣灵的开启光照。另外,圣灵对个人有时候还有一些特别的开启光照,所以圣灵使用之人的工作安排、讲道交通只能代表圣灵开启光照的一部分,不是全部,记住了,只是代表一部分。如果有人说圣灵使用之人的讲道交通、工作安排那就是圣灵开启光照的全部,这就是错误,是谬解。圣灵使用之人所作的工作安排和讲道交通,这一部分圣灵开启光照就是所有神选民必须得这么实行的,是必须得进入的实际,在这个基础上圣灵对每一个追求真理的人还有一些在特别环境背景下的开启光照,这个不能忽略。在顺服神作工上,一个是圣灵内在的开启光照,一个是外面圣灵使用之人的工作安排、讲道交通,这两道关得把住,这两道关如果你都顺服了,才可以说你是真实顺服神作工的人。这两道关你一关也没把住,你如果说你是顺服神作工的人,那个实际在哪儿?那个见证在哪儿?说不过去,不成立。……经历神作工最关键掌握哪两个环节?第一,就是圣灵使用之人所作的工作安排、讲道交通都出于圣灵的支配、圣灵的开启光照,这个你顺服不了,你实行不出来,你就是抵挡神的;第二,如果在这个基础上你再不能接受圣灵对你内在的开启光照,也就是对神话、对各方面真理实质的开启光照,你再没有顺服实行就彻底报废了,被淘汰了。现在你经历神作工对圣灵的开启光照有没有认识了?神在律法时代、恩典时代淘汰人的原则是根据什么?根据人悖逆神话,不实行神话,另外根据人违背圣灵内在的开启光照来淘汰人。到国度时代还是这样,你如果违背圣灵的开启光照,对圣灵的作工没有一点顺服,没知觉,丝毫不理睬,尽守字句道理、规条、宗教仪式,那你就是不信派,你就是神话以外的人,你就是被淘汰的对象。现在我们如果认识了圣灵的开启光照,认识了圣灵的作工,那我们对信神要得着真理该注重什么、要进入实际该掌握什么就清楚了吧。圣灵的开启光照怎么确定啊?圣灵使用之人的工作安排与讲道交通代表什么?就是出于圣灵的开启光照,就是神选民必须进入实行的,代表圣灵作工的流,代表圣灵作工的新动向。认清楚了吧。这一条不认清楚你信神要进入正轨那是不可能的。那怎么对待上面的工作安排?得无条件地顺服。顺服圣灵的开启光照特别要留心什么?对上面的工作安排、讲道交通得先接受,先顺服,先进入实行,然后再留心在尽本分当中圣灵的内在开启光照,绝不能违背,这是顺服神的最根本的实际。

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