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生命进入的交通讲道经典选段

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人信神关键该得什么

● 追求真理达到被成全必须经历审判刑罚与各种试炼熬炼

有人说爱神的心怎么得着的?就是靠人追求真理,一点点培养出来的,人明白真理越多产生爱神之心就越大,爱神的心是随着喜爱真理的心逐渐长大的。现在凡是追求真理真正认识自己的人,他们对撒但毒素、对撒但性情、对各种败坏性情的实质都开始厌憎了,“这属撒但的东西、撒但毒素是反面东西,的确就是邪恶,不是正面事物,的确让人厌憎,我身上怎么那么多撒但毒素呢?怎么那么多撒但败坏性情呢?”结果就越来越恨自己,背叛肉体的心就越强烈,实行真理就越有劲,就越恨恶撒但的性情,恨恶这些反面事物,喜爱真理的心就更加真实,更加强烈,最后实行真理也不觉得难了。比方说,有一个人没事就好论断人,看见别人做什么事都能挑出毛病,都能论断,就是看不见自己身上那么多的败坏,一旦论断人的时候,明白真理的人看见反感厌憎他,他自己也觉察到了,就一边打自己嘴巴一边说:“我怎么又论断别人了呢?该打,再打两个嘴巴,这长的是什么嘴呢?怎么总论断别人,怎么不知道论断自己呢?”结果一检查生命的事、性情的事,是自己心术不正,不能怨嘴,嘴受心支配,这样就该恨恶自己了,再看见别人做什么错事、不对的事不论断了,把眼睛转向自己身上,省察自己:“我是不是也做过这个事啊?我是不是也这样论断过别人哪?那我该怎么办哪?”就该说点造就人的话、安慰人的话、帮助人的话、让人得益处的话,结果这么一实行,对待人有原则了,实行真理了,把正常的人际关系摸着了,把真理的实际摸着了,这样一实行真理,这里面的平安、快乐比流露败坏好多了。人的生命就是这样一点点地明白真理、接受真理、实行真理逐渐长大的。你这样经历神的作工,天天吃喝神话、经历神话、实行神话,不知不觉一方面把自己败坏实质都看清楚了,都认识了,一方面对实行真理的实际也摸着了,最后达到办事有原则,都不违背真理,这不就进入实际了吗?等你进入实际越来越多,也就是能够实行的真理越来越多的时候,你就感觉到“我这个人变化真挺大,我在各方面都能实行真理了,都有实行原则了,做的都挺合适”,再看看各方面的人评价也不错,说你所作所为看不见有败坏流露了,一看就是好人,一看就是诚实人、正直人,一看你做事都有原则,都不违背真理,这是不是真正人的样式啊?这时你心里怎么想的?“这不就是真正人的样式吗?这不是蒙拯救的人吗?我经历几年神的作工我真有变化了,真进入真理实际了,现在我心灵深处都是平安、快乐、享受”。一到尽本分能受苦的时候,尽本分达到果效的时候,让神选民特别赞成的时候,就感觉“这都是神的恩待,神对我的爱太大了,我信神这些年虽然没少受苦,但是我得着的的确很多,得着的太丰富了”,这个时候人心里是不是更加爱神哪?这是神的拯救,这不是凭自己做出来的,凭自己活一辈子也不行,在世界上当多大官也活不出人样,念多少书还活不出人样,有多高的知识更活不出人样,最后看清楚了,就是经历神作工能活出人样,只有经历神作工所得着的才是真理、生命、道路。人达到有这样的变化,能活出真正人的样式,所作所为都有原则,都不违背真理,这是不是得着真理的人哪?这就是进入真理实际的人,得着真理了,有新生命的人,神话作生命,话语成为信心,话语成为生命,这不就是神话的成全吗?如果没有这么多年吃喝神话,能有这样的果效吗?如果你真是喜爱真理的人,你再能接受修理对付,在神话里再能接受审判刑罚,临到试炼熬炼还能祷告神,依靠神,最后能站立得住,这样你的身量就像芝麻开花一样节节升高。人不受苦行不行?不受苦不行。现在弟兄姊妹都受的什么苦?把家都撇了,有的姊妹的孩子都挺小,两三岁、三五岁,扔到家里不管了,扔到亲戚家、朋友家,有的扔到弟兄姊妹家不管了,为神花费,有的坐监了也不在乎,不管受什么苦、受什么折磨,就是不离开神,这样生命就逐渐长大,最后你撇下了肉体的一切,亲人也弃绝你、毁谤你,世界也不欢迎你,但是神爱你,神选民赞成你,神选民把你看成知心人,最后得着神了,得着真理了,这就够了,给全世界都不换哪,给总统都不当,得着真理高于一切,得着真理就活出真正人的样式。这样的人才是真正的人类,真正的人类谁也夺不去,谁也打不倒,永远站立得住,最后剩存下来进入国度,在下一个时代保证做祭司事奉神,听明白了吧。外邦预言怎么说的?外邦预言下一个时代的人类是爱神的人统治,被神末世作工作成的人来统治下一个时代的人类,其实不叫统治,就是这些人作王掌权带领人类。现在就是用神话成全这班人,所以这些人经历的各种试炼熬炼特别多,用外邦的话说得经历九九八十一难,等这些苦难都经历完了,就把你磨炼成了,磨炼成爱神的形象、真正人的形象,那你以后的福气可就大了。现在肉体的福气磨没了,借着受痛苦抛弃了,这是最有福的人。凡是享受肉体安逸之福的人都是最愚蠢的人,都是鼠目寸光,最后把自己生命断送了。所以现在不管外邦人怎么说你,你还能受辖制吗?他们说:“信神不要家了,现在混得一分钱没有,家庭也不和,夫妻总打架,儿女也不孝顺,他怎么混到这个地步了呢?”那魔鬼的眼睛能看透属灵的事实吗?真正撇下的这些人才是真正蒙神爱的人,才是真正神所祝福的人,正是神在末世要成全的人,是下一个时代人类的主人。真正成为下一个时代万物的主人就是下一个时代带领整个人类事奉神的人。现在就是用神的话语、神所发表的一切真理来成全一班人,成全一班与神同心合意的人,这班人在下一个时代与神一同掌权。所以现在受苦的意义是什么?“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀”(林后4:17),这是追求真理的异象。有些人说“我也愿意追求真理”,你愿意追求真理,对追求真理的异象清不清楚啊?为什么要追求真理?追求真理的意义是什么?这些你如果不清楚追求真理有劲吗?如果临到什么试炼、患难能站立得住吗?为什么有些人受试炼、临到患难就能受苦,就能忍受巨大的痛苦、九死一生的痛苦?宁可死也不否认神,宁可死也不离开神,最后站住见证了,撒但为什么不敢把这些爱神超过性命的人毁掉啊?说明什么?撒但在神手里,它不敢把爱神的人弄死。神试炼约伯的时候,对撒但怎么说的?“约伯在你权下,你不能伤害他的性命”,这有个命令啊,所以撒但迫害人也有个底线,它不敢越格,人得有信心。这类见证文章我们读没读过呀?我看完特别受感动,我说这个姊妹可真行,真好,真坚强,真有爱神的心!在监狱里受两年折磨,受尽了所有的酷刑,最后站住见证了,在监狱里那两年比过十年二十年教会生活长进都大,得的都多,那可真是速成法。有些人说神成全人最快几年?速成法就是到监狱里蹲几年,这个快,比在安逸生活里信神一百年都强。以前有人解经说,凡是信神传道坐监的,坐了几年监之后就成为得胜者了,以后要与神一同作王掌权,这样有的人就从国外跑到大陆去了,听说大陆抓信神的,非得到大陆信神,好让大红龙抓捕坐监,坐完监好成得胜者,咱不说他这么做合不合神心意,就说他有这个受苦的心志可取。那坐监是简单事吗?受酷刑那是说着玩的?活人都被折磨死啊,大红龙的监狱那是魔鬼监狱,那是把一个好人交给魔鬼来折磨。魔鬼它没有人性,你越害怕什么它越来什么,所以在魔鬼监狱里听到的都是什么?都是惨叫啊,连正常的哭都没有了,酷刑那滋味不好受啊,有的人就受住了,就站住了,让撒但蒙羞了,这是不是见证?大红龙逼迫抓捕,这就是神给神选民预备的各种试炼熬炼,也是神选民必须受的苦。从这个关口上走过来的人那是真正恨恶大红龙的人,是真正背叛大红龙的人,是真正归向神的人,是真实爱神的人,这几方面的见证都有了,谁否认也不行,有实际经历见证,那不是说着玩的。现在什么叫有实际没实际清楚了吧,在试炼患难中见真情,一点都不差。

人为什么要经历各种试炼熬炼呢?咱们读几段神话:“在这步工作当中需我们极大的信心,需我们极大的爱心,稍不小心就会失脚,因为这步工作不同以往的任何一步工作,神成全的就是人的信心,既看不见又摸不着,神作的就是话语成为信心,话语成为爱心,话语成为生命。达到人都百经熬炼,具备高于约伯的信心,需要人都受极大的痛苦,百般的折磨,不论何时都不离开神,当人都顺服至死,对神有极大的信心,神的这一步工作就算结束了。”(摘自《话在肉身显现·路……(八)》)“人活在肉体之中,就是活在人间地狱里,没有审判、没有刑罚,人都与撒但同污秽,怎么能圣洁呢?彼得认为:神的刑罚、神的审判是人最好的保守、最大的恩典,只有神刑罚人、审判人,人才能觉醒,才能恨恶肉体、恨恶撒但。神严厉的管教使人摆脱了撒但权势,脱离自己的小天地,能够活在神的面光之中。刑罚、审判实在是最好的拯救!”“人的一生要想得着洁净,性情达到变化,活出一个有意义的人生,尽到受造之物的本分,得接受神的刑罚审判,让神的管教、击打不离开,使你脱离撒但的摆布,脱离撒但的权势,活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最大的恩典、最好的保守。”(摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》)“人不经神的拯救,不经神的审判、刑罚就不能脱离这死亡的权势,不能成为活的人,这样的死人不能为神作见证,也不能被神所使用,更不能进到国度之中。”(摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗?》)这几段神话把人必须得经历审判刑罚、试炼熬炼的意义说清楚了。听完了神话,对怎样走信神的路都有点清楚了,起码认识一条信神不受苦不能得着真理,不受苦不行。有的人信神总有一个观念,他认为越信神那得神的恩典越多,人的生活越幸福、越美满,那才是真正的信神呢,这是宗教观念。有的人说信神得把日子过好,那才有个信神的样哪,如果过不好日子、打扮穿戴不好,过得太穷那不羞辱神吗?只有过上好日子,享受得好,那才荣耀神哪,这种说法对吗?这是谬论,太荒唐,腐朽,人如果还持守这样观念的话,可以说等于白信神,什么也得不着,跟不信一样。你知道什么叫荣耀神吗?在监狱里达到羞辱撒但,让撒但服气,那才叫荣耀神;在尽本分上能实行真理,把神选民带进真理实际,这才叫荣耀神;把神的话传遍千家万户,达到家喻户晓,人人皆知,这才叫神得荣耀。你过好日子能荣耀神吗?我看你那是羞辱神,这么说怎么样?能领受吧。不撇下一切跟随神还想得神的祝福,还想进入国度,那是幻想!人无论进入哪一方面的真理实际,都得借着受苦才能达到,受什么苦啊?就修理对付这种苦就必须得受,哪一方面真理实际一进入都得受修理对付,修理对付是不是苦啊?在神话里接受审判刑罚这也是一种苦,但是因着人领受的有限,不太明白真理,没有实际经历,在神话里所受的苦那就太小了,相对比较还是修理对付受的苦大。再一个就受试炼熬炼,如果你在神话上真有真理进入的话,真能活出神话,必须得受试炼熬炼的苦。修理对付的苦那是起码必须受的,是轻微的苦,受了许多修理对付,然后对神话真明白了,看见自己真没有实际了,看见自己所做的根本就不符合原则,都是在应付糊弄,都是在搞欺骗,这个时候开始恨恶自己了,看见自己的真实面目了,看见自己的贫穷可怜了,然后才能进入真理实际,人真正恨恶自己的时候,对神才有点顺服,临到修理对付才能接受。如果人不认识自己,满了天然败坏、撒但性情能接受修理对付吗?所以信神第一个苦就是修理对付的苦,也可以说是信神所受的苦当中最多的苦就是修理对付。你经历的修理对付越多,这方面的苦受多了,就真达到认识自己了,真看见自己贫穷可怜瞎眼了,看见自己没有真理实际,全是败坏流露,全是应付糊弄,全是欺骗,全是假象伪装,这个时候你比以前就老实多了,谁对付你两句,碰你两下子,说话伤到你了,你也不挑衅了,也不挑理了,也不论断人、攻击人了。经历到这个地步的时候人算有点人样了。现在你经历到这个地步了吗?教会里谁碰碰你,你还反抗不反抗啊?谁如果说话伤着你还能不能起来反驳呀?能不能忍耐点、担谅点啊?总看别人身上尽败坏流露,就看不见自己,总觉着自己不错,能不能不这样对待人?如果你有错,别人也有错,能不能光讲自己错,不说别人错啊?你把这些真理实际都进入了,都能实行出来,有真实顺服了,对弟兄姊妹也能正确对待了,这算活出点人样啊,跟哪个弟兄姊妹也不争竞,他要能接受帮助你就帮助他,但是你帮助他的时候,你也不狂妄自大,也不显露自己,你跟他站平等地位,你讲你的经历,用你失败跌倒的经历来让他得到启发,来让他得益处,这样跟人相处,这样对待人的软弱、败坏流露谁都赞成,你这么一做他自然就蒙羞了。你看见他流露败坏的时候,你专门讲你流露的败坏让他听,你怎么认识自己败坏的,他一听,“这还说什么?我刚才流露败坏了,我知道了。”他就明白了。有的人看见带领做事就不服气,非要跟带领较真,他一较真怎么样?带领也没有多少真理实际,“你对我不服,你总挑我毛刺儿,我给你扣帽子,你是敌基督、恶人,你搅扰,我开除你。”结果在教会里就斗起来了,这样的事多不多?这是不是追求真理的人?你要真是追求真理的人临到这样的事该怎样解决呀?该寻求真理。怎样寻求真理解决呢?这个带领不是追求真理的人,做错事了,有些违背工作安排的作法,咱们能帮助就帮助,也不用跟他作对,你帮助他,他不接受就拉倒。如果你发现他是敌基督,但弟兄姊妹不服气,不认为他是敌基督,那你就等待一段时间,等待多数弟兄姊妹或者明白真理的人都看清楚了,他真是敌基督,再联手把他解决、罢免。如果光你认为他是敌基督、是假带领,多数人不那么认为,你非要讲你的理,你就认为教会黑暗掌权了,好像你活不成了,这种看法对吗?他就是假带领、敌基督,难道就能辖制你追求真理啊?难道你就能被他束缚吗?难道有一个敌基督存在你连神都否认了吗?连真理都不追求了?那证明你也不是追求真理的人。追求真理的人是不受任何人事物辖制,他不管你是带领,你是工人,还是普通神选民,“你不追求真理,我得追求真理,我不受你辖制,你交通的合乎真理我就接受,不合乎真理我不接受,你安排我做的合乎真理我就顺服,如果违背真理那我不做,你让我作恶我更不能顺从。”这样实行容不容易啊?很容易,但为什么做不到?还是没有真理,不追求真理的人永远做不到这一点,所以不追求真理的人什么事都能使他受辖制,就好像吃饭的时候突然看见一只苍蝇飞过来,他没法吃饭了,饭不吃不能上班挣钱养家了,日子也不用过了,就一只苍蝇就能影响他上班挣钱养家糊口,这是什么人性啊?这么点鸡毛蒜皮的事就能影响他做人,影响他生存,这人的生存能力也太差了,还不如动物哪,动物在天然的世界里那环境多恶劣,活得还挺滋润呢,小鸟天天叽叽喳喳地叫,各种动物都有自己的空间,你为什么总受别人辖制啊?带领有问题你能帮助就帮助帮助,他要真是假带领、敌基督,那就想法用真理解决,联络神选民,采用正当的途经、正确的办法让人赞成,那算你有真理实际,这么实行难吗?还用得着整天打斗吗?你以为那是动物世界争王争霸哪,总得比试高低,在神家用不着打斗。有人说:“他就是敌基督,那怎么办,教会敌基督掌权。”他就是敌基督大家说是吗?这人说是就算数吗?得多数人说是才算数呢。这人说:“我眼睛是千里眼看得清楚。”大家那不是千里眼哪?还得等待呀,等待大家都看清楚的时候再做事行不行?晚几天行不行?总瞎叫唤什么呀?得忍耐、等候,都有神的时候不知道啊?另外你得追求真理,你用真理分辨,把事都搞清楚,哪一方面都看透,实质都看透,跟明白真理的人交通透,让大家都服气,然后再做事行不行?总争竞什么呀?不管他是敌基督、假带领,他现在拦阻教会生活吃喝神话没有?拦阻下发工作安排没有?拦阻人按着工作安排尽本分没有?这几样事没拦阻就挺好了,起码是效力对象。有什么问题都能用真理解决,别总叫唤,小题大作,张牙舞爪,安安稳稳地做事,脚踏实地地追求真理,什么问题都寻求真理解决,这才能在真道上生命得以长大,能够担当神的托付,完成神的托付。现在每一处教会很少有几个明白真理的人,都是有一部分人刚追求真理,刚明白字句道理,一临到点实际问题都解决不了,多数人都是身量太小,这是事实,你对人要求那么高干什么?你说这个带领作不了工作,那你找出一个能作工作的我看看,能找出来吗?他不能作工作你能不能作呀?你能作我用你,让大家选你,这样行不行?一处教会百八十人,为什么找不着真正一个有身量、真正明白真理有实际的人?这个问题能不能看透啊?人类败坏太深,没几个真正的好人、有人样的人、有人性的人,多数人人性都不好,百分之九十九人性都不好,不是恶人就已经不错了,在一处教会中按一百人算,有几个他的活出表现让多数人能赞成的?真有点人样的能有几个?十个都找不出来,甚至五个都不好找,还要求人那么高呢?看着一个个穿戴长相挺像人样,多数人一相处就完,都挺自私卑鄙、弯曲诡诈、圆滑,你别看外表说人话挺好听,一处事就没人话了,全是鬼话了,不管多高知识,都是这个德性,大同小异,所以别要求人太高,要按最低标准衡量、要求,你的心就好受了,要不总不平衡。现在为什么离婚率那么高呢?当初结婚的时候都海誓山盟的,无论贫穷祸福、疾病都愿意同心合意白头到老,最后怎么样?没几天都散伙了,都离婚了,为什么?是找对象时瞎眼了,找错了?是不是这个问题呀?因为整个人类都这个德性,你再找十个还得离婚十次,有的人找了好几个、离了好几个,最后还都一样,说:“知道这样不离好了,都差不多,凑合过呗。”但结婚的时候为什么说得那么好啊?还是年轻、幼稚,对人类看不透,尽凭想象。等到你经历一段时间之后怎么样?经历一段人生,接触人多了,看透人类的实质了,所以有很多女人说“男人没一个好东西”,有很多男人说“女人没一个好东西”,其实男女包括在内都没有好东西,整个人类都败坏至深你还说什么,神的话就是真理,也别说男人也别说女人,整个人类都败坏太深,没有人的模样。现在对神这句真理明白了吧,神说的都是真理,谁也否认不了,不管你经历多少年,最终你都得承认这句话是真理,神的每一句话当你经历完之后,都得承认这是真理,让你心服口服。为什么人要经历过数百次试炼才能被成全?为什么他经历那么多试炼呢?神成全彼得在七年之中经历了数百次试炼,按三百次试炼的话,那七八天就一次试炼。七八天一次试炼是什么概念?说透了七年就基本都活在试炼中,有时这一个试炼心里刚解除痛苦有点安慰,还没休息两天呢,“咔嚓”又来个试炼,试炼了七年,人最后什么也不要了,就要神,得着真理就够了,没什么都行,就是没有神不行,给熬炼到这个程度人得洁净了,爱神的心也纯洁了,什么人意掺杂、人的存心都没了,什么也不要了,再追求这些没有意义。最后人说:“你这么做不吃亏吗?”“吃什么亏呀?有神就够了,有神就是最大赢家,得着真理就是最大赢家,吃什么亏我都认了,什么便宜也不占,没有用,人的好我不图,我满足神就够了。”这样人还有没有诡计了?还有没有小心眼了?还有没有占便宜心了?还贪不贪图虚荣地位了?什么也不要了,这不就洁净了吗?纯洁了,不受任何人事物影响,对待人有原则,处理问题有原则,这就有真理实际了。你凭真理活着,凭神话活着,自然对人就公平了,对神就能顺服,就有真实的爱,就能在尽本分上达到满足神。达到这样的果效必须得受许多苦,得受许多试炼熬炼,最后才能看透万事,看万事如粪土,看万事如虚空,只有得着真理最宝贵,只有爱神最有意义,你受了许多苦之后,达到这样的果效就被成全了。现在有很多人没真理做事没有原则,总有情感掺杂,总有己意掺杂,做点什么事自己的小心眼可多了,说一句话都藏好几个心眼,办一件事藏好几条诡计,都使用连环计做事,一举两得、一举三得、一举全得才乐呢,自私卑鄙到极点,最终你得着什么了?你那个情感、那个己意掺得那么多达到什么果效了?后果还不是随着败坏撒种收败坏吗?那个存心有用吗?有价值吗?一点价值没有,没意义,扯那个什么用?掺那个存心不是贱吗?犯贱,犯邪,邪门,所以再做事他就实行真理,没有存心掺杂,没有个人的目的,就是为达到尽本分的果效,达到通行神旨意,满足神,实行公平对待人,这心里最得安慰,没有一点控告,良心都没有责备,经历到这个程度人的存心、掺杂是不是少多了?脚踏实地做点实事,为神做点事,为通行神旨意做点事,这心里才有真实的平安快乐,总有个人存心目的掺杂,最终收获的是什么?是报应,是惩罚,是祸患,这是真实的。做人抓住根本太重要了,对不对呀?你现在看看外邦人过年整那些个说法、说辞,一看就荒唐、无知,还都是有学问的人干的哪,不管念多少年书,还是学者、专家,都干那些蠢事,糊弄自己、欺骗人,这是不是人被撒但败坏的可怜相?你们现在过年搞不搞那些事了?包饺子放不放铜钱啊?见人说不说那些臭吉利话呀?说那个能解决问题吗?都是虚假,骗人,自欺,没真理尽干蠢事。少数民族那些穿戴都有讲究,那些臭讲究能解决什么问题?没有真理一切都虚空,都白搭。所以还是凭神话活着,这是真理,这能蒙神祝福,这是得福的根源,离开神话全是虚空。那些迷信说法都是邪灵迷惑人的作法,都是来自于邪灵,都是来源于撒但,都是迷惑人的谬论。有些人就不吱声,他心里说“那不一定哪”,那你就坚持,看你能得着什么?到大灾难临到看你能不能剩存下来?该死一百,你想少死一个都不行,神主宰万有,神说了算,你行什么邪术都白搭,现在不管什么邪灵神一来都得退位,都不管用。神一来到,各国那些执政党政权都开始垮了,各国政权都要从内部瓦解,神把权力开始往回收了,谁也掌不了权了,人没那个能力,所以各国选总统的时候怎么找不着能人呢?一个能人没有,他没权力,他没有那两下子,神把权力收回来了。所以神主宰万有,只有听神的话按照神的话去行才能蒙神祝福,这点看透没有?归到神面前这是蒙福,所以我们今天在这里聚会、敬拜神、吃喝神话,道路越走越亮堂,真是行在光中,活在光中,神话就是真理,经历经历年头多了,就认定每一句话都是真理,句句都是真理,所以越来越宝爱神话,心里对神话越来越喜爱。因着喜爱真理,产生真实爱神的心,这就走上了被成全的路。

人追求真理为什么要受苦呢?不受苦能不能得着真理呀?有圣灵开启光照人心里自然就能明白真理,为什么还要受许多试炼熬炼之苦呢?这是因为什么?看透没有?读几段神话:“人的败坏性情的根源是因着人已经撒但的毒害,已经撒但的践踏,人的思想、人的道德、人的见识、人的理智都严重遭到撒但的破坏,人之所以抵挡神不明白真理就是因为人根源的东西都已经撒但的败坏,根本不是神原来造成的那样。”(摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》)“在我们所生国家中,是各种污鬼的集聚之地,所以在此地上污鬼到处横行称霸,这就导致了生在此国家之人都被其玷污。生活习惯、风土人情、人的思想观念都是落后、守旧的,因此形成了种种对神的观念,至今难以脱去,尤其人在神面前做一套,在神后做一套,供奉撒但当作事奉神,这是一个最落后的表现。”(摘自《话在肉身显现·路……(二)》)“人之所以抵挡神,一方面是因为人的败坏性情,另一方面是因为人不认识神,不明白神作工的原则与神对人的心意,这两方面综合起来构成了人抵挡神的历史。”“不明白神心意的人是抵挡神的人;明白神心意但却不实行真理的人是抵挡神的人;吃喝神话但却违背神话实质的人是抵挡神的人;对道成肉身的神有观念,而且存心悖逆的人是抵挡神的人;论断神的人是抵挡神的人;凡是不能认识神,而且不能见证神的人都是抵挡神的人。”(摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》)“人经撒但败坏,便成了畜生,人所思想的尽都是恶,都是污秽,没有善,没有圣洁,这不是撒但吗?”(摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》)最后一段话说,人经过撒但败坏至深以后人成畜生了,畜生不就是撒但嘛,不就是魔鬼嘛。我们信神几年以后都看见一个事实,如果基督来到这个世界上,人能把基督见证出来吗?人能拥护基督吗?能把基督选为总统吗?那基督面临的是什么?第一是被人类定罪、弃绝,第二要遭到人类的追杀、围追堵截,还有一个事实,基督来了必然遭到整个人类的定罪、抵挡、追捕、迫害,最后被钉在十字架上,这是不是事实?因为有耶稣被钉在十字架上这一事实已经完全证实了,所以末后基督如果一公开还是这个结果,那现在这个结果出来没有?人类欢不欢迎神的到来呀?不欢迎神的到来,如果一旦真发现神来了就是哪一个人,非把他抓起来不可,非要给他处以极刑,根据人都能承认的事实、谁也否认不了的事实得出一个结论,这是一个什么时代?这是一个什么人类?这是一个什么世界?是不是一个邪恶淫乱的时代,一个黑暗的世界?在这样的一个邪恶的世界里好人能亨通吗?追求真理的人能亨通吗?事奉神的人能亨通吗?所以我们在世界上就被人歧视,就受人排斥,就成了弱势群体,借着这样的事实就看透了这个时代的黑暗邪恶,认识这个时代是什么性质,世界的潮流是什么性质,有头脑的人分析分析,能不能看透实质啊?有的人总不服气,“世界没那么黑暗,我看挺好,有时候挺讲理,有时候还挺公正的。”你没真理,如果你有真理就把你治死,那时你就不说公正了,你没真理你属世界的,它没把你治死,留你一条命,那挺好,那是幸运,是不是这么回事啊?各国的政治家互相打、互相斗,斗得你死我活的,共产党政权里充满了暗杀,充满杀机,它们为了保护自己绞尽脑汁,警卫一天换多少个,出门了任何人都不知道,以前说江湖险恶,这话说得太片面了,整个世界就这么险恶。现在人为什么必须得经过许多试炼熬炼,受尽许多痛苦之后才能得到成全呢?这是由人败坏的实质决定的,看透了吧,被撒但败坏的人是什么?就是畜生,就是活鬼呀,所以人就得受苦,受苦一方面是审判刑罚,一方面可以说也是惩罚。那审判刑罚、惩罚达到的果效是什么呀?就是让你在受苦的时候让你自己衡量哪个轻哪个重,让你自己长分辨谁是神,到底谁是爱,谁是败坏人的魔鬼,谁是仇敌,你到底该选择什么道路,是跟随神还是屈服于撒但?没有痛苦的试炼,人里面总是糊里糊涂,雾里看花不清楚,没有选择,结果试炼一临到迫使你选择,迫使你决定走哪条路,迫使你选择是屈服大红龙还是跟随神,你不求真都不行,你不较真它跟你较真,所以这个时候人的心不得不作深刻反省,不得不对以后该走的道路深刻反思,因为死亡逼到头上了,死亡来逼债来了,人肉体不受苦人的心就不往深处想,肉体一受到压力、重大的打击、威胁到生命的时候他不得不作出决择呀。你说人被抓到监狱里以后那一顿酷刑,你到底要神还是接受大红龙?这了不得呀,一说“我还是信神”,那好了,老虎凳伺候,你说各种酷刑给你轮翻施一遍肉体能受得了吗?没有两个回合,一声惨叫昏过去了,赶紧浇一盆凉水,一盆凉水一泼醒过来了,到底要神还是顺服政府啊?不敢吱声了,再一吱声老虎凳又上来了,肉体一受苦,心灵里就争战,这一争战就得迫使你作出选择,最后选择什么?你是死是活,信神死,不信神活,你说你选择哪个?如果不喜爱真理的人心里觉着还是活命重要,好死不如赖活着,如果喜爱真理的人“活着没有真理也是畜生,不如死了好,干脆我宁可死也要神”,你说在这生死关头的时候,人不得不作出选择呀,当人作出选择的时候,人的本性实质到底是真心信神还是不是真心,是不是就显明了?想掩盖都掩盖不了啊,所以大试炼最显明人哪。如果没有试炼,没有生死关头的考验,你问他:“你要神还是要命啊?”“我要神。”没有试炼人说的都不一定真哪。所以利用大红龙作衬托物效力这个可厉害呀,这就是神跟人较真了,你必须得作出选择,要没有肉体受酷刑、受刑罚人说不出真话来,最后在监狱走出来的人怎么样?有些人站住见证了欢喜快乐,有些人失败了垂头丧气,一失败了就等于从狗洞里爬出来,没有尊严了,是不是这么回事啊?这大试炼好不好?对追求真理的人就是成全,对不喜爱真理的人就是显明,就是惩罚,就是淘汰,这回真假一下子就分清楚了,人自然各从其类了。要没有这样的试炼谁能分辨出真假呀?谁是心里真实爱神的?不好看,嘴都说得好听,伪装得都不错,谁也看不出来,结果拿到大红龙那儿,用大红龙的酷刑来一个试验、来一个显明真相大白了。神作工实际不实际?进国度的路、得永生的路没承想还有检查站呢,还有大红龙试验效力呢,这太实际了,凡经历过大红龙逼迫、迫害的人,一看,神调动大红龙效力太有意义了,谁也欺骗不了神,各种人都得显明出来,都得接受神的检阅,想逃也逃不掉,都得过关哪。……

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经历各种试炼熬炼使我们的心跟神越来越近了,因为人一临到试炼肉体一受苦,人就想找神,就想亲近神,就想依靠神,就恨不得赶紧投入神的怀抱得着安慰,得着保守,所以借着试炼、患难把我们和神的关系拉得更近了,借着试炼、患难我们尝到了神的爱,尝到了神才是我们的一切,才是我们的依靠,我们应该爱神超过一切,顺服神超过一切,所以借着试炼我们就得以被成全了,这就是试炼、患难、熬炼能够达到的果效。但是只有追求真理的人才能被神成全,不追求真理的人各种试炼熬炼就成了对人的惩罚、对人的显明,成了淘汰人的工具,是不是这么回事啊?被成全的人经历了几次试炼之后,对神有认识了,对神更有信心了,对神生发爱心了,对神的顺服更坚决了,更绝对了,这不是被成全了吗?这就是被成全了。所以经历完试炼,无论人受了多大痛苦,只要最后看到生命得到成全了,得着真理了,就变成了最大的安慰,所以这样的试炼熬炼就成了人的财富,就成了人的见证。你问问那些在试炼中得着真理的人:“那次你经历试炼后不后悔?”“永远不后悔,那是我的生命财富,就是那次试炼让我对神有了一点真实认识,就是那次试炼使我的心开始有爱神之心了,就是那次试炼神保守我站住见证了,我对撒但的真实面目看透了,我开始正式背叛撒但,真正归向神。”这试炼是不是对追求真理之人的成全?没有试炼人能不能被成全哪?没有一个人过着安逸生活信神二十年、一辈子就得着神了,找不着一个,安逸生活成全不了信神的人,最后只能使人成为寄生虫,那是败坏人类的摇篮,越安逸人越败坏,人越邪恶,安逸使人心中生邪念,越富贵他淫乱心越大,他越不满足,欲望越大,所以安逸生活不是好事,人如果贪享安逸必害己命,必然沉沦灭亡。越安逸人离神越远,越安逸人越脆弱,越安逸人越容易背叛神。哪一个追求真理的人把生活过好了生命就长大了?没有一个。衡量人信神的生命大小不能看家庭生活,也别看他穷富,也别看他有没有钱,就看什么?他经历试炼多少,用这个衡量,他的试炼受苦越多,这个人身量保证越大,他能承受的压力越大、打击越大,他的身量越高,这么看准确。人能承受的压力都是有限的,能承受多大压力这就是实际身量。有的人受点小苦都受不了,让她离开丈夫(妻子)几天她受不了,她说:“不行啊,这个本分我不能尽,我离开家不行,我孩子没人照顾,我丈夫没人伺候,如果我真离开了我那家就破裂了,丈夫就得把我休了。”你没得着神,你把你丈夫真得着了。你说得着一个丈夫没得着神这意味着什么?这不还是灭亡吗?不能蒙拯救,绝对进不了国度。人家得着神把真理得到,怀里抱着个大宝贝,你把丈夫抱在怀里那算什么呀?那不等于抱着个棺材,抱着一个坟墓嘛。这话说得不好听但实际,不文雅但真实,对不对呀?现在,大红龙的追捕、迫害成了各种试炼熬炼了,人如果在这个节骨眼上好好追求真理,有受苦心志,无论受到什么样的试炼熬炼,受多大痛苦,都坚决顺服神,站在神一边,那你就被成全了。被成全以后你得的福气就大了,以后在下一个时代事奉神,在地上作王掌权,神亲自膏立你,你说那有没有真正的人生意义?那活着有意义,有尊严,是事奉神的人。现在有不少神选民站住见证了,我一看写的见证文章,这些人真是爱神的人,有的十八九岁、二十来岁就有见证,恨大红龙,真心爱神哪,这不正是神成全的对象吗?这些人现在就能作出这样的见证,他要经历到我这个岁数就比我强,他是信神时间短,他的文化也比我高,素质也不比我差,可能比我还好,这些人再经历几年长得不更快嘛,用不了几年都成为神的见证人,我一看这些人长起来了,我心就高兴。成为神的见证人这是不是最荣耀的事啊?在受造之物中可以说是最高的荣耀,就跟天使一样,神的使者,在地上事奉神,这太荣耀了。这败坏人类败坏到这个程度,都没有人的样子,神这么爱,这么拯救,受这么大痛苦来成全败坏至深的人类,最后给人那么大的荣耀,你说神的爱得多大,神的爱人永远也认识不完、认识不透,太大了,没法形容,所以神才要求人爱他,神太有资格要求人爱他,因为他给人的爱太大了,他为人类能舍命,咱们人为神能舍命吗?受点痛苦都发怨言,还舍命呢,什么身量?有没有良心理智?你要追求真理,追求被成全,把神的爱认识透了,把我们现在所受的苦、受苦的意义认识透了,有异象了,你就有劲了,你能豁出死来也不羞辱神,豁出死来见证神、荣耀神,你肯定被神成全。爱神的心太宝贵了,你的心能爱神,这是最宝贵的,说明这是人心,如果心怎么也不能爱神,那人低贱,没有人性,不值得一提,不配称为人。神给人这么大的爱,人都不能爱神,你说那是什么人?没良心,不识抬举。为神受什么苦不能受啊,把丈夫、妻子离弃,把不信的离弃,一心跟随神,事奉神,这点苦算个什么?肉体的情欲给它去掉能怎么地?然后就好好事奉神、尽本分,能不能做到啊?有心志是最关键的。人尽本分最大难处是什么?情感、虚荣,还有一个惧怕受苦,受刑罚,简称怕死,情感、虚荣、地位,还有一个怕死,这几样东西如果都能解决,站住见证不成问题。好比说前面有一只老虎,人问:“你敢不敢跟它搏斗?”“那不敢。”“因为什么不敢?”“打不过它。”不是打不过它,这不是根本问题,还是怕死,你要不怕死,就跟它拼命,打不过唯有一死呗,这不就不怕了吗?关键是在怕死,这是根源问题,要不怕死不就什么问题都解决了?神的话也说了,人要把死这一关通过了,那就没有什么能把人打倒的,不怕死这个厉害。没临到事咱别找事,别闯祸,真临到事了咱别怕事,也别怕死,奉陪到底,这个厉害。现在我这个人算不算出名?算出名,我想不出名也不行,大红龙一个劲给我宣传,宗教界一个劲给我宣传,宣传到了这个地步,该不该怕大红龙啊?不用怕它,全世界的人都反对你也不可怕,我就不怕,我丝毫不受这个辖制,我照样事奉神,丝毫不消极,你说我这是什么心态呀?就是恨恶邪恶,不怕撒但势力,全世界的人都联合起来反对我也不怕,你跟我辩论,我照样用真理驳倒你,丝毫不惧怕。你们想不想出名啊?那你就好好追求真理,追求被圣灵使用,被神成全,出名害不害怕呀?你要出名了以后,宗教界说你是邪教头子,你害不害怕?大红龙给你定一个邪教的罪魁祸首,害不害怕?出名有时候就有死亡随时临到,威胁临到你,这个不用害怕,有真实的信心没事,一切都在神手里,这是真的。你越追求真理神就越祝福你,越祝福你经历的试炼越多,结果你就被成全,所以得受苦,受苦免不了,你如果追求真理到一个地步,家里不信的人都死了,这个苦能不能受了?坦然对待,一笑了之,然后就事奉神,跟随神,没有一切缠累辖制,轻松愉快,这是好事。以后这些灾难都要临到,你们每一个人临到的试炼都要大,记住了,我经历过的、我临到的、神受的苦你们都得经历,经历完了你们也被成全了,神的作工结束了。外邦人有这么一句话“天下没有不散的筵席”,说大家到一起都因为信神来了,都信全能神,都追求真理,追求被成全,那有的是真信的,有的是假信的,所以信神十年二十年,有一些人就没了,有一些人死了,有一些人被显明了没有真理实际,有一些人进入真理实际了,就像过筛子似的,都得这么经过。我一开始信神时那些我熟悉的人,最后追求真理的是少数人,多数人不追求真理,有一些人死了,这叫各从其类呀。现在在你那教会里周围多少人,再过五年,有的人就死了,有的人不在了,有的人被淘汰显形了,各奔东西呀,天下没有不散的筵席,最后追求真理的人站住了,是被神真正得着的,这是少数人,顶多三分之一,也不是所有的教会都是三分之一,有的教会就没有几个,三分之一都摊不上,十分之一就不错了,好的教会能占三分之一,有的教会十分之一都摊不上,有的教会好几十个人没有一个是真正追求真理的,那就更完了,这是不是事实啊?所以追求真理的人再过三年五年十年还在教会里,不追求真理的人有的死了,有的显形淘汰了,有的被开除了,有的被弃绝了,有的阴死阳活还跟着,这是事实。没有真理站立不住,现在有不少人临到大红龙的逼迫、迫害倒下去了,但倒下的这些人有的也真心信神,是软弱、消极了,这个人性好的、比较喜爱真理的,你别看他现在软弱、消极,以后他肯定能起来,谁也打不倒他,他倒十次还能站起来,有的心里不喜爱真理、人性不好的,恐怕一次倒下就永远倒下了,这是事实。所以经历大试炼太有意义了,你就能看见神的作为,看见各类人被显明啊,有的人就伤心,觉着:可惜呀,这人挺好的怎么倒了呢?不用可惜,都是神命定,别看外表,人看不透人。在大试炼中有的倒一次两次,最后站住了,这样的也有,有的一开始站住了,后来因着别的事倒下了,所以人经历到最后,真正喜爱真理的、追求真理的绝对能站立得住,不管失败、跌倒几次,最后能站立住,这是绝对的。

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