欢迎各国各方渴慕寻求神显现之人来寻求考察!
首页 各类书籍 生命进入的交通讲道经典选段 配搭事奉的七条原则

配搭事奉的七条原则

● 达到与人有真实的配搭必須解决败坏性情

为什么人与人不能和谐配搭事奉?主要就是人都有撒但性情,导致人与人之间不能和睦相处,更没有配搭事奉,这是不能配搭的根源。从道理上都知道人被撒但败坏太深就没有正常人性,没有良心理智,办事没有原则,但是具体表现在哪些地方这个需要清楚,光知道笼统的道理没有用,那撒但性情有哪些表现?人有哪些撒但性情导致人不能和谐配搭?最主要就是人都狂妄自大、狂妄自是、谁也不服。因为人有狂妄自大、狂妄自是的性情就不愿意顺服真理,就不愿意接受别人的建议,就不愿意听话顺从别人,人都想为首,都想让别人顺服自己,所以人与人之间就没法相处,这就是问题的根源所在。如果是追求真理的人情况就好些了,追求真理得具备哪些表现才能与人配搭?别人说的对、合乎真理他能接受,这样就有和谐配搭。做到这个不容易啊,如果人不喜爱真理、不追求真理就达不到,按照人的败坏性情,临到这样的事,别人说的合乎真理他也不容易接受。人狂妄自大、自是,他就不管你说的合不合乎真理,他都不接受,“你说的再对我也不听从你,不顺服你,你只能顺服我”,这是不是狂妄自大的性情?只让人顺服他,他说的不管对不对,人也得顺服,这是不是撒但性情啊?人有这种撒但性情对别人不容易顺服,不管你说的对与不对,就是不能顺服,就是圣灵使用之人说话也不顺服,有时嘴不说,心里也不服,所以就拿出这么一种理论来反驳你:“我信神只听神的,就是不听人的。”这是他的理论根据,拿这个掩盖他的败坏本性实质。所以凡是说“我信神只听神的,任何弟兄姊妹说的再合乎真理我也不听”,这句话掩盖了什么?掩盖一个事实,就是弟兄姊妹说的合乎真理他也不听,有圣灵作工的人说的圣灵开启光照的话他也不听,里面隐藏的是不是这些东西?如果有一天道成肉身的神跟他说话,他能接受吗?他也不能接受,他又找一条理论根据“我只听神灵的声音,不听人的声音”,你看看他总有根据,总有理。所以不是追求真理的人就是没有顺服,还要制造一种舆论,还要找一条理论根据就是“我只听神的,就是不听人的,人说的再合乎真理我也不听”,这句话里有没有阴谋呀?有阴谋啊。那你们琢磨琢磨,他说他只听神的,这话外表对吧,事实上神的灵能亲自向他说话吗?所以他一辈子也听不到神的声音,神的声音一方面借着道成肉身的神传达,一方面借着有圣灵作工的人传达,那神借着人传达的神的声音你都不听,你能直接顺服神吗?那不变成假话了吗?所以凡属于有撒但性情的敌基督恶魔他就不接受真理,不顺服真理,还找出一条理论根据来迷惑人,外表上他最听神的,最顺服神的,其实神的一句话他也不听,凡是神借着人交通的、借着人传达的他都不听,这就是敌基督的阴险之处。人不能与人和谐配搭,最主要就是因为人有撒但性情,谁也不服,不能接受真理,不能顺服真理,还要找出一条理论根据来迷惑人,来作为他的理论根据,作为他的遮羞布,这是撒但诡计,神选民必须识破。如果真是追求真理的人他经过了神的审判刑罚以后,他真实认识自己了,真实认识自己能达到一个果效,看见自己啥也不是,没有真理,不敢再相信自己,要相信自己一方面把自己断送了,一方面也把人坑了,所以更多的时候就愿意寻求真理,就愿意听听别人的,免得出错误,真认识自己是不是有这样的果效啊?好比说一个家庭妇女,一开始觉得自己脑袋好使,手也好使,说“我炒的菜比你炒得好,我做的饭比你做得好吃”,结果做了几回,大家都摇头,说做得不怎么样,没法吃啊,她说:“哎呀,看来我做的饭菜不行,不像我想象得那么好,还不如别人呢,我太高看自己了,我这是自高狂妄。”这是不是就好多了?追求真理的人他有点良心理智,他一失败,一受到挫折,他就要反省自己,这一反省就改变了对自己的看法,不高估自己了,他觉得“我以前认为我比别人强,我现在看清了我不比别人强,我有些地方还不如别人呢”,这是不是比较有良心理智的人追求真理能达到的果效啊?那些没有良心理智的人失败几次还是不服,就觉得自己比别人强,别人说的再对,他还昧着良心说“你就是不对,我就不承认你对”。你看看,一个没有良心理智的人就不能面对事实真相,他容不容易接受真理呀?有的人跟你对抗完了之后,有一天缓过劲儿了,正常了,跟你说:“我当时嘴那么说,其实我心里已经服了,知道你说得对,我就是面子上过不去,所以我就那么说,就那么继续对抗,嘴特别硬。”这样的人有没有啊?这样的人是不是良心有问题啊?后来良心才发现,当时他心里服气,就是撒但性情太严重了,导致身不由己地做出对抗真理、违背真理的事。

有很多时候你看那肉体就是工具,你的心如果能顺服真理,肉体它就能实行真理;你的心如果被撒但性情管制住了,辖制住了,那肉体就受撒但性情支配了。所以在人里面常常充满争战,争战的双方一方面是人的良心,一方面是人的撒但败坏性情,良心要追求真理,要实行真理,撒但性情就不让,它就借着肉体利益、虚荣脸面来迷惑控制人的良心,有时候良心一软弱随从肉体了,受撒但性情辖制了,结果就不能接受真理、实行真理。所以人如果看透了配搭事奉里面的实情,在配搭事奉临到的各种问题上就应该反省自己、解剖自己,看看受哪些撒但性情辖制不能接受真理,不能顺服真理,或者总小看人、高看自己,不能正确对待同工弟兄姊妹。如果人经历了许多修理对付,就对自己有真实认识了,与人配搭的难处就少多了;如果没经过什么大的修理对付,吃喝神话也很少接受神话语的审判刑罚,这个人就是原封未动的老撒但魔鬼,与人更没法配搭。举个最简单的例子,夫妻之间有没有和睦的?刚结婚的时候因着肉体情欲两个人挺恩爱,没过几天就开始吵,过几个月就开始打,再过几年两个人就散伙了。人有败坏性情与人没法和睦相处,那个败坏性情怎么解决呀?要达到与弟兄姊妹有真实的配搭,和睦相处,必须注重解决败坏性情,人的败坏性情如果解决了,就有正常人性了,与人相处就容易多了,是不是这么回事啊?有的人会说:“我人性也挺正常啊,就是不能和人相处,关键是他败坏太深哪,他尽是撒但性情,你说我怎么跟他相处?”还有的说:“我能顺服他,他不顺服我呀,我能体谅他、担谅他,他不担谅我呀,我能忍耐他、包容他,他对我没爱心哪,这咋办呢?”说这话的人里面还存在啥问题?有人老说自己做得挺对,自己所做的合乎真理,就是别人做的不合真理,才使自己没法与他配搭,有的人讲这个理由,咱们就说这个事。有人说“那有的带领工人他的确不合用,他没真理,老凭肉体这么做、那么做,瞎做一气,一点原则没有,结果把工作都作坏了,搞砸了,那我跟他怎么配搭?”这是又一码事,不合用的该调换、该撤换。如果他合用,他有没有败坏流露啊?他明白一些真理,他有没有凭肉体乱做的时候啊?那跟这样的人怎么和谐配搭?需要有哪些原则?这个原则你掌握了吗?你跟魔鬼撒但没法和谐配搭这正常,他也不寻求真理,他也没有圣灵作工,即使你能忍耐他,能谦让他,但他也不做正事,也解决不了问题,这是又一码事,这种情况就谈不上和谐配搭了,他跟你不是同道,他不是追求真理的人,就没法配搭事奉,这就应验了世俗一句话“道不同不相为谋”,对不对呀?那如果这个同工也是追求真理的人,但是还有败坏性情流露,有时候做事还有己意掺杂,还有自己的存心目的,对这样的同工你能不能配搭?这是真实问题,你不能拿那个不能配搭的人当借口,像这种情况好不好和谐配搭呀?如果你觉得你身量比他大,你明白真理比他深一点,你比他有经历,你该怎么办?你就得带带他,就像带小弟弟、小妹妹一样带着他,担谅他,把他往真理里带,一开始他不服,你得有点忍耐,一点点带,时间长了,半年一年以后他就感觉“你这个人真有爱心,我服了”,他就听你的了。一开始配搭人往往都想拔个高,都想显露显露自己让对方服气,都有这个心理,都有这个撒但败坏性情,但是过了半年一年后,这个虚荣心也就消了,人的本相也就显明了,谁半斤八两,谁怎么样都知道了,彼此都清楚,都心知肚明,所以谁真有爱心,凭爱心帮助别人,谁也都知道,那个时候人就服下来了,需要时间。一开始他跟你较量,他处处显露自己,让他显吧,等到摔两个跟头、失败两次他就不显了。你真有身量就忍耐一点,就降卑一点,迁就他,他失败两回以后爬起来就不显露了,你说“这个事你能做你做吧”,他说“我不做了,我已经失败了,我服了,我这回顺服你的”。这不就好了吗?摔两个跟头他就明白多了,对自己有认识了,配搭事奉得有这个过程。所以一开始他怎么显露你得沉住气啊,你说“新官上任三把火,你就烧吧,我看你能烧到哪里去,我看你啥身量,你就做吧”,等有一天他栽跟头就老实了,他就知道寻求真理了,就知道得有个配搭,两个人得和谐配搭,两个人拧成一股绳就有力量,那时候他就明白了。经历这样的过程是不是就好多了?开始有啥事他先显露自己,“哎,我看这事应该怎么怎么做”,说得头头是道,一做怎么样?行不通。经历几次失败明白了,再临到事主动找你,“哎呀,这事我看不透啊,咱们交通交通吧,你怎么看的?”你看看,这不来转机了吗?这个时候你还说“我跟他配搭不来”这句话吗?这不配搭得来了吗?他不敢狂妄自是了,心想“这回我得听你的,我失败了,咱们得配搭、得交通啊,我一个人做事还是不行啊”。有时候他正狂妄的时候、心气正高的时候你别给他泼冷水,让他失败一次,让他摔个跟头,让他碰碰壁他就老实了,对以后的配搭有益处。人没有真理做不了多久他就栽那儿了,没有真理站立不住,非得摔跟头不可。有的人说:“我带领教会行不行?”你说:“都行。”他说:“那我给他们交通交通吧。”“去吧,交通完了之后还有什么问题需要解决,你就去解决吧。”你让他做,显露几回,慢慢就栽那儿了。有人说:“那前面是一个火坑你也让他跳啊?”能不能摔死?摔不死就让他跳,能摔明白就行,这样做好不好?我就喜欢让人都表演表演,你不是能吗?你不是行吗?你做吧!有的人说:“我能做监察员。”我说:“你做。”当然我不能把敌基督推到监察员的位置上,他现在表演欲正强呢,你不让他表演,他安不下心来,他总觉得他那两下子太高了,比谁都强,总觉得你压制他,就让他表演,看看他到底啥本事。他要做砸了就收拾他,教训教训他,这样实行好不好?就这样经历经历就走上正轨了。……有一些真追求真理的人、生命进入比较深的人有自知之明,对自己真有认识,常常反省自己,这样的人在带领工人当中占一少部分。人如果真进入真理实际了,与人配搭是不是好一些?好在哪方面啊?别人要说得对,合乎真理,他能接受,能顺服,别人如果没有一点真理实际还非要做,他就感觉很难,难在啥地方?“如果你一点真理没有,还一个劲儿做,这不是把神家工作给断送了吗?我让你做吧,神家工作受亏损,不让你做吧,你就对我有意见、有看法,认为我辖制你”,是不是卡在这儿了?那这个问题怎么办哪?那就得交通真理解决,你说:“如果你要做这事能带来什么后果清不清楚?我也想顺服你,但你这么做是明显打岔搅扰神作工,耽误神选民,影响教会清理工作啊,那我就得把你这么做的后果、危害给你说清楚,你非要强行这么做,你做去吧,到时候受惩罚的是你,我把这个事反映上去,看上面怎么处理你。”这么说行不行?这么说算不算辖制人哪?这叫对工作负责任,对神选民负责任。那如果有这么一条原则,配搭事奉还有什么难处啊?“第一个,你说的符合真理的地方我可以听从你的,我可以顺服;第二个,你如果做得不符合真理,能打岔搅扰神作工,我还能听你的吗?我要听你的不是站在撒但一边了吗?这不是不忠于神了吗?这不是坑害神选民吗?我做事得有原则。”这种情况就得坚持原则,别让步了。举个例子,小孩说:“我现在不想做功课,要到外边玩玩。”“行,你在院子里玩一会儿就回来。”如果他说要到动物园里去玩,这就不可以了,那儿危险,他要上公路去玩也不行,得保证安全,这是有原则的。让步是有原则的,不符合原则绝不能让步。这是不是配搭事奉的原则啊?得坚持原则,守住原则,“在不违背原则的情况下我可以担谅你、忍耐你,可以让步,也可以听你的,但涉及到原则了,我就不能接受,我还得给你交通清楚,你再不接受,不实行,那就是你的问题,我的责任尽到了”,这么实行好不好啊?到任何时候不能出卖原则,不能拿原则作交易,把原则守住了,配搭事奉还有什么难处啊?

● 配搭事奉的七条原则

配搭事奉有七条原则,都挺重要。第一条原则,教会一切工作必须按照工作安排实行落实,决不允许另搞一套,必须互相监督。互相监督这是一条原则,按照工作安排做,互相顺服,互相支持,和谐配搭,这样就能达到果效。如果谁违背工作安排另搞一套,还允不允许?那就得互相制约、监督,名正言顺地指出来,把问题拿到大面上,你为什么要这么做,咱们得交通,这是违背工作安排,你到底知道不知道?这个事还用不用忍耐包容啊?必须得拿出来,这是原则,你说“平时我担谅你、忍耐你、包容你,你现在出现问题了,你打岔搅扰神作工,另搞一套,这个我不能容忍,这个要容忍那是对神选民的犯罪,那是抵挡神了,我站在撒但一边不行,那我不干”,这个原则必须守住。

第二条原则,决定工作、处理问题必须经过交通达成共识再作决定。比如说现在为了落实工作安排,咱们下一步工作首先作啥,然后作啥,怎么作,作工的步骤,这个得经过两个人交通或者几个带领工人在一块儿交通达成共识,商量好了再作。如果对工作安排没看太透,多读两遍,最后达成共识,做好计划,然后按照达成的共识分头去做,分头行动,这是不是和谐配搭呀?这就是和谐配搭的原则,违背原则不行,你在这个基础上,在这个原则上就能产生和谐配搭,另外坚持工作安排,在这个原则下咱们配搭,你违背这个原则不能配搭,那就是问题了,另搞一套、偏行己路,这可能就是假带领、敌基督了,这不能再讲和谐配搭了,这情况要是和谐配搭你就随从撒但了。有两个监察员作工作,作了几个月突然一个被大红龙抓了,另一个监察员才揭露这个监察员独断专行,任意妄为,凭热心,凭情感,凭己意,胡作非为,瞎做事。我说:“这么长时间你为啥不反映啊?出这么严重的问题你还不跟他交通真理,你认为‘他也是监察员,我是监察员,我没有资格说他,我们俩是平级,所以他怎么做与我无关,神家利益受亏损也与我无关’。”这样的人是不是负责任的人哪?这样的人是在忠心尽本分吗?是在忠于神吗?是在维护神作工吗?这样的人对神还有良心吗?当我一发现这个问题,我当时就写了一封信,我说你这是在暗箱操作呀,你在暗中隐瞒了这么重大的事不向上汇报,出事了你才说话,你也不是好饼,你不配做监察员,因为你对神没有忠心。那个监察员胡乱做事你不限制,撒但显形了,打岔搅扰神作工的事出现了,你都不维护神作工,用你这个监察员有啥用啊?所以我从心里定意把他撤掉,不用他,就是因为他不维护神作工。工作安排里有没有说带领工人如果另搞一套,搞独立王国成为敌基督了,神选民必须揭露向上检举?神选民都有权检举,何况你是监察员哪?你这个人分明是老好人,你是站在撒但一边,跟撒但搞和睦相处,你有原则吗?你有真理吗?站这么高的地位对神作工不负责任,这样的人没有真理实际,所以我对这样的人不管他是监察员还是办事员,都得下去,我不用你了,你对神没有忠心,你不配做监察员!……

第三条原则,如果意见没法统一,必须要寻求真理尽快解决问题,达成共识,然后进行工作;如果寻求真理也解决不了问题,向上一级带领汇报,把问题的根源找着;如果哪一个人打横,另搞一套,属于敌基督、假带领的性质,必须撤换。没法配搭事奉了,寻求真理解决不了问题,交通也不能解决问题,这问题就严重了,说明这里有撒但出来了,他不能接受真理。如果有不接受真理的人在里面一搅,那你用啥真理解决他也不会接受,所以就没法配搭事奉。没法配搭事奉到什么地步了?就是用真理都不能解决了,怎么交通真理也不行,问题的性质就变了,这里有不接受真理的人做带领工人,所以没法配搭了,人跟撒但就没法配搭,人和鬼在一块儿能和睦相处吗?不是同类呀,俗话说“物以类聚,人以群分”,不是同类不行,这里有假的了,把假的撤换了,再找个追求真理的就能配搭了。“能配搭”并不是说一点问题没有,就是有问题、有争执,但是能用真理解决,能寻求真理,用不太长时间就能解决问题。能配搭是指有些时候都流露点败坏,都有点狂妄自是,都掺杂点肉体,所以在有些事上就出现了分歧、争执这正常,但是一段时间交通真理就能解决,修理对付就能解决,这就属于能配搭,有时不太和谐,但是能配搭,这就是能配搭的意思,明白了吧。那“不能配搭”指啥说的?就是怎么交通真理也解决不了,把工作安排、神话拿出来,已经交通得很透亮了他就是不接受,这就实在不能配搭了。实在不能配搭了怎么办?向上反映,把假的揪出来,撤换他,这里有拦路虎、绊脚石出来了,就该除掉他,然后安排追求真理的人做带领工人,这个配搭不就产生了吗?这样教会工作就能正常进行。以后如果有人说“我们这儿配搭有问题”,就问两个情况,先看能不能配搭,如果能配搭用真理解决问题;如果不能配搭,调换带领工人,这配搭的问题不就解决了嘛。

第四条原则,配搭之间、带领工人之间有时候可以让步,可以包容,允许对方做,这是只限于事务性的工作;如果涉及到重要工作不能让步,必须坚持原则,这是一条原则啊。事务性的工作两个人可以独立,你处理这方面事务,他处理那个问题,不必要交通,但是涉及到真理原则的问题,涉及神家重要工作、中心工作的问题,必须得交通达成共识,这里交通真理达成共识也是分问题的性质、工作性质来决定,不是每一件事都要交通,都要达成共识,鸡毛蒜皮的事不用交通,各自处理就行。因为只要是带领工人多数都有几年的经历,都有起码的身量,对鸡毛蒜皮的事务性问题根本就不用交通,但有一些人因为素质一般,这类事从来没经历过,可以寻求,可以交通,这得根据双方的需要来决定。

第五条原则,带领工人之间必须坚持谁有圣灵作工就要留心顺服。记住了,如果两个人有一个人有圣灵作工挺明显,那个不明显的人一看他有圣灵作工,说话符合真理有亮光,那咱们就听他的,这叫顺服圣灵。如果两个人之间一个人有圣灵作工,另一个人知识挺高,素质挺好,但是没有多少圣灵作工,你说这两个人谁听谁的对呀?有圣灵作工的作主权,这一条记住喽。好比说神家来了一个神学毕业生,他是专门研究圣经的专家,一个教会带领从来没信过耶稣,没有圣经知识,直接接受神末世作工,但是他有真实的生命经历,经过多年的修理对付有顺服,有圣灵作工,你说他们俩谁有权柄?有圣灵作工的人有权柄,应该顺服他。但是有神学知识、研究圣经的人不服这个有圣灵作工、有实际经历的,他认为“我是研究圣经的,你连圣经都不懂,我怎么能服你呢?我对一般的牧师都不服啊”。遇到这种情况肯定得较量一阵子,你们说一般得较量多长时间能分出高低上下?得较量一年就分出高低上下了,就能把这个神学生较量败了,较量服了,他说还是真理实际关键,有圣灵作工关键哪,知识道理没有用,他被征服了,他以后就有蒙拯救的希望,如果这个神学生没被征服,那这个人绝对是灭亡的对象,不能蒙拯救,这么说对不对?人都得在神话面前被征服了,以前那个狂妄自大、谁也不服的“勇士”倒下去了,重新站起来的是一个新人,一个认识自己的人,一个承认自己一无所有、贫穷可怜瞎眼的人,这个人开始脚踏实地地追求真理,接受神的审判刑罚,生命得到重生了,达到蒙拯救了。谁有圣灵作工就顺服谁,谁有圣灵作工谁就有权柄那还用说嘛。现在你有这样的顺服吗?你说“我虽是带领,但是我感觉我圣灵作工不太明显,一段时间还没有什么开启光照,里面老旧、贫穷,有时候还黑暗呢”,有一个执事他身上就有圣灵作工,他心里特别新鲜、亮堂,有圣灵开启光照,你说这个带领该不该顺服那个执事呀?执事没有带领地位高,但是他有圣灵作工,那就得顺服他,那就是权柄,记住了吧。谁能交通真理亮光谁就有权柄,在谁身上有圣灵作工,不是光有圣灵同在,是圣灵的开启光照,能交通出亮光来,在各种事上都有路,咱没有圣灵作工就没路,那咱就听他的,听他的就是在圣灵带领之下,不听他就没圣灵带领,就没路了,所以谁有圣灵作工,谁就是无形的权柄,就应该寻求顺服,没错。我都是这样的,这个最显明人是否是真实顺服神的人,这个事最显明人。如果你老拿地位作权柄,那就坏了,你就是抵挡神的,这是衡量一个人是否真顺服神的一个标志,谁有圣灵作工看人能不能服下来,看人能不能顺服。如果是狂妄自大的人就挑人家毛病,“哎,你有圣灵作工不假,但是你弱,你无知,你有时愚昧,你人性、品质、素质没我高,我就不服你”,这是不是撒但的论调啊?这是不是大红龙的论调啊?你素质高、文化高你就是高人,人就得听你的,你就应该作权柄,这不是撒但的逻辑嘛。在神家这个逻辑不好使,无效,在神家谁有真理谁是权柄,谁有圣灵作工谁是权柄,真理高于一切,神话掌权最重要。在神家神使用谁,我们就顺服谁,神使用哪一个人,哪一个人就是权柄,我们就得听从顺服。听从有圣灵作工的人、有真理实际的人就是听从神,就是顺服神,这就是实行顺服的原则。以后在教会里都得掌握顺服的原则,谁有圣灵作工谁就是权柄,如果现在有一个普通的弟兄姊妹有圣灵作工,他信神三五年对真理交通挺透亮,带领工人反而没有圣灵作工,带领工人该怎么办?带领工人就先顺服,听这个有圣灵作工的人说话,但是不是啥都听,他交通的真理亮光得听,另外得注重让他多说话,你没圣灵作工就少说话,闭口,这叫理智,谁有圣灵作工让谁多说话,咱们多注重听他的,这就叫理智,是受造之物该有的理智。如果你做带领工人一看自己没有圣灵作工,弟兄姊妹当中有一个人有圣灵作工,他有亮光,那你心里就得祷告神:“神哪,我发现别人身上有圣灵作工了,我里面好像有点黑暗,肯定你不喜欢我,肯定我不合乎你心意,我不是喜爱真理的人,就该这样对待我,但是我愿意追求真理,我愿意悔改,我想重新获得圣灵作工,所以谁交通有真理,谁有圣灵作工,我就顺服谁,我就听谁的话。”你这么一祷告,里面撒但性情就不敢捉弄你了,你就能降卑下来,就能顺服,顺服一个阶段如果发现自己的情形还没恢复,还啥也交通不出来,里边黑暗,那你赶紧下台让位辞职,让有圣灵作工的人上来。这么实行就是有理智,对教会工作负责任,对神选民负责任,这样实行好不好?如果有的教会带领专门打压有圣灵作工的神选民,你们说这是什么问题?你开始作恶了,恶魔显形了,开始抵挡神了,你打压有圣灵作工的人你就是抵挡神了,就跟打压圣灵一样,你迫害有圣灵作工的人就是迫害神哪,迫害神选民这是罪孽呀。你说一个教会里有几个有圣灵作工的?没有几个,有的教会可能一个都不好找,所以真有那么一个人那是神的心意,大家都跟着沾光,跟着蒙福,你要把这个人打下去,你就跟逼迫神、逼迫耶稣、逼迫基督一样。因为他有圣灵作工,他属神哪,他是神喜欢的人,你把这样的好人给迫害了,给打压了,让他抬不起头来,给踩在脚底下,这是不是跟逼迫神一样啊?这有没有罪啊?所以凡是打压、迫害有圣灵作工的人就是逼迫神,就跟迫害基督一样残忍,就和把基督钉在十字架上的罪过差不多呀。好不容易有这么一个神喜爱的人,真正追求真理的诚实人,还有圣灵作工,你给打压了,那这是教会的悲哀,是神选民的悲哀。你们说一处教会里如果有一个有圣灵作工的人被打压了,被踩在脚底下了,那这个教会还能不能有圣灵作工?这个教会里的人还能不能达到蒙拯救被圣灵带领啊?那这个教会的人都得背负一个迫害神选民、打压有圣灵作工之人的罪名,最后被定罪,扔在黑暗中哀哭切齿。……

第六条原则,若有人强行坚持己意、另搞一套,实行独裁,这就出来假带领、敌基督了,该怎么办呢?检举揭发,赶紧处理,决不能宽容。你认为和他是平级,不关你的事,事不关己高高挂起,你这不是维护神的工作,你这是不负责任,犯这个错误的后果是什么?耽误教会工作,耽误神选民哪,对不对呀?实在没法配搭事奉的,那问题肯定就严重了,他不是假带领就是敌基督,不接受真理的就没法配搭事奉,这样你还能担待吗?还能凭爱心对待吗?还能忍让吗?还能不能搞自由凭己意呀?还能不能做老好人啊?放弃原则,你就是背叛神的人,你就是不负责任,擅离职守,让敌基督、假带领钻空子掌权,你是把神交给你的托付让位给撒但了,这么说过分吗?这就是在撒但面前失去见证背叛神了。撒但应该向你让步,“哎呀,你有真理,我可不敢再做,我再搅扰你再揭露我咋整?”你要这么做就对,你说“你要是撒但敌基督,那我可不客气,我告诉你,你要真追求真理,有点过犯我能担待,能包容忍耐,我把你当弟兄姊妹对待;你要另搞一套,咱俩就是仇敌,没说的!”敢不敢这么做?你如果采取老好人主义,“我不得罪你,咱俩是平级,你爱咋做咋做,做坏了你自己倒霉”,你要这样做就麻烦了,你就属于背叛神了,你没站住自己的地位,你现在是带领,得向神选民负责任,向神负责任哪。

第七条原则,如果有违背工作安排的作法,已经给神家工作带来一些亏损,造成一些破坏,必须检举揭发,追究处理,这就是配搭事奉的原则。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督全能神经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    末世基督的见证人

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00