全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕寻求神显现之人来寻求考察!

生命进入的交通讲道经典选段

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

页面宽度

0个搜索结果

没有相关的搜索结果

`

到底怎样追求真理才能达到被成全

● 实行追求真理最主要得会寻求真理

现在多数人对到底什么是追求真理还是不明白,虽然人都愿意追求真理,也都想追求真理,就是不会实行,那在实行追求真理上最主要得先解决什么问题呢?得会寻求真理,这是第一步。你如果不寻求真理,总是凭着自己的想象、观念和喜好去做,这是不是追求真理的人?你总凭着自己的观念、想象和喜好去作工、去讲道、去尽本分,你永远也进入不了真理实际。有些人又说了:那些作工多年没有得着性情变化的人是不是就因为这个原因?一点不差就是因为这个原因。总凭自己的想象、观念和喜好作工永远也进入不了真理实际,人进入不了真理实际,那这个人的生命性情会不会有变化这就可想而知了。人在许多事上从来不寻求真理,只满足于自己的想象、观念和所明白的道理,以为有了这些就是有真理了,因此就不寻求真理,这是所有人的通病,问题的根源就在这儿,如果这个问题不解决,你再信上十年二十年你也不会有生命性情的变化,这是绝对的。人不愿意寻求真理,就以为自己的观念、想象和看法就是对的,自己明白了一些道理就已经是明白真理了,这是大错特错,这是人信神的最大误区。到底你的观念想象、你所明白的道理是不是真理,这个得先清楚,如果不是真理,你能够承认你的想法再对、再好、再合乎道理也不是真理,与真理相距好远,你要会这样否认自己、认识自己,那你就有生命进入的起点;如果你对自己还不能否认,还认为自己明白许多真理,那你就很危险,你就能把自己断送。有人说他什么真理都明白,就是不会实行,这话成立不成立?有人说:“顺服神也对,我知道顺服神,我知道忠于神对,我知道做诚实人对,我知道见证神、高举神,我更知道爱神。”人虽然明白了字句,承认这些字句、这些属灵术语、这些话是对的,那你给我讲讲什么叫实际,爱神的实际是什么,顺服神的实际在哪儿,忠于神的实际在哪儿,你能讲清楚吗?你具备这样的生命实际吗?你有这方面生命性情变化的见证吗?你说顺服神是对的,那你临到事为什么就顺服不来?现在我修理对付你你能顺服吗?带领工人安排你尽什么本分或者修理对付你,你能顺服吗?你没有这样的顺服,你那个顺服神的实际在哪儿?你顺服神需要的生命变化的见证在哪儿?这些见证经历你都达不到,你那个明白真理的实际在哪儿?光明白道理、空字句算明白真理吗?你得真正进入神话的真理实际,活出神话这个实际,有这个真实的见证,这才叫真实的明白真理。真实的明白真理跟只明白道理是什么区别?人明白道理他讲不出经历的实际,他没有经历当中的失败跌倒、爬起到性情变化,到实行真理,这样过程的见证在他里面是空洞的,他没有生命经历进入、长进的过程,只明白空话,只明白属灵术语,这个不叫明白真理。另外,你真有真实的经历,你就能把真理的实际、实质交通透亮、清楚,比如说咱们讲做诚实人或者讲顺服神,这里面的真理实际就多了,交通一天也交通不完,那不是几句话就能说完的,你敢说:“我交通两三个点就能说透吗?”就这里面的经历、这里面进入的细节、每一个过程就够你说几天的。所以你没有经历你别说你明白真理,你那是空洞道理,你明白的是空洞的字面的东西,那不是明白真理。如果没有真理实际只会说空话,只会讲道理,这样的人最大的缺少是什么?他没有真理实际。他没有真理实际还不知道,还不承认,之后还能夸夸其谈,还能高高在上,还能好为人师,还不接受修理对付,这样的人就没有自知之明。人没有自知之明就没有理智,没有理智也就不知道还报神爱,这又涉及到人没有良心,人没有理智、没有良心那就没有人性,这么说不过分。良心理智是人性的标志,在神面前连理智都没有,没有顺服,不能还报神爱,不认识自己,这就属于没有良心理智。人如果不认识自己的缺少,看不透自己的真实情形,他能不能达到真正地追求真理?不容易。他总以为自己有,总觉得自己比别人强,他就不能接受神的审判刑罚,只能越来越狂妄自大,越来越觉得自己什么都有、什么都行,已经被神成全了,已经蒙拯救了,可以带领神选民了,这样的人太危险了,如果再不悔改就不可救药了。现在我问一些人:“你人性怎么样?你算不算有人性的人哪?”他说:“我不知道,我没觉得我没人性。”我说:“你信神这么多年对自己有没有人性都不知道,人性好坏不知道,对自己所作所为到底合不合神心意、是不是在实行真理不知道,这是什么问题呀?”咱们就得解剖这些实际问题,这对我们的生命进入太有益处了,这不是为了揭露别人,主要是为了自己得到益处,自己找到准确的实行的路,自己尽快地进入真理实行,这是我们的存心目的。

我常常修理对付一些带领工人,我为什么要这样做呢?有很多人看不透,多数人就以为他做的不好我才修理他,这不是他做的好不好的问题,最关键是我如果不实行修理对付,他的生命没法长进,人的生命长进过程必须是在修理对付的过程中才能长大。有人说神话里没有总提到修理对付,光提到审判刑罚了,我们只要自己常常吃喝神话,接受神话语的审判刑罚就可以得到生命长大,用不着经历许多修理对付,这话成立不成立呀?没有经历的人对这个问题不好答复,真有经历的人他感觉这话不成立,人没有修理对付真不行。不是带领工人没有修理对付不行,就是所有神选民没有修理对付都不行,这句话能领受吗?你要真能领受这句话,真能认识这句话,有一个问题又涉及到真理了,那就是修理对付与神的审判刑罚有什么关系?你如果认识不透,你怎么经历神作工啊?有些人说:“这么多年都没有人修理对付我,我觉得也没什么问题,你总修理对付我,我没法经历神作工呀。”这难处是不是出来了?他认为他这样总临到修理对付,就没法经历神作工了,这样的人在经历中出现了一个问题,他对神的作工没有真实认识,他不会经历了。那修理对付与神话语的审判刑罚到底是什么关系?其实神话语的审判刑罚就包括修理对付、试炼熬炼,人修理对付你是不是根据神话来对付你的?这是代表神话的审判刑罚,更代表事实临及的审判刑罚。凡是在神话里能接受审判刑罚的,但在修理对付上接受不了,这是什么问题?如果人不能接受人的修理对付,他接受神话语的审判刑罚就成了问题,就不太真实,有点虚假。有的人说:“神的话语怎么审判我、刑罚我都没有观念,神说我是魔鬼撒但我都顺服,我都阿们,我承认。”但是有一个人来对付你,说你真是魔鬼撒但,你就不接受了,说你人性不好你不接受,说你狂妄自大你不接受,对付你说你是鬼性你更不接受,你接受神话的审判刑罚这不成假了吗?这就不对了,神话里说我们败坏人类就是撒但的后裔,我们败坏人类就是满了撒但性情,活着就是污鬼,神的话语能接受,为什么有人根据事实、根据你那表现说你的话就不接受呢?这是什么问题?所以我们现在得出一个结论,凡是不能真实接受、顺服修理对付的人都不是真实接受神话语审判刑罚的人,这是一个很关键的问题。如果人不能接受修理对付,肯定地说他就不是真实顺服神审判刑罚的人,不是真实顺服神审判刑罚的人能不能被成全?能不能达到真正地接受真理、明白真理?这不成问题了吗?有人说“这些道理我都明白”,你说你明白,你不是明白许多道理吗?那到底什么是经历顺服神话的审判刑罚,你给我说清楚了,你说不清楚,为什么要接受修理对付,与顺服神的审判刑罚有什么关系,这你就说不清楚了。那这个问题是怎么认识到的?从经历中产生的,从经历中发现的。有的人就是不能接受修理对付,他还说“我就能顺服神话的审判刑罚”,这是不是自相矛盾?以前一个接待家庭他接待带领工人、上层的带领工人挺热心,接待一般弟兄姊妹不怎么样,挺冷淡。我去了,他给我好吃的,弟兄姊妹去了吃饭的时候整小碗,两口子往饭盆那儿一坐,你几口吃完了就不好意思总去盛饭,弟兄姊妹吃不饱饭,我去了给我好铺好盖,弟兄姊妹去了有时都没枕头,还得枕着自己的衣服。我一看这人偏心,没有爱心,我把他给我的枕头、好被子给弟兄姊妹用。我就狠对付他:“你不会实行真理呀,你也不是实行真理,你这样尽本分总带着存心、个人喜好不合神心意,你这对神选民没有爱心,你总看人下菜碟。”之后他说什么?“我只顺服神的,我不听从人的。”我对付他,他就找这个借口,意思是“你是人,我顺服神,不顺服人”,说这话的人对神有没有顺服?对真理有没有顺服?我是人不假,但是我说的话要合乎真理、合乎事实,你能不能顺服?如果我说的是出于圣灵的你不能顺服,这是不是不能顺服神哪?顺服神不是神亲口向你说什么你顺服什么,乃是顺服神口里所说的一切话、顺服圣灵的作工,这才是真实顺服神。“我只顺服神,不顺服人”,这样讲顺服的人是真明白顺服的真理吗?有的新信的人听见了这句话,我问他:“你从他这句话里看出什么问题没有啊?”他说:“人家说得对呀。”初信的人没经历没分辨,光看字句、话语对不对,不看他说话的实质、存心是什么。所以说有很多讲道人没有真理实际,初信的人不明白真理,没有分辨,所以太容易受人迷惑了。到底什么是进入真理实际?光讲字句道理,临到修理对付不会顺服,临到试炼熬炼不会寻求真理、实行真理,没有真实见证,这样的人有没有真理实际呀?你会讲字句道理不代表有真理实际,不代表你明白真理,更不代表你性情变化。所以要追求真理达到被神成全,必须对神的审判刑罚得有真实认识,这个真理你如果进入不了,那你就不是真实顺服神作工的人。好比说,一个人我以前没看见你,我也没跟你生活在一起,我听你说一句话,就觉得你这个人没有真理实际,我就对付你“你没有真理实际”,你说:“你对我也不了解,你怎么说我没有真理实际呢?我不接受你说的。”这种说法代表什么?没有顺服。有人又说:“你要说一句话,我们什么话都得顺服呗。”不是什么话都得顺服,这个顺服就是人家不管怎么说,你能反省自己,你先别否认人的话,能正确对待,先顺服下来再说,再考察,再寻求真理就对了,这么实行就比较实际。你别轻易说“这话我不承认,我不接受”,这个性情就是撒但性情。你如果真是顺服神的人,你这么说:“你说的这个问题我还真的需要反省自己,虽然我没有认识到,但我相信你说的话是对的,我得接受神的鉴察。”这样说话不简单,说明这个人已经生命经历很深了,就这句话没有几个人能说出来。人有没有真理实际容不容易分辨?这不是简单事。有的人看见哪个带领工人被撤了,就火冒三丈,说“这不整人吗?要这么整人我不信了”,这是什么问题?这是整人吗?你不认识神作工,你瞎说话,你不明白真理别说话,寻求寻求真理再说,瞎说什么?你嘴怎么那么快呢?一看你说话就没有真理,就没有理智,你以为神家是整人的地方吗?神选民在神家都是经历神的审判刑罚、顺服神作工的人,神家怎么做都有圣灵的支配、带领、引导,你不清楚吗?有人还说:“上面弟兄怎么了,他不也是人吗?”这话说得怎么样?这话就跟律法时代人说“摩西你不也是人吗?我们凭什么听你的?”这个意思是不是接近相仿?这是什么性质?这是不是触犯神性情的事?你没说基督不也是人吗?你怎么没说这句话呢?你说这句话试试,你说这句话是不是触犯神性情?这了不得呀!这是触犯神性情的话。不认识神的作工总触犯神的性情,这是很危险的,你触犯一次,你初信不跟你计较,你要信过三五年,你是带领工人,你要说这话,该怎么处理?立刻先把你撤掉,他不配带领神选民。有人说他到底是不是人哪?还用说嘛,他是人,但是是神使用的人。“他不也是人吗?”这话外表上是对,谁都得承认,但这句话里代表他的一个性情,代表他的一个观点,他不听这个人的,他不顺服人,他不承认这个人是神使用的,他不顺服神的作工。这句话反映出什么东西了?反映出他抵挡神的性情,反映出他不服,这问题就严重了。你们如果说:“耶稣不也是人吗?”你就是背叛耶稣的人,耶稣就不会承认你了。耶稣是人不假,他有人性的一面,最主要他有神性实质,他是道成肉身的实际的神,你敢说实际的神不就是人吗?说这话就触犯神了,说这话就严重了。真正认识神作工的人他有敬畏神的心,他不敢随便说话,没有敬畏神之心的人什么话都能说出口,外表上话都对,但是他里面那个性情代表他的存心、撒但的诡计。这个一般人看不出来,有真理的人一听就听出来了:“你说这话的意思你是不服,你是不承认他的带领,你是不接受他的带领。”

到底怎样追求真理才能达到被成全?对神的作工没有真实顺服,这样的人能不能得着真理呀?就这样一个硬着颈项抵挡神、不顺服神作工的人永远不能被成全,因为他不是追求真理的人。如果是追求真理的人临到自己看不透的事,他该怎么对待呀?“我得先祷告神,我得先寻求真理,然后再说话,在我没明白真理之前,我可不能随从己意瞎说瞎讲啊”,有敬畏神之心的人是不是这样?以前我对付那个接待家庭的人,他说:“我顺服神不顺服人。”他就给我来这么一句,我一听,“你不接受我的修理对付,没有真理,你这个人很麻烦”,我再也不搭理了。有的人我对付过几次,跟我发怨言:“你怎么对付我那么狠呢?”我说:“我对付你狠吗?你做那些事给神家带来的搅扰大不大呀?让不让人气愤?你怎么不反省这个问题呢?你这么说话也不公平,你做的那些坏事给神家工作带来那么多麻烦,那么多亏损,还埋怨我对付你狠。”这样的人有没有真实顺服?你怎么不反省自己呢?你说话怎么没有理智呢?你别以为你素质挺好,什么都明白,就可以乱说话,你素质好什么都明白,你说话就合乎真理呀?不一定,你素质好不明白真理怎么说也是外面的话,也是抵挡神的话,也不代表你有顺服的见证、顺服的实际。素质好与是否明白真理两码事,素质好就是明白真理能快点,能早一点,但不是素质好的一说一做就合乎真理,不是这么回事。素质好的人多了,代表追求真理的人多吗?素质差的人也多了,也有追求真理的人,不一样。所以真正追求真理的人经历圣灵作工一段时间,他才有敬畏神的心,有敬畏神的心他顺服神作工就容易一些,就真实一些,就有实际果效,所以越有圣灵作工的人他敬畏神的心越大,越真实,这样的人不知不觉因着明白真理逐日进深,生命性情就发生变化了;没有敬畏神之心的人说话张口就说,什么话拿过来就说,不加思考,也不管这话带着什么存心,随便说,认为有理就说,有理就讲,这样的人最容易触犯神的性情。在旧约律法时代,亚伦、米利暗曾经就说:“摩西不也是人吗?摩西不跟我们一样吗?”说这话外表看没错,但是他们说这话里面带着存心:“摩西你跟我们都一样,神启示你不也启示我们吗?所以我们平等,你别带领我们,你别高高在上总给我们讲道。”他们说出对的话来掩盖心里的不服,这是他们的性情不对了。有些人对待带领工人不服,人家一提那个带领工人信神几年挺追求真理,他就说:“没什么了不起的,跟我一样,不比我强。”你们听听这话代表什么呀?他瞧不起人,谁也不在他眼里,他连尊重人这个起码的常识都没有。这个人有没有理智啊?这叫目中无人,代表一种性情。我在这里这么解剖,你们听了,觉得“很好,对我们也是开启光照,让我们看清一个事实”,但是你在临到这样事的时候,我对付你,你好接受吗?这就涉及到了顺服的问题。你不会讲顺服吗?你不明白顺服的真理吗?在这个事上你有没有顺服啊?这就显明了,这事实最显明人,你平时临到一件事最显明你的实际身量。真正明白真理敬畏神的人,他好不好讲理呀?他不愿意讲理了,讲理没有意思,讲完理心里不平安,讲完理自己都恶心自己,像约伯说了那么多话,当一听完神的话之后蒙羞了,用手捂口,他就再不说话了。这败坏人类牙酸口臭,说出的话没有真理实际,一听完神的话感觉自己什么也不是,还说什么呀?说什么都不好听。所以越经历神作工,对神越有敬畏之心,越觉得自己什么也不是。

那否认自己、背叛自己这句话怎么达到的?光明白道理能不能达到?有些人说“我什么真理都明白,就是实行不出来”,这不就没有经历吗?光明白道理,没有真实经历。没有真实经历他就不认识自己,不认识自己他就不能否认自己,不能背叛自己,还觉着自己什么都明白,什么都有,丰丰富富,是明白真理的人,最后看见了什么也实行不出来。不认识自己的败坏实质,没有真实背叛自己,更不能否认自己,无论临到什么事,别人看不透,他说“我一看就明白”,小聪明脑袋一看什么都明白,之后就自满自足、自夸,觉得自己比谁都强,所以就能自高自大,就能夸夸其谈,这样的人有自知之明吗?有真理实际吗?真有真理实际的人最厌烦的就是讲道理,空谈理论,恶心字句道理。有真理实际的人在什么情况下说话?发现人的问题了,先看人能不能接受,是什么人。这个人如果喜爱真理,能寻求真理,那好,“我得尽点本分,对他得有点爱心,对他得有点帮助”;一看那人挺狂妄自大,没摔过跟头,从来没失败过,感到“我跟他说他肯定反抗,肯定讲理跟我顶嘴,我不能说,让他狂去吧,何时栽倒何时算”。真明白真理的人是不是这样做事?说话都实际,不是实际的话不说,不是需要说的不说,没有什么益处的不说,空谈道理绝对不说,空谈道理恶心自己,空谈了呕吐。现在凡是特别热心总愿意给人讲道的,人家一临到实际问题就解决不了了,人家一问他怎么办,他光说“寻求真理”,就这样说话的人有没有真理实际呀?不会帮助人,他要这么说话,就证明他没有真理实际。他讲道的时候夸夸其谈,那么多话,那到底是不是真理实际?他解决不了人的实际问题,所有的讲道都是空谈。所以讲道怎么讲才是道啊?针对问题讲讲自己的经历认识,针对问题读读神话用神话解决问题,这才叫讲道;如果不是这样的讲道,都是空谈理论,讲道是针对人的问题交通真理,如果不是针对实际问题、人生命经历中的误区困惑来交通,这些都没有得到解决,那就不是讲道。现在有许多人从来就不会寻求真理,他也不知道人在哪些情形中寻求真理、解决问题才是追求真理。好比说临到修理对付的时候是不是寻求真理的时候啊?在尽本分没有果效的时候是不是寻求真理的时候?在消极软弱的时候是不是寻求真理的时候?尤其临到试炼了不知道怎么做才合神心意,是不是寻求真理的时候?活在安逸中摸不着神同在的时候是不是寻求真理的时候?自己在尽本分的时候不会高举神、见证神,更不会用真理解决问题,是不是寻求真理的时候?看见自己有败坏流露,总也活不出真正人的样式,是不是寻求真理的时候?尤其在流露败坏、凭己意任意妄为的时候遭到人弃绝、遭到人白眼还不反省自己,是不是寻求真理的时候?跟人配搭不来的时候总觉得自己比别人强,总看不起别人,是不是该寻求真理的时候?总凭情感对待人,不能公平对待人,不能一视同仁对待人的时候是不是该寻求真理的时候?还有很多问题,你看见自己生命性情没有变化,尤其不能顺服神的更重的审判刑罚的时候,更是寻求真理的时候,看见你信神多年没有一点性情变化,常常有败坏流露,必须得反省自己寻求真理。这都是生命经历中常常发现遇见的问题,在这些问题上你如果从来就没有寻求过真理,从来就没用真理解决问题,那这样的人是不是追求真理的人哪?有很多人总觉着自己是追求真理的人,那你是在凡事上寻求真理的人吗?你在哪些事上寻求过真理?你在哪些问题上是借着寻求真理得到解决了,然后会实行真理了?另外你究竟会实行几项真理?这些问题如果你说不清楚,你怎么还能肯定自己是追求真理的人呢?这样的人是不是有点自是,有点狂妄啊?真正追求真理的人那是凡事寻求真理,他在很多问题上都是借着寻求真理达到明白真理进入实际的,都是借着寻求真理达到用真理解决问题的,都是因着寻求真理最后达到明白真理用真理解决了问题,这样就进入了真理实际。进入真理实际的过程是什么?首先是寻求真理,然后达到明白真理解决问题,最后才达到进入实际了。进入实际不是凭空想象“我明白许多神话的字面道理,明白许多理论,我就有真理实际了”,那真理实际不是光从读神话字面的意思、借着自己思维理解出来的东西,那是经历出来的,是借着凡事寻求真理、用真理解决问题达到的果效,你没有这样的实际经历给谁讲道啊?谁服你?谁也不服。比如说我给你讲顺服神的真理,有的人就这么说:“弟兄,请问顺服神怎么经历呀?”这句话问得好不好?对人怎么经历你如果说不透,这是什么问题呀?人不会经历神话。不会经历你所认为明白的真理,这样的人绝对没有真实经历,所以你讲的道如果都是从你经历当中得来的道,都是从经历当中进入的实际,那就能解决神选民生命进入的一切难处,人听完你的道,他就能明白真理进入实际,就能达到这样的果效,这样的道才是真道。如果人听了你讲的道都对,但就是解决不了人经历当中的许多难处、困惑,这个道是不是属于道理呀?另外,如果人真提出一些问题,他就能把人说得心服口服,他就能把人带入实际的经历当中,让人有正确的实行与经历,这样的人他才真正有真理实际。进入真理实际真像人想象得那么简单吗?没有修理对付行不行?没有寻求真理、用真理解决问题的过程行不行?绝对达不到果效,你们必须得看透这个问题。

上一篇:到底怎样追求真理、实行真理才能达到蒙拯救

下一篇:只有敬畏神远离恶才是蒙拯救的人(一)

你可能喜欢的内容