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只有达到合格尽本分的人才是蒙拯救被成全的人

● 达到合格地尽本分得凡事寻求真理根据神话看事

只有追求真理的人才能达到合格地尽本分,不是追求真理的人永远也达不到。神为什么称有些人是效力者呢?“效力者”三个字你揣摩透没有?那是神给人随便安的吗?根据什么才能这样定性为效力者?就是信神多年始终不能追求真理,所以他的尽本分始终不能达到合格,这就是在效力。效力者的心态是什么?解剖解剖亮亮相,如果在这里不解剖、不亮相的话,有些人总觉着效力者冤枉。效力者的心态是什么?他的心里根本没有神的地位,他做一切的事都是唯利是图,都是在跟神搞交易,都是应付糊弄。效力者他尽本分是不是为还报神爱的心态?是不是为满足神?他的尽本分是不是应付糊弄?是不是在跟神搞交易?效力者明不明白真理?他不明白真理能不能事奉到神心意上?所以效力者所效的力是不是打岔搅扰神作工?是不是糊弄欺骗神?他要这样效力称他为效力者,冤枉他了吗?那假带领、敌基督所作的一切工作是不是在效力?如果有人说不是效力是尽本分,那我问你达到什么正面果效了?他的讲道交通对神选民有真实的生命供应吗?是讲自己的真实经历、实际吗?他有真实悔改变化的表现吗?神说效力者从来就没有顺服过神,从来就没有好的表现,从来都是在跟神搞交易,搞欺骗,妄想以效力来满足他的得福存心、达到他的目的,这样的效力能蒙神悦纳吗?还有的效力者在效力期间阳奉阴违,作了很多恶,有些神选民都不知道。他偷偷摸摸地作恶,偷偷摸摸地偷吃祭物,偷偷摸摸地贪享神的恩典,偷偷摸摸地吃里爬外、忘恩负义,偷偷摸摸地搞自己的交易,对神选民没有真实的爱心,从来不帮助神选民用真理解决生命进入的实际问题,对神选民从来都不搭理,好像不值得一顾,只体贴他自己的心意,只盼望得到自己的好处,只想在神选民身上占更多的便宜,只想让神选民都高举他、崇拜他。他把凡是追求真理的人都踩在脚底下,把凡是真正的好人都排斥在外,只提拔那些溜须拍马的,好显露自己比那些弯曲诡诈、人性不如他的带领工人都高,他所做的一切都违背真理,都违背神心意,都是在作恶,都是在抵挡神。难道对这样的效力者你还感觉可怜吗?难道神家淘汰这样的效力者你还感觉不公平吗?你还能为撒但说话吗?你站在神一边还是站在撒但一边了?你是与神同心合意的人,还是与撒但恶魔同心合意的人呢?你如果站在撒但一边,这个问题可就严重了,你站错队了,在这么一个重大的涉及真理原则的问题上你没站在神一边,你不为神说话,神的心受那么大伤痛、那么大痛苦,你不体贴神的心意,你看见恶人、假带领、敌基督受点苦你发慈悲,有怜悯之心,难道就你有怜悯慈爱,神就没有怜悯慈爱?你认识神的公义性情吗?难道就你有人性?圣灵使用的人不如你好,圣灵使用的人心太狠,不会怜悯人,就你做的有真理实际?你别总觉得你对,你有真理,你什么也不是。你以为就你做得对,神家做的都不对,上面的人不如你有真理实际,没你人性好,这不是你的观念吗?这不是你的撒但性情吗?你以为这是恩典时代,你怎么信都行,神永远是怜悯慈爱,那你又错了,耶稣光是怜悯慈爱吗?耶稣对法利赛人有怜悯慈爱吗?对犹大有怜悯慈爱吗?你要说耶稣光是怜悯慈爱你是亵渎耶稣。

要追求真理达到合格地尽本分首先得注重凡事寻求真理,能够站在神一边看事,根据神话看事,达到与神同心合意这是最重要的。有很多人总是站错队,无论什么事临到,总是站到撒但一边,这是什么问题?神说过这样一句话:这些人心里是抵触神的,是与神敌对的,是邪恶势力,所以他不愿意站在神一边。我一听这话,就说完全对,这些人就是心里抵触神的。如果人在许多事上都总能站到撒但一边来抵触神,证明这个人没有敬畏神之心,他不害怕神,他总可怜撒但,总认为神惩治撒但、咒诅撒但不公平、不公义,这是不是属撒但的种类?所以人多数时候不能站在神一边,他心里就是抵触神的,对神有抵触,这一个人能不能蒙拯救就很危险,现在没看见这样的人有敬畏神之心、有顺服神之心,这是很麻烦的。假带领、敌基督也没对他有什么好处,也没给他带领进入真理实际,也没帮他用真理解决问题,也没把他带进信神正轨,他心里为什么能有假带领、敌基督的地位呢?为什么在神家惩罚这些假带领、敌基督的时候他总能站在撒但一边,心里抵触神,这个问题值不值得人反省哪?那你们认为这是大问题还是小问题?为什么说是大问题?因为这太危险了。神的性情不容触犯,你要多次触犯神的性情是什么后果知不知道?圣灵会放弃你,不在你身上作了,你这人就不可救药,你是撒但的种类,这事很麻烦。所以说人如果总是抵触神站在撒但一边,这要真是本性的问题一点不是喜爱真理的人,那就麻烦了,就不能蒙拯救了,这个事必须得看透。每一次神家出现假带领、敌基督的时候,也就是每一次临到巨大的属灵争战的时候,多数人都站在假带领、敌基督一边,都为假带领、敌基督说话,我就纳闷,我说这些人上面说这么多话他怎么还不听呢?假带领、敌基督对他有什么爱呀?神对他的爱多大呀,上面跟他交通这么多真理,怎么说一句话就不抵假带领、敌基督说半句话呢?这是什么问题?在圣经里有这么句话,“这弯曲悖谬的世代”(腓2:15),这个人类要悖谬到何时呢?到何时才能蒙拯救?这都不好说。现在有一些人始终没有圣灵作工,这样的人能不能蒙拯救?不能蒙拯救,如果他再不好好吃喝神话、寻求真理、接受真理,那就彻底完蛋了,我说这是实话。刚才我说什么了?如果有一些人身上真没有圣灵作工,如果他再不能好好吃喝神话追求真理,他就要彻底完蛋了,这句话你记住了,这是真话,你别当耳旁风,等有一天你想起我这句话,你就已经被淘汰了,这不是说着玩的。我的讲道交通说的都是实话,你别看话语平常,通俗易懂,但都是真话,你不听就麻烦。达到合格地尽本分首先得学会凡事站在神一边,凡事根据神话看事,保持与圣灵使用的人一致,这样才合神心意;你如果不能和圣灵使用的人一致,那你保证就已经偏离神话了,偏离真理了。这话能不能领受?你要能领受,你就注意这么行,没错。好比说有的假带领、敌基督把神家的工作安排给废了,另搞一套,你说这个时候你站在哪一边呢,你是随从假带领、敌基督,还是顺服上面的工作安排呢?这个时候就显明人到底有没有敬畏神之心,你到底顺服谁呀?你到底站在谁一边?你到底能不能实行真理?你如果真选择“我就顺服假带领、敌基督的,他怎么违背工作安排我都听他的,‘县官不如现管’”,这就出问题了。这些人是不是站在神一边与神同心合意的?他能在许多事上随从人,他顺服的不是神而是人,他是在听人的话,不是在听神的话,他连神设立的圣灵使用之人的安排都不听,那就是公然拒绝听神的话,公然违背神的心意。神设立的人他都不听,他听假带领、敌基督的,这样的人不是顺服神的,是抵挡神的,是站在撒但一边随从撒但的。这样的人脱没脱离撒但权势?还能受假带领、敌基督的迷惑、辖制、控制,他就没脱离撒但权势。没脱离撒但权势的人是不是真实归向神的人呢?他的名好像归向神了,“我信全能神,我祷告全能神”,但他的心控制在撒但权下,被假带领、敌基督控制着,心里有假带领、敌基督的地位而没有神,这样的人能不能蒙拯救?这个事定形了。不能顺服上面的工作安排,假带领、敌基督无论怎么违背工作安排另搞一套人都能随从,都能顺服,都能接受,这个事很显明人。现在某某区那么多带领工人都违背工作安排另搞一套,原来的办事员就是假带领、敌基督,他就违背工作安排另搞一套,教会原有的编制他给改了,改为二十人一个教会,三十人一个教会,原来规定的是五十人到七十人,教会带领工人由选举产生也给改了,全是带领工人指定。他们违背工作安排神选民提意见:“你们这么做不对,这不违背工作安排了嘛。”谁给他们提意见就打压谁,就排斥谁,如果谁往上写检举信,那就要把谁开除,谁给上面反映真实情况就有被开除的危险,会被打成恶人、邪灵开除。这伙带领工人是什么东西?这是不是恶人掌权?他们有一点真理实际吗?他们对神选民有真实的爱心吗?他们现在是在为神选民办事吗?这伙人都是假带领、敌基督。如果一个真有实际的带领工人,神选民提点建议、发现点问题应不应该正确对待?怎么对待?那你说的要合乎真理、合乎神话就接受。如果带领工人哪儿做错了,神选民揭发检举出来,合乎真理就接受,这没什么难做的,假带领、敌基督就做不到,他就不接受真理,你说的无论怎么符合真理他就不接受,你提建议、向上检举揭发他他就要追捕你,就要打压你,就要把你开除出教会。这样的人恶不恶呀?太恶了,这就是恶人!这就是地道的恶人,怎么这么恶毒呢?这样的人做带领工人,你说神选民遭不遭殃?除非你什么都听他的,顺服他的,你老老实实听他的,他就不找你茬,你如果发现他做的不合真理揭露他、检举他,你就成了仇敌了,你就是被打压、整治的对象,就要被开除出教会,这样的教会是不是恶人掌权?还有没有神选民说话的地方?……这些假带领、敌基督害人不害人,坑人不坑人?假带领、敌基督可恨不可恨?他这样坑害神选民、坑害神家,有些人还为假带领、敌基督说话,这样的人有没有良心?为假带领、敌基督说话太没有良心,太没有人性了,你怎么不体贴体贴神的心意?神选民被那些假带领、敌基督坑害得这么苦,被欺骗得这么苦,神的心该有多么痛苦,你怎么没想想呢?你为什么不想想神的心受苦呢?我一看见这些假带领、敌基督把神家祭物糟蹋得这么严重,把教会搞得混乱不堪,你说我恨不恨他?你整天干什么吃的?你为谁做事呢?你办不办点实事呢?你还配做带领吗?假带领、敌基督可恨不可恨?有些人怎么不恨呢?他有没有良心、有没有人性哪?他有没有真实的爱憎?他是不是爱神所爱、恨神所恨?这样的人有没有问题?问题严重了!这样的人能不能蒙拯救啊?不容易,很麻烦,他不接受真理,没办法,不可救药了,人一悖谬到不接受真理的程度那就不可救药了。怎么达到合格地尽本分知道了吧?凡事寻求真理,站在神一边,根据神话看事,先跟神建立正常关系,这是第一条,你能站在神一边,能体贴神的心意,能凡事顺服神,尽本分就合格了。下面说第二条,必须绝对顺服上面的工作安排,这个最重要。上面的工作安排到底是出于人的还是出于神的,这个你得看透,这个你要看不透,你不好顺服。如果有人总觉得“我顺服上面的工作安排这不是顺服人,这是顺服神吗?这不明明就是人在那儿写的吗?我不如直接顺服神话多好啊”,他就感觉顺服上面的工作安排好像就是顺服这个人,这种情况有没有?人如果真这么想,那就麻烦大了。有的人说“上面的弟兄他不也是人吗?”是不是人哪?是人不假,但不是一般的人,道成肉身的神外表上是不是也是人?耶稣外表上是不是人?全能神外表也是人,但是他里面有神性,他有神性的实质,他就不单是人了,更主要的是神了。他发表的话是神的话,是从神那儿来的,他作的工是从神那儿来了,这里面就不一样了,但是就这一层外面是人而内里是神,不通灵的人就看不见这样的一个实质,就不承认这个人是神,他承认就是一个人,结果就把神抵挡、拒绝了,神与他擦肩而过,他却没得着神,最后结局灭亡了。圣灵使用的人也是人,但不是一般的人?是什么人?蒙拯救、被成全的人,尤其是圣灵使用的人,这个圣灵使用的人和一般人能不能一样啊?就不一样了。……上面的工作安排人为什么顺服不来?根源在什么地方?人不喜爱真理,他喜欢任意妄为,喜欢显露自己,喜欢按着自己的意思做事,达到自己的目的,所以人明知道工作安排合神心意、合乎真理也不实行。人不喜爱真理,不是说他不承认这是真理,这合乎神话,他都承认,只是他不喜爱真理,所以他就不实行。但有一样,你不按着工作安排尽本分,后果不堪设想,神要定你为抵挡神,胡作非为另搞一套,那个罪不轻。假带领、敌基督是不是典型事例?假带领、敌基督能不能蒙拯救?假带领、敌基督信神多少年,受没受过许多苦?忙不忙碌?为什么不能蒙拯救?不喜爱真理,另搞一套,这就完了,结局就给你定了,这叫自作自受,用俗话说“脚上的泡是自己走的”。假带领、敌基督作恶是神选民逼他们作的,还是哪个人把他们捆住威胁他们作的?是自己愿意作的,自己心里喜欢作的。所以他们要为自己所做的付出代价,他们不受惩罚能显明神的公义吗?神如果显明神的公义性情,你为什么还埋怨神呢?为什么为撒但说话呢?你站到哪一边了你知道吗?现在有没有为敌基督、假带领说话的了?这是抵挡神的,站在撒但一边了,这是背叛神的人,神受的苦、神受的羞辱、神的心有多大痛苦你体会到了吗?撒但在那儿受点苦你看见了,埋怨神不公义,那你是什么种类呀?神受的苦你看见了吗?你为敌基督说话这对神公平吗?顺服上面的工作安排这是个原则问题,神说办事有原则指什么说的?你不按着上面的工作安排去尽本分,就是办事没原则,严重地说你就是抵挡神,你不实行真理就是抵挡神,这是不是事实?上面的工作安排你敢说是出于人意吗?他要出于圣灵的支配、圣灵的开启光照你顺服不顺服?如果你把圣灵的支配、圣灵的开启光照认为是出于人意的,你这是不是抵挡神?是不是论断神?顺服工作安排是在顺服人吗?那怎么解释?到底是不是顺服神?那是顺服圣灵的作工,顺服神的作工,丝毫都不错,因为他是出于圣灵的,不是出于我人意的,我没那个本事,要出于人意的,那有知识、有头脑的人比我多得多,他们说个“人意”你怎么不接受呢?你怎么不顺服呢?别忘了,圣灵使用之人的带领、他的作工是出于圣灵的,你顺服他的作工其实质是顺服圣灵的作工,并不是在顺服这个人,就像我们敬拜基督这个道成肉身的神,实质就是敬拜神的灵,一点都不差。你们现在听我这样的交通是不是我在交通?外表是我在交通,但是我交通里面有很多圣灵开启的亮光,这是从圣灵来的,这个你要不接受,那你就耽误生命长进了。你如果不能从我的交通当中、从我写的工作安排当中看见圣灵的作工,看见出于圣灵的带领,你是不是瞎眼的人?就说明你不认识圣灵作工,这样你的顺服就很成问题了,你不认识圣灵作工,看不见是出于圣灵的,这你怎么好顺服啊?的确不好顺服,很难顺服,所以必须从圣灵使用之人的作工上、他的工作安排上、他的讲道交通上首先要认识圣灵的开启光照,认识圣灵的引导,认识是圣灵在支配,圣灵在作工,这样你就好顺服、好接受了,这是不是路途?这么领受就对了,我从来没要求你顺服我这个人,这话我说没说过?我从来没要求人崇拜我、跟随我,这话说过没有?但是我让你顺服神的作工,顺服出于圣灵的,这个合适不合适?所以你们要存着敬畏神的心来接受圣灵的一切作工,对你们的生命进入太有益处,你别总认为“这不是人写的嘛,这不是人说的嘛,这不是在顺服人嘛”,你这么想就错了,说明你不通灵。在恩典时代主耶稣说到聪明童女,这个奥秘在什么地方?为什么说她是聪明童女呢?最主要就是说她认识神的声音,她一听:“这个人子说的话我怎么听着是神的话呢?怎么听着是神的声音呢?这不是人能说出的话,这是神的声音,所以我就信他了,他就是基督,就是神道成了肉身。”她就聪明在这个地方。那个愚拙的人愚拙在什么地方呢?他就认为“这不是人吗?这不是拿撒勒人耶稣吗?这不就是普通的人吗?他怎么能是神呢?我们就不信他,我们就信天上的神”,这不通灵了吧?还自以为自己说得很对,很有理,结果神让有智慧的人中了自己的诡计了,你不是有智慧吗?你不是不信人吗?今天神就道成肉身,就成为人,你不信你就灭亡,就沉沦,你不觉得聪明嘛,不觉得有智慧嘛,结果中了自己的诡计了。你算不算聪明的人?能不能看见圣灵使用之人的作工是出于圣灵这个事实?有些人说“我就愿听你讲道交通”,就愿听我讲道交通,我有知识吗?我会说话吗?你愿意听,你因为什么愿意听?找出根源了吗?根源是圣灵作工!这里有圣灵开启光照,有圣灵支配,有时流露的性情表现也是出于圣灵的,所以对人的生命进入极有益处,你们才愿意听,你们如果听我讲道交通什么益处得不着,你能来吗?我请你都不一定能请到,你不也是因为生命灵里得着造就、得着益处了,所以才愿意来!这都是圣灵作工达到的果效,都是圣灵带领,圣灵引导,圣灵作工,这个事实得看透。你们听宗教牧师讲道有什么反应?有圣灵作工吗?没圣灵作工,他说那东西不实际,都是渺茫,都是道理,都是空话。有知识没有用,知识再高解决不了人的生命进入问题,知识不是真理,我没有知识,我说的都是白话,但是这里有很多真理实际,有很多路途,有很多话出于圣灵的开启光照,这样人听了就得益处,这个事实看清楚了吧?是圣灵作工在带领人,在引导人,在供应人。你们看我讲道捧着书本吗?第一不捧着书本,第二也不给你解释神话,就是信口开河地说,你们也像我这样信口开河地说行不行?为什么不行?经历浅不行,话不实际不行。如果让你们精心准备十天半个月,然后再讲道行不行?怎么也不行呢?把你多少年的经历总结总结,集中到一起,十年二十年的经历要说半个小时还不行吗?应该能感动人了吧?把你十年二十年经历的老底拿出来就说十分钟,能感动人就行,能不能达到?有的人活了一辈子,把你一生的经历都拿出来讲十分钟,看看能不能感动人,是不是也不行?生命经历没法代替,用你受苦的经历也不能代替,用你信神的年头也不能代替,用你头脑的知识也不能代替,没有经历那个话说多少都没用、没价值,说多少理论没有用,人不需要理论,人需要的是灵里的供应、灵里的充实、心里的满足,这个果效要没有圣灵作工,没有人能做到。什么人说话能让你灵里感到充实,灵里亮堂,灵里得释放,灵里得享受,除非有圣灵作工的人,否则人无法达到。我要没有圣灵作工我也达不到,我也跟你们一样,这是事实。所以谁有圣灵作工,在教会里就显宝贵了,哪一个教会如果真有一个总有圣灵开启光照的,一看这个人特别追求真理,还有圣灵作工,他经历几年之后,无论跟谁交通真理,大伙都愿意听,都得扶持,都得供应,这个人是不是教会的宝贝呀?这就是宝贝呀。所以圣灵成全一个人都不容易,他没有生命经历的时候,圣灵在他身上作工,大伙感觉不到这个人的宝贝,因为他讲不出什么真实经历,一旦这个人经历了圣灵的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼几年之后,有了真实生命经历,达到能供应人的时候,这个人就显宝贝了,是神选民不可缺少的,这是不可多得的人。现在看清楚这个事实了吧,哪一个教会想找这样的人都不容易,有时候十处八处教会找不着一个,有时候一个小区能找着一两个,那也不容易,有时候甚至一个区几万人才能找着一个,有圣灵作工的人有一些,但是他真有生命经历,经过神的一些成全,这样的人就不多。好比说一个人信神三五年他身上有圣灵作工,这个人能不能供应别人?也能供应一点,但是他有很多败坏还没脱去,经历还太浅,说的话对人的供应、能解决的问题还不是太大,大伙不太宝爱。如果经历了圣灵作工十来年,有一些变化,有一些实际经历,有一些成果,这个人就显宝贝了。所以记住了,在教会里谁有圣灵作工,你们就注重这个人(是蒙拯救的人),跟这个人接触多交通真理,多得点益处,保证你也能沾很多的光,他能蒙拯救,你也差不多,也能达到蒙拯救。你要跟随了假带领、敌基督,那可就麻烦大了,他肯定是受惩罚的种类,他受惩罚的时候,你也在他的恶上有份,也是很麻烦的。顺服上面的工作安排尽本分重不重要?这是达到合格尽本分的一个标准。第一条,达到合格尽本分首先要达到和神有正常的关系,达到站在神一边,根据神话看事,逐渐达到心里能爱神与神同心合意,这是达到合格尽本分的根基,建立与神的关系很重要,这是生命进入的根基。第二条,顺服圣灵使用之人的工作安排,这是原则。这两条都很重要,你如果顺服上面的工作安排,保证不走偏路,你所做的都合神心意。如果你真有真理实际的话,那你按照工作安排尽你所尽的本分、作你所作的工作保证能有实际果效。如果你真达到办事有原则了,有真理实际了,按工作安排作工都达到果效了,这就达到合格地尽本分了。达到合格地尽本分什么是根基?先建立与神的正常关系,凡事站在神一边,你一站在神一边,你就容易顺服上面的工作安排,你顺服工作安排就没有难处,里面就自由释放了,因为这是顺服圣灵的作工,这样你的尽本分根基就扎下了。你的尽本分走的路是对的,丝毫没有偏差,如果你再有真理进入的实际,那你的尽本分就容易达到果效了。下面一条,要达到合格地尽本分必须得作好你的本职工作,别偏离本职工作。好比说你是讲道员,你在讲道员上就得完成神托付;好比说你是传福音的人,你就得追求真理,把福音传好,在传福音上会见证神,能把神的作工见证得清楚,透亮,让人好接受,这样传福音就容易达到果效;如果你是带领,更得作好神选民的生命供应工作,必须得学会用真理解决问题,得一切根据神的话、根据真理,还要按照工作安排来带领神选民,这样就容易达到合格地尽本分了。达到合格尽本分第四条,也是最重要的,你必须得是对的人,追求真理,做诚实人。做诚实人与合格尽本分有什么关系?太有关系了,你如果人不对,还能搞欺骗,还能说谎,还有人的掺杂,这样你的尽本分还没法达到合格;如果人对了,你能做诚实人,能真心爱神,这样作工作就容易达到果效。凡是带领工人多数是不是都愿意顺服上面的工作安排?为什么有些人就做不到呢?因为人不对,他不是诚实人,所以在尽本分当中掺杂就很多,这样就导致有败坏流露,有掺杂,做事出于己意,任意妄为,所以就犯了很多错误,这是身不由己的事。这里做诚实人关键不关键?所以达到合格地尽本分,这四条原则都得具备。当你达到合格地尽本分的时候,你这个人就合神心意了,就有真理实际了,就是蒙拯救的人。神定规人的结局是根据人有无真理,这个有无真理怎么看?就看你尽本分有没有真理,尽本分合不合格,尽本分有没有真实见证。如果尽本分不合格,你就没有真实的见证,你如果真作出响亮的见证,你保证是合格尽本分的人。你达到合格尽本分了,你就有响亮的见证;你达到合格尽本分了,你就有真理实际了;达到合格尽本分了,你就是蒙拯救、被成全的人。这是毫无疑问的,丝毫不差。现在我们对达到合格尽本分这条路清不清楚?完全清楚了,只要你这么实行,保证能够达到合格地尽本分,保证在大红龙垮台之际作出美好响亮的见证,保证是蒙拯救、被成全的人,绝对没错。

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