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生命进入的交通讲道经典选段

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脱离撒但权势的路途与标准原则(二)

● 脱离撒但权势必须进入的五方面真理实际

下面我们交通脱离撒但权势必须进入的五方面真理实际。一,必须得明白许多真理,达到看事观点与人生观、价值观的转变,这是脱离撒但权势的真实的见证。有的人说:“我信神几年了,也明白一些真理,到底脱没脱离撒但权势?我追求到什么程度才能达到彻底脱离撒但权势?”有这样疑问的人你就先明白,必须明白许多真理,达到看事观点与人生观、价值观的真实转变,这就证明你已经脱离撒但权势了,就这一个标准最关键。人的看事观点、人生观、价值观达到真实转变,生命进入达到这样的果效肯定是蒙拯救的人。有些人可能不会衡量看事观点转变,人生观、价值观发生转变,这怎么看?我问你你现在对待世人所关心的一切问题你怎么看?如果你的看法完全合乎神话,那证明你的看事观点转变了,如果你对许多问题的看法还和外邦人一样的观点,那就证明你的看事观点没有转变。好比说你看世界是个什么世界,外邦人怎么看哪?世界是光明的、美好的、五彩缤纷的,美丽无比,爱之不够。你怎么看呢?世界是邪恶的、黑暗的、污秽的、败坏的、腐朽的,是该灭亡的。你有这样的观点这是不是看事观点转变了?这就是转变了。好比说对败坏人类怎么看?外邦人怎么看?世界上还是好人多,坏人少。你怎么看哪?人类败坏太深了,没有人能活出真正人的模样,整个败坏人类都是畜生,都是野兽,没有人性。你如果这么一看,这就是看事观点转变了。如果在许多的问题上你的看事观点都符合神话,都从经历神作工中因着明白真理达到转变了,那不是学话,是心里真实地看见了,把问题的实质看透了,看事观点跟世人真不同了,世人再怎么说你都不会被他迷惑,你会坚定不移地这么看,这就证明你的看事观点转变了。当你的看事观点完全转变了,在许许多多的问题上你的看事观点都符合真理,都跟世人不同了,这个时候人的人生观、价值观就开始转变了。人的生命性情也是从量变到质变的过程,在许多问题上看事观点都转了,他的人生观、价值观也就成形了。人新的人生观、价值观一成形,这就证明这个人的生命性情已经发生变化了。生命性情的变化到底体现在什么地方?就是人生观、价值观的转变,人生观、价值观的转变就是人的生命性情变化的真实体现,用一句最实在的话说就是人有爱神之心了这个人就彻底转变了,人能爱神至极、顺服神至死,这个人已经从死里复活了,完全变成新人了,他的旧人已经死了,现在活着的是新人,这是不是神的拯救?这就是神的拯救,这是神的救恩临到了我们,把我们改变了,这是神的大爱改变了我们,咱们人真没什么可夸口的。我们哪一个人没经过神多次的修理对付、管教再加试炼熬炼最后才达到变化的?为什么我们从经历神作工到最后得着真理达到蒙拯救受了那么多痛苦?那些痛苦说明什么呀?足以说明我们被撒但败坏太深,足以说明我们悖逆神的心太大,抵挡神、伤神的心太多了,所以才受那些苦。现在有很多人还特别贪享安逸,心想“千万别临到试炼熬炼,千万别临到修理对付,我能少受点苦能达到蒙拯救就可以了”,这种想法对不对?受苦是好事,受苦越多越好,这话你们能不能接受?有些没有心志的人、不追求真理的人他不好接受,一到受苦的时候赶紧找出路,赶紧想办法摆脱,今天痛苦明天欢乐才好呢,能减一分苦也是好的,这样的人太多了。这样的人容不容易被成全?不容易。受苦是好事,不受苦没法变化。第二条,必须得成为诚实人,脱去一切弯曲诡诈、欺骗与谎言,这是脱离撒但权势的真实见证。人一做诚实人成功了,他对神才有忠心,才有顺服,他的爱神才是真实的,他的尽本分才能达到果效;如果人不对,还是弯曲诡诈、自私卑鄙的恶人,那么一切真理实际都没法进入,做诚实人更达不到,一个人如果不是诚实人,他所做的一切都是虚假的,都有掺杂,可以说都是应付糊弄。如果不是诚实人,神家让他保管祭物可靠不可靠?让他保管祭物他接受得快,“行,我行!”最后怎么样?把钱都倒腾到自己手里去了,自己把钱都贪污了,太不可靠了。凡是管理神的祭物不记账的,没有清楚账目的,没有完全的规章制度的,这都是想搞鬼的,都是想偷窃的,想贪污的,这样的人都不老实。人如果不是诚实人,尽什么本分都能掺假,都能应付糊弄,人如果不是诚实人,是不是蒙拯救的人?人如果不是诚实人,最终绝对不是蒙拯救的人,肯定被淘汰。如果有人问:“我是不是真正脱离撒但权势了?”那你先看看你是不是诚实人,你能不能凡事说真话,你要说真话很费劲,很难,不容易达到,你这个人离蒙拯救的标准就差得太远了。如果你总贪污神家祭物,偷吃神的祭物,你敢不敢交代?你要敢交代,代表你能真实悔改,你要不敢交代,你这个人能不能蒙拯救那是未知数,这么衡量人能不能蒙拯救合不合适?他能说真话,比方我问一个带领工人,我说:“你到底作没作实际工作?”他如果反思一会儿,就给一个准确回答,把心里话告诉我,这个人还挺诚实,如果他为自己诡辩,证明这个人不老实,不能蒙拯救。有的假带领、敌基督交代自己罪恶的时候,就不说事实真相,总违背事实真相说谎,为自己诡辩,这人彻底完了,绝对不能蒙拯救。有的假带领、敌基督我当时跟他怎么交代工作的他就不说,就避而不谈,汇报工作也不是为寻求真理,他是为了讨口风,讨完口风好打着上面的旗号胡作非为,达到自己的目的,这就是假带领、敌基督的货色。一看就不是追求真理的人,完全就是一个魔鬼撒但,说话都不老实,还能违背事实真相说话,还能为自己诡辩,还能说谎,这样的人都是假带领、敌基督。神最恨恶诡诈人,神不拯救恶人,我们要爱神所爱,恨神所恨,神恨恶诡诈人我们也得恨恶诡诈人。如果神恨恶诡诈人,我们再去可怜诡诈人,这是不是与神唱对台戏?这是不是站在撒但一边了?神恨恶的我们也得恨恶,神喜爱什么人我们也喜欢什么人,这就与神同心合意了,这才是跟随神、顺服神的人。在做诚实人的问题上如果真有真理进入,能真心爱神,为神花费,尽本分能实行真理,能体贴神的心意,这样的人肯定是忠于神、顺服神;如果人还不是诚实人,证明这个人没有人性,丝毫没有真理实际,无论他会讲什么道也没有用,他没有实际,他连诚实人都不是,他有什么实际?连正常人性都不具备,他有什么真理实际?真理实际是高过正常人性标准,他连起码的正常人性都不具备,他怎么能有真理实际?所以凡属于诡诈人,好说谎、好欺骗、好耍诡辩的人无论怎么能讲道交通,都丝毫没有真理实际,这样的人都属于假带领、敌基督,绝对不能蒙拯救。人如果不是对的人,就不是诚实人,他是不是好人?大红龙是不是个个最能说谎的人?大红龙的官员没有一个不善于说谎话的,满口全是谎话,全是歪曲事实地说话,说话的巧妙达到极致,善于伪装,善于欺骗。如果在这方面人没有真理不能进入实际,那就没有脱离撒但权势,所以凡是信神到最终不能成为诚实人的,这样的人没有脱离撒但权势,肯定不能蒙拯救,信神白信。有人说他信那么多年了,怎么还没成为诚实人,因为什么?他不喜爱真理,没追求真理,信多少年如果不追求真理都等于没信,那是原地踏步,就像大家都在起跑线上,都开始往前跑了,越跑越远,结果有的人跑了多少年,还在原地踏步,因为他没有真实地跑步,他是踏步。人家跟随神十年,生命长进自然有十年的果效,他不喜爱真理,外表上也跟随十年,但是连有生命进入的人一年达到的果效都没有,证明什么?他没追求真理,就像有的学生念书的时候总逃课,结果念了九年,他实际的功课还在一年级那儿停留的,没长进,就是他不追求真理信多少年等于白信。好比说你信了二十年,做诚实人你做得怎么样了?“我也一般不说谎话,基本上符合事实,百分之六十符合事实,或者百分之八十符合事实,每一件事百分之二十关键处我都给它歪曲了”,这不还是谎话嘛,说一句话用十个字代替这个事实,你给它变成十一个字代替事实,多那一个字就把这个事实变虚假了,这句话就是谎话了。好比神说“吃善恶树的果子必定死”,撒但改一个字“吃善恶树的果子不一定死”,它改这一个字太关键了,把意思变了,变一点也不行,那也是谎话,也违背了事实真相。“一条鱼腥一锅汤”是什么意思?就是说这一锅汤基本还是水,就加一点鱼腥,水的性质就变了,就变成鱼汤了。所以那些撒但恶魔最会玩弄语言,在语言上最会做文章,这都是最诡诈、最阴险的人。不实行真理却篡改神话,违背事实真相说话,总给加一个字减一个字,变一点意思,这样的人就不是诚实人,属于最阴险、最诡诈的恶人,这么分辨丝毫没有错,完全正确。你信神多年,变化成诚实人没有?如果现在还不是诚实人,多数时候说话还是添枝加叶,加点水分,歪曲事实,你这样的人神没法用你,神绝对不会用你做祭司,如你做祭司传达神话总像撒但给放毒那不麻烦了嘛。做祭司必须得是诚实人,被成全的人必须得是诚实人。如果有人说他快被成全了,他基本就得是诚实人,如果他基本不够诚实人标准,那他不是快被成全了,是离被成全差太远了,连边都不沾。你起码得是诚实人、对的人,你才能说快被成全了,你说话尽撒谎,尽添枝加叶,尽歪曲事实,尽为自己诡辩,你哪是快被成全了,你是快下地狱了,你是病入膏肓,接近死亡了。第三个问题,必须能实行真理,达到办事有原则,成为合格尽本分的人,这才是真正脱离撒但权势的人。尽本分实行真理,达到办事有原则这最重要,另外达到合格地尽本分,就是尽本分达到了真实的果效。你是教会带领,你作的工作是什么?带领神选民进入信神正轨,这个没达到,你的本分就不合格。你是讲道员,你就得带领神选民明白真理进入实际,这个本分如果没达到果效,你的尽本分就不合格。尽本分合不合格怎么衡量?看果效,你的本职工作究竟作到什么程度,达到什么样的果效,神选民满意不满意,神满意不满意,根据这个衡量。如果达到的果效甚微,神选民不满意,给你打五十分,你的尽本分算不算合格?神选民对你尽的本分都不满意,神对你的尽本分能满意吗?也不能满意。神的满意是根据什么呀?根据多数神选民的满意,神选民真满意了神也满意了,多数神选民不满意,那肯定没达到神的要求,就这么衡量会不会了?有些人总有野心,总愿意出人头地,非要做带领,你做带领我不反对,你能不能把这本分尽好,能不能达到神选民满意,你先把这个事说清楚,我不管你是个人的心志也好,野心也好,你如果能达到神选民满意,你有野心我也不定罪,做一把试试,如果神选民都不满意,你这人可要遭殃,可要挨收拾了,你坑害人了,你把这么多人给坑害了,神家能跟你算完吗?这叫秋后算账。如果说你最后没有作实际工作,本职工作作得一塌糊涂,这是什么问题?说明你做带领不是为了尽本分,你这是个人的野心,你有个人的存心目的,你是为了高居人上、出人头地、辖管众人、作威作福,你不是为了真正尽本分,给你定罪假带领、敌基督开除你。这是神的公义性情,对恶人就得这么报应他,惩罚他,你开始做的时候如果给你定假带领、敌基督你不满意,没有证据,咱不定,你不做了带领了吗?做了一年做得怎么样?让神选民评论评论吧,如果真作点实际工作,神选民都说:作得还可以,带领我们进入真理实际真达到了一定果效,我们以前不会分辨,现在都会分辨了;以前我们不会分辨什么是假带领、敌基督,我们现在会分辨了;以前我们不知道什么是进入真理实际现在我们知道了;以前我们都是弯曲诡诈,不知道怎么做诚实人,现在我们做诚实人都有一些果效,都比较单纯、敞开、诚实,真心为神花费。若是真达到这些果效,这本分尽得真不错,真作实际工作了,咱没说的,还得继续用,大伙还得选,上一届当得不错,这一届再接着当。如果上一届你没当好,这一届你就被定罪、被开除、被淘汰。你以为带领好当的?那是随便闹着玩的?你把好几十人的生命进入都给断送了,那是好玩的吗?这个血债谁偿还?神选民受的亏损谁补偿?这个账得算。就像一个教堂里所有信神的人最终看见神早已经来了,因为被牧师定为敌基督了,所以谁也不寻求真理,谁也没接受,到那天一看,向万民显现的正是全能神,这个教堂里的人站起来了,每一个人都把两只眼睛紧紧盯住牧师,最后走到牧师跟前,把牧师的脖领子抓住,怒吼道:“你为什么骗我们?说!我们的生命让你给断送了,我们奉献给神的祭物让你给偷吃了,我们找你算账!”最后把牧师按在地上,踏上千万只脚,永远别再翻身了。你们如果有一天看见你们教会的带领是假带领、敌基督,他做了你们三五年带领,把你们坑害得没有一点生命真理实际,你们怎么对待这样的假带领、敌基督?该不该抓他脖领子?那也不解恨,没法补偿,如果真没蒙拯救,你的生命就被他断送了,那是遗憾终身的事。所以选举教会带领这个事重要不重要?太重要了。与每一个人的生命进入甚至每一个人的归宿都有关系,你不关心你就傻,那不是国家选总统,关不关心都行,这是关系到你个人的生命进入能否达到蒙拯救,关系到你的命运,你的结局,你不关心你就傻。你如果不得罪人,守着撒但哲学“顺情说好话,耿直讨人嫌”,干脆少说为佳,明哲保身,那就不但害的是别人,更主要的是害你自己了。第四个问题,必须能真实爱神,高举神、见证神,这是恨恶大红龙、背叛撒但的真实见证。你恨恶大红龙,彻底背叛撒但,用什么来证实?最主要的你得真实爱神,你真实爱神,恨恶大红龙就真实,你真实爱神,背叛撒但就是真实的,所以真实爱神这是最好的见证。现在你对大红龙有真实的恨恶吗?你真背叛撒但了吗?你的见证在什么地方?你能不能真实爱神关键在这儿,真实爱神这个厉害,这个太羞辱撒但了,撒但总让你爱它,你说:“我怎么看你我爱不起来,并且越看越恨,为什么越恨呢?因为我看见神太可爱了,所以我越来越感觉撒但可恨。”所以恨到一个地步就能背叛了,就彻底背叛撒但。所以真实爱神的人才是彻底背叛撒但的,才是真实恨恶大红龙的人,才是真能羞辱撒但、荣耀神的人。现在人有没有真实爱神的心?人没有真实爱神的心,他有没有美好响亮的见证?他如果不是真实爱神的人,他的尽本分能不能达到真正合格?真实爱神的人是不是诚实人?肯定是诚实人。所以真实爱神的人他尽本分肯定是合格的,真实爱神的人他高举神、见证神才是真实的,这样的人肯定脱离撒但权势了,真实爱神的人就撒但的各种人、事、物没法辖制他,没法控制他,爱神才是真正的无敌,撒但看见了就蒙羞,赶紧躲避,你想给爱神的人洗脑,他一听你的话就恶心,就呕吐,没法洗。他如果再一开口给你作见证,撒但就得蒙羞,赶紧逃之夭夭,他不敢再多听你的话,因为越多听你的话他心里越难受,像刀扎的一样痛苦万分。我的讲道交通教会里什么人最不愿意听?那些恶人、假带领、敌基督,还有那些厌烦真理的人,他们一听完心里就难受,像猫抓心一样折腾、翻滚,听不进去。那些喜爱真理的越听越好,越听越顺,越听越愿意听,越听越饥渴慕义,最后越听越有长进。听了几年入门了,扎根了,最后进入真理实际了,达到蒙拯救了,这是不是顺服神的作工达到的果效?对上面的讲道交通如果始终听不入门,这是什么问题?还没进入圣灵作工这道流,在真理上还没有入门,他是门外汉,他是神话以外的人,所以他听不进去。以后各地教会把凡是听上面讲道交通真入门了、信神有路了、追求真理进入实际开始产生果效的人统计统计,这些人就是真正的国度子民,凡是听上面讲道交通没有入门的,听不进去的,心里厌烦的,这样的人都是神话以外的人,不能达到蒙拯救,看看这些人在教会中占多大比例,各地教会都要统计,各级带领工人都要心里有数。第五个问题,必须追求真理达到真实认识神、敬拜神,这个最关键。追求真理达到什么程度算有成就?就是认识神,对神有认识了。对神有认识达到什么果效?就是在真道上有根基了,神的话已经成为他生存的根基,任何人无法从神手里把他偷走、挪去,谁也打不倒他了,站立得住了,这就在真道上扎下根基了。按照大红龙的话怎么解释?这些人被神化了,“被神化了”意思就是他们被神的话给占有了,简称被神化了。咱们是被神化了,它们是被什么化了?它们是被撒但化了。被撒但化了是什么结局?下地狱,被神化了蒙拯救、进天国,两个世界两个结局。你愿不愿意被神化呀?被神化该走哪条路?追求真理,追求真理达到认识神。有些人说:“我好像也明白一些真理,怎么爱神就爱不起来呢?根源在什么地方?”没有达到认识神,要真认识神了,你想不爱也不行,身不由己。你现在不爱神,证明你对神没有认识,这是绝对的,那怎么解决?还得继续追求真理,追求真理不够火候,成效太小,没达到认识神不行。达到对神有认识了,你自然就能爱神了。有一些人信神总有很多观念、误解,对神的话总是半信半疑,最后有一天灾难临到了,神把他救了,救了以后一个劲儿哭鼻子,哭什么?以前瞎了眼,不能爱神,现在看见神真实了,对人所作的都是爱,才知道爱神了。这是不是信得太迟钝了?你现在对神没有认识该怎么办?追求真理,追求真理最根本的是什么?多揣摩神话,多祷告,多寻求真理,临到事多读神话,多祷告寻求真理,慢慢明白真理自然就多了。有些人说:“我每天都吃喝神话,当时也没见什么果效。”你着什么急?你每天都吃饭你看见你个头长多少?神话都是神的发声,都是真理,你只管吃喝,好好吃喝,好好揣摩,好好寻求,这样就有圣灵作工在你身上,保证吃喝一段时间就有一段时间的长进,吃喝多少最终就有多少收获,这是确定无疑的。你别想一口吃个胖子,明白真理是有过程的。你们今天听我这样的交通有没有一点长进?有长进,那明天呢?全忘了。过一个礼拜再一听,又挺好,心里亮堂,有路。又过两天又忘了,有人说:“听完就忘,咱们还听它干什么呀?咱别听了。”忘了以后还听不听了?为什么还要听?总听总听,忘的多,记的也不少,存下的也不少,过一两年还是长了,要不听就不行,听比不听还是强多了。不信你听完了,你回家你脸上保证高兴、乐呵,那些没听见的一看,就问:“你怎么那么高兴,我怎么高兴不起来呢?”“你没有收获,你没得着,你上哪儿能高兴起来?”你别看明天忘了,明天忘了后天再听,大后天忘了大后天再听,就总这么听,不知不觉就长大了。你当时听的时候在心灵深处已经接受进一些了,接受到里面了,把这些存下了,是把字句忘了,那个灵、生命、圣灵的开启光照、圣灵的感动在你心里面存下了,这是不是真忘了?全忘了?就像下雹子,把地面上的东西砸了,地底下的还没砸着,那些东西隐藏了。听道有没有好处?有好处,因为我跟你们交通的都是我多少年经历出来的,这里面都是圣灵开启光照,保证对你们有益处,就这样一些白话,就这样一些口语,让你听了比书面语果效好一百倍。人达到认识神的时候,他就得着神了,也就是当人能爱神的时候,他已经得着神了,这是绝对准确的。你信神几年了?你得着神没有?要得着神现在有没有路?信神信到什么程度才算得着神了?你现在是不是爱神的人?你心里要不能真实爱神,说明就没得着神,你有没有生命?这个神话成全的生命就是爱神的生命,如果你没达到爱神,你就没有生命,你达到爱神了,你的生命丰盛,丰富无比。人有敬畏神之心,就已经有生命了,但是不太丰盛,达到爱神那就丰盛,就得着丰盛的生命。你的爱神怎么样?有没有成就?你的信神如果不能达到爱神,那算不算信神成功?达到有敬畏神之心算什么?那叫初有成效,达到爱神那就是最终成就。要达到真实爱神,那就完全彻底地脱离撒但权势了,因为他一爱神,他就已经得着神了,得着神了才可以证明你被神得着了,被神作成了,这是事实,谁也否认不了。现在知道什么是得着神了吧,也知道了什么叫被神得着了吧。心里爱神的人他有哪些表现?神的心痛苦的时候他有什么感觉?他心痛苦,他说:“我得要安慰神心,我得为神做点事,神在什么事上痛苦我就在什么事上奉献我自己来满足神。”真实爱神的人体贴神心意,他善于用实际行动来安慰神,这是不是爱神的表现?所以凡是真心爱神的人,他的尽本分是最能达到神满意,他的尽本分肯定都是合格的,他在尽本分上能绝对忠于神,他在神的托付上是竭尽全力尽上忠心满足神,为满足神、为还报神爱奉献一切。他一生的座右铭就是什么?为爱神、满足神奉献自己的一切,如果不能达到真实爱神、满足神誓不为人。所以真实爱神的人越看见教会有假带领、敌基督他的负担越重,夜不能寐,吃饭不香,非得把假带领、敌基督解决让神选民得着释放、脱离撒但的辖制、捆绑心里才有安慰,才有满足。真实爱神的人看见神选民生命进入没路,都饥渴,都不会实行真理,缺少太多,他心里焦急似火烧,他宁可马不停蹄、夜以继日地浇灌神选民,扶持神选民,让神选民尽快进入信神正轨,他的心才能稍感安慰。真实爱神的人他看见神的祭物被人糟蹋、偷吃他嫉恶如仇,他非要解决这个问题不可,非要把恶人绳之以法。他看见哪儿的神选民受敌基督、假带领迷惑控制他非要解救,他一天不解救一天心不平安。你们看真心爱神的人是不是通行神旨意的人?是不是最能满足神心的人?是不是最能让神得安慰的人?所以爱神的人他的见证就是最美好、最响亮的见证。真实爱神的人就彻底脱离撒但权势,完全被神得着了,这是确定无疑。刚才讲这五道题,也就是必须具备五方面的真理实际才是真实脱离撒但权势的见证,这五方面的真理实际你如果都有一些真实进入,那你毫无疑问地就是脱离撒但权势的人,就是已经蒙神拯救的人;如果再继续追求达到真实爱神,就已经是被神成全的人。

进入这五方面的真理实际必须得靠什么?不断地寻求真理,不断地用真理解决问题,这就是追求真理的意思。追求真理怎么实行?不断地寻求真理,不断地用真理解决问题,这样不但明白了真理,还能进入真理实际。不追求真理能不能脱离撒但权势?总追求地位名誉,总满足于明白道理而不能进入真理实际,这样的人能不能脱离撒但权势?信神总有得福的存心,总不务正业,不追求真理,不管信多少年也不能脱离撒但权势。现在我们看见有一些人,一有恶人搅扰就不会分辨了,有的还能随从恶人;一有邪灵搅扰,有的人受迷惑了,把邪灵当成圣灵作工;一有假带领、敌基督搅扰打岔,就崇拜假带领、敌基督,并且随从。这些人是不是脱离撒但权势的人?不管什么东西只要有一样能辖制你,使你不能顺服神,这就证明你还没有彻底脱离撒但权势,好比说有的人被撒但一种理论迷惑了,使他不能脱离撒但权势,有的人被一种人物给迷惑了,被一种事物给捆绑了,使他不能真心为神花费,这也是没有脱离撒但权势。总之,真正脱离撒但权势的人就是不受任何人、事、物辖制都能忠于神,都能顺服神,都能跟随神,都能追求真理达到认识神,这样的人才是真正脱离撒但权势的人。如果有一样人、事、物能辖制你,证明你明白真理太少,不够分量,没有实际。宗教里的很多人要来考察真道,结果牧师在那儿说了一句话把他们拦阻了,不来考察了,这是不是活在撒但权下的人?牧师的一句话就管用,这样的人就以为牧师说的话是真理,是圣旨,牧师说“不用考察了,肯定不是真道”,他就不去考察了,凡是受牧师迷惑、捆绑的人有没有真理?凡是没有真正脱离撒但权势的人肯定都是没有真理的,丝毫不明白真理才受撒但迷惑。

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