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生命进入的交通讲道经典选段

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关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(一)

● 追求真理认识神是达到真实顺服神的根基与前提

有人说:“我信神这么多年,我怎么就不知道敬畏神的心是怎么产生的呢?我怎么就不会顺服神呢?我怎么就不能爱神呢?”有一天,他对神自己有认识了,对神的性情、神的实质有认识了,看见神就是自有永有的那位独一真神,是创造万有、主宰万有的那一位真神的时候,他就感觉:“一切都在神的权下,万有都在神的权下,人没法逃脱神的主宰。神太全能了!神是公义的神!”因此他的人生志向、他的人生法则改变了:“得顺服独一真神哪,得敬畏神哪,得按照神的心意、要求做人哪,得按照真理活出真正的人生啊!这才是人活着的意义呀!”那人有了这样的改变是不是因为认识神达到的?(是。)那认识神该达到什么样的果效清楚了吧?(清楚了。)那不认识神的人为什么最后灭亡了呢?认识神的人为什么最后能得着永生呢?这是根据什么决定的?人一生选择的道路。人选择什么样的道路自然就产生什么样的结局。那我们今天对神有一些认识了,能够敬畏神远离恶了,活在神的带领之下,我们自然就是蒙神祝福的人类,我们的道路越走越光明。这个事实都看见了吧?(看到了。)

有人说:“我现在怎么总有悖逆呢?总任意妄为呢?”那就证明你还没得着真理,你没得着真理之前,你想不任意妄为也不行,你想不流露败坏也达不到,那是身不由己啊。所以在人信神直到得着真理这一个阶段,受痛苦的时候多呀。受痛苦多是因为什么造成的?是因为撒但的败坏造成的。你总悖逆神,你总抵挡神,总任意妄为,总凭己意,总显露自己,你没有真实顺服,不凭真理活着,那就该受熬炼,就该受痛苦,这也是必然规律,用土话解释叫自作自受,叫报应也不为过。有人说:“我怎么总挨修理对付呢?”这个问题好不好解决呀?你凭真理行事、办事有原则就没人对付你了,不但没人对付,神还称许你,神还与你同在呢!那你能做到啊?你做不到。那你为什么非要任意妄为啊?非要违背真理另搞一套啊?所以你受苦是咎由自取,是自作自受!等你受过许多苦以后,对神的性情有认识了,“我可不干那些事了,我可不悖逆神了,我可得实行真理了,我可得追求真理了,不追求真理没法达到办事有原则,没法达到满足神,没法实行真理”。这就是转变的开始。你就这么一实行,凡事寻求真理,凡事借着祷告,凡事跟弟兄姊妹交通交通,你受的苦不就少了吗?这样一来,你发现真理了,明白原则了,一按照真理去做,心里就尝到甜头了,就感觉:“实行真理真好,弟兄姊妹也满意,神也与我同在,活在快乐之中,何乐而不为呢?”有些人明白真理也不实行,结果有一天报应临到了,管教临到了,然后受痛苦还埋怨,越埋怨刑罚越重,神越远离你,你里面越黑暗,最后你就活在黑暗中受痛苦熬炼。所以有一些人说:“现在我熬这个,我熬那个。”瞎熬什么呀?谁让你瞎熬来的?你实行真理不就完事了吗?你愿意熬,你该熬!你该受苦!是不是啊?在经历神作工期间,每一个人都注定受许多痛苦,这是因为什么大家都清楚了,咱就不说了。如果想尽快地走出刑罚、试炼熬炼,唯一的办法就是追求真理啊。进入真理越快,你受苦越少,进入真理越早你受苦越少,这是真实的。你顺服神越多,你受的苦越少,你悖逆神越多,受的苦越多,这是自然规律。现在你对该实行的真理都不实行,那这样的人能不能达到认识神哪?(达不到。)没法达到。

实行真理才是经历神话,不实行真理都不是在经历神话。不是经历神话就不是经历神作工,经历神作工就是经历神话,经历神话就是实行神话,就是实行真理。明白真理就实行,实行真理越深,明白真理越透亮。这样,把一项真理完全得着的时候,对神就有认识了,每一项真理都是神的所有所是,都代表神的性情,所以当我们明白真理、认识真理多的时候,我们对神的所有所是认识就多了,认识神的所有所是越多,人对神的认识就越多,对神的实质认识就多。当我们明白真理多了,我们就感觉:真理太宝贵了,他的确能作人的生命。真理作生命给人带来的是什么?是平安,是快乐,是安慰,是享受。真理最宝贵,真理能给人带来幸福,这是千真万确的!实行真理心灵深处有平安,有快乐,有安慰,有享受,这是不是真实幸福啊?(是。)越实行真理越感觉真实的幸福就是实行真理、顺服神、敬拜神,真实的幸福都是因着顺服神得着的。你要想得着真实的幸福怎么办?追求真理达到能真实顺服神,你的日子就平安,就快乐,就有享受,就有安慰,就有盼望,你不仅能得着神对约伯的祝福,还能得着亚伯拉罕的福气。真实的幸福是什么现在清楚了吧?是享受金钱地位吗?享受金钱地位的人结果是什么?痛苦更大,更感觉虚空啊!享受神的人才是真实的幸福、真实的平安。现在体尝到这一点了吧?(是。)人多少都有一些体尝,但有些人体尝得不深就没抓住,就没走上这条路,你抓不住怨你不认识神。体尝得深了,对神有认识了,你就该抓住真理不放了,抓住认识神这条路不放,坚决走上这条路,最后一直达到完全认识神,最后产生敬畏神的心,能凭敬畏神的心活在神面前,那就是越来越幸福了,活在光明中了,与神相遇了,永远不分离了,那就是永远的快乐!认识神就这么有价值,就这么有意义,这是绝对的!现在看准了吧?认识神的人怕不怕灾难哪?什么世界上这个瘟疫、那个瘟疫呀,灾难在神的手中你怕什么呀?神不能把灾难撒在爱神的人身上,爱神的人你只管大胆地往前走,什么事也没有,千人仆倒在你旁边,灾难却临不到你,万无一失啊!所以说人真实地信靠神必不至羞愧,认识神的人那才有永远的平安快乐,这是经历中体验到的。外邦人最害怕的是什么?外邦人最害怕的就是死。哪一个人作恶多了,你领他到火葬场那儿看看去,他回头就老实了,回头就变了,他不敢作了。你要领他到地狱看看,他回头更老实,什么也不敢做了,他就怕死。认识神的人怕不怕死啊?(不怕。)因为什么?认识神的人认为顺服神的摆布永远不会错,因为他是造物的主,他造人是有意义的,绝对不是为了最终把你送到火葬场,是不是啊?神造人的心意是什么?(让人陪伴神,听神的话。)那里有没有说最后把你送上火葬场啊?(没有。)没那句话,这不就清楚了吗?神造人的心意那是好的,神造完了万物之后,神看那是好的,所以你就任凭神摆布永远不会错的,在神里面有真实的平安快乐,任神摆布是最好的。

有人说:“任神摆布,那就是受审判刑罚,受苦啊!”这话对不对啊?(不对。)受审判刑罚,那是为了永远地得着福气,这是暂时的痛苦。那有人说:“信神为什么得任凭神审判刑罚呢?”因为什么?因为人被撒但败坏了,就得经过这个途径才能达到蒙拯救,这个逃避不了。追求蒙拯救的目的那是好的,是要恢复神起初造人的心意,是要恢复人起初被造的模样,所以神的心意是好的,神的用心是最好的,这个需要明白。那经历神作工必须得受许多苦,这是不是好事啊?(是。)有的人受完修理对付了怎么想的?“信神还得受修理对付,我要不信神,谁敢对付我,我还想对付他呢!”这个想法怎么样?不认识神作工啊!你以为那是对付你呢?是神在洁净你、拯救你,懂不懂?看不见神的手,不明白神心意,这是不是睁着眼睛说瞎话呀?瞎人尽说瞎话。那我们经历神作工到今天真的完全得洁净了吗?(没有。)是不是还得需要继续受苦呀?(是。)那我们每受一次试炼,每受一次审判刑罚,该怎么对待神哪?还能不能埋怨神了?(不能。)那得怎么对待神哪?这是神的爱临到,神的高抬,神的厚爱。看不见吧?不会这么说,是不是啊?每次的审判刑罚、试炼熬炼与修理对付都是神的爱临到了,神的高抬临到了,你能不能接受这话呀?非得经历多了才承认哪?经历少了就认为“这是人跟我过不去”,就看不见是神的手、是神的爱,看不见临到这事背后的根源在神那儿,神主宰,不知道啊?约伯临到那么多强盗把他所有的都抢夺了,他跟那些人算账了吗?(没有。)为什么?他祷告神,他说:“这是神许可的,我跟人算账没用,这是神安排的,我还得感谢神哪!”约伯他有灵眼哪!有很多人光长了肉体的眼睛,没长灵眼,看不见这事背后的根源在哪儿,瞎做事,瞎说话,结果得罪神了。约伯就会做事,就有原则——我先祷告。祷告祷告,琢磨:“这不是出于人的,神主宰万有,没错呀!神不许可临到的事绝对临不到,还是神许可呀!那神许可怎么办?咱得顺服神的手,顺服神的安排摆布,咱们不能发怨言哪,不能让撒但背后拿咱们当笑料羞辱神哪!”

…………

真实认识神的人,那这个人活着是不是最潇洒、最安然哪?(是。)一无挂虑,没有任何缠累呀,什么也难不倒了,人生的道路清清楚楚啊,该怎么走,该怎么经历,该怎么活着,一切的问题都解决了,不用寻寻觅觅在黑暗中到处摸索探讨,更不用搞什么研究,没有用了,就顺服神摆布安排,按照神的托付、按照神的要求来活出自己的一生就够了。这样活着是不是最轻松啊?(是。)所以认识神的人那是最潇洒的人、最坦然的人、最释放自由的人,一无挂虑,没有任何难处,活得轻松加愉快呀,就凭神的话活着就妥了,够了,没有难处。不认识神的人难处问题多了:第一,面临生存的问题;第二,面临社会的问题;第三,面临一切生活的苦难问题;第四,面临死亡的问题,面临死了以后到底怎么样,在地狱里能不能受惩罚,能不能受苦。你说这不认识神的人事儿是不是多呀?那是事太多了,缠累太多了,挂念这个,顾虑这个,想着那个,忘了那个,那事太多,负担太重了!不认识神的人看见星星想研究星星,看见月亮想研究月亮,看见太阳想研究太阳,看见什么都想研究,那是不是累死了?(是。)还想找对象,还想生儿育女,还想养活爸妈,还想活得更好,太麻烦了!认识神,这些问题是不是都解决了?(是。)都解决了。有人说:“认识神就不用嫁人了?不用娶妻了?不用成家了?”用不用啊?(不用。)别定规呀,顺其自然,任神摆布,是不是啊?随从神的带领,这些就绝对不是困惑的问题了,这些不是难处了。临到死亡了还用害怕吗?瘟疫临到了还用害怕吗?祷告神就完事了,相信神的主宰没错。所以认识神以后,对人生的一切事都能坦然面对,都知道怎么行,都知道一切在神手里,都知道怎么对待,没有难处了,完全释放自由了。我说这个你们能不能领受?(能。)有人说:“我的孩子在家呢,没人管哪!”有人说:“我丈夫在家呢,我要不回去他是不是另找一个呀?这怎么办呢?”还用想这些事吗?(不用。)那怎么对待这些事啊?都一边去吧,愿怎样怎样,与咱们无关了。这好不好?(好。)这多轻松啊。他有他的命,咱有咱的命,谁也管不了谁,扯那个有什么用啊?他愿意跟谁跟谁,解决了!现在就只有咱们怎么处好跟神的关系、怎么认识神、怎么顺服神,这是当务之急,别的都不重要了。你们记住了,说话有这么个说法挺关键——现在最重要的是什么什么。最重要的是什么?别总说“我正熬什么熬什么”,最重要的是追求真理认识神,别的都不重要,这句话关不关键?(关键。)学会了吗?(学会了。)“什么儿女、丈夫(妻子),没有那么多事!最重要的是追求真理,别扯那些!”这么说,明白了?(明白了。)到晚上睡觉又想孩子了,怎么办?“什么孩子孩子的,与我无关,不是我的孩子,都是魔鬼撒但。我信神就完事了,最重要的就是信神!”这么一想,心里坦然多了,平安了,一会儿就睡着了。简不简单?(简单。)经历神作工,这些事都得撇弃,不撇不行啊!怎么撇?祷告,就这么撇。有人说:“我这么说完了不管用,还想。”那是你没用心,光说嘴。你得用心,有这么个心态就妥了,“就不想他,各有各的命,他有命就活着,没命就死,与我什么关系!”这就没事了。他们发这个财、发那个财,咱们不发那些没用的财,咱们多得点真理是真的,这是生命啊!我说这话怎么样?会不会用啊?有些人不一定会用,这就是心态的事。有的人他不是这个心态,他就没这个心态,“我就想,我不想不行,我非想不可!”那对他不管用。

认识神能解决人一切的问题,这话现在你们领受得怎么样?有人说:“认识神还能治病啊?”连死都解决了,还治病呢,什么都解决了。你们就祷告,就追求真理认识神,如果你得了癌症,“我就不治,我就祷告神,我就追求真理”,你看能不能死?或许真死不了,慢慢什么事都会过去的。等一过去了,这些问题怎么解决了?不知不觉就破解了。是不是这么回事啊?(是。)所以说认识神能解决人一切的问题。这句话根源在哪儿啊?对在什么地方啊?就是一切的事都在神的手中,都由神摆布安排,你只管追求真理,神一看:“啊,你只追求真理,什么都能撇下,什么事都不受辖制,那这些事就该挪去了,都过去了。”这不就化解了吗?都化解了。外邦人有那么一句话“以不动治万动”,是不是啊?你不动,你依靠神,你活在神里面;撒但怎么动,外面的事物怎么动,它动不了你,它危害不了你。原因就在这儿,就是神是你的一切,你就依靠神,什么事都能过去,因为都在神的手中,都由神摆布安排。这是真理!永恒的真理!谁也改变不了!所以你就相信神,一切都在神手中,这样你就有真理了。你有真理了,谁也不能把你怎么样,谁也动不了你!现在我们追求认识神,越追求认识神,达到的果效是什么?对神的信心越大。对神的信心越大,你就能坚定不移地跟随神,不受任何人事物辖制,撒但任何的追捕、任何的迫害、任何的行动对你没有用,它动摇不了你对神的信心,这样撒但就蒙羞失败了。

…………

认识神的主宰安排这个功课很深,这个真理如果人真得着了,真看透了,坚信不疑,人顺服神是不是就容易多了?那就容易多了。所以说认识神是实行顺服神的根基,也是顺服神的前提。对神没有真实的认识,对神就没有真实的信心;没有真实的信心,顺服神那也是一句空话,不容易达到。现在有很多人他就不会顺服神,你问他:“你愿不愿意顺服神哪?”他说:“愿意啊!”那愿意怎么实行不出来呢?差在什么地方?卡在哪儿啦?就是对神没有信心。人如果真能达到绝对顺服神的摆布安排,没有自己的选择,那得先解决什么问题呀?先解决认识神的问题。现在你光承认:“我现在所信的神绝对是独一真神,他有一个拯救人类的经营计划,他作了三步工作,这三步作工都有几个神的名、几个时代,流露了哪些性情,这一位神就是真神哪!一点不差!”但是,就是不能顺服神的摆布安排,这是怎么回事啊?有些人对神名的真理、对神作工的真理都清楚,但就是对神的性情没有认识,认识一点神的性情也是道理。因为什么,知不知道啊?对神没有真实的信心。他说:“我也能谈出对神的很多认识,怎么能没有真实信心呢?”你那点信心哪,就是指能够接受神、能够承认神作工说的,但是你对神主宰一切、主宰万有信不来,所以你不能绝对顺服神的安排。是不是这么回事啊?(是。)比如有的人说:“人的命运凭自己能改变哪,我自己学知识,学这个学那个,我就能改变我的命运,所以人的命运还是在自己手里。”这种说法成立不成立呀?(不成立。)有些事好像人能争取到,但是你即使争取到一点果效,你的命运能因此改变吗?你的结局能改变吗?改变不了。人的努力、争取能起到什么作用?有时候是途径不假,但是必须得是神命定的,神命定的、神许可的你能达到。比如说,人都想发财,为什么多数人发不了财,只有少数人发财了?这是神的主宰安排命定的,那没有命定发财的,累死你也发不了。为什么人都想当总统,但是当总统的人只有一个,那些人怎么没当上呢?神的主宰安排,神没安排别人就安排他了,谁也改变不了啊。那人的努力与神的安排到底是什么关系呀?如果是神安排、命定的,你的努力能达到果效;如果不是神主宰安排、命定的,你再努力也达不到果效。这就证明了一个事实——“谋事在人,成事在天”哪,一点都不差!那你的努力借着什么能达到果效?得是神许可的、神命定的才能达到果效。这个事现在我们看透了,那以后我们的做人、我们的追求应该建立在什么基础上?根据神的话、根据神的安排、根据神的要求来努力做合神心意的事就能得着成就。如果我们的努力、我们的追求、我们的目标与神的旨意、与神的安排是相违背的,即使有一天达到目的了,也是遭受惩罚呀,也是走上一条错误的道路,最后遭神咒诅。这个事看明白了吧?(明白了。)好比有的人说:“我想搞个对象!”那你想搞个对象,神不许可,拦阻你,你非要这么做,神不拦阻你了,你也做到了。做完了之后的后果是什么,知不知道?你以为那是神许可的吗?神不搭理你了,任由你做,最后惩罚你。知道什么叫触犯神吗?有些人非要当总统,当吧,可以,等你当上了,也是你注定受惩罚的时候。有些人定意要抵挡神,即使真做成事了,你也效了力,完成你的使命,最后遭惩罚、遭报应。

现在我们的追求、我们所走的道路必须根据什么来选择?必须根据神的话,根据神的心意,根据神对我们的安排、引导来做事,这样我们的目标、我们的追求就能蒙神称许、蒙神悦纳。现在神成全人什么?让你明白真理认识神,活出一个有意义的人生。那我们如果朝着这个方向努力追求,圣灵就带领,圣灵就开启,圣灵就给我们成全,这样,当神的作工在我们身上达到果效了,神心意满足的时候,我们也被神成全了,那个时候我们就是蒙神称许的人。那今天我们追求认识神的意义是不是都清楚了?(是。)那我们该选择什么样的道路啊?该选择追求真理的路。这追求真理的路有没有我们该受的苦啊?(有。)这条路有该受的苦啊,有许多试炼熬炼哪,有许多管教、对付修理呀,这是坎坷的路啊。你不走不行啊!你要走,神必定带领你,神就给你开拓出路,无论有什么难处你祷告神,神就帮你解决,圣灵就引导你、圣灵就启示你让你明白神话、明白真理,最后让你脱去败坏,得胜撒但,这都是圣灵作成的、圣灵成全的。没有圣灵成全,光靠我们读两句神话明白点道理,那得不着真理,达不到性情变化呀。是不是这么回事啊?(是。)有的人把这个事看简单了,以为:“你能交通真理,你能讲道,我也会,我脑袋管用,我天天拿神话读,读完了我就揣摩,揣摩完了我就明白。”是这么简单吗?(不是。)你会讲也没用!有没有实际呀?临到修理对付能不能顺服下来?临到试炼熬炼能不能依靠神哪?能不能得着真理?能不能站住见证啊?这凭意志达不到,这得靠圣灵作工,得靠人配合,得靠人实行真理,得靠人付代价,受什么苦不埋怨神,受什么苦能祷告神、能赞美神。这个你能做到吗?这生命经历的事可不是明白道理的事啊!为什么有一些人什么道理都明白,一临到试炼就垮了,一临到难处就趴下了?怎么回事啊?他不喜爱真理,他不实行真理,他总为肉体着想,其实他脑袋比谁都管用,就是不实行真理。是不是这么回事?道理比谁都明白,什么都明白,就是不实行真理,那这样的人怎么样?神喜不喜欢这样的人哪?(不喜欢。)明白真理不实行,这样的人就容易栽倒。他栽倒在什么地方了?就是不实行真理,太悖逆了,一点苦都不受啊,太自私卑鄙了,这样的人神不喜爱,神不祝福。

现在实行真理这个事到底容不容易?顺服神容不容易呀?(不容易。)好比神说一句话让我们怎么做,有的人做到了,有的人就做不到,神怎么说他就守不住,他非要给改一改,他非要给变变样,他不改一点、不变点样就不行,他就认为他那个道、他那个想法比神还高,比神还好。这是什么问题啊?是不是狂妄自是啊?(是。)为什么这样的人尽不好本分呢?第一,太狂妄自是;第二,没有顺服啊。他就认为自己好、自己能、自己高,总凭着自己这么做、那么做,做了半天都是违背神的意思,都是抵挡神,都是另搞一套,都是任意妄为,所以就挨对付。那你怎么顺服不来呢?有的人我一对付,他心里就埋怨,“你怎么这么恨我呢?你怎么说这么难听的话呢?”那你怎么没问问自己呢,你为什么不能顺服神哪?你为什么不按照神家的安排做事呢?你为什么总凭己意呢?你那个办法就真那么好吗?你敢说你那个就比神的好吗?那你照你那个意思做做试试。有的人搞合唱也是非要凭自己的意思,让神家顺服他、听他的。你那一套搬到舞台上,让人笑掉大牙,那不是羞辱神吗?神家怎么说、怎么安排你就顺服,这有什么难的呢?有的人就做不到,就认为神家说的不对,他那个高,他那个好,结果总也拿不到舞台上,这就是问题。有很多人尽本分都是这样,任意妄为,特别狂妄自是,什么正确的建议听不进去,总认为自己的对,这样的人是不是很麻烦哪?(是。)很麻烦,太狂妄自是,一点不能顺服。那真把你那一套搬到舞台上能怎么样呢?不被人笑掉大牙呀?那人笑话的可不是你啊,笑话神家呀,你能承担得了吗?如果你按照神家的要求做事,人家笑话也不是笑话你,神家负责,与你没有关系。这事你看不清吗?你如果做的真专业、真好,神家能给你提那么多建议吗?能那么要求你吗?所以经历神作工要达到认识神,得学会顺服神哪,一步一步地顺服神,顺服到最终对神就有认识了,就看见神的意念高过人的意念,神的智慧高过人的智慧,神的道路高过人的道路,神所作的一切都是好的,都是正确的,都是对人有益处的,这样就达到认识神的果效了。听明白了吧?(明白。)顺服神能不能做到了?好不好做到啊?谁也不敢说,是不是啊?顺服神其实很简单哪,你把你的观念、想法先放在一边,神家的工作按照神的意思作。“干活不由东,累死也无功”,这是俗话。神家的工作你不按照神的意思作行吗?你家的事你按照你的意思做,神干涉吗?神干不干涉人自己的事啊?(不干涉。)所以你给你自己做事的时候,你怎么凭己意都行,你不实行真理怎么做都行。你要给神家办事,给神家尽本分,最好顺服神的,这是人该有的理智。现在要达到认识神最简单的办法就是多吃喝神话,多交通真理,多实行顺服神,就这三条。这三条做到了,就能达到认识神,这三条做不到,不容易达到认识神。

有的人在顺服神上太费劲了,太不容易了,这是因为什么?就是太狂妄自是了,他总觉得自己的看法、自己的想法高过别人,甚至高过神,所以就坚持自己那一套,就不放下自己那一套,这样的人真是麻烦,太麻烦了!人实行顺服神、实行神话、实行背叛自己怎么就那么难呢?真那么难吗?顺服神真难啊,为什么难?狂妄自是,就认为自己的建议、自己的看法、自己的想法比谁都高,绝对高明,就是真理,所以不肯放弃呀,顺服神真不容易。那各种各样的人,不管多笨,他都会凭己意,都认为自己那看法主意好。有的人笨得都出奇、可笑,那还自是呢,还狂妄呢,这是什么问题啊?撒但本性,是不是啊?就不会顺服神,神家怎么说,他就做不到,实行一句神家要求的、实行一句神的话比登天还难,这能不能说明人败坏太深哪?(能。)人败坏太深了。其实人自己也知道自己什么也不是,什么也做不了。你写个剧本,写不了;你尽一样本分,尽不好;你传个福音,做不到;你写篇文章,写不了。人承认自己没真理实际,但是想让人不自是,想让人放下自己,想让人实行别人的正确观点、正确建议,想让人实行神的意思还是做不到,这顺服神就是难啊。那顺服神这一关如果解决不了,能不能达到认识神呢?(不能。)因为你不顺服神看不见神作为,所以不容易认识神哪。那些宗教牧师哪个能认识神?宗教领袖哪个能认识神?谁也不能认识神,为什么?就是他们太狂妄自是了,就凭着自己的意思做,他们就不能顺服神,结果都被神的作工淘汰了,都被圣灵的作工甩得老远。

顺服神的功课那是最深的,人什么时候经历到不讲理了,有理不讲,只讲顺服神,这就好了,这个人就进入实际了。那现在你是不是讲理的人哪?你讲理讲得硬不硬啊?如果讲理讲得特别地响,他要逮着理谁也不饶,那这样的人离顺服太远了,是不是啊?凡讲理讲得特别硬的、特别强的,这样的人离顺服太远。什么时候有理都不讲了,就讲顺服,“我有理没用,我没有顺服就没理可讲,讲的再是理也没用,那也不是理,还是得讲点真理。”顺服真理比讲理好得多,对不对啊?你讲那个理,它是你个人的理,那不是真理呀。你越讲你个人的理,你越不能顺服真理;你越顺服真理,不讲你的理,那你就真有真理了。什么时候有理不讲了,就好了,人说:“现在你怎么不讲理了呢?”他说:“我那个理在人看对,其实它不是真理,所以越讲越难受,越讲越不平安,越讲心里越厌烦,最后把理讲完了之后,还得打自己一个嘴巴。”讲完理了狠打自己两个嘴巴,这事经历没经历啊?谁说的对就顺服谁,谁说的合乎真理咱就听谁的,“哪怕你是个傻瓜,你说的对,我都听你的”,这个能不能做到?你要把这条做到了,你经历神作工就进入正轨了,你就能尽好本分,你就能看见神的作为,你就能获得圣灵的作工。背叛肉体、背叛自己关键就在这儿呢!听明白了吧?现在我们经历神作工追求真理达到认识神就得先解决这个问题,别讲自己的理啊,学会顺服神,这个太关键了。什么时候你说你基本还是讲理的人,这就证明你不是顺服神的人;什么时候你说“我现在基本成为顺服神的人了”,你保证不是一个讲理的人,你就有顺服的实际了。是不是啊?

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