首页 各类书籍 生命进入的交通讲道经典选段 问题(9)神话说:“保罗所作的工作代表的是一个仆人的工作,也就是他作的是使徒的工作,而彼得就不一样了,他也作了一部分工作,但没有保罗所作的工作大,他是在追求自己的进入中作工的,并不同于保罗的作工。彼得作的工作是在尽一个受造之物的本分,他是在追求爱神的过程中作工的,不是在使徒的位上作工。”请弟兄交通一下,在使徒的位上作工与尽受造之物本分的区别在什么地方?都有哪些表现?如何才能做到尽受造之物的本分,该怎样实行进入?

问题(9)神话说:“保罗所作的工作代表的是一个仆人的工作,也就是他作的是使徒的工作,而彼得就不一样了,他也作了一部分工作,但没有保罗所作的工作大,他是在追求自己的进入中作工的,并不同于保罗的作工。彼得作的工作是在尽一个受造之物的本分,他是在追求爱神的过程中作工的,不是在使徒的位上作工。”请弟兄交通一下,在使徒的位上作工与尽受造之物本分的区别在什么地方?都有哪些表现?如何才能做到尽受造之物的本分,该怎样实行进入?

答复如下:作工不是根据工作大小、名声远近,最主要是根据作工的性质、实质。好比说有的人作工他明白真理,明白真理之后他是在尽本分,并不是注重“我该作什么工作,我是作什么工作的,我是什么职称,我是负责什么工作的,是谁安排我作工作的”,他不注重这个,他注重尽本分,他是以尽本分这个角度来作工作,这样的人为啥能达到这样的果效呢?他为啥存心目的不一样呢?那不就是因为真理成为他的生命实际了,他进入真理实际了,生命性情有变化了,所以他看事的观点就不一样了,他尽本分、作工作的存心就不一样,实行原则也不一样。保罗他不明白什么真理,他没有什么真理实际,全是圣灵开启光照,他明白这些道理,有些地方也涉及真理的一部分,但是没成为他的生命实际,主要是道理性的东西多,所以他就很注重使徒这个身份,很注重他这个地位,注重他在神选民中的地位、在各教会中的声望,证明他里面没有真理作生命,他没有真实爱神的心,他对神的性情没有真实认识。要想真实地尽受造之物本分,真理得明白到什么地步?看事观点变了,人的存心目的没有了,真理能成为他的实际,他的看事观点才能转变。好比说一个人头三五年尽本分注重啥?得福的心强烈,“我得把工作作好,好得福,得赏赐”,那这个心、这个想法、这种观念、这种看事观点多长时间才能消失?得经过一个什么过程才能转变?这不是容易的事吧。需要审判刑罚,需要修理对付,需要更多地经历失败,最后达到明白真理,知道为啥尽本分了,在尽本分上经过许多失败,经过许多修理对付,受了许多挫折,最后也谈不上什么消极不消极了,没有消极的说法,是人活着就该这么做,就该这么尽本分,如果不这么尽本分那就不是人。那你说他对尽本分这么看了,他的观点是不是转变了?转变到这个程度,他是不是在尽受造之物本分?他转到这点上了,他觉着尽本分就是人,不尽本分就不是人,所以就谈不到消极。就像一个家庭里,做父亲的上班挣钱是为什么?是为了养活这一家人,看到孩子不听他的话就打孩子,说:“知不知道我挣钱为了谁呀?”等有一天岁数大了懂得了,养育儿女到底为了谁呀?是责任,别为了养儿防老没意义,就是个责任。当认识到养育儿女、挣钱生活就是尽自己责任的时候,你说他还能不能消极了?儿女如果不听话他能不能有怨言?没想法了,观点变了。尤其做母亲的,哪一个孩子受穷、受气她都担心、难受,她都帮补啊,她是为了自己养老吗?不是,就是责任,一说责任,做奴隶也行,没说的。如果儿女没钱花了,没饭吃了,就说“那就到我这儿吃吧,我这儿有啥就跟着吃啥”,她还讲吃亏占便宜吗?还讲谁孝敬不孝敬吗?恨不得把自己身上的肉割下来给儿女吃也行,是不是这么回事?认识到是责任,观点就不一样了。那得经过多长时间的磨练,才产生这么一种责任心哪,不容易呀。所以尽本分的事,多尽几年本分经历经历,一开始经过修理对付,谁对你看法不好,或者明知是圣灵不作工还发怨言,等你尽十年八年的本分明白了,这是做人的责任,“我不尽本分我是干啥吃的?我是人吗?你怎么对待我,我都得尽本分,你对待我好与不好这与尽本分没有关系,是死是活不管,只要活一天就得尽本分”。你看看,他对尽本分这么看了,那他尽本分还能受人事物辖制吗?感觉就像父母一样,为儿女是尽责任哪,哪是在为什么福气啊,也不是为讨神的赏赐,就是为尽到人的责任,要说为了还报神爱也行,最主要的还是尽做人的责任、义务。那你们说我给你们交通是为了啥?是我跟你们好啊,还是跟你们近啊?还是你给我什么好处了,我必须得答对你?你说我为了啥?我就是尽我的责任,我要不这么尽责任我对不起神,我就不是人,往最简单说就这么回事;另外也是为了还报神爱,神这么恩待我,在我身上作工付出那么多代价,我再尽不好责任,太亏欠神了,我说不过去了,那我就不是人了,我就不配活着了,我就该死,所以就得想方设法把我的本分尽好,也就是把我的责任尽到,圣灵作在我身上的我都交通给你们,都让你们得着,我心里就踏实了。所以我越看到你们尽本分好,对神有忠心,我心里就有一种安慰、快慰,你们说这是什么意思?“哎呀,我这个本分尽得还达到点果效,终于看到点成果,我没白浇灌这些人”,我高兴这个。我不管你对我咋样,你对我好不好我也这样尽本分。那你说人经历到这个地步了,他尽本分是不是在尽受造之物的本分?这性质就变了,不是效力了,是尽本分了。老为得福、得赏赐做事,为讨好什么做事,为达到什么目的做事,那就是效力,不是在尽受造之物本分。

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