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第七十三篇 生命进入怎么实行

● 实行真理与守规条的区别

现在你们还没完全得着真理,所以守规条特别严重,这是多数人的弊病。真理得根据环境、根据情况灵活运用,真理有原则,不是规条。那你说顺服神怎么实行?守哪些规条是顺服神?有人说守住神话那就顺服神了,但你明白神话吗?神话中的真理你透亮吗?你对神话说的是啥、神话的实质是什么你不明白,你怎么守神话呢?你没法守。到底啥是顺服神清不清楚?那就是实行神话,听神的话,你听神话就是顺服,你不听神话就不顺服,但是你能听明白神话吗?神的话你念了好几遍,你不知道神话说的是啥,神话的实质、神话中神的心意、神话中神对人的要求你看不透,那你这个实行神话怎么落实啊?所以准确地实行神话,准确地按照神话中的真理、神的要求来做,这才是顺服神。神话中的实质、神话中神对人的要求到底是啥你弄不清楚,你这个守住神话怎么守?你没法守。所以实行顺服神你不明白真理就没法实行。守规条的人不是明白真理的人,要把规条给打破了,那怎么办呢?人就得先明白真理,一明白真理,再确定实行真理的原则,规条就随之取缔。那实行真理的原则是啥呢?实行真理最主要得达到什么果效?最主要人能活出真正人的样式、标准满足神,实行真理那就是真正人的样式所具备的。那你们说作为一个真正的人顺服神对不对呀?顺服神这就是真正人的样式、真正的人该具备的,是天经地义的。你顺服撒但那就是败类了,你背叛神随从魔鬼,这是不是败类了?你顺从撒但这是不是人的样式?那是鬼性,不是人样。所以说实行真理的那个标准是什么?那就是活出真正人的样式,真正的好人一看着就觉得合适、就赞成,是天经地义,是人该具备的,是人就得那么做才有人样,这就是实行真理达到的果效。你们说哪一个真理你实行出来让好人厌憎、让好人反感,认为不对?凡是实行真理,在好人那儿看、在有正义感的人那儿看做得都合适,是天经地义该做的,这样做太准确。如果你做一件事,坏人赞成,好人反感,那个事合不合乎真理?肯定不合真理。坏人赞成你那个事肯定是作恶,因为坏人喜欢作恶,你做那个事如果让好人赞成,那这个事即使不是实行真理,也是符合真理,也与真理不相违背、不相抵触,或者是涉及真理。所以说凡是实行真理的人才有人的样式,凡是在实行真理的时候,肯定多数人里面都感觉是对的、是好的、是赞成的。如果你做了一件事,你不知道它符不符合真理,那你看多数好人的感觉怎么样,你问问好人“我这么做是好事还是坏事呢?”那人怎么衡量?就看你做的事对大家有没有益处,对大家能带来什么样的后果、影响,如果从长远来说你这么做对人有益处,那这个事就是好事,不是坏事。如果你明白真理,它符不符合真理、是不是真理也就能分辨了。你们现在说说不明白真理的人有哪些表现?明白真理的人有哪些表现?让你们学会分辨,你们会看这个人有没有真理,这很关键。明白真理的人不守规条,但是有原则,明白真理的人本身就能抓住实质,所以他看问题也能看透实质,做事起码不守规条,他根据人的实质来看事,不是根据人的表面现象来看事,这一条很关键哪。还有明白真理的人能准确地摸到神的心意,行事能行到神的心意上,这一条挺关键,他能摸着神的心意,他不套规条,不死套神话的字句这么行、那么行,他会摸神心意,知道神喜欢什么,神恨恶什么,神要求人的实质是啥,神不辖制人,神不守规条,他把这些事摸透了,他实行得就准确了,他就能抓住关键、根本。你们说神家传福音为啥不传那些素质太差的、不能明白真理的?最主要的就是他没法经历神作工。“没法经历神作工”是啥意思呢?神作的是拯救的工作,他怎么也不能明白神的话,他怎么能经历神作工?所以这样的人就不能达到蒙神拯救。人信神达到蒙神拯救起码得具备一条,就是这个人得具备一定素质,领受神话得能明白神话,神怎么开启光照、神怎么说他能明白,得具备这个素质,这是经历神作工起码的条件。所以素质太差的人他没法经历神作工,我们就不传他。神用话语拯救人,借着说话拯救人,能达到蒙拯救的起码得具备明白神话的素质,他要不具备这素质,他就不能蒙神拯救,你把他整到神家来有啥用?这不白搭工吗?那你们说传福音不传素质太次的,这是规条吗?这不是规条,素质太次不行。所以神家的规定不是规条,那是符合真理的原则,都是有根据的,不是瞎说的。有的人对上面的规定就当规条去守,你问他:“上面为什么做这规定?”他不知道。那这样的人是守规条的人,还是实行真理的人呢?他守着规条,因为他不明白上面为啥这么规定。不管哪句话你得弄明白意思,为啥这么做,明白这个意思以后,你认识到这么做有意义,非得这么做,不这么做不行,这个时候你这么实行那就不是守规条;如果你没弄准这句话的意思,就盲目地一直守着,结果到了不该守的时候你还守着,那这个人他就是守规条。所以我们在实行神话的时候,如果你明白神说这句话的意义是什么,神说这句话到底是啥意思,为什么让我们这样实行,你完全弄明白神的心意了,你再实行这句话,那你的存心是啥?不是守着规条,这是在按真理实行,是为了满足神了。当你不明白神话的意思,你却在那儿守着,你的存心里面本身就在守规条,不是为了满足神,所以你这么做就是守规条,不是实行真理。人明白神说话的那个意义在啥地方,他完全清楚了,他再实行这句话的时候那心态就变了,跟不明白的时候就不一样。好比说,一个人赠送你一个礼品,这个礼品对你太有益处,他这个礼品是带着爱,但是你不明白赠送你礼品的这个人的用意的时候,你接受了这个礼品,你的心是接受了他的爱吗?所以你用这个礼品的时候,你也没有感激别人的意思,你用这个礼品就当守规条,“他给我这东西,我就用着”,心里没有别的反应,这守规条里面的心态和实行原则的心态就是不一样,这里面有区别吧。到底什么叫守规条、什么叫实行真理,区别在哪儿,清不清楚?神的话里面带着神的爱、带着神的心意你不明白,你在实行神话的时候有还报神爱的心吗?有体贴神心的意思吗?你就没有这个东西,所以你是在守规条,啥果效也没有。如果你明白神话的那个意思,这话里带着爱,你实行这个真理是为了还报神的爱,是为了满足神,你看看这个果效就达到了。守规条和实行真理效果一样不一样?心态一样不一样?都不一样,这是有区别的。现在你们能不能分辨了?现在你们明白点这个意思,慢慢经历时间长了就会分辨了。实行真理和守规条到底有什么区别,能不能再总结出几条?聚会怎么能达到解决问题?怎么聚会果效最好?先找到为什么不好的原因,然后针对这些原因去解决。一个好的大夫给人看病,他不盲目地给人开药,他先观察这个病人,为啥要观察呢?他要找着他所有病的根源实质在哪儿,从哪儿治效果最好,他要彻底解决问题,他要摸着问题的根源,所以他先观察,了解你这个情况、了解你那个情况。另一个大夫就不一样,给你看完了之后,马上开药方,下药。你说哪个大夫看病是守规条、走形式?哪个大夫是真正想给人治好病呢?他不着急开药,他就观察你,研究你这个病到底在哪儿,这个病到底怎么得的,得了多长时间。如果他光一会儿观察、一会儿问你,他觉得问题的根源还没摸清楚,他不放心,他不能准确地确定病源在哪儿,所以他就不开药,这样的人谨慎,这样的人有分量。同样,聚会能解决问题的人也这样实行,现在弟兄姊妹哪个问题比较突出,哪个问题现在影响弟兄姊妹明白真理,哪个问题必须得先解决,他老考虑这些问题,老注重把这些问题弄得准确,然后确定了该解决哪个问题的时候,他先筹备这方面的真理,研究这个问题怎么交通真理能解决,举哪些例子,得说哪些方面,得把哪些问题说透,才能达到解决问题的果效,所以做了充分的准备,到聚会的时候开始一点点地说,最后大家说“哎呀,这回你咋说这么透呢?我咋没发现这个问题呢?”大家感觉效果特别好、特别得释放,好像解决了一个大病,那你们说这个带领这么作教会工作合不合神心意呀?如果每次聚会也不考察弟兄姊妹存在什么问题,也没有什么目标今天要交通什么真理、解决哪些问题,拿过一篇神话就吃喝,吃喝完了照着神话的字面就给解释、就交通,交通完了就散会,这叫按部就班,走形式,走过程,这种作法合不合神心意?如果按照这个过程每次聚会就这么做,这是实行真理还是搞宗教仪式?还是走过程?这样做不会带领人明白真理。明白真理是在什么基础上达到果效的?也就是明白真理得根据人存在的哪些问题?你发现了人的问题,才能解决他的问题,在解决问题的基础上让人明白真理,达到有真实的悔改变化。如果你发现不了他的什么问题,你让人明白啥真理呀?真理是针对啥产生的?是针对人的败坏产生,你发现人有败坏问题、有过犯,存在抵挡神的问题,为了解决问题而带领人吃喝神话、明白真理,最后达到用真理解决问题,这是真实的生命经历,是得着真理的过程。人家没有那方面问题,你给人吃喝那方面的真理,这样的果效好不好?就像大夫给人治病似的,人家没有那个病,你非要给人吃那方面的药,那有啥用呢?没病谁吃药啊!你得发现他有病,这个病形成了,不治不行了,他也感觉痛苦了,这时吃药他甘心愿意,他主动要求,你不给他药都不行。所以带领人进入真理是在什么前提下?你得发现他有问题、有败坏流露,他受罪的捆绑,受过犯辖制,这个时候他需要真理,他渴慕用真理解决,你再跟他交通真理,再给他解决问题,他就顺服,他就依赖你,他就接受,效果就好。比如他没有这方面的问题,你非要给讲这方面的真理,揭露他这方面问题,他愿意接受吗?好比说,人家不爱世界,撇弃世界了,你非要讲爱世界什么后果,爱世界怎么怎么不好,他愿意听吗?他现在说:“我不需要这真理,我早就不爱世界了。”你看他有问题才寻求真理,他有过犯了他要解决,他寻求真理,所以你就跟他交通那方面真理。你要交通哪方面真理凭想象不行,得根据教会弟兄姊妹身上存在的问题来决定。弟兄姊妹现在最需要哪方面真理,他有问题了该用真理解决的时候,你再交通这方面真理效果特别好,这叫啥?针对问题,有的放矢,对症下药。这样作工的人为什么果效好呢?不按这个原则交通真理、吃喝神话的为什么果效不好呢?能不能清楚?那现在你们所在的教会吃喝神话都根据什么?交通真理都根据啥呀?得根据弟兄姊妹存在的问题,根据弟兄姊妹的要求,每个时期每一个人都有不同的要求,“这个时期我需要明白这方面真理,那个时期我就渴慕明白那方面真理”,是不是这个情况?根据人的要求来交通真理,这样效果就好。另外达到的果效就是真能解决人的问题,你交通每一个真理都能解决弟兄姊妹切身存在的问题,这样弟兄姊妹才能在追求真理、吃喝神话当中有不断的长进、不断的进步。实行真理与守规条有多大区别,哪方面有区别,什么性质的区别,你会分辨就好多了。如果有的人不明白真理,他认为守规条就是实行真理,那这样的人是不是不通灵?他认为守规条就是实行真理,凡是该守的规条都守住,这就实行真理了,这就是得着真理了,这是谬论,这样的人不通灵。所以那些好讲字句道理的,他讲道交通、接触人就是老用规条辖制人,老让人这么守规条、那么守规条,这样的人能不能把人带进真理的实际呀?他不能把人带进神话的实际,不能带领人明白真理,只能带领人守规条,这样的人他的作工是不是抵挡神呢?是不是坑害人呢?他没给人带来什么益处,他不能让人明白真理,只能让人守规条。这不把人带到神话外面去了,带到字句道理里边去了?这样的人作工就是抵挡神,他不是把人带到神面前,而是把人带到他面前,都效法他讲字句道理、守规条。结果他抵挡神,他带领的人也跟着抵挡神;他怎么定罪别人,他带领的人也怎么定罪别人。这跟宗教场所有啥区别?宗教牧师不就这么带领人吗?他尽讲字句道理,老用规条辖制人,谁守规条他就认为是实行真理的,结果规条越来越多,把人累得喘不过气,最后也没得着自由,也没看见自己有什么生命性情实质的变化,只是觉得信神越来越累。每一个规条就像一道绳索把人捆绑得越来越紧,最后透不过气来,倒毙而死,这是不是坑害人呢?那你们现在跟人交通讲道带领的是真理的实质,还是规条?能不能分辨出来?能分辨出来就妥了,那慢慢你就会带领人了,会作实际工作了。

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