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你是如何进入敬畏神远离恶的真理的?

德国 苏醒

去年,教会聚会交通说:“假带领、敌基督对教会弟兄姊妹生命进入造成的危害太大,是人蒙拯救路上的拦路虎、绊脚石,彻底取缔假带领、敌基督,维护神家利益是每个神选民的责任……”从中我明白了假带领、敌基督掌权只能给神家工作带来打岔搅扰,给神选民带来灾难和痛苦,教会的弟兄姊妹都有责任和义务揭发检举假带领、敌基督,维护神家的工作和利益,保护神的选民。想到这大半年以来,我们这里有的带领、同工随意撤换人、调整人做了一些违背原则、任意妄为的事,我心里就很气愤,心想:“我得维护教会工作,起来写检举信。”但转念一想:“写检举信这不是得罪人的事吗?弟兄姊妹会怎么看我呢?会不会认为我是因着对之前被撤换的事放不下,借着这次写检举信的机会来打击报复上层带领同工啊!那我还是不要写了,我不检举应该也会有人检举吧,万一我看错了,到时候显明我是刁民被隔离或开除那怎么办啊?现在神作工马上就要结束了,正是显明人的时候,我可得小心谨慎点……”想到这儿,我就想退缩了。但心里又受控告,感觉一点儿也不踏实,心想:根据工作安排已经对上号了,我为什么不敢检举呢,这样苟且偷生置教会利益于不顾,神会怎么看待我这样的人呢?想到神的话说:“在你临到了多次的试炼之后,你的心没有尊神为大,也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验,把神赐给你的机会一次又一次地推开了,让它一次又一次地溜走了,这是不是人极大的悖逆呢?(是。)……当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候,当人逃避这些的时候,神对人的态度只有一个,这个态度是什么呢?那就是神从心里厌弃这样的人。这个‘厌弃’有两层意思,在我这儿怎么解释它呢?‘厌弃’的‘厌’是指相当厌憎、恨恶的意思;‘弃’是什么意思呢?在我这儿就是‘放弃’的意思,‘放弃’你们都知道什么意思吧?总之,‘厌弃’的意思就是神在对待人做这些事的最终的反应与态度,是对人极度地厌憎、反感,从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。现在你们看没看到我刚才说这句话的重要性了?”(摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》)从神的话中看到,神对待逃避环境、逃避试炼之人的态度是极度的反感、厌憎:如果人一再逃避神的试炼,不实行真理、不敬畏神远离恶就会被神厌弃,人蒙拯救的希望就没有了。今天让我们检举带领、同工违背真理原则的作法,这里面有神对我们的心意和要求,是神对我们的试炼、考验,检验我们有没有正义感,是不是维护神家利益、站在神一边的人。只有与弟兄姊妹共同站起来揭露假带领、制裁恶人,才是体贴神心意、维护神作工的人;如果知道带领、同工作恶而不揭露、检举,那就在其恶行上有份了,更是触犯神性情的事。回想我信神多年也不追求真理,看到教会出现违背原则的事想保全自己,丝毫不顾及教会利益,没有敬畏神的心。记得以前尽本分时,我就遇到过两个假带领多次违背原则也不去分辨,直到上层带领发现他们的问题,把他们撤换了我才醒悟。如果当时我能早早分辨,揭发检举他们,假带领负责范围内的弟兄姊妹就不会被坑害那么长时间,使教会工作受到拦阻,弟兄姊妹的生命受到亏损,自己也不至于在恶上有份。一想到这件事我就很自责,同时心里也有了动力,在神又一次给我摆上的这个试炼和考验中,我不能再一次失去见证。我跟神祷告说:“神啊!我不能再做自私卑鄙的人,不能再怕得罪人而保全自己,我愿以教会利益为重,站起来检举假带领、敌基督,实行真理来满足你的心意……”

接下来我就根据原则来衡量、分辨我们这里大半年来,上层带领同工频繁撤换人、调整人的具体事件。当我把平时没求真的这些事拿出来找到相关原则去对照的时候,发现了很多违背原则的事,而且有据可查的最少有七八件,需要了解、核实的还有几件。我看着他们做了这么多违背原则、另搞一套、任意妄为的事,这可不仅仅是一时的偏差漏洞,这性质很严重,这是显明出来的假带领啊!

当我写检举信的时候,每写到一个随意调整人、撤换人的例子,就对这些违背原则做事的带领同工很气愤,不由得想到去年自己也是被他们不按正当程序撤换的,心里就越写越气,越写越恨,心想:“看看你们都干的什么事!要不是你们违背原则,我也不会尽教会带领本分不到三个月就被撤换,被撤换以后我受了多少苦啊,差点消极得没经历上来,你们不按原则撤换了我,还对这么多人做了违背原则和伤害人的事,这次我写的检举信递上去,你们就等着被处理吧!”写完了检举文档,我觉得自己正义凛然,是在扮演“觉醒者”的角色,但心里有点不踏实,隐隐感觉不对劲,我不知道是什么原因,想着肯定是自己哪里做得不合适,才有这样的圣灵责备。我心里就默默地向神寻求:“神啊!难道是我分辨错了?还是我里面有什么掺杂呢?神啊!教会要求我们写检举信也要进入原则,我也不想在这件事上触犯你,求你开启带领我能按原则办事。”在寻求的过程中,我想到自己应该再去看看检举的原则,我打开书看到原则里有一句交通:“检举假带领、假工人的正当程序是:根据三条原则列举事实,必须有充分的人证物证,并且能得到比较明白真理之人的印证支持,就可以向上检举。”(摘自《精要选编·教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题》)是啊!揭发、检举带领同工是需要有充分的人证物证,还需要有明白真理之人的印证,而自己在写的过程中就没有这样去配合,没有进入检举的原则,只是带着一肚子的怨气写完了检举信,觉得这几个带领同工就该被赶快处理,我不进入原则,怎么能合神心意、心里怎么可能踏实呢?既然有些地方我还看不透,那我就该按原则办事,找几个明白真理的弟兄姊妹去问问。于是,我陆陆续续找了几个姊妹求证了一下,得到的答案都是该检举,但我心里还是不踏实,就向神祷告,求神帮助我,引导我。后来有一个姊妹给我提了一点问题,说:“带领同工的这些表现确实违背了工作安排,也该检举,但我觉得你里面带着点儿血气,有的地方用质问的口气,还有的地方带有自己的猜测,不是根据神话原则对待。”我心想:“看到教会这么多违背原则的事发生,我能没有火气吗?”但转念想到前一天晚上,另一个姊妹也跟我说检举有很多功课要学呢。是啊!在写检举信这个事上,我除了明白了一点分辨假带领的原则之外,我还学到了什么功课呢?在这个过程当中我流露了哪些败坏性情呢?

当我存着敬畏神的心再去看自己写的检举信时,果然发现了一些问题:信里面是有几处都是带着血气指责对方,还有在检举的事例里有几处地方我根本没调查、没问清楚就凭着想象、推理写上了,达不到有充分的人证物证。发现这些问题的时候,我不禁想起一段交通讲道说:“现在教会里论断人的事多不多?什么叫论断?论断就是不是根据神话真理,而是随从自己的看法定规人、定人的罪,你都不知道你看得准不准,也不知道这么说合适不合适,为了泄私愤就这么说,这叫论断。什么情形属于这种问题、什么情形不属于这种问题得会分辨,别沾边就瞎套,沾边就上纲,那是大红龙的作法。”(摘自《讲道交通(六)·实行真理的意义、果效与必须解决的几个问题》)根据这些交通对号自己的行为,看到我写的检举信里字里行间都带着怨气,其实还是在为自己被撤换的事喊冤叫屈,打抱不平,借着检举假带领为自己被撤换出气。所以有些事我没核实清楚就凭自己的想象写了,这些表现是在泄私愤,实质就是打击报复、论断人,正是中共恶魔的作法。神的话说:“你们在日常生活当中,在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心,在哪些事上没有敬畏神的心呢?你们能不能恨人?恨人的时候琢磨琢磨,‘我想整整他,我想治治他,报复报复他’,能不能做这事?(能。)那你们挺可怕呀!你们没有敬畏神的心,你们能做事,那就太可怕了,这个性情挺恶劣,挺严重啊!一个人能恨人,这是正常人性里有的东西,但是有恨就能做事、报复,达到自己的目的、意图,这就挺可怕。”(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么?就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证,有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际,没有这样的活出,那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看?就是你心思所想的、你外表做出来的都是在羞辱神,不是在为神作见证,不是在羞辱撒但、打败撒但,而是处处都是羞辱神的记号;你不是在见证神,你不是在为神花费,不是在为神尽上你的责任与义务,而是为你自己。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)看了这些神的话我感到很扎心,当人没有敬畏神的心,心中没有神的地位的时候,人就不惧怕神,说话做事全是凭败坏性情,流露出来的都是恶,所作所为不但没有丝毫的见证,而且还会被神定罪的。本来写检举信是正面的事,是维护教会工作、维护教会利益、维护正常教会生活的善行义举,这样实行是神称许的。明白了神的要求后,我也愿意站起来与神配合,做有人性、有良心理智的人,能体贴神的心意,对神忠心,把自己看到的不合真理的事揭露出来。看到神作工太智慧、全能,借着写检举信把我的败坏性情显明出来了,解剖一下我的存心,其实就是因为自己被撤换以后受了几个月的熬炼之苦,觉得自己受到了不公平的待遇,在写检举信的过程中,就流露血气,发泄不满,甚至产生报复心,原来我带着这么龌龊的存心,所流露出来的尽都是恶,丝毫没有活出真理实际的见证。我被撤换不是哪个人与我过不去,而是出于神的摆布、主宰,是因我狂妄自大,不追求真理,临到事不寻求真理,不维护神家利益,我走的道路是错的,撤换我是神的公义性情临到了我,是神对我的拯救、对我的爱。而我却以事论事,对人产生仇恨。我这种心态外表看是恨人、对人不满,其实说白了就是对神不满,对神埋怨啊!这哪是存着敬畏神远离恶的态度在实行真理,分明是心存恶毒、自私卑鄙为自己活着啊。从神的话中我看到了神的性情不容人触犯,若是人说话做事带着败坏性情不能接受神的鉴察,神会厌憎这样的人,会定这样的人为作恶的人!经历中,我看到神是圣洁公义的,我带着这样的恶毒存心写检举信,心里怎么可能踏实呢?怎么会有圣灵的印证呢?此时我有些害怕了,看到自己的行为和心思已经触犯了神的公义性情,还好信件还没发出去,我得赶快扭转。我看到神的话说:“他有恨这个思想、这个恶念,但是不做事。因为惧怕神,不愿意得罪神,害怕得罪神,有敬畏神的心,一句过格的话都不说,心里跟他合不来,对他有想法,有点看法,但是从来不做事,不在这事上得罪神。”(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)神的话给我指出了实行的路途,我明白了,有敬畏神之心的人虽然心思意念里也有恨的成分,但不凭这些败坏性情活着,不随从恶毒存心做事得罪神。在写检举信的事上我得存着敬畏神的心,放下自己里面的存心掺杂,接受神的鉴察面向神去做,不为自己图谋,做一个有正义感、正直的人,在这场属灵争战中站住见证满足神。于是,我删除了检举信里面那些不能确定的事件和带着泄私愤的言辞,公正、客观地对待被检举的上层带领,当我这样实行的时候心里才踏实点。

当一切都准备好,我打开了邮箱准备发送的时候,鼠标放在发送键上怎么也点不下去,心里还是有一些不平安的感觉:虽然我删除了泄私愤的言辞和不能确定的事件,但这里面还有没有不合适的地方呢?我还得再寻求寻求神的心意,做到求真、求细,如果还有不合适的地方,一旦发出去了,就会给后期的民意调查带来很多麻烦……这时候我又来到神面前祷告寻求:“神啊!是不是我里面还有掺杂?我不知道信件里面还有没有不合适的地方,我也不愿意再随着自己的败坏性情去盲目做事。神啊!愿神你指引我,带领我能存着敬畏神的心,达到写的检举信能合乎真理原则。”感谢神奇妙的带领,就在当天晚上,一个姊妹跟我说她看了我的检举信,里面有些地方作了标记,让我再核实一下是否准确。我打开看时,发现确实有两处地方是我没有核实清楚的,带着自己的推理和判断。我又看到讲道交通中说:“都凭真理说话,根据事实说话,都以神话为根据,无论怎么说,无论有什么观点、有什么看法都得根据神话、根据真理,凡是不合乎神话、没有真理作根据的话不说,因为这些话不成立。”(摘自《讲道交通(六)·实行真理的意义、果效与必须解决的几个问题》)是啊!写检举信要根据事实、原则来认真对待,若事实根据不明确,就属于谎言,是不成立的,是作伪证。我凭着自己的推理和判断来写检举信不仅是对人不公平,更是带着恶毒,我反映问题若没有敬畏神远离恶的态度,就会给人带来伤害,给神家工作带来打岔和搅扰!我赶紧把那两处带着自己的推理和判断的地方又找知情人核实了一下,最后发现里面有一些内情没有写清楚,确实是自己太武断了,差点就作恶了。于是,跟神祷告后我就把这两处地方修改完善了一下,又检查了一遍检举信,当看到自己最后一句写着“我愿把自己所做的拿出来接受神鉴察”时,心里才感觉踏实了,这封检举信经历一波三折之后终于发出去了。

检举信发出去了,在等待打假组回复的过程中,我有时心里还会想:我的检举信里反映的都是事实,根据原则衡量假带领已经够上撤换了,如果打假组调查时又发现他们其他的问题,或许会有更重的处理。甚至我心里还盼着他们有更重的处理,觉得自己被撤换就是因为假带领没有作实际工作,没有在我走错路的时候给予我及时的扶持和供应,心里对他们还是有一些怨气。尤其在这个过程当中,听说有其他弟兄姊妹也写检举信检举他们了,有两个弟兄姊妹还把写的检举信发给我核实,当我看到检举信里有检举他们的其他一些恶行,看到假带领掌权的教会没有圣灵作工,弟兄姊妹的生命受到了极大的亏损,我心里更加气愤,觉得他们就是在走敌基督的道路,就是在坑害人!想到弟兄姊妹没有分辨还受着假带领的控制,心里就觉得特别难受。一天晚上,偶然间我听到一个弟兄在聚会中谈道:“我看到带领工人做了一些不合原则的事,也想到自己做带领时的一幕幕,很多事上都是凭着狂妄性情做的,根本没有寻求真理原则。当时我也没有意识到做那些事是违背原则的,说明自己也没有这个真理实际,自己不追求真理、不明白真理,若是现在把我放在带领的位置上,这些恶同样也会作出来……”听到弟兄的这几句话,我的心触动了一下,心里明白这话是神借着人在提醒我,我认识到自己在等待检举信处理结果的过程中也有当学的功课:一方面自己流露的这些仇恨、恶毒的本性还需要找相关神话来解决,另一方面看到假带领违背原则,那我该怎么对待这些违背原则做事,有过犯的带领同工呢?后来,我看到神的话说:“在人起初悖逆神时,神并没有意思要将人击杀,而是尽量地拯救,若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来,他只是用话语来审判、话语来开启引导,不是用刑杖来击杀。”(摘自《话在肉身显现·当放下地位之福,明白神拯救人的心意》)是啊!神的心意就是为了拯救人,并不是人有点过犯神就把人显明淘汰了,神还一次次给人机会看人能否向神悔改,而我这几天这种愤愤不平的心态,不只是暴露出自己的恶毒存心,更是显明了我对神的心意不明白。此时,我又想到尼尼微城的故事中神的怒气和怜悯的转换过程,看到神的性情是活灵活现的,当尼尼微城的人能听从神的话,丢弃手中的强暴,远离恶道,真实悔改,向神回转时,神向人再次施怜悯,给人机会。我又想到自己被撤换的经历:因着我的本性狂妄,不追求真理,走敌基督道路,神就兴起环境将我撤换,促使我去反省悔改;当我被撤换后开始反省认识到自己作工中违背真理原则的一些问题,活在消极误解中觉得自己该被淘汰的时候,神却一次次地兴起人来帮助扶持我;当我愿意向神回转时,神还是一如既往地作工在我身上,话语开启、引导带领我明白神拯救人的心意。经历中我看到神的爱太实在,神的公义性情里包含了太多的爱与怜悯,神的度量如此宽广!我终于明白了神显明人不是为了定罪淘汰人,而是为了让人认识自己的败坏,只要人能接受真理,有真实的悔改,神就给人最大限度的怜悯与宽容。神是这样拯救我的,神也会同样给别人蒙拯救的机会,假带领违背原则神会向他们施以刑罚审判,但只要他们不是恶人、敌基督,只要他们能够认识自己愿意悔改,神还会给他们机会的。若是他们不追求真理,继续作恶抵挡神,那就是被神显明出来的恶者、敌基督,该受神的惩罚。在神的开启带领下,我看到了神的公义和圣洁,更看到神太智慧了!感谢神!对于有过犯的带领工人,我得正确对待他们,相信神家真理掌权、公义掌权,教会一定会公正处理的,我不能再存着恶毒的心对待他们,这样太让神厌憎。认识到这些,我心里特别的敞亮,感觉这次写检举信我得着的收获太多了。

在寻求进入的过程中,不知不觉一个月过去了,打假组的两个姊妹和我约时间要谈这件事。我不知道会有怎样的处理结果,就向神祷告:“神啊!处理结果出来了,只要处理得符合真理原则,不管什么样的结果我都愿意从你领受。这一个多月的检举过程中我流露了太多的败坏性情,我不愿继续凭着恶毒的心去对待人,做得罪你的事,愿你保守我能够存着敬畏你的心,根据原则对待人。阿们!”之后,打假组的姊妹跟我说,根据核实检举信和调查相关弟兄姊妹的结果,目前决定撤换两个带领同工,其他几个人没什么大问题,修理对付能接受,也愿意扭转尽本分不合原则的地方,根据他们的表现,给其悔改的机会。姊妹说完后问我有没有什么异议,我说:“感谢神!只要是按着原则处理,合神心意、符合民心,我没有什么异议。”接着,我跟两个打假组的姊妹谈了我这次检举的经历,谈了自己的所得与收获。感谢神对我的带领,要不是看到了神的公义、美善的实质,我也不能放下心中的恶念,此时我不禁想起一段神的话:“人对神没有真正的认识,就不可能遵行神的道,就不可能敬畏神、不可能远离恶事。相反,人所从事的一切活动与行为充满了对神的悖逆、抵挡……”(摘自《话在肉身显现·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》)从神话中我明白了,光认识自己并不能达到性情变化,还必须得认识神,两方面结合起来才行。要想达到敬畏神远离恶真是不容易啊,没有经历这事时,我认为检举假带领这是简单的事,只要找到相对应的原则把事说清楚就可以了。现在看来写检举信并不是外表上的一个作法,因着我里面的败坏性情根深蒂固,在整个过程中流露了很多败坏的心思意念,如果不借着读神的话认识自己,认识神的公义性情,看到神的美善实质,在这事上我不可能实行敬畏神远离恶,这其中真是涉及很多真理的细节啊!虽然在这个过程中我走得摇摇晃晃,但也看到了神在我身上的带领和引导,我真心向神献上感谢和赞美!

半年以后,我们这里被检举的那些带领同工,他们不仅没有真实的悔改,反而变本加厉地违背原则胡作非为:凡与他们不合的、提意见的或给他们写过检举信的人都遭到了不同程度的打压,只要不合他们意的就找各种理由打压、定罪,有的被撤换本分,有的被划到B组,有的甚至被清除、开除!最后他们因着作恶多端演变成敌基督团伙被永远开除了!弟兄姊妹都欢呼赞美神的公义性情,我心中也感慨万千,流下了激动的泪水!敌基督团伙的开除,让我看到了神家是基督掌权、真理掌权、公义掌权,神的公义性情不容人触犯。如果人不思悔改,不走正路一错再错,最后必会走向沉沦、灭亡的道路!之后,当我参与处理敌基督的案件与打假组一起细节分析他们所作的每一条恶行时,发现敌基督倒下的原因都是因为他们丝毫没有敬畏神的心,藐视神、无视真理原则,任意妄为、胡作非为,最终积攒了累累恶行,成了作恶多端的敌基督被永远开除。借着敌基督的事件给了我一个警示:不管是带领同工还是弟兄姊妹,如果人信神不走敬畏神远离恶的道路,就只有一种结局,那就是被神淘汰,落入神的惩罚之中!回想我当初在写检举信的过程中流露的种种恶念,真是感到后怕,若不是神的引导带领,使我能寻求做事的真理原则,一旦受存心支配,借着检举泄私愤,打击报复,那么我和敌基督又有什么区别呢?不是也会像敌基督团伙一样打压人、整治人,积攒恶行吗?从这次的经历中我体会到,不管在什么样的背景环境下,走敬畏神远离恶的道路实在太重要了!我知道要想成为一个真正敬畏神远离恶的人还有很远的路要走,但我愿意一步一步地与神配合,愿神带领我!阿们!

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