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在尽本分中你有哪些应付糊弄的表现? 你是如何解决应付糊弄达到对神忠心的?

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在尽本分中你有哪些应付糊弄的表现? 你是如何解决应付糊弄达到对神忠心的?

意大利 小练

以前我嘴皮上也会说“我尽本分应付糊弄了”,但是对于为什么会流露应付糊弄,是受什么本性支配的?应付糊弄会造成哪些后果?神对人的应付糊弄又是如何看待的?如何解决应付糊弄达到对神有忠心,这里面涉及到哪些真理?人该如何去实行,等等,对于这些真理的细节我根本没有去揣摩、寻求、进入,所以在尽本分中常常老病重犯。是神一次次事实临及的显明与话语的审判刑罚,才使我对自己尽本分应付糊弄的情形与实质有所认识、分辨,逐渐对自己应付糊弄欺骗神的撒但性情产生了恨恶,同时也找到了实行进入的路途……

是神的恩待让我尽上了检查意大利语福音资料的本分,我感受到这是一份沉甸甸的责任,想到我检查完后就发给新人和考察真道的福音对象阅读,就觉得这个本分可得细心、严谨,要是应付糊弄出现了严重错误,那可是羞辱神、损害神家利益啊!检查工作是个细活,加上生单词特别多,语法挺复杂,这就需要下一番功夫。刚开始配合的时候我也挺求真、求细的,虽有难处也愿意去迎合,可时间一长,面对手中积压的一份份稿子,我就有点坐不住了,尤其看到要检查的稿子里有很多花花绿绿的批注,格式也是乱糟糟的,我心里就烦躁,心想:要整理好这些稿子得花多少心思啊?这活儿啥时候能干完啊?我就没有耐心配合了。在检查的过程中,一些生词的意思在一个字典上查询是很有限的,需要借助多个字典和翻译工具才能确定是否准确。我一想到要用那么多工具,就不由地抵触:“这查来查去可费时间了,这要花多少功夫啊,费多大劲啊,这太麻烦了,万一查了很久都查不到,那我不就白费力气了嘛!”于是,我就只查一个字典,甚至有的时候直接把生单词放进翻译软件里翻译,一看意思差不多就行了,一旦发现没有原文的那个意思我就直接圈出来,让其他的弟兄姊妹去作决定。这样一来我就能很快地完成任务,也不用受太多苦,而且还可以名正言顺地用剩余时间做点自己喜欢做的事:唱唱意语诗歌,拍一些风景素材,出去操练口语,等等。有些句子需要安静下来琢磨,看看翻译的意思是否准确,但我一看句子有点复杂,而且结构跟英文、中文都不一样,我就在心里打小算盘:“这要是逐字逐句地推敲那得花多少精力啊,去查语法书和网站上的资料也不一定很快就能研究出结果,这代价付得可不值得,算了,我再多看几眼,实在不行就交给别人去处理,反正我的语言水平就到这儿了。”当需要把检查出来的问题都写下来时,我心想:“各个环节的问题要是都把错误的原因很详细地指出来,那该有多累啊,这也太费脑细胞了!”于是我就直接写“这个单词不正确,请修改”“那个句子不对,请重新翻译”。当碰到稿子定稿需检查标点符号时,我看到密密麻麻、成千上百的各种句号、逗号、撇号等,都需要一个个去查看格式与安放的位置是否准确,空格是否合适,还有句首的字母有没有大写,我就觉得挺麻烦的,搜出来后我一目十行,大致看看觉得差不多就行了。有时候我发现本分中存在一些问题需要去弄明白,找合适的方案解决,但想到负责人会去处理的,我只要跟着做就行了,求那个真干啥,让我做啥就做啥,何必那么累呢!就这样我稀里糊涂、得过且过地尽着本分。渐渐地,我所尽的本分不断地出现问题,经我检查过的稿子让别人一看发现有的字母大小写不正确,有的标点符号错误,甚至有的稿子还漏翻译几个字……面对这些错误我很难受:“怎么回事啊?这些小问题一眼就能发现,为什么我瞪着眼睛就看不出来呢?甚至还会出现最明显的漏翻译的问题。我的本分尽成这样,总是出错,这可怎么办呀?”我越想越不是滋味。一天吃中饭的时候,我收到信息说我检查过的一篇稿子出现了很低级的单复数错误,我的心一阵抽搐,感觉像被针扎了一样的难受,心想:“我怎么这么粗心,这么低级的错误我竟然没有看出来,我真的不敢保证我检查过的其它稿子会不会还有类似的错误。”这一次次的显明就像是给了我当头一棒,让我痛苦难受,也迫使我来到神面前反省自己这段时间尽本分的态度与光景,想到神的话说:“但是你要是不用心呢,稀里马虎的,怎么容易怎么做,这就不行。怎么容易怎么做,这是什么心态呀?(应付糊弄。)这就是应付糊弄,对待本分没有忠心,没有责任感,没有使命感。这样的人,人家说:你这啥人哪?你是不是一个值得信赖的人呢?你回头看看自己尽的本分,琢磨琢磨,我每次尽本分都是用一半力,用一半心,不太用心,稀里马虎就过去了,就当玩一样那么轻松。这是不是就麻烦了?最终,人看了说:这人啊,尽本分就是那回事吧,反正就是走过程。在神那儿看怎么说呀?神怎么说你知不知道?(这个人不值得托付,不值得信任。)不值得信赖。就是把这个工作托付给你了,你不管是负主要责任的还是负一般责任的,你没尽心,没尽到你的责任,没拿这个事当成神给你的使命、给你的托付,没把它当成自己的本分与义务去做,这就坏事了。说不值得信赖,你看几个字?不值得信赖,五个字,给你的尽本分定性了,说你这个人的人品不行。托付你一个事,你就这个态度对待,用这种方式处理,你说以后还能托付你尽本分吗?还能托付你大事吗?也可能能托付你,看你表现,但是在神心里对你总有一份不放心,是吧?总有一份不放心,有一份不满意,这不就麻烦了吗?”(摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》)神鉴察人心肺腑,神的话语句句点中我的要害。我才意识到,原来尽本分“怎么容易怎么做”的态度就是应付糊弄,这里面没有用心的成分,仅是在外表走走过程,根本不是在对神的托付负责任,这与神所要求的尽心、尽意、尽性尽好本分相违背。回想自己尽本分时的表现,凡是需要花费时间、精力的,我都采用最捷径、最快速、最不费心的办法解决,怎么容易怎么做,怎么省事、怎么不累就怎么来。每次检查稿子要是生单词很多,我不想肉体受苦,为了图省事就不下功夫去查各种字典和网站,放进翻译软件里粗粗地一看,整个句子意思差不多就行了;在碰到难懂的语法和句型结构把握不准时,我也不祷告寻求,不用心查找资料,而是走捷径直接圈出来,把难题留给别人;碰到需要很细心检查标点符号的环节, 我表面上也在检查,实际是藏奸耍滑,睁一只眼闭一只眼就过去了……在对待神给我的托付上,我都是稀里马虎,像玩一样的轻松。我没有任何良心的作用,没有一点人性,只考虑自己肉体如何能不受苦,丝毫不考虑神家利益,也不在意神怎么看,任着自己的性子随意乱做,心中没有一点儿神的地位,我这样对得起神给我的托付吗?看到神的话说:“往小了说,这人没有信用,人信不过他;往大了说,尽本分总应付糊弄,在神面前总应付糊弄神,这危险可就大了!你瞪着眼睛搞欺骗,这个后果是什么?短时间内来看,你这人有败坏性情,总有过犯,没有悔改,不知道实行真理,也不实行真理;长期来看,你总这么做,大错不犯,小错不断,最后一发不可收拾,你的结局就没了,这严重啊!”(摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》)看了神揭示审判的话,我不由地感到一阵后怕,尽本分应付糊弄就是在欺骗神,虽然有时候应付糊弄眼前好像安然无恙,也没有惩罚临到,但神鉴察着一切,这种尽本分的态度在神眼中是被神定罪的,如果再不悔改就会造成严重过犯,彻底被神厌弃。现在我尽的这个本分直接涉及到见证神,要是因着我不求真求细、偷奸耍滑而没把严重错误检查出来,导致稿子中存在羞辱神方面的问题,不仅起不到传福音的果效,还让人看了对神产生误解、观念,那我就是作恶了。如果一直这么下去不知悔改,不实行真理,做出触犯神性情的事惹神发怒,那我蒙拯救的机会就被断送了,结局也就没有了,到那时候再后悔一切都晚了。想到这些我很懊悔、自责,就来到神面前向神悔改认罪:“全能神啊!我错了,我不应该以这种应付糊弄的态度对待本分,不该为了满足自己的肉体利益而偷奸耍滑欺骗你,让你厌憎、伤心,我真是太没有良心了。神啊!我愿意悔改,求你带领我能够凡事实行真理,达到忠心尽本分。”

祷告后,我看到神的话说:“人对什么事都得求真,认真,负责任,体谅人,尽到责任。什么叫尽到责任呢?就是说让你尽一样本分,交代给你了,给你一些原则,但是有些事还没交代,那你得凭什么做呀?(凭良心。)最起码得凭良心做。凭良心做这是一句话,但是落实到实处怎么做?怎么运用这话?这话得落实到实处啊!(为神家利益着想,不做羞辱神的事情。)这是一方面。另外,做一件事得反复地推敲。当时看过感觉没事,差不多了,过后觉得心里不平安,感觉好像还有点问题,结果一查又发现问题了,就赶紧改,这叫什么态度?这叫求真、过细,这就是认真、严谨的态度。这个态度是怎么来的?(人凭着良心,多考虑神家的利益,多一份好心,多一份责任心。)就得本着认真、负责的态度,说这活儿交给我了,我就得把它做好,不能让它出错,在我能力范围以内,在我能认识到的范围内、能达到的范围内把它做好,不能总有八成’‘也许’‘可能’‘差不多就行的思想。”(摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》)神的话给我指明了解决尽本分应付糊弄的实行路途,要尽好本分就得有认真、严谨、负责的态度,能够在凡事上求真求细。有些本分比较复杂还得反复地推敲、琢磨,争取尽自己的全力把它做好,在能力范围能够得上的地方不要出错。之后我在检查每一篇稿子的时候,遇到不太贴切的词就查各种字典,实在不能确定的就问身边的弟兄姊妹,再就是去问当地人,直到把这个词弄清楚;遇到一些字数多、难度大的稿子我不再偷奸耍滑、敷衍了事了,而是在每句话上求真求细,每个词上反复地琢磨、推敲;在反馈问题的时候我尽量把能想到的用语言表达出来,并找一些圣经章节或者神话作为根据让对方更好地理解,以便能达到更准确的翻译果效;定稿过程中需要检查的细节我也都列在书签上,时刻提醒自己每个步骤都要考虑周到,每次定稿我就一条条去对照,以便于让稿子在最后环节不要出现低级错误;平日里看到一些当地语言地道的表达方式也会去做个记录和总结,回来也会在组里分享。有一次我无意间发现了Word软件有自动校正的功能,能发现意大利语中多余空格和一些单词拼写错误或者简单语法错误问题,然后我就把这个发现在组里分享,大家都装上了,减少了一些我们肉眼不容易发现的错误。这让我看到当我愿意用点儿心的时候,神会开启我,赐给我更多智慧去尽好这个本分。就这样一段时间下来,我尽本分的果效明显好了一些,错误率也低了。

一次,姊妹拿来一篇意语文章,说这篇文章很重要,涉及到神的名,不能有丝毫的差错,让我检查一下文章的内容是否有不合适的地方,我检查完后也标记出了几处关键问题,唯独有一个句子我理解不出作者要表达的意思,用各种方式去查,但总是无法确定是否正确。然后我看了一下上下文,心想:“应该没问题吧,我一时半会儿弄不懂,如果真去搞明白肯定要费不少精力,耽误不少时间,他们现在也急着要,差不多就行了。”就这样我把文章交出去了。没过几天,有个弟兄给我发信息,说有一句话意思不明确,出现歧义,我一看就是当时我拿捏不准的那句话。神真是鉴察一切,对人特别求真求细,这处地方当时我糊弄过去了,现在神显明出来就是让我去认真对待,实行忠心尽本分这项真理。想到神话说的:“前些日子觉着有应付糊弄的地方现在赶紧拿来,看看应付糊弄那几个地方到底怎么改,把它改正过来;改正完之后再寻求寻求,祷告祷告,再问问弟兄姊妹,看看在弟兄姊妹中间还有没有更好的意见或建议,直到大伙都认同了,说,说不错,这才得到印证,觉着自己这次的尽本分算合格了,算尽上全力了,心都用上了,自己这半斤八两的东西都用上,都使上了,就这么大能耐了,问心无愧。”(摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》)于是我就把这句有歧义的话再拿去问问语法比较好的弟兄姊妹,看看大家多数人的看法是怎样的,借着这么一问,多数人都觉得这句话翻译的不准确。这个时候我再仔细去看这句话,从弟兄姊妹的翻译中,语言的组合中,我突然领受到了作者所要表达的那层比较清晰的意思,而且心灵深处也有种印证,确定这种说法不合适,有反面作用。这个时候我才肯定地去跟弟兄发信息,通知他改正,这样实行过后我心里踏实了许多。想到神的话说:“就是你尽本分无论你怎么做,尽哪方面本分,首先一条得想到神家的工作、神家的利益、传扬神话或者你的本分的目标,这是第一位的,到任何时候都不能含糊,都不能打折扣。如果在这个时候你打折扣,你那是真实尽本分吗?”(摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》)确实,不管尽什么本分,是大还是小,都要把神家利益放在首位,既然作为神家中的一份子,就有这个责任与义务做到处处让神放心。尤其涉及神的名,神的见证,教会的利益绝对不能有半点马虎,绝不允许有半点糊弄,不然真是坑害神家,真的就成了驴在磨盘上拉屎——打岔搅扰了。感谢神的保守,差一点儿我就做了撒但的差役,一句对咱们教会不利的话就因着我的应付糊弄,理解不了而放过去了,险些酿成大祸,成了羞辱神的记号,想起来都后怕。

我以为经历这些事之后,我对待本分的态度已经有所转变,比以往能用点儿心,负点儿责任了,有时也能背叛自己里面一些为肉体考虑想应付糊弄的思想,但是因着我对自己应付糊弄的根源没有认识,在尽本分中我还是会身不由己地应付糊弄,给神家工作带来一些打岔。随着福音工作的扩展,考察的人越来越多,需要把一些翻译好的意语神话进行排版出书。刚来尽排版本分的姊妹就会发信息问我这个标点符号对不对,那个标点符号是怎么回事,我就挺不耐烦的,心想:“哎呀!平时我们也没有成文的规定意语标点符号如何使用,有些标点我也不懂,你照着定稿排版就行了。”于是我就对姊妹说:“这都已经是定稿了,标点符号没有问题的,多数都按着英文来,但也有例外,得根据意思来。”姊妹问我:“有没有关于意语标点符号如何使用的文档?”我说:“没有。”心想:“是不是我也得整理一下呢?可要是现在去整理得去查语法书还有各个网站上的资料,还得询问一些专业人士,肯定得花一些时间和精力。而且标点符号这么多,可麻烦了,等以后再说吧!”我以为事情就告一段落了,没想到排版时,姊妹就按照我说的“英、意语标点符号的使用差不多”进行修改排版,最终导致十五万多字的意语稿子里面,所有出现破折号的地方都删去了前后空格。得知这个情况后我傻眼了,意大利语里面的破折号前后必须得加空格,为了避免与连字符混淆,这个跟英文是不一样的。最终没有办法,姊妹只好搜出来一处一处地再改正过来。临到这件事我很难受,很后悔,心想:“怎么当初就不下点功夫去把文档整理出来呢?为什么要体贴自己的肉体怕麻烦而对本分掉以轻心?本来能够早点把书排版、打印出来的,就因着我的糊弄导致姊妹要重新修改,还得再审核一遍,不仅耗费人力,还浪费尽各方面本分弟兄姊妹的时间,最主要是耽误工作进度,那边福音工作急需,而我这儿却迟迟出不来成果,我这样就是在打岔搅扰神家工作呀!”一时间,亏欠、自责、懊悔再次涌上心头,我恨不得打自己嘴巴子,我怎么又应付糊弄呢?能不能用点心啊?想到神话说:“中国人做什么事不严谨,粗糙,不求真,做什么事总想使巧劲,总想糊弄,这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊?做什么事不认真,一闭眼睛,没事,就这样差不多,可以了!结果整来整去把自己坑了,什么真东西也学不着。……其实你们尽本分,做一些比较生手的东西,对你们来说不是很熟手、不是很过硬的东西,但是有一丁点儿的技术含量或者是有一丁点儿难度的,你们也不下功夫做,不在一起多交通交通到底怎么做能做到最好,就总想做个大概、含糊就完事了,最后做一遍不行,做一遍不行,这不是白搭工吗?做什么都是个笼统活儿,都是个大概,说不定,八成,也许,或许,就这样吧,这就麻烦了,什么活儿也做不精,到最后什么活儿也做不好。”(摘自《基督的座谈纪要·达到敬畏神起码得具备良知与人性》)面对神话语的审判刑罚,我真的恨恶自己这种痞性,恨自己尽本分总是怕麻烦,不想受苦而应付糊弄。当姊妹跟我求真意语标点符号的准确使用时,我明明不确定也不寻求交通,不付代价去查找资料整理,就含糊其辞地敷衍过去了,导致给本分带来了打岔,让弟兄姊妹做无用功,耽误了出书进度,我这哪是在尽本分呀,分明就是作恶!

后来我来到神面前反省:为什么我也想尽好本分满足神,却怎么身不由己又应付糊弄了?我应付糊弄的根源到底是什么呢?看到上面的交通说:“人被撒但败坏以后,不管人怎样老实厚道都有弯曲诡诈的败坏性情,所以尽本分都有应付糊弄,都能欺骗神,这是不可否认的事实……其实在尽本分上没有人愿意应付糊弄欺骗神,人都想在尽本分上满足神,可是身不由己,不知不觉就做出了应付糊弄欺骗神的事,这就说明人的诡诈欺骗已成了人的本性。”(摘自《生命的供应·只有做诚实人才是真实的悔改》)“在人的本性里都是‘利’字当头,为利才能换来‘认真’,无利就采取应付糊弄,这是人的本性,也是败坏人类的一个特征。人都是唯利是图,所以人都会应付糊弄、得过且过。”(摘自《生命的供应·认识自己的败坏实质才能进入信神的正轨》)从交通中我明白了,原来我尽本分应付糊弄是受弯曲诡诈、唯利是图的撒但本性支配的,我把“为己、利己”的撒但处世哲学当作自己的生存法则,做事处处都是考虑自己的利益,无利不起早。虽然神的话把尽本分的意义,什么样的人能得着神的祝福、得着美好的归宿都说得清清楚楚、明明白白,但因着我的本性太诡诈,并没有真正的相信与接受,而是带着猜测与算计,所以根本不把本分当成自己的事尽心尽力地做好,总是应付糊弄、偷奸耍滑,先满足眼前肉体的利益要紧,别累着,别苦着,丝毫不理睬神的心意,也不追求生命真理,即使外表有点付出和花费也是暂时的,根本不能始终如一地忠于神。回想自己读书的时候为了有好的成绩、好的前途,我能够起早贪黑地勤奋苦学,受啥苦都心甘情愿,根本不用人打着、赶着,而且费尽心思,有多大难处也不怕。而在神家尽本分需要我多费点心思、多付代价配合的时候,我就感到吃亏不愿意了,尽图省事、走捷径,丝毫不求果效,不计后果,像给外邦人打工一样,按时按点、按劳取酬,我真的太诡诈、太自私了。我口口声声说要忠心尽本分满足神,实际行动却在欺骗神,敷衍神。神看到这样没有人性的我,会不会心寒呢?这时我看到神的话说:“人在事奉中若不能将人该表达的表达出来,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、应付,那人就失去了一个受造之物该有的功用,这样的人就是所谓的‘庸才’,是无用的废物,这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢?不是金玉其外,败絮其中的腐朽之物吗?……你们这样的人、这样的庸才根本不配享受天上的恩典,只有苦难的日月与那不尽的惩罚与你们相伴!你们若不能为我尽忠,那你们的命运就是受苦,不能对我的话与我的作工负责,那你们的结局就是惩罚,什么恩典、祝福、国度的美好生活与你们无关无份,这是你们应得的下场,是自食其果!”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》)面对神话严厉的审判,我看到神的公义性情不容人触犯,神恨恶人对神的欺骗,恨恶人打着信神为神花费的幌子却不实行真理,不能力所能及地把自己该尽的功用都尽上,我这样的性情是神所恨恶、咒诅的,若不悔改变化最终的结局就是受惩罚,被神毁灭。神鉴察人心肺腑,神不是根据人外表的撇弃花费来定规一个人是善还是恶,神是根据人的心,根据人所流露出来的对待真理的态度,对待神的态度,对待本分的态度,根据人是不是在实行真理,性情有无变化。想想神发表那么多真理都是为了洁净人、变化人,是为了让人脱去撒但败坏性情,得着真理蒙神拯救。可我在尽本分中丝毫不实行真理,还应付糊弄打岔搅扰教会工作,早该被神厌弃,可神却没有放弃对我的拯救,还用话语来开启带领我,让我明白他的心意与要求。神对我的爱实实在在,我怎能再自私卑鄙为自己?我得把尽本分当成自己最重要的事来对待,绝对不能再偷奸耍滑、应付糊弄,不能再为自己的肉体图谋安逸,否则,我就不配称为人!想到这些,我不由地仆倒在神面前向神悔改认罪:“全能神啊!感谢你对我的拯救,让我看到自己尽本分所活出的都是撒但的败坏性情,没有一点人性,你给我尽本分的机会是为了成全我,而我却应付糊弄给教会工作带来了打岔搅扰,辜负了你的期望,我真是不配活着。我从心底恨恶这种败坏性情,我愿意悔改,从今往后我愿忠心尽好本分满足你的心意……”

之后,我又看到神话说:“临到本分需要你出力,花费,奉献你的身心、你的时间的时候,你别保留,别藏着,别留余地;你留余地,耍心眼,偷奸耍滑,工作肯定作不好。”(摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》)“得尽心哪,心里总得把这事当自己的事,对这事有负担,稍微有一点差错或者稍微有一点应付糊弄的情形就受责备,不能这么做人,神看着呢,我这么做不是有忠心。不管有没有人看着,我都得当自己的事办,敬拜神不在乎神看不看着我、对我有什么要求,我得严格要求自己。这叫忠心,这是不是比良心标准高了?”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》)从神的话中看到,要想达到忠心尽本分,得实际地花费时间、精力,不能总考虑自己的肉体,有所保留。对待本分我都得负起责任来,心思里总得想着这件事,总得带着负担祷告寻求,严格按着原则去做。不管这个活有多复杂,不管有没有人监督,我都得尽心、尽意、尽性把本分尽好满足神。之后为了整理出意大利语标点符号的规范用法,我就去网上查找,把意大利语中标点的基本用法都找了出来,做了文档。同时也把在神话中出现的很多意语和英文不一样的标点都摘录下来,列举了一些例子,也发给不同的译员去询问,最终确定了意语标点符号的规范用法。在定稿神话方面,我也进行归纳总结,把要注意的方方面面都列了出来,每次检查文稿都对照看看有没有遗漏,同时也把文档发给组里别的弟兄姊妹作参考。当我真正用心去配合的时候,就减少了很多的错误。当有弟兄姊妹问一些本分上的问题时,我不再应付着随便看一眼就凭想象回复,而是能够认真地琢磨他提的问题,结合原则以及查找一些业务知识再谈自己的看法。原来不懂、不明白的地方,借着这么实际一配合,神就开启带领我,不知不觉就明白了,避免了再次出错。在尽本分中,我也常常反省自己有哪些不对的存心,拿到神面前让神鉴察,渐渐地,我尽本分的态度就端正了很多,应付糊弄的时候也少了。

感谢神!借着事实的显明与神话语的审判刑罚,使我认识到自己应付糊弄是受自私、诡诈的撒但本性支配,看到自己处处为肉体打算、考虑,从来不体贴神的心意,真是太自私,太卑鄙,没有一点人性。但神还在怜悯宽容着我,用心良苦地拯救我,用话语带领我,使我明白了一些真理,知道了该怎样对待神的托付才合神心意,开始扭转自己尽本分不对的态度。我愿在以后的尽本分中凡事寻求真理,接受神的鉴察,按照神的要求去实行,以求真、负责任的态度来尽好本分满足神。也愿神的审判刑罚不离开,时时洁净我,让我能够彻底脱离撒但的败坏性情,能尽心、尽意、尽力尽好本分满足神,安慰神的心!

感谢神,一切荣耀都归于全能神!阿们!我的经历分享完了,感谢神!

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