14 原来我忠于的是“顶头上司”

安徽省 文静

神的话说:“你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的‘忠于’,而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转,甚至无论何时何地都牢牢地挂在心上,而且从未丢弃。你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西,热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时,甚至都是在听我话的同时,所以我说,你们都是在利用我要求你们的忠心而忠心于你们的‘宠物’,珍惜你们的‘宠物’。尽管你们也为我献出一二,但这并不代表你们的全部,并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业中,有的人忠于自己的儿女,有的人忠于自己的丈夫,有的人忠于妻子,有的人忠于钱财,有的人忠于工作,有的人忠于顶头上司,有的人忠于地位,有的人忠于女人。”(摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢?》)刚开始信神读这段神的话时,我认为地位、钱财、情感是我的三大致命处,必须时时谨慎小心,注重追求真理来解决,至于忠于“顶头上司”,我觉得自己没有这方面的败坏,因此也没有揣摩具体哪些表现属于这种情形就忽略过去了。后来,我看到神的话说:“自己认为不需要变化、不需要接受对付的地方,就更应该在这方面认识自己,因为你本来以为好的地方你肯定就不去挖掘它,也不去注重它,也不去解剖它里面到底有没有抵挡神的东西。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》)神的话真是一点不假!正因为我从来没有结合神所揭露的“忠于顶头上司”这些话去反省认识自己,也没有揣摩过这些话的具体表现,更没有衡量过自己到底是不是这类人,才导致我多年以来一直把忠于“顶头上司”当作是忠于神,抵挡神还没有知觉,以至于在抵挡神的道路上越走越远……

因着我一直认为只要上层带领称许我,神也会称许我,上层带领对我作的工作满意,那神也一定满意,所以我尽本分总是讨上层带领的好评,不管他们说什么我都照听不误,甚至有时觉得不合乎真理也听从顺服,从来没有注重在这些事上反省自己这样实行有什么错误。直到我听到讲道交通中说:“受带领辖制的人不能随从真理,不能顺服真理,是真正跟随神的人吗?他是跟随带领。所以跟随带领能违背真理,违背神的心意,还能顺服带领,这样的人就不是真实跟随神,更不是真实顺服神的人,他属于跟随带领、顺服带领的人,说白了,只顺服撒但权势,却不顺服神话。这样的人他这样信神,走这样的道路能不能被神成全?你们是不是这样的人?反省反省自己,你真是绝对顺服神的人吗?你顺服带领有几分,顺服神有几分?顺服带领的心大,还是顺服真理的心大?如果带领与真理相违背走的道路不是神喜爱的道路,那你到底听不听从带领、顺不顺服带领?这些事与人的生命进入、与人走什么道路有直接关系,这事挺关键。”(摘自《讲道交通(九)·到底怎样追求真理、实行真理才能达到蒙拯救》)这时,我才意识到这个问题的严重性,是直接涉及到我信神是否被神成全的关键问题,不能不注重寻求真理来解决了。

我开始静下心来反省自己,这一反省让我如梦惊醒,才看见自己信神多年根本不是在跟随神,走的不是追求真理的道路,而是跟随带领的路!回想这些年,我每次遇到什么难处、问题总是先问带领,若找不着带领了才来到神前祷告寻求,但心里还盼着哪天再问问带领;无论上层带领点我什么缺少或对付修理我,我都接受,即使有时接受不了也不会当面反抗,而是放在心里事后揣摩,但若是弟兄姊妹给我提缺欠,哪怕是事实,我都不能马上接受过来,还要跟人讲理;有好多次上层带领给我们聚同工会时,有的同工与上层带领在处理教会的一些问题上观点不一致,我不加分辨就站在上层带领一边维护带领,帮带领对付那个观点不一致的人;神发表了许多话语,我看后并没有马上实行,可是带领无论安排我做什么,我都是雷厉风行,宁可放下手中的重要工作也要把带领交代的事办好,达到让带领满意;尤其是对带领的话不管对错,我都不加分辨地听从,甚至明知不对也要听从,为讨好带领违背良心、违背真理。有一次教会下发了一份工作安排,说道:“聚会时如果弟兄姊妹因为认识得肤浅交通的话很少,就应再轮流读一遍神的话……”可教会带领说,上层带领安排聚会中不管是识字不识字的都要听神话语朗诵,不用读神的话。当时我觉得这样安排不太合适,也提醒了一句,但带领说:“是让听神话语朗诵,又不是让聚会听讲道。”我就没有再说什么,认为反正是上层带领交通下来的应该没错,就照做吧。还有在扩展福音时,我作为传福音人员要带动教会传福音,按原则给福音对象发书前要先与对方交流,了解对方是不是真心信神,是否符合传福音的原则,还要给其见证神的作工,让人明白神的作工后能主动寻求考察真道,若不符合传福音的原则就不能给发书,但上层带领却说只要对方愿意要书就可以发。我明知这样做不符合原则,但害怕得罪了带领也就不再坚持了。想想类似这样的事实在太多了,可以说我对带领说的话是绝对地顺从,即使有时心里觉得不对,还对付自己不能有任何想法,神的作工就是不合人的观念,我应该顺服。在我看凡是带领所交通的内容都是从上面传下来的,不能不听,更不能反抗,要是反抗,他们就会说我不顺服,把我撤换、淘汰。其实,我能这样认为,就是因为我对什么是神的作工不认识,错把带领做的都当成是神的作工,凭着“县官不如现管”的撒但毒素看事,认为上层带领就是我的“顶头上司”,不能得罪,他们对我的看法直接关系到我的“前途命运”,“上司”说我好或说我不好,一句话可能就会导致我失去现在的本分。我真是太谬、太浑了!我将撒但毒素运用到了极致,却把神的话丢在一边,根本就不认识神家是真理掌权、神话语掌权、基督掌权、公义掌权,就以为是带领在掌权,我听带领的胜过听神的,我对神的顺服可以说丝毫都没有。我一直以来尽本分不是面向神,为满足神做,而是面向带领做的,心里总想着我怎么尽本分带领能说我好,怎么做能得到上层带领的夸奖。我把自己的前途命运寄托在了带领身上,所做的一切事都是为了让带领称赞、认可,我把事奉官家老爷的一套拿到神家来发挥,从来都没有在尽本分中寻求真理,寻求实行原则,寻求怎么做能满足神的要求,能让神称许,所做的一切与真理没有一点关系,都是凭着撒但本性、处世哲学行事。我这哪里是在信神?分明是在与撒但同流合污,在抵挡神、背叛神啊!

我越反省越看到自己信神信得太糊涂!信得太迟钝!信得太可怜了!其实早在2010年圣灵使用的人就已经对“神的作工不合人观念”这方面作了交通,让我们分清什么是神的作工,分辨带领所说的话合不合真理,尤其2011年还多次交通人信神却跟随人的问题,告诉人信神应该只听神的,只顺服真理,只根据神话真理、根据工作安排尽本分行事,带领同工交通的合乎真理我们必须顺服,但这不是顺服带领,而是顺服真理,是在顺服神,如果带领同工交通的不合乎真理我们就不能顺从,否则就是顺从撒但的地位、权势,是抵挡神、背叛神。可我在神每次摆设的环境中却不进入这些真理实际,在每次的属灵争战中总是不能站在真理一边,正如神的话所说:“在教会中存在着许多没分辨的人,迷惑人的事出现之时,他们偏偏站在撒但一边,说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉,说他们没有分辨,而他们每次总是站在非真理一边,没有一次非常时期是站在真理一边的,没有一次站起来为真理而争辩的,他们真是没分辨吗?为什么他们偏偏站在撒但一边呢?为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢?真是他们一时的糊涂而造成的吗?越是没分辨的人越不能站在真理一边,这说明了什么?是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人?是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙?为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢?他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人,而是厌憎真理的人。”(摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》)对照神的话,我更感到扎心痛苦,才看清自己正是神话语所揭示的不喜爱真理、厌烦真理的这一类人。真正信神的人是相信神的话,心中有神的地位,凭真理做人行事,只接受合乎真理的交通、安排,凡违背真理原则出于人意的就能予以批驳并弃绝,能维护神的见证,坚决按神的心意尽本分。而我却总崇尚地位权势,谁是我的“顶头上司”我就忠于谁,完全显出一副撒但的奴才相,没有一点人格与尊严,真是撒但的种类。回想自己在关键时刻从来不能站在神一边为真理说话,一次次被撒但利用失去见证,太让神恶心、厌憎了!其实,我信的就是权势、地位,一直忠于的就是“顶头上司”,若说我是一个信神的人,简直就是在亵渎神。以往我还小看宗教里那些崇拜、跟随牧师长老,凡事都听从牧师长老的人,现在才发现自己比他们更可恨,因为他们没有听到神末世发表的说话,没经历神这么多的作工,可我读了这么多神话语,听了这么多的讲道交通,经历了十几年神的作工,却仍旧是顺服撒但权势而不顺服真理的人,真是该受重重的惩罚!

神的话说:“面对你们的种种恶行,简直让我对你们失去了信心,简直让我吃惊,你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何,而我对你们的期望却是与日俱增,因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。……不过我对你们仍旧放心不下的是面对非正义与正义,你们总是选择前者,不过那都是你们的过去。我也希望将你们的过去都一一忘掉,但是很难作到,不过我有一个很好的办法,那就是让将来代替过去,让你们过去的影子消失来换回今天真正的面目,这样只好麻烦你们再重新选择一次,看看你们到底是忠于谁的人呢?”(摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢?》)面对神语重心长的话语,我羞愧难当,仆倒在神面前向神祷告悔改:“神啊!我信你多年却从来没有忠于你,实在是不可救药,但你却没有放弃对我的拯救,还给我反省的机会,引领我走出误区,让我醒悟过来认识到自己信神多年所走的错误道路,看看自己到底是忠于谁的人,这是你对我最大限度的拯救。神啊!我不能再让你为我担忧,我愿重新起步,从此好好追求真理,立志做一个能绝对顺服你、忠于你的人,摆脱撒但的黑暗权势,在一切的事上按真理原则实行,不管是谁,有无地位,说的合乎真理我就顺服,再有地位说的不合乎真理我也绝不听从,我要坚持真理原则,不再奉行撒但哲学。”

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