中国山东　沈思

2023年12月份，我尽组长本分，负责筛选生命经历见证文章。2024年2月份，带领来信让我们尽快提供一些讲章用于传福音，并安排我负责这项工作。带领怕我忙不过来就让几个姊妹帮我分担着筛选经历见证文章。那段时间，我每天忙着整理传福音讲章，手里积压的经历见证文章越来越多，心里就有些着急。看姊妹们都在忙着各自手里的工作，有些工作不是特别着急，但谁也没有主动帮我分担筛选经历见证文章，我就想和她们说说。可又想到带领已经交代过让她们帮我，但她们现在都没有吱声，我心想：“她们都不愿意干我还给她们交通，到时她们会不会觉得我是在硬要求她们？会不会说我人性不好，站在组长的位置上发号施令，对我没有什么好印象了？还是算了吧，自己多加点班干吧。”于是我每天起早贪黑地忙碌着，吃完饭就赶紧坐在电脑前筛选传福音讲章和经历见证文章，有时候连灵修的时间都没有。尽管我每天忙得不可开交，手里的文章还是积压了一些，身体也感到很疲惫，心里满了怨气也不敢说，怕姊妹们对我有看法，说我没有度量、为人小肚鸡肠，我就只能自己硬撑着。当时有一个姊妹叫刘佳，有时我发现她负责的文章不能及时筛选出来，我就会提醒一下她。刘佳每次都是应付着答应，过后还是照样，有时候还把活儿推给我。我知道她贪享肉体安逸对本分没负担，就想针对她的问题指点帮助一下，但又想到姊妹操练的时间短，我怕她说我对她要求太高、太苛刻，跟监督官似的天天盯着她，再对我有不好的看法，这以后也不好配搭呀，我就不想说了。我觉得自己是组长，就应该有担谅多干点，她没作的工作我就帮着作了。有时看到姊妹们整理讲章还存在一些格式问题，我也想和她们说说以后得注意，但又一想：“就这点小事我还给人家提，她们会不会说我为人斤斤计较？”于是我就没提，每次检查讲章我发现问题就直接给改过来了。虽然是小问题，但修改也会占用一些时间。我心里就很郁闷，埋怨她们没有负担，不但不能帮我分担点，连自己的本职工作都作不好，还得我跟着操心。尽管我心里有这些想法、怨气，但为了让姊妹们说我有担当、人性好，我从来不发泄出来，外表上还是硬撑着作工作。

那段时间无论我怎么努力，手里的文章还是积压，工作也总是出错，配搭的姊妹们负责的工作也没什么进展，耽误了整体工作。带领来信对付指点这些问题，我心里很委屈，就觉得自己每天忙得焦头烂额，本分还是总有漏洞偏差，有种要崩溃的感觉，不知道该怎么尽本分了。后来，带领过来聚会了解情形，刘佳还说我对待本分特别有负担，各方面工作都能想到，有些工作她就不操心了。听到这样的话，我心里还有些高兴，觉着自己没白忙碌，看来自己在别人心目中的印象还是不错的，但又想到我把工作作成这样了姊妹还说我好，心里就有些不安。

过后，我开始反思自己这段时间活在什么情形中，看到一段神的话比较针对我的情形，心里有些触动。神说：“接着交通下一条德行说法——严以律己，宽以待人。这话是什么意思？就是要求自己要严格点儿，对待别人要宽厚点儿，让人看到你特别地大度、特别地有度量。那人为什么要这么做呢？目的是为了什么？人能不能做到啊？这是不是人性的自然流露啊？人要做到这一点那得受多大的委屈啊！得无欲无求，还得要求自己少享受点儿，多受点苦、多付代价、多作点工作，这样别人就不用那么累了。如果别人发牢骚、发怨言或者做得差点儿，就不要过分地要求了，差不多就行了。人认为这是一种德行高尚的表现，我怎么觉得这么虚假呢？这是不是虚假啊？（是。）一般人人性里的自然流露，正常情况是宽以律己、严以待人，这是事实。看别人的问题都能看明白，‘这人狂妄啊！’‘这人坏啊！’‘这人自私啊！’‘这人尽本分可应付糊弄了！’‘这人可懒了！’对待自己呢，‘懒点儿没事，我素质好，别看我懒，但是我做的活儿可比别人好！’他对待别人吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，对待自己是能宽容就宽容、能迁就就迁就，这是不是人性的自然流露啊？（是。）如果要求人做到‘严以律己，宽以待人’，这得把人折磨成什么样啊？人能受得了吗？有几个人能做到呢？（人都做不到。）为什么做不到？（人的本性是自私的，都奉行‘人不为己，天诛地灭’。）对了，人天生就有自私的本性，就是个自私的东西，都热衷于奉行‘人不为己，天诛地灭’的撒但哲学，人觉得如果不为自己着想，临到什么事不自私，就要天诛地灭，就是天理难容，在人这儿是这么认为的，也是这么奉行的。如果要求人不自私，让人严格地要求自己，临到什么事宁可自己吃亏也不占人便宜，如果别人占自己的便宜也能高高兴兴地说，‘你占我的便宜，我不跟你计较，我这人心宽，不会说你什么，也不会报复你，你如果没占够也可以继续占’，这样要求人现实吗？有几个人能做到呢？这是不是败坏人类正常的表现？很显然，这一现象有点反常。为什么说反常呢？有败坏性情的人，尤其是自私卑鄙的人，都是为自己争取利益，绝对不会为别人着想而感到满足的，所以说这个现象是反常的。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（六）》神的话揭示得一点不差，人的本性都是自私的，临到事都是善于宽容饶恕自己、严格要求别人，自己受苦多了就觉得吃亏，心里不平衡，根本做不到“严以律己，宽以待人”。而我这段时间一直在克制自己做一个“严以律己，宽以待人”的人，我不就是一个虚伪的人吗？想想这段时间自己的工作量大忙不过来，配搭的姊妹手里的工作量不多，完全可以合理分工，让姊妹们适当帮我分担一些，我好腾出时间尽快整理传福音讲章。看到姊妹们都不愿意多担担子，我心里对她们就有看法，埋怨她们太自私不考虑整体工作，但我从来不把内心的想法说出来，也不主动要求她们帮我分担一些工作，就怕说出来姊妹们说我是站在组长的位上发号施令，人性不好，我就自己加班加点地干。我发现刘佳对待本分没有负担，提醒也不当回事，还把一些工作推给我，我心里就满了嫌弃和抵触，埋怨她没有负担，也想交通解剖她对待本分的态度，可又怕说了她会对我反感，说我对人不宽厚、太苛刻，我就把怨气压在心底，自己主动去做了。外表看我把一些工作都揽过来，好像从不与姊妹们斤斤计较，但我心里很委屈，埋怨她们自私只顾自己一摊，可心里的抵触情绪我却从来没有表露出来，看到自己太虚伪了！我凭着撒但的思想观点活着，明明自己作不了这么多工作，非要大包大揽，把自己累得够呛不说，本分还出现一些漏洞，有的文章没及时筛选出来耽误了工作进度。认识到这些，我愿意扭转自己不对的情形，把一些工作分配给其他姊妹，我也给刘佳交通让她对本分产生负担，过后她工作进度慢就提醒她，不再一味装大度了。一段时间后，刘佳尽本分的态度能积极一些了，我自己手里积压的工作也能及时处理，尽本分的果效也比之前提高了一些。

过后我也反省，明明自己做不到“严以律己，宽以待人”，为什么还要强迫自己这么做呢？我看到神的话：“凡是要求自己做到‘严以律己，宽以待人’这方面德行的这类人，可以肯定地说，大部分人的地位心都特别重，在败坏性情的主导之下，他们身不由己地追求在人心中的地位、在人中间的名望、在社会上的知名度，这些都与他们的地位之心有关系，都是他们在好的德行掩盖之下所追求的东西。那他们所追求的这些东西是怎么来的？完全是由他们的败坏性情所产生、所主导的。所以，不管怎么说，无论一个人是否能做到‘严以律己，宽以待人’这方面的德行，做得是否到位，丝毫改变不了一个人的人性实质，言外之意，就是丝毫改变不了一个人所具备的人生观、价值观，也主导不了人对待各种人事物的态度与观点。是不是这样？（是。）越是能够‘严以律己，宽以待人’的人，越是一个善于伪装、善于假冒的人，越是善于用好的行为、好听的话来迷惑人的人，越是一个本性诡诈、邪恶的人，越是这类人，他们越对地位、权势有着深深的喜爱和追求。无论他们外表的德行多么的伟光正、多么的悦人耳目，但他们内心深处不可告人的追求、他们的本性实质甚至他们的野心随时都会暴露出来。所以，无论他们的德行多么好，也掩盖不了他们本来的人性实质，掩盖不了他们的野心欲望，掩盖不了他们不喜爱正面事物而且厌烦真理、仇恨真理的丑恶的本性实质。从这些事实来看，‘严以律己，宽以待人’这句话不但很荒唐，更暴露出那些有野心的人试图借用这方面的说法、行为来掩盖他们不可告人的野心欲望这一事实。你们可以对号教会中的一些敌基督、恶人，他们为了自己的地位、权势在教会里得到稳固，为了在人中间获取更高的名望，他们在尽本分中也能受苦付代价，甚至还能撇弃工作、撇下家庭、变卖一切所有的来为神花费，他们为神花费所付的代价、所受的苦有些也是常人难以忍受的，他们还能用卧薪尝胆的精神来维护自己的地位，但是，不管他们怎么受苦付代价，他们都不维护神的见证、不维护神家的利益，也不按照神的话去实行，他们的追求目标都是为了地位权势与神的赏赐，他们所做的一切没有一样是与真理有关的。不管他们怎样‘严以律己，宽以待人’，他们最终的结局到底是什么？神到底怎么看待他们？会根据他们外表活出的这些好行为来定他们的结局吗？肯定不会。人都是根据这些行为表现来看人、衡量人，这样就会因为看不透一个人的实质而被人蒙蔽，但是神不会，神绝对不会因为他们做到了‘严以律己，宽以待人’而纪念他们的德行、称许他们的德行，反而会因为他们的野心还有他们追求地位所走的道路定他们的罪。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（六）》借着神话语的揭示我才认识到，凭“严以律己，宽以待人”这一传统文化活着的人都是用人的好行为来约束自己、伪装自己、表现自己，以此在别人心中树立好的名望。对照自己的确是这样。我总觉着自己是组长那就得有担当，在组里就得起到主导作用，组员没做到的我就应该去做，本分再忙也得自己扛着，这样才能得到别人的高看、好评。为了让别人说我人性好、能体谅人，我就严格要求自己，再忙再累也不主动要求配搭的姊妹们帮我分担工作，发现刘佳尽本分没有负担我也不及时交通帮助，而是自己主动去做，结果因为我的工作能力有限导致工作积压，耽误了工作进度。外表看我好像挺会体谅人，也挺大度，从不要求人干这干那，也不与人斤斤计较，但我所做的这一切不是为了体贴神的心意，也不是对弟兄姊妹有爱心，而是为了得到别人的高看和好评，在别人心中留下好的形象。虽然我在人心目中的地位形象是维护住了，但教会的工作却受到损害，我这是在拿教会的工作换取自己的利益，这是在迷惑人啊！看到自己实在是太诡诈邪恶了，走的就是敌基督道路。神鉴察人心肺腑，我能迷惑得了弟兄姊妹却不能逃过神眼目的鉴察，我的所作所为都是被神定罪的。认识到这些我有些害怕，就赶紧来到神面前祷告：“神啊，我不愿意凭着撒但的思想观点活着，求你带领我能背叛弃绝这些撒但的德行。”

后来，我又看到神的话：“你们必须得清楚，德行方面的各种说法都不是真理，更代替不了真理，连正面事物都不是，那它到底是什么？可以肯定地说，这些德行说法就是撒但迷惑人的邪说谬论。它本身就不是人该具备的真理实际，也不是正常人性该活出来的正面的东西，这些德行说法是属于假冒、伪装、虚假、欺骗的东西，它属于一种人为的表现，根本不是来自于人的良心理智与正常思维，所以，传统文化中关于德行的各种说法都是荒唐、谬妄的邪说谬论。通过这几次交通，对撒但提倡的德行方面的说法，今天就彻底把它判死刑了。既然它连正面事物都不是，人为什么还能接受它？为什么还能凭这些思想观点活着？就是因为这些德行的说法太合乎人的观念想象了，让人看着佩服，让人赞成，所以人都把这些德行的说法接受到心里了，即使行不出来，心里对它也是拥护、崇拜有加。这样，撒但就通过各种德行的说法把人迷惑了，控制了人的心，控制了人的行为，因为人心里迷信、崇拜各种德行的说法，都想通过这些德行的说法把自己伪装得比较体面、高尚、善良，从而达到让人高看、赞扬的目的。德行的种种说法基本上是要求人在做某一类事的时候，德行方面应该表现出一种行为或者一种人性品质，这种行为与人性品质似乎特别高尚，受人尊崇，所以人心里都特别向往，但人没有想到的是，这些德行的说法根本就不是正常人该遵守的做人的原则，而是伪装出来的各种假冒为善的行为，它偏离了良心理智的标准，是违背正常人性的意愿的。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十）》“神话语的真理原则给人指出了正确的方向与目标，也是人该走的道路，神话语的原则不但维护了人的良心与理智的正常功能，当然也在人的良心理智的基础上又加上了真理的原则，这都是有良心理智的人能够得上的，也是能够达到的真理标准。当人遵守了神话语的这些原则的时候，人所得着的不是道德的提升、人格的提升，也不是维护了人的尊严，而是走上了一条正确的人生道路。当人遵守了神话语的这些真理原则之后就不仅仅是具备了正常人的良心理智，而是在具备了良心理智的基础上明白了更多做人的真理原则。简单地说，就是明白了做人的道理，知道了用哪些真理原则来看人看事、做人做事，不再受人的情感、欲望、野心以及败坏性情的控制与影响了，这样就完全活出正常人的样式了。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十）》借着神话语的揭示，我对传统文化中的德行有了点认识，原来德行是与真理格格不入的，连正面事物都称不上，完全是与真理相敌对的。可我却深受“严以律己，宽以待人”这一德行的苦害影响，认为与人相处就得宽厚点，多为别人考虑着想，自己苦点累点、受点委屈也不能让别人为难，这才是有人性品德高尚的人。受这些错误观点的支配，明明发现姊妹们对待本分缺少负担我也不指点，看到刘佳的问题我也不交通解剖，就直接自己去做了。因着我揽的工作太多，精力有限，导致工作积压，文章不能及时筛选上交，给工作带来的都是拦阻和打岔。外表看我对人能担谅包容，挺好相处的，其实这些都是我为了得到别人的好评强迫自己伪装出来的好行为，是欺骗人的做法，是在拿教会的工作为代价来换取自己在别人心目中的地位形象。看到这些撒但观点让我变得越来越虚伪诡诈，完全失去了正常人性，失去了该有的人格尊严，现在才看清我的所作所为都是被神定罪的，是与神要求的正常人性格格不入的。神要求的做人原则是让人活出正常人性，不管做什么事首先能维护神家的利益，按照神的要求对待本分。虽然自己是组长，但不是让我大包大揽，而是根据每个人的素质、身量和工作量合理分工，素质好的就可以多分配一些工作，素质差的或是操练时间短的就少分配点，保证让每个人都能尽上自己的本分。如果发现姊妹们身上有败坏性情或缺少也应该尽上自己的责任及时交通真理帮助，如果还不接受就得严厉地修理对付，不能一味地迁就饶恕人，这对弟兄姊妹是最好的帮助。能放下自己的掺杂和存心，凡事都以神家利益为重，和弟兄姊妹和谐配搭尽好自己的本分，这才是真正的人性好。以后我愿意放下这些传统德行，在凡事上寻求真理原则，按照神的要求做人、尽本分。

2024年6月份，组里人员调动，来了两个姊妹。因着我平时需要培养人，工作进度就有些慢，积压了一些文章，还有些其他工作没作，我就想着多分一些工作给新来的姊妹，让她们多操练。可又担心她们刚来，给她们安排本分多了她们会不会觉着压力大，说我这个组长一点儿不体谅人，对我就没有好印象了？但想到这些工作自己都去作的话有些兼顾不过来，而且这两个姊妹年轻、素质好，她们现在对工作熟悉一些了也应该加给她们负担，我要是还像之前那样，处处维护自己在别人心目中的地位形象，什么事都自己做，那其他人也得不到操练，还会耽误工作。我想起神说过：“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》神的心意是让人做什么事都能摆对存心，按照神的要求尽本分才能得到神的称许。我应该摆对存心维护教会工作，多给姊妹们一些负担，她们的长进也会更快，也能更早地担起工作。有些工作虽然她们没操练过，但是按照她们的身量、素质是能达到的，只要和她们交通好原则应该没问题。之后我就根据她们的身量分一些工作让她们配合，不会的我就教她们。借着一段时间的操练，她们也能担起一些工作了，我也能腾出更多的时间处理其他工作。一段时间下来，文章积压的问题得到了解决，工作也能正常进展了。看到根据每个人的身量和素质合理分工不但对工作有利、对弟兄姊妹的生命长进有益处，这样实行自己心里也释放很多，也不像以往那么累了。感谢神！