荷兰　宋羽

几年前，我开始操练传福音，我立下心志，一定要依靠神把这个本分尽好。于是，我每天花大量的时间看神的话装备真理、掌握原则，有不明白的就询问，很快我就可以独立尽本分了。那时候，我尽本分的心劲很大，果效也越来越好。一段时间后，我还被选为组长。我心里美滋滋的，心想：“我还得多付代价，加倍努力地尽本分，争取传更多的人接受神的末世作工，这样才能显出我尽本分有负担、有果效，是追求真理的人，弟兄姊妹肯定也会赞成佩服我。”

接下来几个月，我几乎一睁眼就开始忙着尽本分。有时候，我忙得连饭也顾不上吃，平时也不灵修、不吃喝神的话，觉得灵修吃喝神的话会占用我尽本分的时间，影响我尽本分的果效。聚会时，我耳朵听着弟兄姊妹读神的话、交通经历，心里却在想着工作上的事，根本就不能安下心来好好揣摩神的话，更别说听弟兄姊妹交通经历认识了。我对自己流露的败坏性情也没有什么认识，还更加狂妄自大，尽本分也不能与人和谐配搭。看到配搭姊妹的工作有一点没作好，我就小瞧她，觉得她传福音都两年了，还比不上我这个新手，我要是再操练一段时间，肯定比她强；有时我看为对的事情就按自己的想法来，不愿意知会配搭姊妹，更不想跟她商量；配搭姊妹想了解我的工作进度，我也不想告诉她，怕带领了解工作的时候，她把工作进展的细节情况都说了，那不是抢了我的风头吗？我还总在带领面前说配搭的姊妹尽本分没负担。带领知道我的情形后，就跟我交通和谐配搭方面的真理，说我尽本分不与人商量，不把配搭放在眼里，还总盯着别人的缺少，这是狂妄自大的表现。但我丝毫不认识自己，还觉得我们不能和谐配搭都是因为姊妹没负担，所以我才看不上她。带领看我临到事不学功课，就对付我太狂妄自大、没有理智，这样下去肯定会影响本分，让我好好反省自己。我心里很委屈，“我每天点灯熬油地尽本分，果效也不错，不就流露点败坏性情吗？还这样对付我，为啥就不看我尽本分的果效呢？”我心里很难受，就来到神面前向神祷告，求神带领我明白神的心意。

一天灵修时，我看到神的话说：“一个人是否追求真理该怎么看呢？主要就看他平时做事、尽本分的所有流露、表现，从他的流露、表现看他的性情，从他的性情上就能看见他有没有变化、有没有生命进入，如果他做事流露的全是败坏性情，没有一点儿真理实际，那他肯定不是追求真理的人。不追求真理的人有没有生命进入？没有，这是肯定的。那他每天做事，跑路、花费、受苦、付代价，无论做什么都是在效力，就是个效力者。不管人信神多少年，是不是喜爱真理这最重要。一个人喜爱什么、追求什么，从他最喜欢做的事上就能看出来。如果他所做的事多数符合真理原则、符合神的要求，那这个人就是喜爱真理的人，就是追求真理的人。他能实行出真理，每天所做的事都是在尽本分，他就有生命进入了，就是有真理实际的人。尽管他在某些事上做得还不合适，真理原则掌握得不太准确，或有些偏执，有时还狂妄自是持守自己，不能接受真理，但过后能悔改，还能实行真理，这就证明他有生命进入，他是追求真理的人，这是毫无疑问的。如果一个人在尽本分中流露的全是败坏性情，满嘴谎言，傲慢、放纵，不可一世、独断专行、为所欲为，等等，这样的人不管信神多少年、听了多少道，最后这些败坏性情没有一点儿变化，这肯定就不是追求真理的人。有许多人信神多年，外表上看不是恶人，还有一些好行为，信神也挺有劲，但生命性情却一点儿变化没有，一点儿经历见证也谈不出来，这样的人是不是可怜哪？信神多年一点儿经历见证都谈不出来，这就纯属于效力者了，真是可怜！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》神的话说得很清楚，不追求真理的人没有生命进入，每天流露的全是败坏性情，即使能跑路作工、受苦付代价，也是在效力，这样的人不管信神多少年都不会有变化，就是效力的。看到神说不追求真理的人就是个效力的，我心里很难受，眼泪止不住地往下流，觉得自己就是神所揭示的这类人，每天尽本分也在吃苦付代价，但就是不追求真理，不注重性情变化。平时吃喝神的话、向神祷告，我都觉得是在浪费时间，跟弟兄姊妹一起聚会我的心也不能安静下来揣摩神的话，更不注意听弟兄姊妹交通对神话语的经历、认识；尽本分中流露狂妄性情，我不是来到神面前寻求真理解决，而是把眼光盯在配搭身上，抓住配搭的缺少不放，丝毫不认识自己；带领点出我的问题，我还为自己讲理辩解，甚至觉得我尽本分有果效，即使流露败坏性情，带领也不该对付我。对照我的所做所行，没有一点儿追求真理的表现，临到事不从神领受学功课，也不会寻求真理解决自己的败坏性情，所活出的都是撒但性情，即使现在尽本分有点果效，但在神那儿看，我尽本分就是在出力、效力。以往，我认为只要自己尽本分多付代价、有果效，就代表我是追求真理的人，神会称许我，没想到这只是我的一厢情愿，神衡量一个人是不是追求真理，不是根据人外表的受苦花费，而是看人是否实行神的话，办事有没有原则。如果我的败坏性情一直不解决，还是凭着狂妄性情与人相处，尽本分只为追求名誉地位，神肯定不会称许我的所做所行。认识到这儿，我就找了如何解决狂妄性情、怎么与人和谐配搭、怎么摆脱名誉地位的捆绑这些方面的神话语来吃喝。借着神话语的揭示，我才看到我的性情的确太狂妄了，我总是拿自己的优点和配搭的缺点比，总觉得自己比配搭强，小瞧配搭，还喜欢在带领面前说配搭的缺点，贬低她，我这样做就是想与配搭争夺名誉地位。认识到问题之后，我就主动和配搭敞开交通了自己的败坏。慢慢地，我和姊妹也能和谐配搭了，工作进展得也相对顺利一些了。我还认识到，工作能达到果效，这都是神的带领，我不该把这份功劳归到自己头上，满足自己追求名利地位的野心，应该把荣耀都归给神。经历过后，我心里很感谢神，如果没有修理对付和神话语的审判揭示，我根本不会反省自己，也认识不到自己只为名誉地位作工，光出力不注重生命进入的严重后果，这样下去，我的性情只会越来越狂妄。认识到这些，我开始有意识地注重生命进入，把尽本分中的流露、所思所想记录下来，找相应的神的话吃喝。这样实行一段时间，我觉得自己与神之间的关系也近了，尽本分也能有一些收获，感觉很充实。

后来，我被选为了带领。我知道自己缺少很多，明白真理浅，也没有什么真理实际，很怕自己不会交通真理解决问题，耽误弟兄姊妹的生命进入，所以我常常把自己的问题和难处带到神面前祷告，寻求真理，认识自己的败坏，从神的话中找处理问题的原则。那段时间尽本分我感觉得着挺多。后来，我得知有些带领工人尽本分不负责任，严重耽误工作，临到了严厉的修理对付，还有身边的一些同工、配搭因为不作实际工作陆续被撤换了，撤换的时候还要告诉大家被撤换的原因，等等。我就特别担心自己要是哪天工作没作好也被撤换、被弟兄姊妹揭露，大家就都知道我是什么人了，这多丢人啊！以后还怎么面对弟兄姊妹啊？我可不想被显明撤换，让自己丢丑。不知不觉中，我的心态发生了变化，我觉得做带领弟兄姊妹的眼睛都看着，身边的配搭也监督着，只有尽本分有果效，带领才能做得长久，才能得到大家的支持、赞成，如果没果效，被显明淘汰是迟早的事。于是，我尽本分更加努力，每天早上一起床就找弟兄姊妹捋工作，了解工作进度，看哪项工作还有什么偏差问题，工作果效差在哪里，该怎么解决，等等。慢慢地，我把读神的话、写灵修笔记、每天反省总结、认识自己的败坏性情这些全抛在脑后了。有时意识到自己流露了一些败坏性情，需要来到神面前吃喝神的话反省自己，但一想到读神的话反省揣摩需要花时间，我就在心里安慰自己：“败坏性情根深蒂固，不是三两天就能解决的，需要长期的过程，目前我流露这点败坏不解决也不会影响尽本分，现在尽本分有果效、有效率才是最关键的，等有时间再来吃喝神的话解决问题吧，解决败坏性情也不急于这一时。”就这样，我天天忙于作工。后来，教会要求带领工人操练写生命经历见证文章，我也没当回事，觉得这个不重要，我把工作作好了，有果效了，这也是见证啊！再说了，我现在忙着尽本分呢，也没有工夫写文章。有时候，我也意识到自己这样的情形不对，不能一直这样忙于作工把生命进入、追求真理给落下了，到时候工作作了不少，真理没得着，生命没长进，那不是受亏损了吗？意识到问题，我也能有一猛之劲，保持一段时间的正常灵修，吃喝神的话解决自己流露的败坏问题。可维持了一段时间后，当看到身边的两个配搭因为不作实际工作，贪享肉体安逸被撤换了，我的心又紧绷了起来，赶紧打起十二分精神，看看自己本分中还有哪些偏差、漏洞，又开始不停地作工了，这样等上层带领问起各项工作的时候，我也好及时地回答，让带领看到我在作实际工作。

因为我一直忙于作工，不注重省察、解决自己的败坏性情，我变得越来越狂妄，临到事也不寻求真理，都是按着自己的意思想怎么做就怎么做。我负责范围内一个视频工作的负责人，尽本分拖沓，还在组里独断专行，上层带领让我撤换他，但我却觉得他还有一些恩赐、素质，撤换他会影响视频工作的进度和果效，所以就迟迟没有撤换他，结果导致制作的视频来回返工修改，耽误了教会工作，最后还是上层带领直接撤换了他。看到因为自己狂妄自大坚持己意，直接影响了教会工作，我才有一点知觉，为什么在这么大的事上我都能狂妄自是持守自己，怎么就不知道祷告神寻求原则呢？再想想自己这段时间的情形，每天都忙着作工出力，基本就没有真实地祷告神，读神的话也是走马观花、三心二意，流露败坏也不及时寻求真理解决，临到事处理问题的时候，根本就不祷告神，都是凭头脑主观判断就把事情处理了。

看到自己又活在只出力作工、不追求真理的情形中，我很苦恼，不知道该怎么解决。一天，我想到神的话说：“凡事仰望神、依靠神，这是最大智慧。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神应首先看透世界邪恶潮流》是啊，我应该祷告神、依靠神，求神带领我认识自己。于是，我就时不时地把自己的难处带到神面前祷告，也在心里不断地反省揣摩，为什么这个问题一直解决不了。一次灵修时，我看到神的话说：“在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似‘殿比神大’一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守；等等。人的这些表现不正与‘殿比神大’的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说‘人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大’，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　三》从神的话中，我认识到自己一直忙于作工，根源就是我一直追求名誉地位。当看到有带领、同工因作不了实际工作被撤换时，我就认为多作实际工作就不会被撤换，带领的地位就能保住了，我也不用被弟兄姊妹揭露解剖，不会那么丢人了。我把自己的名誉地位看得比追求真理重要，所以我热衷于多尽本分、多作工，认为只要能让弟兄姊妹看到我跟进工作、解决问题了，看到我是一个能作实际工作的好带领，那大家肯定会支持、赞成我，我在教会中就能有一席之地。当我在追求名誉地位的道路上狂奔的时候，我把神的要求抛在了脑后，神要求人追求真理、追求生命进入，我一点儿都不当回事，就守着自己认为对的观点，还偏谬地认为“败坏性情根深蒂固，解决败坏不急于一时”，“这点败坏不影响我尽本分，果效最重要”，“现在我尽本分忙，没时间，等有时间了再吃喝神的话、追求真理”，我把这些话当作自己不注重生命进入的理由借口，当作自己为名誉地位作工的挡箭牌。我打着尽本分的旗号搞自己的经营，整天就想着多作工、多出果效，想通过这种方式维护自己的地位、利益，满足自己的野心欲望，我太卑鄙可耻了。

后来，我又看到几段神的话，对自己错误的追求有了一些认识。神说：“经历了多少年的圣灵作工，保罗的变化微乎其微，几乎仍是一个天然包，仍是以往的保罗，只不过是饱经多年的作工艰难，他已学会了‘作工’，也学会了忍耐，但他的旧性——争强好胜、唯利是图的本性在他身上仍是存留着。他作工多年并没有认识自己的败坏性情，也没有将自己的旧性都脱掉，这些旧性在他的作工中仍可清楚地看见，在他身上只是多了点作工的经验，这仅有的一点点经验并不能变化他，不能改变他生存的观点与他追求的意义。……人能否得救，并不是根据人作的工或是奉献的多少而定的，而是根据人对圣灵的作工是否认识，根据人是否实行出真理，根据人追求的观点是否合乎真理而定的。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“你作了不少工作，别人从你也得着了教导，但是你自己没有变化，你自己没有一点见证，没有一点真实的经历，到死之前你所做的事还是没有一点见证，这是有变化的人吗？这是追求真理的人吗？圣灵当时可以使用你，使用你是用你能作工的那部分，不能用的那部分他就不用，若是你追求变化，那就在用你的过程中逐步成全，但到最终你能不能被得着他并不是大包大揽，这就在乎你的追求到底如何了。你个人性情没变化那是你追求的观点不对，你领不着赏赐属于个人的事，是你自己没实行真理，不能满足神的心意。所以说，个人的经历最重要，个人的进入最关键！有些人最终要说：‘我为你作了那么多工作，没有功劳也有苦劳，哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“从彼得与保罗实质的区别上你应明白，凡不追求生命的都徒劳！你信神跟从神你得有爱神的心，你得脱去败坏性情，你得追求满足神的心意，你得尽到受造之物的本分。你既信神、跟从神就得为神献上一切，不应有个人的选择与要求，你得做到满足神的心意，既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人，就应追求圣洁，追求变化。你既然是一个受造之物就应守住自己的本分，应安分守己，不要超越自己的本分，这并不是辖制你，也并不是用教条来压制你，而是你尽本分的路途，是一个行义之人所能做到的，也是该做到的。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》读了神的话，我才看到自己信神的追求观点太错谬了。一个人能否蒙神称许不在乎他作了多少工作，在教会有多高的地位，关键在于这个人是不是追求真理的人，有没有生命性情的变化。如果只为名誉地位作工，即使一时能保住地位，但因着不明白真理，没有真实的生命经历，在神家也站不住脚，早晚也要被淘汰。就像保罗，虽然他跑路花费多年，受了不少苦，传福音得了不少人，但他作工都是为了名誉地位、为了得冠冕赏赐，他丝毫不追求真理，败坏性情没有一点儿变化。保罗特别狂妄自大，争强好胜，对其他使徒一个也不放在眼里，总见证自己比其他使徒高，狂妄得失去理智；保罗从不追求生命性情的变化，对自己抵挡神的本性没有一点儿认识，还把自己作工受苦当成与神搞交易的资本，性情越来越狂妄，甚至见证自己活着就是基督。保罗走的就是抵挡神的敌基督道路，最终触犯神的性情，遭到了神的惩罚。我一直追求名誉地位，不注重生命性情的变化，走的不正是保罗的道路吗？当看到身边的配搭陆续被撤换的时候，我害怕自己也会被撤换，就一个劲儿地多作工。当作工有些果效的时候，我就觉得自己不错，变得越来越狂妄自大，尽本分也不寻求真理原则。上层带领让我根据原则撤换视频工作的负责人，我坚持己意不愿撤换，结果耽误了工作进度，让教会工作受到了亏损。我能这样狂妄自大持守自己，跟我一直追求名誉地位、不注重生命进入有直接关系，我越追求名誉地位，心里越没有神的地位，临到事也不会寻求真理，全都是老己当家。以前我认为多作实际工作就不会临到撤换，现在看来，我光注重作工、追求名誉地位却不注重解决自己的败坏性情，只能越来越狂妄抵挡神，这样下去就会跟保罗一样被神显明淘汰。神对任何人都是公平、公义的，最终能进入到神国中的人都是追求真理的人，是能实行真理生命性情有变化的人。如果信神多年，生命性情没有一点变化，对神没有丝毫认识，没有真实的生命经历见证，这样的人不能进神的国，这是神的公义性情决定的。再想想自己，当我为保住名誉地位只注重作工的时候，经常给自己不追求真理找理由借口，什么“败坏性情根深蒂固，解决它不急于一时”，“这点败坏不影响我尽本分，工作果效最重要”，等等这些话没有一句是符合真理的。败坏性情是根深蒂固，也不是一下就能变的，但需要追求真理，把败坏性情一点一点挖出来，根据神的话解剖对号，从神的话中找实行的路，借着实行经历神的话才能逐渐得着真理解决败坏。败坏性情不解决，随时随地都能做出打岔搅扰教会工作的事，怎么能不影响尽本分呢？就像我狂妄自大，尽本分总想按照自己的意思来，不及时撤换不作实际工作的负责人，已经给工作造成不小的亏损，这不是明显的例子吗？还有，我总以尽本分忙为借口不吃喝神的话，不来到神面前反省自己，这不是自欺欺人吗？其实，尽本分的过程就是经历神作工的过程，生命进入就是从尽本分开始的，尽本分的过程中流露的各种情形、产生的思想观点都可以带到神面前反省认识，寻求真理学功课，这并不需要花费多长的时间。我光注重作工、追求名誉地位，不追求生命进入，真是太瞎眼无知了。认识到这些，我就在神面前立下心志，不能再为自己的名誉地位作工了，得多追求真理，追求生命进入。

一天，我看到神的话说：“你们信神除了尽好自己的本分之外，最关键的就是明白真理，进入真理实际，在生命进入方面多下功夫。不管临到什么事都有该学的功课，不要轻易放过，都应拿出来交通交通，就能得着圣灵的开启光照，就能明白真理，通过交通就有实行的路途了，就会经历神的作工了，不知不觉有些问题就解决了，你看不透的事越来越少了，而你能明白的真理越来越多了，这样你的身量不知不觉就长大了。你得自己主动往真理上够，往真理上用心。……那些空谈字句道理的人，总喊口号、唱高调的人，总守规条、不注重实行真理的人，信多少年也没有什么收获。哪些人有收获呢？真心尽本分、肯实行真理的人，把神的托付当成自己使命的人，甘愿一生为神花费、不为自己图谋的人，脚踏实地做人、顺从神摆布的人。这样的人在尽本分上能掌握真理原则，认真地做好每一件事，都能达到见证神的果效，能满足神的心意。他尽本分临到难处时能祷告神摸神心意，能顺从神的摆布安排，在做事时能寻求真理、实行真理。他不喊口号，不唱高调，只注重脚踏实地地做事，一丝不苟地按原则办事。他用心去做每一件事，去体会每一件事，在多数事上都能实行出真理，经历过后就有体会、认识，都能学到功课，有真实的收获。当他产生错误的想法、不对的情形，他就能祷告神，寻求真理解决。无论明白了什么真理，他都有心得体会，都能讲出经历见证。这样的人最终就能得着真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神最重要的是实行经历神的话》从神的话中，我找到了追求真理的实行路途，临到事得来到神面前祷告反省，寻求真理，认识自己，用心去对待每一件事，从中学功课，我就在这方面操练进入。正好那段时间教会交通带领工人要操练写生命经历文章，是为了提高素质，装备真理，如果不操练写文章就没法达到合神使用，有地位也没用，迟早会被淘汰。我对神的心意更明白了。以往，我光忙于作工，不注重自身的生命进入，连一篇合格的见证文章都没写出来。其实自己在尽本分的过程中也经历了一些跌倒失败、对付修理，流露了很多败坏性情，我要追求真理注重自己的生命进入，那就先从写文章开始。我先挑选了自己记忆最深刻的临到修理对付的经历，反省自己到底因为什么临到修理对付了，吃饭、洗衣服的时候，睡觉之前，就会琢磨自己当时流露了哪些败坏性情，都吃喝了哪些神的话，从神的话里认识了自己哪些错误的思想观点，找到了哪些实行路途，等等。越揣摩认识就越清晰，对自己要学哪些功课心里也透亮了，对自己的败坏性情认识得也实际一些了。借着写文章，我感受到安静在神面前吃喝神的话，反省认识自己，对自己的生命进入实在是太有帮助了。我以前太愚昧了，觉得追求生命进入、写文章是浪费时间，会影响尽本分的果效，现在来看，不但不影响果效，还对尽本分有利。以前我总是为名誉地位作工，经常为名誉地位患得患失，生怕自己哪里有差错带领知道了会对我印象不好。当尽本分出现偏差和漏洞，带领指点我的问题或者修理对付我之后，我嘴上承认修理对付是为我好，是为了帮助我认识自己，但心里总会消沉，还会猜忌带领是不是觉得我这人没啥素质、没啥工作能力，也作不了什么工作，自己的问题被带领发现得多了，本分是不是也要尽到头了？我常常感觉心里像背了一个很沉重的包袱。当我注重生命进入、注重从每天临到的环境中学功课的时候，再临到带领指出工作中的偏差问题，我没有那么消沉了，也不会总担心带领怎么看我了，而是反省总结自己尽本分为什么会出现偏差，是哪方面败坏性情或错谬观点导致的，认识到之后，心里能产生懊悔，再从神的话中寻找路途，赶紧扭转偏差。这样实行，我感觉尽本分没有之前那么累了。

我尝到了注重生命进入的甜头，就在神面前祷告，我一定要多多根据神的话反省认识自己，追求真理。有时候本分稍微忙一点，早上没时间吃喝神的话，我就会在吃饭的时候或者睡觉前琢磨自己最近一段时间都活在什么情形中，遇事都有哪些败坏流露，该吃喝哪些神的话反省自己，揣摩明白之后，等空余时间就找相应的神话语吃喝，不再像之前那样认为败坏性情的问题暂时不解决不要紧，等过后有空慢慢解决。一段时间下来，我发现自己对心思意念的流露更加敏锐了，还能不断地看到自己尽本分中的偏差，也能从神的话中找到实行路途。我越来越感受到信神追求真理很重要，脚踏实地地经历神的话，用心去感受每一件事情很关键，只要有心，对生命进入的事有负担，对真理有渴慕的态度，就能获得神的带领，能在身边发生的每件事情上寻求明白真理，学到功课。