中国湖北　伶俐

2017年5月，我接受了全能神的末世作工，我丈夫看见我信神后病都好了，享受到了神的恩典，他就也接受了神的作工，并且还尽上了本分。后来，他很严重的腰疼病也渐渐好转了，他尽本分的劲也大了，教会有什么事他都尽力去做，还经常热心帮助弟兄姊妹。我觉得丈夫挺追求，想着我们好好信神，跟随神走到路终，以后一起进国度那该多好。可事情并不是我想得那么美好。2021年3月，我因生命经历浅作不了实际工作，被撤换了讲道员的职务。没想到丈夫对我被撤换很有想法，他说：“这两年你一心尽本分，家里的事都是我在做，你这么付出都被撤换了，那我肯定也信不好，我不信了！”我就跟他交通，教会撤换我是按原则办事，应该正确对待，不要误解神。也给他交通被撤换并不代表就没有蒙拯救的机会了，只要追求真理就有希望。可不管我怎么说，他都不听，也不理我。之后的一个月他都不聚会，也不尽本分，甚至不看神的话也不祷告了。期间，带领多次来扶持帮助他，他也不搭理，直到后来，听带领交通说“现在神的工作快结束了，各种灾难越来越大，我们不好好珍惜信神尽本分的机会，到时落在灾难中后悔也晚了”，他听后才有点扭转，愿意聚会、尽本分了。我心里终于松了口气，想着只要丈夫聚会、尽本分，好好追求真理，蒙拯救还是有希望的。

后来，他刚开始还有些热心，尽本分也比较积极，他当时是浇灌执事，也能按时和弟兄姊妹聚会，有时教会有一些事务性工作，他也能受苦付代价去作。可好景不长，几个月后，我丈夫的侄子突然得了一种罕见病，我丈夫就去他弟弟家帮忙，对本分也没负担了，好几次聚会都没去，导致几个聚会小组的弟兄姊妹没有人浇灌。我就跟他交通，要以尽本分为重，不要把时间都花在肉体的事上，这样影响尽本分，也耽误自己的生命进入。弟兄姊妹也给他交通，可他根本听不进去。直到有一天，丈夫回到家很激动地跟我说，他走在路上，差点出车祸没命了，多亏神保守了他。从那以后，他又开始聚会了。但也只是一时，等他弟弟找他帮忙，他就又不聚会、尽本分了。上层带领看他对本分没有责任心，交通多次也不扭转，根据他的一贯表现就撤了他浇灌执事的职务。被撤换后，他干脆不去聚会了，天天去弟弟家帮忙。弟兄姊妹多次交通帮助他，他嘴上答应着，过后还是不聚会。看他这样，我很着急，担心他要是真不信了，到时就会落在灾难中受惩罚。我就问他为什么不聚会，没想到他说：“我们家几个人都信神，可侄子还出这么大的事，神也不保守……”我这才恍然大悟，原来他是埋怨神没有保守家人平安啊。看到丈夫信神的观点不对，只想得恩典，我就跟他交通：“我们信神不应该只为得福、得恩典，应该追求真理，顺服神的摆布安排。”可我交通几次，他都很抵触、很烦躁。我心想：“他这也不接受真理呀，说出的话就像不信派。”但转念又想，他可能是信神时间短，不明白真理，我还是得多帮助他。但是不管我怎么交通，他都听不进去。没过几天，上层带领来落实清理工作，要排查、收集教会中的不信派、敌基督、恶人的资料，按原则清除、开除，其中就有我丈夫，并说根据他的一贯表现，他信神只求得福，一旦临到不合观念的事，享受不到恩典时，就对神有观念，不聚会也不尽本分，属于求饼得饱的不信派。我心里一惊：“这不意味着我丈夫要被淘汰了吗？不就失去蒙拯救的机会了吗？”我接受不了这个事实，在心里讲理：“你们是不是搞错了？他信神时间短，不明白真理，之前他也尽本分，只是现在家里临到事了，一时消极软弱。我们应该扶持帮助他，或许等他情形好了，就能正常聚会了。”但我知道清理工作是神家的重要工作，我现在又是教会带领，得带头落实，就答应提供资料，可心里还是打算再帮助帮助他。过后，为了让他能读神的话、聚会，我经常给他交通，可他根本听不进去，有时还冲我发脾气，不让我再说。有时我忙教会工作，家里的事没顾上做，他就埋怨我，还骂骂咧咧的。看他这样，我特别灰心：“看来他真的无药可救了，我这样帮助他，他还是不扭转。”

一天，我找到神揭示不信派表现的话来看，看到神的话说：“不信派的特征是什么？信神为了投机，为了吃教，为了躲避灾难，为了找依靠、找饭碗，有些人还有政治企图，想跟政府联合，混个一官半职，这些人统统都是不信派。他们信神除了带着这些动机、存心，他们对神的观点是什么？他们承不承认有神？相不相信有神？（不相信。）他们共同的特点是无神论，不相信有神，只相信看得见的。……正因为这些人不相信神主宰一切，他们才能胆大妄为、肆无忌惮地带着自己的存心、带着自己的企图混进教会，想在教会中施展自己的才华或者实现自己的愿望等等，也就是为了满足自己的目的。他们带着各种不可告人的目的混进教会，想在教会中得到他们所要得到的名或利，这样他们就有饭碗了。从他们的本性实质与他们的表现上来看，他们信神的目的、动机、存心都不是正当的，他们都不是接受真理的人，即使他们混进教会也不是教会应该接纳的人。言外之意就是，这些人虽然能混进教会，但他们并不是神的选民。不是神的选民，这句话怎么解释？就是神并没有预定拣选他们，没有把他们当成是作工的对象、是拯救的对象，也没有预定他们是神要拯救的人类。当然，他们混进教会以后，我们也不能把他们当成弟兄姊妹，因为他们不是真心接受真理、顺服神作工的人。有的人说：‘既然他们不是真心信神的弟兄姊妹，那为什么教会不把这些人清除、开除呢？’神的心意就是让神选民在这些人身上学习分辨，达到识破撒但的诡计弃绝撒但，这也是教会必须该作的清理工作。分辨的目的就是为了把那些带着野心欲望混进神家的不信派揭露出来，清除出教会，因为这些人不是接受真理、不是真心信神的人，留在教会里有百害而无一利。第一，他们混进教会不吃喝神话，丝毫不接受真理，对神选民的生命进入不利。第二，他们留在教会中就像外邦人一样能胡作非为、打岔搅扰教会工作，还能给教会带来许多隐患。第三，他们留在教会中也不会甘心做效力者，即使能效点力也是为了得福，如果有一天知道不能得福了，还会恼羞成怒搅扰神家工作，与其那样就不如趁早把他们清除出教会。第四，这些不信派在教会里还容易拉帮结伙，拥护敌基督、跟随敌基督，在教会中结成邪恶势力，对教会工作构成大的威胁。基于以上四条，对于这些混进神家的不信派必须实行分辨、揭露，然后把他们清除，只有这样实行才能维护教会工作的正常进行，才能有效保护神选民能正常吃喝神话、正常过教会生活，达到进入信神正轨。因为这些不信派混进教会对神选民的生命进入十分不利，有许多人对他们不会分辨，还把他们当作弟兄姊妹对待，有的人看见他们有些恩赐、特长还选他们做带领工人，教会中的假带领、敌基督就是这么产生的。从他们的实质上来看，他们都不相信有神，不相信神的话是真理，不相信神主宰一切，他们在神的眼中是外邦人，神根本不理睬他们，圣灵也不会作工在他们身上，所以根据他们的实质，他们不是神拯救的对象，也肯定不是神预定拣选的，神不可能拯救他们。不管从哪方面看，这些人都不应该存留在教会，应该及时、准确地把他们分辨出来，然后作出相应的处理，不要让他们混在教会中搅扰其他人。”（《话・卷五　带领工人的职责》）从神的话中我明白了，不信派的实质就是不相信有神，他们信神的存心、目的、动机都不纯正，都是为了达到个人的企图混进教会的，根本不是真心信神。他们不相信神的话，也不接受真理，有利可图时就有点热心，一旦不能得利或临到祸患立刻就背叛神，这些人在教会里不起好作用，他们不是神拯救的对象，应该清除、开除。我静下心回想丈夫的种种表现：当初他看见我信神后病好了，他觉得信神能够得着恩典、祝福，就信了神，他信神后多年的腰疼病好了，就愿意尽本分，热心帮助弟兄姊妹，从中看到我丈夫从起初信神的目的就不对，只是为了得福、得恩典；当我被撤换后，他觉得我热心比他大都被撤换了，那他再怎么追求得福也没希望，就不愿意再信了，后来是怕灾难临到得不着福了才又勉强聚会、尽本分；结果他的侄子生病，他就埋怨神不看顾保守，就又不聚会、尽本分了，等他浇灌执事的职务一撤换，他彻底不信了。这时我才看清，我丈夫就是神所揭示的为了得福混入教会的不信派。他以往虽然有些好行为，也是在得利、得福的情况下才做的，一旦得不着利，他马上变脸。之前我总觉得他是不明白真理，一时消极软弱才不聚会、尽本分的，现在对照神的话分辨他，才看清他不是不明白真理，而是他本性实质就厌烦真理，这样不管怎么跟他交通，他都不可能接受真理，他的确就是不信派。认识到这儿，我对丈夫不信派的实质有了些分辨，从心里承认教会要清除他是对的。

当时，虽然我对丈夫有了些分辨，但是想到我要是揭露他，提供他不信派的表现，他会不会恨我，说我一点夫妻情面也不讲？会不会说我吃里爬外呢？尤其是看到他干了一天的活儿疲惫不堪的样子，我心里就很担忧：“要是丈夫被清除了，以后灾难来了，他肯定没有神的看顾保守。”想到这儿，我心里特别难受，很希望能有什么办法不让丈夫被清除。后来，我在他手机上看到他有看神话语的痕迹，等带领让我提供我丈夫不信派的表现时，我马上为他辩解，说他平时也看神的话，并把记录拿给带领看。带领看出我在凭情感包庇我丈夫，就给我读神的话：“情感的实质是什么？就是败坏性情的一种。情感的表现用几个词形容，那就是偏袒、袒护，维护肉体关系，没有公正，这就是情感。人有情感，凭情感活着，容易带来什么后果？神为什么最厌憎人的情感？有些人总受情感辖制，实行不出真理，想顺服神也达不到，就在情感上受煎熬；有许多人明白真理也实行不出来，也是因为受情感辖制。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》）“涉及情感的问题有哪些？首先是对自己的家人怎么评价，对他们所做的事怎么对待。这个‘所做的事’当然就包括他们打岔搅扰教会工作、背后论断人，还有一些不信派的做法，等等，这些事你能不能公正地对待？需要你写评价的时候，你能不能客观、公正地评价他们，不带有情感？这是怎么对待自己的家人方面。另外，与你比较合得来的人或者曾经帮助过你的人，你对他有没有情感？对于他的行事为人，你能不能客观、公正、准确地看待？如果他打岔搅扰教会工作，你发现后能不能及时地反映或者揭露？还有，与你关系比较近的或者兴趣相投的人，你对他们有没有情感？对这些人的所作所为，你有没有一个客观公正的评价、定义及处理方式？当教会根据原则处理与你在情感上有瓜葛的这些人时，如果不符合你的观念，你怎么对待？你能不能顺服？能不能背后还跟他们纠缠不清，还受他们迷惑，甚至受他们怂恿为他们表白、辩解，替他们打抱不平？”（《话・卷五　带领工人的职责》）读完神的话，带领交通说：“现在教会清理各类敌基督、恶人、不信派，是为了洁净教会，让神选民都能有一个好的教会生活环境，能不受搅扰地聚会、尽本分。咱们作为教会带领，得坚持真理原则，不能凭情感说话做事啊。如果今天要清除的是一个与你没有关系的人，你会不会为他辩解？是不是会尽快提供他的表现？咱们凭情感活着，说话做事能客观、公正吗？你丈夫本性厌烦真理、不接受真理，他信神就是为了投机得福，实属不信派，像这样的人就是留在教会也不可能追求真理得着神的拯救。咱们如果凭情感做事，不坚持原则维护教会工作，就是站在神的对立面，若不扭转，就会被神厌弃，失去圣灵作工。我们不能凭情感说话，要站在真理一边，客观公正地评价人。神是公义的，神家是真理掌权，绝不会冤枉一个好人，也绝不会留下一个不信派、恶人。”带领这么交通，我心里承认他揭露的都是事实，也是我的实际情形，如果让我提供一个跟我无亲无故的人的资料，我肯定会毫不犹豫地提供出来让大家长分辨，但因着情感，我明知道我丈夫是被显明出来的不信派，却还袒护他，想办法为他辩解，想让带领对他网开一面把他留在教会，我这不就是跟神对着干吗？不是在打岔搅扰教会工作吗？我的情感真是太重了！

接着，我又看了神的话，对自己凭情感做事的根源有了些认识。全能神说：“如果一个人是否认神、抵挡神的人，是神所咒诅的，但这个人是你的父母或亲人，你看他外表也不像恶人，对你也不错，你对他就恨不起来，甚至还来往密切维持关系不变。当听到神说恨恶这类人时，你就难受，你就不能站在神一边，就不能狠下心来弃绝他，总受情感辖制，还能与他藕断丝连，这是因为什么？你情感太重了，已经拦阻你实行真理了。他对你好，你就恨不起来，除非他害你你才能恨起来，那你的恨符不符合真理原则呢？另外，你里面还有传统观念束缚着，你认为他是你的父母亲人，你如果恨恶他，会遭到社会的唾弃、舆论的谴责，会被人定罪为不孝、没良心、不是人，会遭天谴、受惩罚，就是你想恨他你的良心都过不去。这个良心作用是从哪儿来的？就是从小家庭遗传、父母教育与传统文化熏陶给你种下的一种思想，这种思想在你心里深深扎根，让你误认为孝顺父母是天经地义的，老祖宗的遗传永远都是好的，它在你心里先入为主了，给你信神接受真理就带来了极大的拦阻与搅扰，让你没法实行神的话，没法实行爱神所爱、恨神所恨。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。你们说，人可不可怜？人是不是需要神的拯救？”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》）揣摩着神的话，我才认识到自己凭情感袒护我丈夫的根源，主要是受传统思想观点的束缚，认为“一日夫妻百日恩”，“人非草木，孰能无情”，人活着就应该有情有义，不然就是没良心。受这些撒但思想观点的灌输，当教会让我提供丈夫不信派的资料时，我觉得如果我提供了就是不讲夫妻情分，良心上就过不去，认为我是他妻子，就应该对他讲情义，袒护他、为他说话，就想办法在带领面前为他辩解。我被这些传统思想观点、撒但毒素捆绑得太深了，这些传统文化与撒但的处世哲学控制着我的思想，使我心思浑浊，是非不分、善恶不明，失去原则、立场，宁可抵挡神，也要包庇、袒护我丈夫，我真是被情感蒙蔽了心窍。神要求我们爱神所爱、恨神所恨，神喜爱的、拯救的都是那些追求真理、实行真理的人，像我丈夫这样本性厌烦真理的人，在神眼里都是不信派，神根本不承认他们，也从来不拯救这样的人，即使我凭情感把他留在教会，他也不会追求真理，性情也不会有变化，临到不合己意的事，他只会发怨言，埋怨神、背叛神，如果不及时清理出去，他只能搅扰教会生活。认识到这儿，我就向神祷告，愿意背叛肉体，实行真理，把我丈夫不信派的表现都提供出来。

随后，我就把我丈夫不信派的表现写了出来，虽然在写时心里还会有些犹豫，担心全揭露出来他会被清除得更快，就想保留一点，但想到之前看过的神的话，又想到神在鉴察，我欺骗得了人，但我欺骗不了神，我就背叛自己，把我所知道的都提供了出来。当按照神的话实行后，我心里特别踏实、平安。汇总完我丈夫的表现，我就在聚会时跟弟兄姊妹读，让大家都表态是否同意清除他。没想到有些弟兄姊妹通不过，说：“他之前经常帮助我们，看不出他是不信派呀。”听弟兄姊妹这样说，我不由得又想起丈夫之前确实有些热心花费、帮助弟兄姊妹的表现，心想：“是不是应该再给他一点机会，给他交通交通，别这么快清除他？”这时，我意识到我又想袒护丈夫了，想到不是教会不给他机会，是他自己不要神，自动放弃信神的，再给他交通也没用，他的实质就是不信派，不信派是不会悔改的，神也不拯救不信派，如果我还对他讲爱、讲怜悯，这是令神厌憎、恨恶的。想到神的话说：“若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。”（《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》）神的话使我感受到神的公义性情不容触犯，我知道弟兄姊妹是因为对我丈夫没有分辨才为他说话，如果我也袒护他，不实行真理，我就是明知故犯，是悖逆神、抵挡神。尤其我作为教会带领，如果不带头实行真理，维护教会工作，反而站在撒但一边，把不信派留在教会，就容易被神厌弃，失去圣灵作工，这坑害的不光是自己，还有弟兄姊妹啊。我不能中撒但的诡计，要跟弟兄姊妹交通，让大家都长分辨，这是我的职责。于是，我结合我丈夫不信派的表现给弟兄姊妹交通神的话。交通后，弟兄姊妹对我丈夫有了分辨，都愿意签字同意清除他。这样实行后，我心里很踏实。

经历这件事后，我对自己凭情感做事的表现和根源有了点分辨，知道了凭情感做事就是站在神的对立面，是在抵挡神，以后我不愿再凭情感做事，临到事愿意寻求真理，按真理实行，走追求真理的道路。感谢神！