随着各种灾难已在全球开始蔓延，所有信主的人都在急切地盼望主耶稣驾云降临，好把信徒提到空中与主相遇，以脱离灾难之苦。然而，直到现在也没有看见驾云降临的主耶稣，却看到“东方闪电”一直在见证主耶稣早已回来了，就是道成肉身的全能神，发表真理作末世审判工作来洁净、拯救人，这让许多人感到诧异：主回来应该先提接信徒在空中与主相遇，先救人脱离灾难要紧，为什么还要发表真理作末世审判工作呢？我们都是因信罪得赦免的人，有神称我们为义了，还有必要接受神的审判吗？多数人都认为，神末世审判是针对外邦人的，因为审判就是定罪、毁灭，我们信主罪得赦免的人绝不应该再临到审判了。那么，神对人类的审判到底是洁净拯救还是定罪毁灭呢？今天我们就来谈谈这个话题。

在谈这个话题之前，我们得先谈谈神作末世审判工作到底符不符合圣经。其实，圣经里有很多预言都说到末世审判，尤其是主耶稣的亲口预言说：“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:48）“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。……并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”（约翰福音5:22、27）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……”（约翰福音16:12-13）“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”（约翰福音17:17）还有《启示录》的预言：“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。……’”（启示录14:6-7）这些预言是不是说得很明白？主再来就是道成肉身成为人子，发表真理作末世审判工作，这是确定无疑的。预言中提到的“我所讲的道在末日要审判他”“引导你们进入一切的真理”，就让人清楚地看到，末世神是用真理来审判人、洁净人，引导人进入一切的真理，使人脱离罪恶蒙神拯救。《彼得前书》4章17节也说道：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”这就说明神末世作审判工作是从神的家开始，也就是在所 有接受神末世审判工作的人中间开始，这就是审判从神家起首的意思。所有接受全能神的人都得接受神话语的审判，得着洁净以后才有资格进天国；那些口头接受全能神，经历审判没得着洁净的人，最终还得被淘汰，落在灾难中被毁灭。对待不信神的外邦人就只有用灾难来解决了，因为不接受神审判的人永远不能得着洁净，不能达到蒙拯救，这就被定罪了，然后被毁灭。由此可见，神作末世审判工作就是为了最大限度地拯救人，不管是信主的还是不信主的，只要接受全能神的审判刑罚得着洁净，都是蒙神拯救的人。凡是拒绝接受全能神的审判工作的人就是被定罪、被淘汰的人，只能落入灾难中。那根据审判工作所达到的果效来看，“审判就意味着定罪、毁灭”这种说法对吗？这是大错特错的。神作提接信徒进天国的工作，就是通过审判、洁净的方式来达到拯救人进天国，这岂不是最有意义的事吗？为什么有许多人就看不透这事呢？如果说神审判人就是定罪人、惩罚人，那神作审判工作还有什么意义呢？就直接降灾难把人毁灭不就完事了，何必多此一举呢？有许多人听见全能神作审判工作也不经过考察，直接就论断、定罪，这是不是太狂妄自是了？信主的人都崇尚圣经，都喜欢凡事根据圣经，为什么就看不见神末世作审判工作是完全合乎圣经呢？圣经里预言神末世作审判工作的话太多了，为什么许多人就看不见这些预言呢？不管从哪方面说，不承认神末世作审判工作的人都是愚昧瞎眼的人，都是丝毫不懂圣经的人，都是特别狂妄自是没有理智的人。这些人没有接受神末世作工，已经失去了灾前被提的机会，落在了灾难中，这就完全应验了主耶稣的话：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音25:29-30）

为什么所有信主的人还要经历神的审判刑罚呢？这也是许多人看不透的奥秘啊，我们看看全能神的话是怎么说的。全能神说：“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”（《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》）

“人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作，倒不如说是洁净的工作。实际上，这步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得着是借着话语的审判刑罚达到的，借着话语熬炼、审判、揭示，把人心里所存的那些杂质、观念、存心或者个人的盼望都给显明出来了。人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情，……是比罪更深的、撒但种到人里面的、根深蒂固的东西。人的罪不容易发现，就人这些根深蒂固的本性人就没法发现，非得借着话语的审判来达到果效，这样，人才能从此起头逐步达到变化。”（《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》）

全能神的话说得很清楚，恩典时代，主耶稣作的是救赎人类的工作，这只是完成了拯救工作的一半。人信主，罪就得着了赦免，不再被律法定罪了，而且有资格来到主面前向主祷告、与主相交，享受主的恩典、祝福，这是主耶稣作救赎工作达到的果效。但人罪得赦免之后还常常身不由己地说谎犯罪，争名夺利、嫉妒纷争，论断人、恨人，想实行主的话也实行不出来，活在犯罪认罪、认罪犯罪的循环里，没法摆脱罪的捆绑。这就足以说明，主耶稣虽然赦免了人的罪，但人里面还有犯罪本性，也就是支配人犯罪的撒但本性、撒但性情。这个犯罪的根源不解决，不管人罪得赦免多少次，也没法脱离罪恶成为圣洁，还会身不由己地犯罪抵挡神。就像法利赛人，他们在圣殿里事奉神，也常常献赎罪祭，但当主耶稣显现作工时，他们却不接受，还疯狂地抵挡定罪主耶稣，把主钉在十字架上，犯下了滔天大罪。这说明了什么？人有撒但本性，即使献赎罪祭罪得赦免了，还能照样作恶抵挡神。末世全能神显现作工，发表了数百万字的真理，作了审判从神家起首的工作，已经在灾前作成了一班得胜者，完全显明了神的权柄、能力，震动了整个世界。宗教界许多人却丝毫不寻求考察，反而持守观念想象竭力地定罪抵挡、亵渎毁谤神的显现作工，恨不得把发表真理的基督重钉在十字架上。这就足以说明，人虽然罪得赦免了，但因着有撒但本性，还能疯狂抵挡神与神为敌，势不两立。神的性情圣洁公义不容人触犯，神能把罪得赦免却常常犯罪抵挡神的人带进神的国吗？绝对不会。正如主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）还有圣经里的话：“非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12:14）“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了”（希伯来书10:26）。神的性情圣洁公义不容人触犯，凡抵挡神的都将受惩罚、被毁灭，绝对没有资格进神的国。所以，主耶稣应许他末世必要再来，不是来提接信徒进天国，也不是直接降下灾难定罪、毁灭所有外邦人，而是针对人里面的撒但本性、撒但性情发表真理作审判工作，先拯救人类脱离罪恶、脱离撒但权势，使人完全归向神被神得着，然后带进神的国度，这样，神拯救人类的工作才彻底完成了。如果按人想象的，神来审判人就是定罪、毁灭人，那整个败坏人类还有谁能剩存下来呢？不都得因着犯罪抵挡神而被神毁灭吗？那样的话，神拯救人类的经营计划不就落空了吗？所以，末世神又按着他拯救人类的经营计划重返肉身，全能神卑微隐藏在人中间发表了太多的真理，作了审判从神家起首的工作，洁净、拯救所有接受神末世审判的人，使人脱离罪恶得着洁净，这样，人才有资格被带进神的国度。所以说，神末世的审判工作绝对不是把人定罪毁灭，完全是为了洁净拯救，人都应该理解神的心意。末世审判工作是神拯救人类最关键的一步工作，人类只有接受全能神的审判工作，才能脱去败坏得着洁净蒙神拯救，在灾难中剩存下来。

说到这儿，有人会问，那全能神是怎么作审判工作来洁净、拯救人的呢？我们再来读几段全能神的话就明白了。全能神说：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”（《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》）

“神成全人是借着什么达到的？是借着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅，他成全人主要是借着审判的方式。有些人不理解，说为什么是借着审判、咒诅才能成全人呢？他说‘神咒诅人，人不就死了吗？审判人，人不就被定罪了吗？那怎么还能被成全呢？’这是对神作工不认识的人说的话。神咒诅的是人的悖逆，审判的是人的罪，虽然说话严厉，不留一点情面，把人里面的东西都揭露出来，而且借着一些严厉的话语，把人里面本质的东西给揭露出来，就借着这样的审判方式，使人都深刻地认识到肉体的本质，因而在神面前顺服下来。”（《话・卷一　神的显现与作工・经历痛苦试炼才知神可爱》）

“神来在地上作工作一点不假就是为了拯救败坏的人类，否则他决不会亲自来作工作的。以往拯救的方式是施尽他的怜悯慈爱，以至于将自己的全部都交给撒但来换取全人类，今天并不比以往，今天拯救你们是末了各从其类的时候，拯救你们的方式不是怜悯慈爱，而是以刑罚、审判来更彻底地拯救人类。所以，你们接受的尽是刑罚、审判与无情的击打，但你们该知道，在这无情的击打里并没有一丝的惩罚，无论话语怎么严厉，临到你们的只是几句在你们来看没有一点人情味道的话语，无论我的怒气有多大，临到你们的仍是教训之语，并无一点意思要伤害你们，也并无意思要将你们治于死地，这不都是事实吗？你们知道，现在无论是公义的审判，还是无情的熬炼与刑罚，都是为了拯救，不管现在是要各从其类，还是要显明各类人，所有的说话、作工都是为了拯救那些真心爱神的人。公义的审判是为了洁净人，无情的熬炼是为了洁净人，严厉之语或责打都是为了洁净，都是为了拯救。”（《话・卷一　神的显现与作工・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》）

读了全能神的话，我们对神是怎么作审判工作的是不是就明白了？许多人不认识神的作工，一看到审判、刑罚的字眼，就以为神要定罪人、惩罚人，这就大错特错了。法律的审判只是用惩罚的方式约束人的行为，根本解决不了人犯罪本性的问题，而神作审判工作主要是发表真理来审判、揭示人里面的撒但性情、撒但本性，再借着修理对付、责打管教、试炼熬炼等多种方式来显明人，使人真实认识自己的败坏实质、败坏真相，恨恶、懊悔自己，背叛肉体实行真理，达到真实的悔改。全能神的话把人凭撒但败坏性情活着有什么表现，有哪些卑鄙存心、败坏掺杂、错谬的思想观点，都一针见血地揭露出来。对照神话语的审判、揭示，我们看到自己信神只贪享神的恩典祝福，对神没有一点真心，有点撇弃花费、付点代价就认为有资格享受神的恩典祝福、有资格得福进天国了，但当试炼、患难临到，心里就有怨言，跟神讲理，甚至不想再为神花费了，对神没有一点顺服；明明没有什么真理实际，却常讲字句道理显露自己，让人高看、崇拜；还常常为了维护自己的脸面地位，明知道别人说的对、合乎真理也不接受，狂妄自大，谁也不服，没有一点人性理智……在神话语的审判中，我们看到自己被撒但败坏太深了，性情狂妄、诡诈、邪恶，活出的完全就是一副魔鬼撒但相，都感觉无地自容，没脸见人，都懊悔自己，祷告咒诅自己，不愿再凭撒但败坏性情活着；也体会到神太公义、太圣洁了，人有什么败坏神都鉴察，都会显明，神的性情不容触犯，若不悔改、变化肯定遭神惩罚，因此对神产生了敬畏之心。就这样，经历多次的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，我们的败坏性情逐渐得着洁净、变化，做人低调了许多，说话做事有点理智了，不管谁说的对、符合真理，都能接受、顺服；尽本分的存心掺杂也少了许多，不管神赐不赐给恩典祝福，也不管以后有没有好的结局归宿，都甘愿顺服神，尽好受造之物的本分。经历全能神的审判刑罚，我们终于脱离了罪的捆绑辖制，活出了真正人的模样，得着了释放自由。神的审判刑罚的确是神对人最大的爱、最大的拯救啊！如果不经历神的审判刑罚，我们根本不会认识自己，根本看不见自己的败坏真相，还会活在幻想中，以为罪得赦免了就有资格被提进天国了，还等着主来直接被提与神同享美福，真是太无知、太不知羞耻了。我们真实感受到，只有接受全能神的审判刑罚，才能脱去败坏性情，得着洁净进入天国。可以说，全能神作的审判工作就是人脱离罪恶达到蒙拯救进天国唯一的路啊。正如全能神的话说：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”（《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）

现在全能神作末世审判工作已经整整三十年了，神选民经历神的审判刑罚，逐渐脱去败坏得着洁净，已经在大灾难之前被神作成得胜者，有了许多脱离罪恶蒙神拯救的美好见证，像经历逼迫患难得胜撒但的见证，经历神话语审判刑罚真实悔改的见证，实行真理做诚实人的见证，经历试炼熬炼真实顺服神的见证，等等。这些经历见证做成视频、电影登在网上，向整个世界见证神末世的审判工作，让人大开眼界、心服口服。各国各方、各宗各派越来越多喜爱真理的人读了全能神的话，听见了神的声音，归到全能神的宝座前，国度福音早已传遍世界各国，即将达到空前盛况。足见，审判从神家起首的工作已经大功告成。现在灾难已经陆续降下，明眼人都看得清楚，大灾难已经开始了。那些接受全能神审判工作败坏性情得着洁净的人，最终都将在大灾难中蒙神保守剩存下来，进入神的国；而那些只想得福进天国却丝毫不接受真理、不接受神审判洁净的人，正是神末世作工显明出来的稗子、不信派，他们已经被神定罪，只等着灾难临到下地狱受惩罚了。这就完全应验了全能神的话：“当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分，但你可曾知道，当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候，那时已是神经营计划宣告结束的时候，是神赏善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前，投入了造物主的怀中，只有那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是假基督’的人将会受到永久的惩罚，因为他们只相信会显神迹的耶稣，却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣，这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。他们太固执、太自信、太狂妄了，这样的败类怎么能得着耶稣的赏赐呢？”（《话・卷一　神的显现与作工・当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》）

“在末世的审判、刑罚工作中，即在最后的洁净工作中能站立住的也就是与神一同进入最后的安息中的，所以进入安息中的人都是经过最后一步洁净的工作才达到脱离撒但的权势而被神得着的，这些最后被得着的人将进入最后的安息之中。刑罚、审判的工作其实质就是为了洁净人类，为了最后的安息之日，否则，全人类就不能各从其类，不能进入安息之中，这个工作是人类进入安息之中的唯一的途径。洁净的工作才把人类的不义都洁净了，刑罚、审判的工作才把人类中那些悖逆的东西都揭示出来，从而将可挽救与不可挽救的人都分辨出来，将可存留与不可存留的人都分辨出来。工作结束之时，可存留的人都蒙洁净将进入人类更高的境地之中享受第二次人类在地上的更美好的生活，即将进入人类的安息之日中与神同活；不可存留的人经刑罚、审判之后彻底显露出原形，之后都被毁灭与撒但一样不得再存活在地上，以后的人类中就不再存有这类人，这类人并没资格进入最后的安息之地，也并没有资格进入神与人共享的安息之日，因他们是被惩罚的对象，是恶者，并不是义人。……最终的罚恶、赏善的工作完全是为了彻底洁净全人类，以便将完全圣洁的人类带入永远的安息之中，这步工作是最关键的工作，是整个经营工作中最后的一步。”（《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》）