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有知识≠有真理

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江西省 吴 雯

从小我就很喜欢看书,对于书上的名人名言,我都会摘抄下来多看多读。上大学后,为了成为一个有文化、有涵养的人,我就经常去图书馆看书,四大名著、名人传记、古代诗词、外国文学等都看了不少。有时跟朋友聊天聊到一本我没看过的书,我就觉得很没面子,显得自己不如别人见多识广,下次去图书馆就一定得借来读。我总认为博学多才的人在人群中受欢迎,被人羡慕、高捧,因此,我一直在知识的海洋里孜孜以求。

信神后,我在教会里尽上了本分,因我读神的话理解领受得快,有些弟兄姊妹就夸我:“还是你们有文化的人素质好、领受快,有发展前途啊!”听到这些话,我心里别提有多高兴了,觉得有文化、有学问的人,弟兄姊妹高看,神肯定也喜欢,我在心里默认了知识的价值。

凭知识文采尽本分神称许吗

教会中有一部分弟兄姊妹有实际经历,但因文化素质低,不会用文字表达出来见证神,教会负责人就安排我给弟兄姊妹代笔写文章。我暗自高兴,不由得想:“我看过那么多古今中外的典故、名著,背了那么多名章名句,也掌握了一些写文章的知识与技巧,还曾在学校写了很多文章,得过一等奖,对于写文章可说是轻车熟路,这本分太适合我啦!”

一天,我自信满满地去了一个姊妹家。姊妹的经历比较真实感人,只是因信神时间短,没多少文化,有些地方表达不清。听完她的经历,我便开始琢磨如何动笔了。写到一个细节,姊妹就简单讲了几句,我脑袋一转:“这么简单怎么行啊,这个地方是很关键的!”于是,我没和姊妹商量征求她同意,便用我在学校积累的那一套写作知识,给文章加添了一些华丽的词句,还绞尽脑汁地琢磨用什么成语来修饰。我边写着心里还美滋滋的:“我这文章写出来,保证大家都说好。”姊妹在一边疑惑地问:“我都没讲,你怎么在写呢?你在写什么?”我头也没抬,很自信地说了句:“你不懂的!”姊妹也就没再说什么,只好看着我在那儿写。写完后,我喜不自禁:“要是按你的经历那么个写法,怎么可能写得好?还好,我有文化,用我积累的知识补救了这篇文章。”回家的路上,我为自己能写出优美华丽的文章而沾沾自喜,可我回到家祷告却没话了,看神的话也看不进去了,我想:难道是我有什么事做得不合神心意,神向我掩面了?但我也没有注重去省察。

第二天,我又去给另一个姊妹代笔写文章。姊妹信神时间较长,同样写到一个关键的地方,姊妹描述得很简单,我也没有多问,又想凭自己的知识头脑给以修饰。我就对姊妹说:“这儿有点太简单了吧?”没想到姊妹说:“我当时就是那么想、那么经历的!”听到这话我很不高兴,心想:“我好心想把你的文章写得好一点,你还不领情,真是的,照你说的写全是大白话,一点儿文辞修饰没有,不显得太通俗了?唉,反正是你的文章,随便你吧!”因着自己的“才华”没能得着发挥,我就抱着不负责任的态度,姊妹怎么说我就怎么写。我的心思、言行都在神的鉴察之下,我心里开始忐忑不安,隐约感受到圣灵的责备,但我对自己还是没有认识,也不知道寻求神的心意。

神喜欢人用实际来见证神

不久后的一天,王姊妹在我家给一个姊妹代笔写文章。我看到姊妹很有耐心,丝毫不凭自己的意思,有些地方卡住了就结合神的话和那个姊妹交通,写完还问是不是这样。看到姊妹谦卑的态度,我想起自己代笔时的情景,凭己意给姊妹的文章乱添加一些华丽的辞藻,我感到很蒙羞,不禁低下了头。之后,姊妹给我看了几篇她代笔写的文章,语言很朴实、通俗,没有任何夸张的修饰,都是笔者经历的语言,我看后心里很受感动,第一次感受到原来根据事实写出的真实经历更能打动人心,凭知识头脑写的文章语言即使再华丽也打动不了人心啊!

几个姊妹在聚会

我看到一段神的话说:“……我们认识神的实质最忌讳的是什么?(离开实际。)离开实际讲道理,最忌讳的是这个。……你都没认识到你在那儿瞎说,这不是不负责任吗?这不是不尊重神吗?你学着点知识,懂点推理,懂得点逻辑,你就都给用上了,用在这儿了,而且用在认识神上,你说神听了是不是难受啊?你们认识神怎么用这种方式认识呢?听着是不是别扭啊?所以说,提到认识神的事一定要小心谨慎,自己认识到哪儿就说哪儿,说实话,说实际的,不要来客套的,不要阿谀奉承,神不需要,这些东西都来自撒但。撒但性情狂妄,它喜欢让人戴高帽,让人说好听的,把人类所学的这些好听的话罗列到一起,都给它戴上它才美呢,它才高兴呢;而神不需要,神不需要人吹捧、奉承,也不需要人闭着眼睛瞎说,瞎赞美,不切合实际的赞美与奉承神厌憎,根本就不听。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 五》)揣摩着神的话,我心里很受责备,特别是神说的“你学着点知识,懂点推理,懂得点逻辑,你就都给用上了,用在这儿了,而且用在认识神上,你说神听了是不是难受啊?你们认识神怎么用这种方式认识呢?”这话更是触动着我的心。我不禁想到自己代笔写文章时的情形和心态,就因为自己懂点文化知识,在学校写文章得过一等奖,便认为自己了不起,把自己掌握的知识、华丽的修辞拿到尽本分中来运用发挥,还认为这样做是神称许的。今天看了神的话,我才知道知识理论是从人头脑产生的,是来源于撒但,多数是一些逻辑推理,知识的语言、华丽的词汇外表好听,但实质却是虚伪、华而不实的,在外邦世界能行得通,但用在认识神、见证神上却是让神厌憎的。神喜欢人用实际来见证神,只有撒但才喜欢人堆砌辞藻来吹捧、奉承它,因为撒但的本性就是狂妄、邪恶、假冒为善的。我能用撒但灌输给我的那一套来见证神,还自以为不错,这不正显明我的本性就是撒但的本性吗?真是狂妄又虚伪!

神的话一直教导我们要做诚实人,该一是一,该二是二,认识到哪儿就说到哪儿,没有认识就不能瞎说,瞎说的都是出于撒但的,就如主耶稣的话说:“你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”(马太福音5:37)神的话才是真理,是我们活出正常人性必须具备的。从中我感受到神圣洁与信实的实质,神恨恶人的虚假、奉承,喜欢人追求美善的事物,喜欢人做诚实人实事求是、实话实说。而撒但喜欢显露、伪装、虚浮。想想我自己,明白一点知识、道理就当成资本,狂妄自大、自我欣赏,甚至凭这些知识、道理来事奉神,心里没有神的地位,尽本分不知道依靠神寻求真理,按着神的要求去做,而是凭着自己的头脑、知识瞎作、胡作,还自鸣得意、沾沾自喜,当神兴起姊妹提醒我,我还抵触、不满,瞧不上姊妹说的小话、实在话,持守着自己认为对的东西。我真是太狂妄自是了,直接充当了撒但的差役,在神的见证里掺杂了虚假、不切合实际的东西,这不是让撒但耻笑吗?看到自己不明白真理真可怜,写篇文章都处处彰显撒但,不知不觉做了打岔搅扰的事,触犯了神的性情还不知道。若不是神摆设环境显明我,我还不知自己凭知识尽本分会做出多少打岔教会工作的事来,我体尝到神拯救我的良苦用心,看到神作得太好了,对我都是拯救,都是爱。我来到神前祷告:“神啊!感谢你对我的显明与拯救,使我看到自己凭知识尽本分的败坏丑相,我不明白真理做了让你厌憎的事,没有一点见证。神啊!我要学会放下自己,脚踏实地地尽本分,实行真理满足你,让撒但蒙羞!”

几天后,我帮一个老姊妹代笔。这次写文章我心思清明多了,在心里默默祷告神,当姊妹谈的认识比较简单,又因表达不太清楚而有些着急时,我笑着说:“姊妹,你别急,慢慢说,怎么经历的就怎么说,只要把心里话说出来就行,你要是觉得说不太清楚,就简单告诉我一个想法,我帮你表达再读给你听,如果不是你要说的那个意思,我再改……”就这样,我们一边问一边说,一边想一边写,再一边提示,一边改正,虽然写这篇文章花的时间比较长,却是我在写文章上第一次实行真理的见证,看到自己能实事求是地把老姊妹的真实经历表达出来时,我心里感到踏实平安。

知识文化成了我接受真理的拦路虎

后来,教会安排我和苏姊妹辅导弟兄姊妹写文章。苏姊妹是初中文化,看文章速度慢,反应也有些慢,有时表达的不太精练、通顺。她整理的文章我还得给她再修改修改,一起看文章我也总要等她,等不耐烦了我就自己先发表观点,有时说话口气里也不免带着嫌弃,导致姊妹受我辖制,觉得自己文化低、素质差,不适合尽这个本分。她越是这样我就越瞧不起她,更觉得自己有文化知识适合尽这个本分。后来,我发现我们写文章多数是记叙文体裁,比较单一,我就尝试写了一篇小说体裁的文章,文稿组的姊妹看后鼓励说写得还可以,比较新颖,弟兄姊妹也高看我,我更是美起来了:“我有大学文化,见多识广,对各种文学体裁还是懂一些的,看来我就是神预定尽文字本分的呀!”

从那以后,我更是不把苏姊妹放在眼里,辅导弟兄姊妹写文章的心态也变了,总嫌弃弟兄姊妹写的文章不好,看到文笔好、表达好的就喜欢,看到文笔不好、语句不通顺的文章就没耐心看,认为这样的文章没什么价值。给弟兄姊妹提建议时,也只注重提一些语法方面的问题,认为弟兄姊妹先得掌握这些写文章的基本功才能把文章写好;衡量文章时,我还会以高标准来要求文章中必须得有哪些结构、内容才成立。一段时间下来,弟兄姊妹写的文章越来越少,提建议让他们补充也补不上来,而且不断听到弟兄姊妹说“写文章太难”之类的话。临到这些环境我也没有反省自己,反而认为这些弟兄姊妹太脆弱了,临到一点难处就没信心,这样怎么能写出好文章来见证神呢?

一天,苏姊妹去跟弟兄姊妹聚会,回来告诉我说一个弟兄都害怕见到我,听到敲门声还以为是我去了,心里“咯噔”一下,后来见不是,他悬着的心才放下来。聚会中,弟兄姊妹纷纷给我们提建议,说我们不是根据原则提的建议,并且也指不出路途来……特别听到“指不出来路途”这话,我心里像被人刺了一下,我一直以自己有文化知识引以为豪,觉得自己的看法肯定比弟兄姊妹的准,没想到弟兄姊妹这样说我,这不显得我什么也不是了吗?以后这个本分还怎么尽呢?你们自己都写不出来文章,还说我指不出路途来,我再怎么样也写了几篇文章……我一点也不服气,心里气鼓鼓的。

一次聚会时,苏姊妹交通她的认识:“弟兄姊妹说我们提的建议是规条,没路途,当时我也很消极,后来通过看神的话,反省认识到自己平时尽本分不用心,神是借这样的修理对付提醒我,让我回到神面前寻求真理,按原则尽本分。明白神的心意后,就能正确对待了。”听了姊妹的经历,我的脸滚烫滚烫的,以前聚会都是我去,苏姊妹第一次去就挨了对付,她还能正确对待,姊妹接受真理的态度使我感到蒙羞。而我临到修理对付不但不接受,还赌气,在别人身上找茬,不来到神面前寻求为什么会临到这样的事,神的心意是什么,看到自己真不是一个接受真理的人。如果这次还是我去聚会的话,按我的狂妄本性,会不会因抵触而当场离开呢?不好说啊!自己虽然有点文化知识,但我接受真理的态度跟姊妹相比真是自愧不如!这时,我才来到神面前寻求神的心意。我想到一段神的话说:“在人面前他最自高,从来不会顺服任何一个人,在神面前他自以为是最会讲‘道’的人,是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃,而是作为传家宝来供拜,来给别人讲,以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分,可以说,这些人是‘威武不屈的英雄世家’,世世代代寄居在神家之中,他们把讲‘道’(理)作为自己的最高职责,一年又一年一代又一代,他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责,没有人敢碰他们,也没有一个人敢公开指责他们,他们成了神家中的‘天王老子’,横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作,我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢?”(摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》)揣摩着神的话我才明白,“自己原有的宝贝”是指我原有的知识与恩赐,是我凭头脑领受的道理、规条,就是这些东西拦阻我接受真理、实行真理。回想在尽本分中,我一直都以知识文化为资本持守着不放:跟姊妹相处我是以外表的文化素质来看人,姊妹文化不如我高,写文章语句表达不是太通顺,我就瞧不起她,觉得自己有文化是个人才,活在沾沾自喜中;对待弟兄姊妹的文章,我也不是站在真理原则的角度来衡量,而是根据语法知识,凭着观念想象来衡量,给弟兄姊妹带来许多规条,导致弟兄姊妹觉得写文章难,失去了与神配合的信心,可我不但不反省自己,反而把眼光盯在弟兄姊妹的身上,认为是弟兄姊妹素质差,还不虚心学习;当神兴起弟兄姊妹对付时,我仍端着架子,认为自己文化素质高,再指不出路途也比弟兄姊妹强,低不下高傲的头,因此活在抵触不服的情形里……回想这一幕幕,看到自己对待神、对待真理的态度真是太轻慢了,我已完全活在了知识、恩赐里面,把它当成了宝贝,认为要尽好本分就得凭借它、靠着它,没了知识文化就尽不好本分。而且我还拿知识作为衡量人事物的标准,跟人接触总以自己有知识为资本摆出一副“我懂”的姿态,尽本分交通的也都是规条、道理,指不出路途。知识已经取代了我心中神的地位,我把知识看得高于一切,无视真理原则,临到事也不寻求神的心意,不顺服、接受神的审判刑罚,凭知识活着使我变得越来越狂妄自大,目中无人,心中无神,不但人际关系越来越紧张,而且还充当了撒但的差役,打岔搅扰了文稿工作。我跟那些精通圣经知识、顽固狂妄、满脑子道理规条的法利赛人有什么区别?我信着神却不高举、见证神,不实行神的话,反而处处高举、崇拜知识,心里没有一点神的地位,外表是尽着本分其实是搞个人的经营,我走的不正是抵挡神的敌基督道路吗?反省到这里,我心里逐渐亮堂了,感受到神兴起弟兄姊妹来对付我是对我的保守。

姊妹在看神话

神话语解剖凭知识活着的谬妄可怜

后来,我又看到神的话说:“人学的知识越多,人是越敬虔了,越有敬畏神的心了,还是越张狂了?(越张狂了。)知识学多了人就变得复杂,教条,张狂,但是还有一点人有可能没意识到,知识这个东西人掌握多了人里面就乱了,成乱码了,乱套了,没原则了,你掌握得越多越乱套。……知识让人变得更复杂,知识让人变得更缺乏正常人性,给人带来的是这些。那后果是什么?就是人越学知识越远离神,越否认真理,人就越偏执,越谬妄。”(摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》)

还有讲道交通中说:“有知识有好处,但是也有弊病。好处那一面是什么?他有点见识,他看问题看得比较细致一些,做事比较细致,另外有知识的人说话表达能力强一点,话语说得准确一点,有的甚至有写作能力,这是他的长处,也是他的优势,但是你得具备真理,你的知识才能发挥作用,你要没有真理光有知识就啥用都没有。知识就是工具,它不能作人的生命啊!知识如果作人的生命,那人就被败坏得太深了。现在人类为什么败坏太深?整个世界为什么这么邪恶黑暗?不就是因为知识掌权、科学掌权嘛,知识本身它就能败坏人类,知识使人狂妄自大、目中无神,让人藐视真理,这就是知识带来的弊病。知识是撒但败坏人类的工具,撒但就是用知识来败坏你,让你注重各种知识,你就狂妄自大,你就目中无神,你就不好接受真理,最后就把你断送,所以知识越高越不好成全,知识分子不容易得着真理……”(摘自《讲道交通(七)·得着真理进入实际的最主要表现》)“文化知识究竟是什么东西?它能代替真理吗?在世界上,谁有文化知识就可以出人头地;在神家,有真理的人才能走遍天下。谁有真理才能事奉到神的心意上,事奉神没有真理绝对不合用……”(摘自上面的交通《没有真理实际怎么能作好工作》)

神的话和讲道交通使我对知识的实质有了一些认识。知识是从人的头脑思维里产生的,是人经过逻辑推理、假设分析等研究出来的一套理论,完全是道理、规条,没有生命。虽说学习掌握一些生活知识、常识,还有各种业务、技术性的知识对人也有一定好处,但这些知识明白再多也不代表明白真理认识神,根本解决不了我们的败坏性情和生命灵里的各种问题难处。还有一些知识像唯物论、进化论等更是和真理完全抵触、不相合的,是直接抵挡神的,凭这些知识活着只能越来越远离神、否认神。知识不是真理,不是生命,只能败坏人,让人变得越来越张狂、邪恶,没有理性。尽本分如果不依靠神、不寻求神的心意,把真理放在一边,而是凭知识、头脑尽本分,给人带来的就是规条、辖制,只能打岔教会工作,带给人的都是痛苦。我就是一个活生生的例子,在世上我就特别注重知识,把那些名人伟人的名言当成真理,到头来我不仅没能在知识里陶冶情操,反而越来越自视清高,没有正常人性。来到教会里尽本分,我也是注重知识,把知识当成尽本分的资本和原则,并不追求真理,处处流露狂妄自大的败坏性情,用知识、道理辖制弟兄姊妹,无形中打岔了文稿工作,看到自己凭知识活着真是作了太多的恶!在经历中我才认识到,知识的确不能代替真理,具备再多知识也不代表有真理生命,相反,一味地崇尚知识成了我尽好本分的拦阻,事奉神达不到合神心意,也使我没有一点敬畏神的心,越来越败坏,狂妄得失去了正常人性该有的理智。这时我更看到追求真理、明白真理太关键了!追求真理的人有知识会帮助他把本分尽得更好,因为他对知识有分辨了,能弃绝那些否认神、抵挡神的邪说谬论,也能把实用知识当作尽本分的工具,不再当成资本凭知识活着;不追求真理的人有了知识对自己就是断送,只能越来越狂妄,越来越抵挡神,最后走向灭亡。

后来,我又反省:究竟是什么导致我这么崇尚知识,甚至把知识看得高于真理,已经取代了神在我心中的地位呢?我不禁想到两段讲道交通的话,就找出来看:“我们的行事原则、行事为人及生活的指导思想都是根据什么思想理论?我们被什么思想理论给控制了?哪些思想理论属于大红龙毒素,支配了我们的生活,支配了我们的一切,把我们给占有了?……你所看的一切的书,你从书上所吸取的一切,你觉得是对你最有利的那些话,这些东西到底符不符合真理?还有,你以前最得意的话——最得意的箴言、至理名言、人生准则,现在看是不是真理呀?那就是撒但毒素啊,就是那些撒但毒素支配了你的生活、支配了你的人生,从而使你走上邪恶、走上黑暗的,这是事实。你应该把你思想里面的那些撒但毒素总结出来认识认识,就是这些东西把你害得人不人、鬼不鬼的。”(摘自《讲道交通(三)·神是怎么拯救败坏人类的》)“撒但用一些理论、哲学把我们迷惑了,我们的心就都往那方面追求,什么‘万般皆下品,惟有读书高’‘人不为己,天诛地灭’‘人为财死,鸟为食亡’‘唯上智与下愚不移’‘劳心者治人,劳力者治于人’,这些撒但的哲学种到我们里面后,结果天天在我们脑子里转,转来转去怎么样?最后决定念书,好好念,考完中学考大学,考完大学考博士,到时候做劳心者多好……”(摘自《讲道交通(三)·神是怎么拯救败坏人类的》)回想从小到大,父母和老师就经常说“万般皆下品,唯有读书高”“劳心者治人,劳力者治于人”“学好数理化,走遍天下都不怕”,撒但就是借着这些名人伟人的话,把错谬的思想观点灌输在我里面,让我把这些话当成真理,把知识当成正确的追求目标,认为有知识就有地位饭碗,在人群中就受人崇拜高捧。长期受撒但哲学、理论的教育、熏陶,知识在我心里树立起了一个崇高的地位,成了我活着的本钱。信神以后,我虽口里承认“知识不是真理”,但在我的内心深处还是把知识当成传家宝,凭借知识活着。与人相处凭知识看人,把自己看得很高,对知识文化低的就小瞧;尽本分也藐视真理原则,处处高举知识,把知识当成了尽好本分蒙神称许的资本,处处悖逆神、抵挡神,处处碰壁、失败。经历过后我才看到,“万般皆下品,唯有读书高”“劳心者治人,劳力者治于人”都是撒但的鬼话,是撒但用来迷惑人、败坏人,使人远离神、抵挡神的诡计。神摆设环境人事物让我经受失败、碰壁来制止我错误的追求,又借着神话语的揭示、审判,使我看清了凭知识活着的谬妄、可怜,从而寻求真理,按原则办事,凭真理做人,这是神的智慧,是神对我的拯救啊!如果我没有来到神面前接受神的审判、洁净,一直活在撒但的世界里,那我凭知识活着的思想、毒素只会越来越根深蒂固,谁也撼动不了,最终只能因随从撒但抵挡神而自取灭亡!

如今我才看到,神家是真理掌权,有真理走遍天下,有真理的人才能尽好受造之物的本分,达到高举神、见证神。凭知识、头脑活着却不追求真理的人,在世上可以亨通,但在神的教会却丝毫站不住脚,只会处处碰壁,寸步难行。明白神的心意后,我开始扭转自己不对的追求观点,注重在真理原则上下功夫。

真理取代了知识在我心里的地位

我又看到神的话说:“真理原则与这方面知识有打架的地方,那打架的地方你是凭什么做的?你最终是让你的知识战胜了真理原则,还是真理原则战胜了你的知识?最终是哪个存留下来了?……或者你们完全能够接受与这方面知识打架的东西或者不相符的东西,然后按着神家的要求标准去做?”(摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》)神的话给了我实行的路途,那就是在尽本分中得常常揣摩、反省自己这么做是凭知识做的,还是按着神的要求做的?临到知识和真理原则打架的时候,要放下知识的观点,按着真理原则去实行,这样才能尽好本分,蒙神称许。之后,我给弟兄姊妹辅导文章的时候,就会考虑怎么帮助弟兄姊妹把自己的真实经历写出来,而不是把人带到语法知识、遣词造句里去。有时给弟兄姊妹提一个建议,我也会有意识地思想这是凭知识、头脑提的,还是根据真理原则提的,拿不准的时候就多寻求寻求,这样按着神的要求尽本分,我心里踏实多了。在神的带领下,弟兄姊妹写文章的积极性也越来越高了,所写的经历见证也比较实际、真实,能达到一些见证神的果效,这使我看到了只有按着真理原则尽本分才有路可行,蒙神祝福。

在跟苏姊妹相处时,我也寻求了和谐配搭的原则,一起看文章的时候,我就学着放下自己,不再以自己有文化知识为资本小瞧、辖制姊妹了,也能多听取姊妹的建议,共同寻求真理原则,平时也学着凭爱心、耐心帮助姊妹。尤其是看到神的话说:“得着真理跟一个人的素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境,跟一个人的特长,跟一个人所掌握的技术,跟一个人的长相有没有关系?跟这些是不是统统没有关系?基本上没有关系。……神赐给人恩典,让人明白真理,不看一个人长相如何,会不会打扮,会不会说话,文化高低,素质好不好。……神看人的什么?神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的,你的心诚实,你就有好的人性,你就能够逐渐地明白真理,在一定程度上明白真理,达到满足神的要求,能够体贴神的心意。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)神对待每一个人都是公平公义的,神看人不是根据一个人的文化高低、素质好孬,而是看人的心是否诚实。想想恩典时代跟随主耶稣的门徒多数都没有太高的知识文化,但他们单纯,能接受真理,听见神的声音就跟随主,神就喜欢这样的人。而法利赛人虽然精通律法,明白许多圣经知识,但他们狂妄、邪恶,藐视真理,听到神的声音也不接受,还顽固地抵挡主,是神厌憎、咒诅的对象。认识到这些,我对神喜欢什么人、厌憎什么人有了些认识,也能正确看待文化知识了。自己文化高,没有真理实际,那也没什么用处,到头来得不着真理,性情没有变化,仍是归于徒劳;苏姊妹虽然文化低,但她临到修理对付能接受顺服,从中寻求真理,她接受真理的态度是神喜爱的。之后,当她再受文化低、素质差的辖制活在消极中时,我就解剖自己凭知识头脑尽本分的后果,并见证神的公义圣洁,姊妹听后也认识到自己是崇尚知识,愿意放下错误的观点依靠神尽本分。当工作中遇到问题难处或观点看法不同时,我们都放下自己共同寻求神心意,渐渐地,我们之间的关系也越来越融洽了,尽本分的效率也得到了很大的提高。

姊妹在讲自己的经历

回顾这些经历,真是感谢神摆设这些环境来洁净、变化我,使我在经历中认识到了知识的实质与危害,除去了里面崇尚知识的谬妄观点,能正确看待知识,不再用知识道理取代真理了。同时,我更看到了真理的宝贵,真理的确能变化人的败坏性情,能作人的生命,指给人行事的方向和路途,只有接受真理,按神的话、神的要求去实行,才能活出真正人的样式,真正尽好一个受造之物的本分,活出有意义的人生,蒙神称许、祝福!正如讲道交通中说:“……知识、道理给人的灵魂带来的是啥?是虚空、痛苦。另外,知识、道理它能败坏人类,能使人狂妄自大、无法无天、谁也不服,能使人拒绝真理,凭知识做人,要主宰一切、高于一切。知识能给人带来无耻的野心,知识越高的人他的野心越大,是不是这么回事呀?那真理呢,真理能给人带来什么?真理能让人认识神,让人知道自己是什么,能让人明白神的心意,让人知道怎么做人。真理本身就是正面事物的实际,他可以作人的生命,能改变人,让人知道该怎么活着,让人找到自己的位置,让人活出真正的人生,最后真理能成全人,使人完全合神的心意。所以,真理给人带来的是真正的人生,带来的是拯救,是成全,最后使人活出一个真正的人生,蒙神祝福,承受神的应许。真理能把人带上人生的正道,真理能使人从神得着新的生命,真理能使人知道人该怎么活着有意义,真理能使人知道人是什么,人该怎么活着,神给人的使命是什么,人该尽的本分是什么,真理把人生的所有奥秘都给人开启了,让人认识了。真理对于人来说太宝贵了!”(摘自《讲道交通(四)·认识自己与生命性情变化的关系》)

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