我不再望子成龙了
中国山东 执著我从小生活在农村,家里生活很困难,我很羡慕城里人的生活,觉得只有靠努力学习考上大学有个稳定工作才能摆脱面朝黄土背朝天的生活。上学时我就发奋读书,别人都休息了我还在学习,周末我也不回家,就怕回家会耽误学习。可事与愿违,无论我怎么努力学习成绩还是没有明显的提高,我复读了…
2024年正月初七这天,我本分不是太忙,就想回家看看儿子。我儿子平时在外打工,只有过年才回来。我回到家看见丈夫没在家,我和儿子吃完饭,儿子说他总是脑袋疼,右手拿东西都哆嗦,去医院检查大夫说他脑子里面长了个东西,这个东西不断地在长,一旦长大了压迫血管、神经就会有生命危险。大夫还说目前没啥好的治疗办法,只能动手术,手术费十到二十万,但做手术也不一定能好,还会有生命危险。刚开始我有些不相信,孩子身体一直都好好的,平时感冒都很少,怎么突然得了这么严重的病呢?这时儿子拿出他在市医院拍的片子、诊断书给我看,我一看脑部有一片黑影我一下子就蒙了,心里很难过,“儿子才二十多岁,人生才刚刚开始,怎么就得了这么严重的病呢?我家里条件不好,也没有钱给孩子治病,就是治也不一定能治好,一旦严重了随时都有生命危险,这不就完了吗?儿子要是没了我可咋活呀!”我心里特别痛苦,都不敢往下想。当时,我还有些埋怨:“这些年我尽本分撇弃花费,被抓释放后我还坚持尽本分,就是丈夫有病我都没有耽误过本分,按理说神应该看顾保守我的家人,为啥还让我儿子得这么重的病?神咋没保守呢?”我儿子难过地说:“我得这病都是因为你信神被抓造成的,你知道我回老家是什么心情吗?我得面对多么大的压力啊!大夫说我得这病都是因为长期心情压抑造成的。”儿子的话一下子戳进了我的心里,我觉得儿子说的是这么回事。这些年我离家在外,因着我信神被抓给孩子造成很大的心理压力,他不能像别的孩子那样活得那么快乐。一想到这些,我就更感到亏欠儿子。如果我在家是不是就能照顾好儿子?儿子就不会临到这些痛苦压力了。想到儿子也不拦阻我出去尽本分,怎么能得这样的病呢?神也没保守祝福他呀,就是不祝福他也不应该让他得这么重的病啊!当时我还想:“难道我真的要白发人送走黑发人吗?我要经历失去儿子的痛苦吗?要不我就在家附近尽点本分得了,还能在家照顾照顾儿子。”当我有这些想法的时候,我意识到自己的情形不对了,我现在尽带领本分,这个本分很重要,还是得以本分为主,而且我有环境隐患,在家也尽不上本分哪。于是我就向神祷告:“神啊,我现在心里很痛苦,不知道临到这样的环境该怎么办。神啊,愿你带领我去经历。”
祷告完我想到神的话,就赶紧打开电脑看。全能神说:“不要灰心,不要软弱,我会向你显明,国度路上不是那么一帆风顺的,哪有那样便宜的事!轻而易举就想得福,不是吗?今天人人都要有苦的试炼,否则你们爱我的心不会加强,对我不会有真正的爱,哪怕是一点点的环境,人人都要过关,只不过是程度不同罢了。”《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第四十一篇》“现在多数人认识不到,认为受苦没有价值,世界也弃绝,家里也不平安,神还不喜悦,前途暗淡,有些人痛苦到一个地步都想到死,这还不是真实爱神,这样的人是狗熊一个,没有毅力,是懦弱无能之人!神巴不得人能爱他,但人越爱他受的苦越大,越爱他受的试炼越大。你爱他就有各种各样的苦都临到你,你不爱他就可能一切顺利,周围环境也平息了。你一爱神,总觉着周围有许多环境胜不过去,而且因着自己身量太小而受熬炼,还不能满足神,总觉着神的心意太高,人够不上,因着这些事受熬炼,因着自己里面有许多软弱、有许多地方不能满足神的心意里面受熬炼,但你们都得看清,借着熬炼才能得洁净。所以,你们在这末后的日子里得为神作见证,苦再大也应走到底,哪怕最后有一口气,也要为神忠心,任神摆布,这才叫真实爱神,这才叫刚强响亮的见证。”《话・卷一 神的显现与作工・经历痛苦试炼才知神可爱》通过神的话我明白了,跟随神不是一帆风顺的,需要经历一些苦的试炼,虽然对人的肉体来说苦点难点人不好接受,但这样的环境背后有神的良苦用心,是神对人的爱与拯救,神是借着这个环境显明洁净人里面的败坏,让人达到蒙神拯救,这些是在安逸的环境中得不到的。可我对神的作工不认识,认为家里一切顺利、家人没病没灾的这才是神的祝福,才是神的爱。反之,我家孩子有病了,临到苦难了,我就觉得不是神的祝福了。神说苦就是神的祝福,是神赐给人得真理的机会。我家孩子临到病痛,神是借着这个环境来显明洁净我,让我认识自己的败坏,这是神对我的拯救,我应该接受顺服,认识自己的缺少,好好装备真理,不能耽误自己的本分。
后来,我看到一个经历见证视频,里面引用的神话打动了我的心,我才认识到我信神的存心是有掺杂的。全能神说:“多少人信我,只是为了让我给其治病;多少人信我,只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走;又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐;多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富;多少人信我仅是为了安然地度过此生,求得来世别来无恙;多少人信我是为了躲避地狱之苦,获得天堂之福;多少人信我仅是为了暂时的安逸,并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候,将人原有的喜乐、平安夺走时,人就都疑惑了;当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时,人就恼羞成怒了;当人让我治病时,我却并不搭理人,而且对人感觉厌憎,人就离我远去,寻找污医邪术之道;当我将人向我索取的都夺走之时,人都不见踪影了。所以,我说人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一 神的显现与作工・论到“信”,你怎么认识》“敌基督信神就想得福,不想受祸,看见谁得福、得好处、得恩典了,得着更多的物质享受,得了大便宜,他认为这是神作的,如果得不着这些物质的祝福那就不是神作的。言外之意就是,‘你要真的是神,你就只能祝福人,应该给人免去祸患,不能让人受苦,这样人信你才有价值、才有意义。如果跟随你还能受祸、还能受苦,那人信你还有什么意义?’他不承认万事万物都在神手中,神主宰一切。他不承认的原因是什么?敌基督就怕受祸,他就想得利、就想占便宜、就想享受祝福,他不想接受神的主宰、不想接受神的摆布,只想从神手里得利。敌基督就是这样一种自私卑鄙的观点。……当神应许、祝福的这些话语应验在一部分人身上的时候,他赞美神的大能,颂扬神的名,颂扬神的爱;当神所作的没有按着他的观念想象应许、祝福的时候,敌基督马上在心里否认神的存在,也否认神所作的这一切的正确性,更否认神的主宰,否认神摆布安排人类命运的这一事实。”《话・卷四 揭示敌基督・第十条(六)》从神的话中我认识到自己信神就是为了向神索取恩典,让神看顾保守我的家人平平安安、没病没灾。为了这个目的,我撇家舍业地付出花费,再苦再难也不退缩,即使临到抓捕也拦阻不了我尽本分。想到2022年11月份全球疫情暴发期间,我丈夫的侄子感染了从外地回来,跟我儿子住在一起,神保守我家孩子没有被传染,我就一个劲儿地感谢神,认为是我为神撇弃花费家人才得到了神的保守,之后我尽本分的劲就更大了。可听到孩子得重病有生命危险我对神的态度立马就变了,就跟神讲理算账,认为自己为神付出花费了神就应该看顾保守我的家人一切顺利平安,就是不祝福也不应该让我儿子得这么重的病。我觉得神作的不合情理、神不公义,心里对神满了埋怨和误解,尽本分的劲也没了,还为自己的付出花费感到后悔。神揭示敌基督就是为了得福得利才来信神的,有福气就感谢神,祸患临到就能立马否认神离神而去。我信神的观点跟敌基督一样,得着好处尽本分就有劲,没利可图就背叛神、远离神。我这也不是真正信神的人哪,分明是打着信神的旗号向神要好处来了。我奉行的是“只占便宜不吃亏”的撒但生存法则,信神只许得福不许受祸,这就是不信派的观点啊。神道成肉身发表真理来拯救人,从来没有向我们要一点儿好处,神为我们付出太多的心血代价。而我不知道感恩,也不珍惜神给我的尽本分机会,我把尽本分撇弃花费当成与神搞交易的筹码,利用神来达到自己得福的目的,看到自己真是太没有人性了!如果我信神一味地追求恩典祝福却不追求真理,败坏性情没有变化,花费再多也不能获得神的称许啊。我越想越觉得亏欠神,就来到神面前向神祷告:“神啊,你摆设环境显明了我得福的存心目的,我看到自己被撒但败坏太深了,我太自私了!神啊,我愿意向你悔改,把孩子的生死交在你的手中,愿意顺服你的摆布安排,放下个人的利益,尽好自己的本分。”
过后我反省自己,我总觉得亏欠儿子,认为儿子得病受这些苦都是因为我没有照顾好他,想起来我心里就很难受,这个问题该怎么认识解决呢?后来我看到一段神的话,心里亮堂了很多。全能神说:“一个人得病,表面上看是累的、是气的,或是生活不好缺营养造成的,表面上看是这么回事,那同样都是这样的情况,为什么在同样的年龄段,有的人就得了这个病,其他人就没得呢?这是不是有定数?(是。)用不在行的话说这是定数,那用合乎真理的话怎么说?这都在神的主宰安排之下。所以说,你无论是吃的、喝的、住的、生存环境怎样,它其实跟你在什么时间得病、得什么病没关系。……人在什么年龄段身体状况怎么样,有没有重大疾病,这都在神的安排之中,外邦人不信神,他看手相、看生辰八字、看面相都能查出来,都相信这个,你信神常常听讲道、听交通真理,你连这点都不相信,你简直就是一个不信派。你真实相信一切都在神手中,重病、大病、小病,身体状况如何,你都应该相信它是在神的主宰安排之下,哪一样重病的出现,哪个年龄段身体状况如何,那都不是偶然的,这是一方面积极的、准确的认识。合不合乎真理?(合乎。)合乎真理,就是真理,人应该接受过来,对这事的态度、观点就应该转变。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(四)》看了神的话我明白了,一个人一生当中有多少磨难、受多少痛苦,什么时间得什么病、有多长的寿命,这些都是神命定好的,不是人能掌握的,跟人生活的环境好坏、家人照顾得怎样没有关系,一切都在乎神的主宰安排。就如我家孩子一生该经历什么、会得什么病、能活多大年龄都是神命定好的,今天得这么严重的病也是他命中该有这样的磨难,跟我照没照顾好他没有关系,就是我在他身边把他照顾得再好,他该得病还得病,这是有定数的,不是我能改变的。又想到好多孩子有父母的呵护照顾、有好的生活环境,衣食无忧,可照样疾病缠身,有的年纪轻轻就死了,当父母的再有能耐也救不了孩子的命,而有的孩子从小父母就不在身边,没有得到悉心的照顾却照样活得挺好,身体健康也没得什么病。可我却认为孩子得这病都是因为我照顾不周,是我信神被抓给他带来的压力造成的,看到我对神的主宰不认识,不相信人的命运在神的手中,临到事不从神的话看事,我这不就是不信派的观点吗?看完神的话我对儿子的牵挂放下一些了。
接下来,我又看到神的话:“约伯跟神不搞交易,他对神没有任何要求,也没有索取,他称颂神的名是因着神主宰万物的大能与权柄,而不是根据自己得福或受祸。他认为无论人从神得福还是受祸,神的大能与权柄是不会改变的,所以无论人身处何境,神的名都是应当称颂的。人从神得到赐福是因着神的主宰,人受祸也是因着神的主宰,神的大能与权柄主宰安排着人的一切,人的旦夕祸福都是神大能与权柄的彰显,无论从哪个角度上来看,神的名都是应当称颂的,这是约伯有生之年经历与认识到的。”《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 二》约伯的经历让我很蒙羞,约伯面对自己的财产、儿女都没有了,他不但没有埋怨还能称颂神的名,接受顺服从神来的一切。因为约伯相信人的命运由神主宰,自己的财产、儿女都是神赐给的,当神剥夺的时候他能不讲条件地还给神。约伯不是根据个人的利益得失来对待神,他知道从神能得福也能受祸,不论得福受祸人都应该顺服,他有这样的理性。我又想到亚伯拉罕,神赐给他一个儿子,当神剥夺的时候他能毫无怨言地献上,顺服神的摆布。我只是临到儿子有病就不能顺服了,认为我为神花费神就应该祝福我,就不该让我白发人送黑发人。我对神满了要求,看到自己太没有人性理智了,自己的人性跟约伯、亚伯拉罕无法相比,真是天壤之别呀!现在通过神的话我知道儿子是神赐给的,当神要剥夺的时候我就应该毫无怨言地顺服,不能埋怨神,这才是我该有的理智。
认识到这些我就跟孩子说:“咱们再找找偏方,至于这病能不能好就顺其自然,得了病咱们要正确面对。”孩子也没有说什么。第二天我就去尽本分了。后来我又看了一段神的话,扭转了我信神的错误观点。全能神说:“以往说过‘一人信主全家蒙福’这话是适应于恩典时代的,与人的归宿并无关系,只是在恩典时代适应一个阶段,这话的内涵之意只是针对人所享受的平安与物质祝福而言的,并不是说一个人信主全家人都得救,也不是说一个人得福全家人都能被其带入安息之中。人是得福是受祸都是按着其本人的实质而定的,并不是根据别人与自己共同的实质而定的,在国度里根本没有这样的说法,没有这样的规定。一个人能在最终活下来是因其达到了神的要求,一个人若不能在最终的安息中存活下来是因其本人悖逆了神,未能满足神的要求。每个人都有合适的归宿,这归宿都是根据其本身的实质而定的,与别人根本没有一点关系。儿女的恶行不能加在父母的身上,儿女的义父母也不能分享;父母的恶行不能加在儿女的身上,父母的义儿女也不能分享。各人担当各人的罪,各人享受各人的福,谁也不能代替谁,这是公义。在人看,若是父母得福那儿女就能得福,若是儿女作恶那父母就得抵罪,这是人的意思,是人的做法,并不是神的意思。每个人的结局都是按其所行出来的实质而定的,而且定得都合适。任何一个人都不能担当别人的罪,更代替不了别人去遭惩罚,这是绝对的。”《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》看了神的话我认识到自己还是恩典时代的信法,追求的是一人信主全家蒙福。现在是国度时代,神是用话语审判人的悖逆败坏,借着事实临及的环境让人反省认识自己达到悔改变化,不经历神的刑罚审判、不脱去败坏就不能得到神的救恩。我信神是我和神的关系,和不信的家人没有关系,每个人最终是得福还是受祸是根据他的本性实质与所走的道路决定的,这是神的公义性情,任何人也改变不了。而我妄想用一些外表的撇弃花费跟神搞交易,想一人信神全家都跟着沾光,用小的代价来换取大的祝福,让神保守我的家人不临到病痛祸患。当儿子有病的时候我还持守着“一人信主全家蒙福”的观点跟神讲理、埋怨神,认为神不公义。我认为的公义是为了满足自己的需要,给我恩典祝福神才是公义的,看到我的领受实在是太荒唐了。神的公义不是干多少活儿给多少工钱,这是交易换取,是属撒但的看事观点。认识到这些,我愿意扭转自己信神的错误观点,积极面对神给摆设的环境,不管是得福还是受祸都要正确面对。
后来,我又看到一段神的话,有了实行真理的路途。全能神说:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的,也是在尽本分的过程中才显出忠心的,这样,你越能尽自己的本分越能得着更多的真理,而且你所表达的也就越实际。”《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着神的话我心里很亮堂,明白了尽本分和得福受祸无关,本分是人该做的,不应该讲报酬、讲条件,不管神给不给我福气、家人是否平安我都应该尽好本分。因为我是神造的,我的一切都是神给的,就连我这口气息都是神给的,我就应该尽上自己受造之物的本分。就像儿女孝顺父母一样,父母把儿女养大,儿女就应该孝顺父母,不应该跟父母讲条件。我若还带着得福的存心信神尽本分,信到最终也得被神淘汰。我现在的责任就是把本分尽好,在尽本分的过程中多在神的话中认识自己的败坏、省察自己不对的存心,不能再用外表的撇弃花费跟神搞交易,应该顺服神的摆布安排,忠心尽好本分满足神。
虽然儿子的病到现在还没有找到合适的治疗办法,但我不受这事的辖制了,不管儿子以后怎么样,我愿意顺服神的摆布安排。我能有这点转变都是神的带领,感谢神!
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