中国河北　白洋

2019年11月份，因工作需要我离开家去外地尽本分。虽然放不下女儿，但看到女儿来信说家里挺好，我尽本分也安心了许多。2024年5月，我回家办事见到了女儿，得知孩子在补课准备考试，她爸在外面有个女人，平时很少回家，对她也很少过问，这次补课的费用她爸都不想给，还在电话里骂女儿。听到这些我心里一惊，没想到女儿生活得这么不好，我就安慰女儿：“不要和你爸生气，以后要学会自己独立，有难处可以来找我，到时候妈妈会照顾你的。”孩子非常高兴。但通过和女儿接触几天，我看到女儿虽然二十岁了但还没有定性，想干什么就干什么。她虽然也信神聚会，但不追求真理，像外邦人一样喜欢玩手机，补课也不用心，这样下去不单信神信不好，以后也很难找到一份好工作，这孩子以后可怎么办呀？想到这儿我心里就难受，不由得想：“我要是在家多管管她，她也许不至于这样，别人家的孩子爸妈都在家，都有人管着，生活得没那么随性。”我越想越觉得亏欠女儿，就想弥补她，心想如果以后她爸不管她，我就让她跟着我，到时我就尽个单项本分，一边照顾她一边尽本分。但我这样想时心里有些受责备，“我现在是小区带领，负责多处教会的工作，如果我真放下本分这不属于撂挑子吗？”可又想：“我不管女儿也不行啊，女儿不得怨我，说我这当妈的心狠，不管她、不要她呀？家里人不得指责我呀？”想到这儿我就左右为难，不知道怎么办好。那几天我满脑子想的都是这个事，吃不好、睡不好，心安静不下来。因着有本分要尽我就回去了，但有时想起女儿的事心里就会受搅扰，影响尽本分。我意识到自己的情形不对了就祷告神，愿神带领我把心安静下来，寻求真理解决自己的问题。

一天，我看到神的话：“还有一些人因为信神了，要过教会生活，要读神的话，还要尽本分，与不信的儿女、妻子（丈夫）、父母还有亲戚朋友没有时间正常来往，尤其是对自己不信的儿女不能有很好的照顾，也不能为他们做任何他们所要求的事情，所以就担心他们的前途、未来。尤其是有些人的儿女长大了，他们就愁上了：儿女要不要上大学？上大学学什么专业啊？儿女不信神要上大学，自己作为信神的人是不是应该掏钱供他们读书啊？是不是应该照顾他们的生活、支持他们的学业啊？还有，对他们的婚姻嫁娶、他们的工作，甚至他们的家庭生活与子女，自己应该扮演什么样的角色，应该做哪些事情、不该做哪些事情，对这些都不知道。这些事情一旦临到的时候，人一旦身在其中的时候，就无所适从，不知道该怎样做，也不知道该怎样应对这些事，久而久之就产生了对这些事的愁苦、忧虑、担心：做了怕违背神的心意，怕神不喜悦，不做又怕没尽到父母的责任，怕儿女、家人埋怨；做了怕失去见证，不做又怕世人笑话，怕周围邻居嘲笑、挖苦或者论断，怕羞辱神，也怕自己的名声不好，没脸见人。这样一来二去，心里就产生了对这些事情的愁苦、忧虑与担心，愁的是不知怎么做，忧虑的是怎么做都不对、怎么做都不知道合不合适，担心的是这些事一个劲儿地出现，怕自己哪天承受不了，一旦崩溃了，那就更麻烦了。对生活在这种环境下的人来说，这些生活中大大小小的事情让他们产生了愁苦、忧虑与担心。产生这种负面情绪之后，他们就陷在这样的愁苦、忧虑与担心之中不能自拔，这么做也不对，那么做也不对，不知道怎样做才是对的，又想让人满意，又怕神不喜悦，又想为人做事情让人说好，又不想羞辱神、不想让神厌憎，所以就常常陷在愁苦、忧虑、担心这样的情绪里。……你如果追求真理，你就不会因着一种环境而陷入这种负面情绪里，但是你如果不追求真理，你就会很自然地一而再再而三地被这种环境压垮，而陷在愁苦、忧虑、担心这样的负面情绪之中。那从这一点上来看，人追求真理是不是很重要？（是。）每件事情都有真理原则可寻求，但事实上因为人不追求真理，不寻求真理原则，或者明明知道神的要求是什么，真理原则是什么，人该实行的路是什么、实行的准则是什么，但人不理睬，也不遵守，人总有自己的选择，总有自己的打算，最后怎么样？不按神的话实行，总担心这个、担心那个，最后的结果只有一个，就是陷在愁苦、忧虑、担心里面不能自拔。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（三）》神话语揭示的就是我的情形，原来为了女儿的事我已经陷入愁苦忧虑中。看见女儿学习不好，也不太定性，生活状态散漫，我担心她以后很难找到好工作，也担心她不好好信神以后没有好的归宿，就感觉亏欠女儿，觉得如果我在她身边她不会变成这样的，我就想换个单项本分，和女儿生活在一起好好照顾她。但我是小区带领，负责多处教会的工作，这样会耽误本分，我心里就纠结，左右为难，不知道怎么办。我就向神祷告：“神哪，愿你开启引导我能明白真理，能从这种情形里走出来，把心投入到本分中。”

一天，我看到一段神的话对我很有帮助。神说：“神赐给你子女只是让你享受抚养子女的这个过程，从中得着作为父母抚养子女的一种人生经历与阅历，让你感受人生中一段特殊的、不寻常的经历，然后繁衍后代……当然也是让你在父母这个身份上尽到一个受造之物该尽的责任。这就是神给你命定的对下一代该尽的责任，也是你作为父母对于下一代来说所充当的角色。一方面是经历抚养子女的这一段不寻常的过程，另一方面是扮演繁衍后代的一个角色。这个义务尽完了，子女长大成人了，他们或者是飞黄腾达，或者仅仅是一个平凡的、简单的、普通的人，都与你无关，因为他们的命运不是你决定的，也不是你选择的，更不是你给的，而是神命定好的。既然是神命定好的，那你就不应该干预或者是干涉他们的生活与生存。他们有怎样的生活习惯、生活规律、生活态度，他们有怎样的生存方式、有怎样的人生观，他们对世界的态度是什么，那是他们自己的选择，与你没有关系。你没有义务去矫正或者是代替他们受任何的苦，保全他们每一天都快快乐乐的，你做这些都是多余的。每一个人的命运是神命定好的，所以每一个人一生中经历多少苦、享受多少福，有怎样的家庭、婚姻、子女，在这个社会上经历到哪些事，在人生中经历哪些事，他自己都意想不到，也改变不了，那父母就更没有能力去改变了。所以，子女临到任何事，父母如果有能力帮助的话，应该从积极、正面的角度去帮助一下，如果没有能力，那最好是放宽心，以受造之物的角度看待这些事，把子女当成与自己平级的一个受造之物去看待。你经历的苦难他们也要经历，你经历的人生他们也要经历，你经历的抚养未成年子女的过程他们也要经历，你经历的社会上、人群中的种种坎坎坷坷、坑蒙拐骗，还有情感纠葛、人事纠葛，等等这些，他们也要经历。他们与你一样都是败坏的人类，都被这个邪恶潮流裹挟，被撒但败坏，你无力摆脱，他们与你一样也无力摆脱。所以，你想帮助他们免去一切的苦难，享受到全天下所有的福分，这是痴心妄想，是愚蠢的想法。纵使老鹰的翅膀再大，也不可能护佑小鹰一生，小鹰总有长成单飞的时候，当小鹰单飞的时候，它的那片天在哪儿，它要飞向哪儿，没有人知道。所以，父母在子女成年之后，最理性的态度就是放手，让他们自己去体验人生，让他们自己去独立地生活，独立地面对、处理、解决人生中面临的各种问题。如果他们有求于你，你有能力、有条件，当然也可以伸出援助之手给予必要的帮助，但是这个前提是，你无论给予他们任何的帮助，或是金钱上的，或是思想上的，也只能是暂时的，不可能改变任何实质性的问题，他们自己人生的路还要靠他们自己来走，你没有义务替他们承担任何的事情，也没有义务替他们承担任何的后果。这就是父母对于成年子女该有的态度。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》看完神的话我心里亮堂了许多，明白了作为父母把孩子抚养长大就已经尽到责任和义务了，至于以后孩子前途怎么样，从事什么工作，有什么样的生活，这一生能享多少福、受多少苦，都是神命定好的。现在女儿已经长大成人了，我就是在她身边照顾她不离左右也改变不了什么。她追求什么、选择什么道路有神的主宰安排，我干涉不了也决定不了，充其量就是在她不务正业的时候提醒她，在她痛苦的时候安慰她，说几句贴心的话，陪着她掉几滴泪，剩下的我什么也做不了。就像这次我看见女儿，知道她生活得不好我也只能安慰安慰她，以后的生活还要她自己面对，不管有什么坎坷和苦难都是她应该承受的，她有她的生活，我不可能也没有那个能力像母鸡护小鸡似的永远护着她。想到我大嫂家的女儿比我女儿小三岁，现在随从邪恶潮流吃喝玩乐，经常夜不归宿，大嫂天天看着也看不住，她妈说一句她能顶十句，大嫂根本就管不了她。看到每个人走什么道路、有什么样的命运不是父母能决定的。今天女儿能信神是神恩待，如果女儿不追求真理随从邪恶潮流，她只能和世人一样受撒但的苦害，那她的苦只有她自己承担，她自己选择的路只能她自己走，我帮助不了她什么。要是有机会看到女儿，我就多给她读神的话，让她知道什么是正面事物、什么是反面事物，要是不能在一起我就要学会放下。女儿是成年人了，她有她该经历的，有她该受的苦。我信神多年，平时喊着神主宰人类的命运、愿意顺服神的主宰安排，可是一临到事就不相信神的话了，看到女儿生活得不好就认为是我没有照顾好女儿、女儿的苦都是我带来的，就想用自己的办法来改变女儿的命运，我真是太狂妄了！我不相信女儿也在神的手中，流露的就是不信派的观点。

过后我也反省：为什么这次看见女儿过得不好我就觉得亏欠她，甚至想放弃本分照顾她？我这是受什么思想观点支配呢？我看到一段神的话：“人活在这个现实的社会中，都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子，做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后，读了许多神的话，明白了一些真理，也看透了一些事，你就觉得，‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任，为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠，也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分，或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安，会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候，你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？你现在是脚踩两只船，又想尽好本分，又想做贤妻良母，但是在神面前，我们的责任义务、我们的使命只有一个，就是尽好受造之物的本分。这个本分你尽好了吗？你为什么又跑外道了？难道你心里就没有责备、没有控告吗？就是因为真理在你心里还没有扎下根基，真理在你心里还没有掌权，所以你尽本分就能跑外道。虽然现在你能尽上本分，其实离真理的标准、离神的要求还差得多。现在你能看清楚这个事实吗？神说过‘神是人生命的源头’，神说这话的意思是什么？就是让每一个人都认识到：我们的生命、我们的灵魂都来自于神，都是神造的，不是来自于父母，更不是来自于大自然，而是神给我们的，只不过我们的肉体是借着父母所生，我们的儿女是借着我们所生，但他们的命运是什么样的都是神在掌握着。我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中我认识到，“贤妻良母”“相夫教子”这些传统文化都是从撒但来的，撒但借着传统文化来败坏人，用这些传统思想来束缚女人，让女人为丈夫活、为儿女活，即使信神尽本分了还被这些思想影响着，不能把心完全投入到本分中。我就是这样。虽然信神多年，但我的思想还被撒但灌输的传统文化禁锢着，认为女人就应该相夫教子，为子女付出一切。当看见女儿过得不好，我就觉得我没有照顾好她，没有尽到一个母亲的职责，就感到良心不安，担心女儿恨我，也担心亲戚知道了会背后指责我。我吃喝神话这么多年，知道人的生命都来源于神，也是神供应了我们生存所需要的一切，我是受造之物，尽本分是天经地义的，可我还陷在对女儿的情感中，甚至还想放弃本分照顾女儿，弥补对女儿的亏欠。撒但就是用这些传统思想捆绑我，想让我放弃本分背叛神。如果我选择回去照顾女儿是满足了女儿，但我却没有把本分尽好，背叛了神，最后会被神淘汰，与撒但一起下地狱，这就是撒但的险恶用心。现在我才看清，“相夫教子”“贤妻良母”这些传统文化都是反面事物，是迷惑人、败坏人的。我不愿再凭传统思想活着了，愿意好好追求真理、尽好本分。

过后，我又看到神的话：“作为信神要追求真理、追求蒙拯救的人来说，你余生的精力与光阴应该为你所尽的本分与神对你的托付而付出，而不是为子女花费任何的时间与光阴。你的生命不属于你的子女，不是为你子女的生活或者生存而消耗的，也不是为了满足你对子女的期望而消耗的，而是应该为神交给你的本分与托付，还有你这个受造之物应该完成的使命而付出，这就是你生命的价值与意义所在。如果你为了满足自己对子女的期望甘愿丧失尊严地当他们的奴隶，为他们担忧，为他们做任何的事，这都是没有意义、没有价值、不蒙纪念的。你如果一味地这么做，不放下这些想法与做法，那只能说明你这个人不是追求真理的人，你不是一个合格的受造之物，也说明你这个人很悖逆，你不珍惜神给你的生命，也不珍惜神给你的光阴。如果你的生命与光阴只为你的肉体、只为你的情感而付出，而不为神所交给你的本分付出，那你这个人活着就是多余的，没有价值，你不配活着，你不配享受神给你的生命，也不配享受神赐给你的一切。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》神的话让我很受触动，我明白了人活着的价值与意义。神把我带到人世间有我该完成的使命、该尽的本分，我应该珍惜宝爱这段光阴，在这有限的时间里尽好受造之物的本分，脱去败坏性情达到蒙拯救，不能为了照顾女儿放弃自己的本分。无论到什么时候，守住自己的本分才是最重要的。现在眼看神的工作马上就要结束了，我应该想着怎么尽好自己的本分，在尽本分的过程中能寻求真理、按着原则办事，这才是神想要看到的，也是我当做的，更是我生命价值的所在。至于孩子她已经长大成年该独立了，无论前方是幸福还是苦难我干涉不了也管不了，现在我该放手了，把女儿交在神手中任神摆布。想到这儿我的心就放下了，不再为女儿以后受不受苦而牵肠挂肚了，尽本分也不受辖制了。感谢神！