中国广西　无悔

2019年，我回到本地教会做带领。在交接工作时，我从教会准备清除的人员资料中看到了杨雨的名字，我很惊讶：“她怎么成了待清除人员？是不是搞错了？”记得几年前接触杨雨时，她经常读神的话，聚会也从不落下，她还热心接待弟兄姊妹，弟兄姊妹得病了，她帮着找药、买药，弟兄姊妹家里有难处了，她还会施舍帮助。在我心里，杨雨是一个真心信神又有爱心的姊妹。没想到几年过去了，杨雨居然被定性为恶人准备清除，这是我想不到的。从她的资料上看到，杨雨在做福音执事期间，谁得罪她或是做的事不合她的意思，她就论断、攻击，纠缠起来没完。比如，教会有些工作不涉及她，带领就没有通知她，她得知后不服不满，论断带领不让她参与工作，在聚会中一直纠缠不放，怎么交通都不管用，多次搅扰教会生活。这类的事还有不少。带领就根据她一贯的表现撤换了她的职务。她不反省自己，还因为一个姊妹指出她的问题就怀恨在心，经常跟弟兄姊妹颠倒黑白地散布说这个姊妹是在打压她。她还瞧不起聚会组长信神时间短，攻击贬低说：“你不适合做组长，你能解决我的问题吗？你信神两三年了还没做带领，你就是个效力的。”组长听了杨雨的话很受辖制，多次遭到杨雨的打击后就消极了。因杨雨常常搅扰打岔教会生活，常因一点小事就抓把柄攻击、论断别人，多次交通、揭露也不接受，根据原则先让她隔离反省。但杨雨丝毫不反省自己，还反咬一口说：“你们总抓住我的败坏流露不放，你们流露败坏可以，就不准我流露败坏？”她总是颠倒黑白抓人把柄，贬低攻击弟兄姊妹，被隔离后还一点儿不反省认识自己。当时我看到这些资料有些不敢相信，这与我认识的那个热心花费、乐于助人的杨雨简直就是两个人啊，我就想：“会不会是当时的带领工人交通真理不透亮，导致杨雨身上存在的问题没有及时得到解决？”于是，我和配搭就一起去核实。当配搭把杨雨作恶的事实都一一揭露出来时，杨雨根本不承认，还哭着说是带领抓住她的败坏流露不放。看她哭得那么伤心，我心里产生了同情：“她看起来也不像个恶人，谁还没有败坏流露呢？是不是当时的带领工人信神时间短，没有把真理交通明白，所以她才认识不到自己的问题啊？我信神时间比这些带领工人长一些，等下次我再给她交通交通，好好帮助她认识自己，她扭转了就不至于被清除淘汰了。”

半个月后，我再次去见杨雨。我跟她交通神的心意是最大限度地拯救人，人有过犯得承认悔改。可她不但不接受，还一直不服不忿地揪着隔离她的事不放。为了让她尽快认识自己，我再次把她被隔离反省的原因、具体事例一一告诉她，可她还是没有一点儿悔改之意，最后还说：“我不认识自己，也没有悔改，该清除清除、该开除开除，我不怕。”我看到她刚硬到这个地步，连清除都不怕了，这时我才有点清醒：“一再地给她机会，她都不悔改，难道她真是恶人？”我看到神的话说：“被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。”（《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》）“一般外邦人中的好人与恶人有一个区别点，好人流露出来的东西是有良心理智，恶人没有良心理智。我举个例子，你们看这事应该怎么解释。比如，一个恶人做了一件坏事，被大家知道以后揭露出真相了，他听后心想：‘哼，大家都知道又能怎么样？我就这么做，我再解释解释，制造点假象迷惑你们。多少人指责我、背后骂我我也不在乎，我就凭着一张厚脸皮活着，谁也不能把我怎么样！你们说得对有什么用啊？我该怎么做还怎么做！’他无论做了多大的坏事、恶事、多么见不得人的事都不知道羞耻。一般人做了坏事之后都想伪装，想把坏事掩盖起来，一旦有人发现他做坏事了，他就觉得没脸见人了，甚至都不想活了，就恨自己，‘哎呀，我当时怎么能做那种事呢？我怎么那么不知羞耻呢？’他就特别懊悔，甚至咒诅自己，说这辈子再也不做那种事了。他们有这样不同的表现是人性里的什么东西决定的？廉耻，就是一个知道廉耻，一个不知道廉耻。有的人做了坏事，不管别人怎么揭露，他都脸不红心不跳，在公共场合还义正词严地为自己辩护，把反面的都说成正面的，把不好的都说成好的，就像什么事也没发生过，这样的人有没有廉耻？（没有。）他是这样的态度，那他以后能有真实悔改吗？不会，他该怎么做还怎么做。这就是没有廉耻，没有廉耻就是没有良心理智。有良心理智的人做了坏事被揭露以后就觉得没脸见人了，以后再也不做这事了，为什么呢？因为他觉得这是羞耻的事，羞于见人，他的人性里知道廉耻。知道廉耻，这是不是正常人性的最低标准？一个连廉耻都没有的人还能称得上是人吗？就称不上了。一个连廉耻都没有的人，他的神经、思维正不正常？（不正常。）肯定不正常，那就更谈不上喜不喜爱正面事物了。对他们来说，谈良心理智这个标准就太高了，他们够不上。”（《话・卷四　揭示敌基督・第二条　打击排斥异己》）从神的话中我明白了，被撒但败坏的人都有败坏性情的流露，但有些人有廉耻，能接受真理、喜爱正面事物，做错事良心会受责备，如果别人指出来就更觉得没脸见人，能反省认识、恨恶自己，有真实悔改，而没有人性的恶人他不仅有败坏流露，而且本性恶毒、仇恨真理，没有一点儿廉耻，无论做了多大的恶事也不会承认，就是别人揭露出来还能诡辩否认、颠倒黑白，丝毫不接受真理，这种人绝对不会悔改，实质就是恶人。对号杨雨的表现，她常常抓带领工人的把柄，谁得罪她就纠缠不放，对人攻击、贬低、论断，导致弟兄姊妹活在消极软弱中，不仅给弟兄姊妹造成了伤害，也给教会生活带来打岔搅扰，就是害群之马。可在事实面前，她的良心没有一点儿责备，丝毫不认识自己的错，还颠倒黑白地说是带领工人冤枉她。再次去找她交通时，她不但不接受，还能说出“清除、开除都不怕”这样的话来。看到杨雨本性厌烦真理、不接受真理，作了多大的恶都没有一点儿知觉，不但没有悔改，还能以流眼泪来骗取人的同情，的确是狡猾、恶毒的恶人。我以往只看人的外表好行为，认为有点热心、能施舍帮助人就是真心信神的人，我看人的标准并不是根据神话真理。神的话说：“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。”（《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》）神衡量人是善是恶，不是根据人外表的好行为，而是根据人的实质，根据人对待真理的态度与人是否对神有顺服，如果人仇恨真理、厌烦真理，那本性实质就是恶人。

我又看到神的话说：“如果一个人被定性为恶人，还用不用交通真理帮助他了？不用了。有的人‘爱心’太大，总给恶人悔改机会，这能达到果效吗？这合乎神话的原则吗？你看见哪个恶人能有真实的悔改？谁也没有看见过。盼望恶人悔改就是可怜毒蛇，就是可怜野兽。因为根据恶人的实质就可以确定，恶人是永远不会喜爱正面事物的，永远不会接受真理、永远不会悔改的，在恶人的字典里就没有‘悔改’这两个字。你怎么交通真理他也不会放下自己的存心与利益，还会抓住理由、找各种借口作为根据，谁也说服不了他，他要是吃亏了就不算完，就没完没了地和人纠缠，这样的人一点儿亏都不吃，还能有真实悔改吗？太自私的人都是‘利’字当头的人，都属于恶人，是永远不会悔改的。如果你已经看透这种人是恶人了，还给他悔改的机会，这是不是愚蠢啊？这就等于把冻僵了的毒蛇放在自己怀中把它温暖过来，最后被毒蛇咬一口，只有傻瓜才干这种蠢事。”（《话・卷五　带领工人的职责》）是啊，帮助人也有原则，对于那些真心信神、能接受真理的人可以凭爱心帮助，因为通过交通真理、提醒帮助，他们就能反省自己，悔改变化，而对于那些不接受真理、死不悔改的恶人就应该按原则处理，清除、开除，因为恶人无论作了多少恶、伤害了多少人，良心也不会受控告，更不会悔改。这样的人再怎么帮助、再给机会也改变不了他恶人的实质。读了这段神的话我清楚了，对杨雨这种不接受真理、死不悔改的恶人，再交通帮助就是愚昧、没原则的做法。

之后，我又看到神的话说：“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。”（《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》）回想当初，我已经核实清楚杨雨的作恶事实，也看到杨雨一直没有悔改，我要是寻求真理，根据神的话去分辨她，或是问问明白真理的弟兄姊妹，一起交通交通，也不至于一直对恶人施好心、讲爱心。可我却没有这么做，而是光凭她初信时经常读神的话、会施舍帮助人就把她当成是真心信神的弟兄姊妹，还对她实行爱心帮助，想让恶人回心转意，我一味地对恶人讲爱心、讲怜悯就是同情魔鬼、讨好撒但，把她留在教会里只会让她继续打岔搅扰教会生活，坑害弟兄姊妹，让弟兄姊妹受到攻击、搅扰，没法正常地尽本分。想到现在作清理工作就是为了洁净教会，让弟兄姊妹和教会工作不受搅扰，可我却想把恶人留下来，我这不是变相做了撒但的帮凶，成了恶人的保护伞了吗？我这哪是在尽本分啊？分明就是在打岔搅扰。想到这儿，我感到害怕，就赶紧向神祷告悔改。

过后，我总结这次的教训，想到在杨雨这事上，我不根据神话的揭示和她一贯表现来看她的本性实质，也不根据教会里明白真理、有分辨的弟兄姊妹对她的评价来衡量判断，而是仅凭我接触她一小段时间里她所表现的外表好行为，就很坚定地认为她是真心信神的弟兄姊妹，就觉得即使她有一些问题也不会是恶人的实质，别人定性的不准确。我能犯这样的错误，除了不明白真理、对人没分辨外，看到自己也挺狂妄的。我又看到神的话说：“狂妄是人败坏性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵挡神。这个问题严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神，心里一点敬畏神的心都没有。……人要想达到有敬畏神的心，就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，有敬畏神的心才能顺服神，才能得着真理达到认识神，得着真理的才是真正的人。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》）“你别以为你什么都懂，我告诉你，就现在你看见的、你经历的还没达到能明白我经营计划的千分之一，你还狂傲什么？你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢！你的经历才有多少？你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢！你最好别挑毛拣刺，你再狂也不过是一个蚂蚁不如的受造之物！你肚子里所有的东西还不如蚂蚁肚里装的东西多呢！你别以为自己经历多了、资格老了就可以挥手扬言了，你的经历多了、资格老了不就是因为我说的话吗？你还以为是你自己辛勤劳动换来的吗？”（《话・卷一　神的显现与作工・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》）神话的揭示让我感到很扎心。想到自己在对待杨雨这事上那么相信自己的判断，甚至还觉得是当时的带领工人明白真理少，没有及时帮助杨雨认识到自身的问题，所以她的情形才得不到扭转的，而我自认为自己信神时间长，明白的真理多，交通得也比别人透亮，我去交通肯定能帮她认识自己，有所回转。在我眼里，别人信神时间短，都不明白真理、不会分辨，好像我就特别明白真理会分辨似的，就特别相信自己看得准、看得对，直到最后碰壁了才彻底服气下来。看到我明明不明白真理，看不透人、看不透事，还自认为比别人好，特别相信自己，不把其他弟兄姊妹放在眼里，也不寻求真理原则，我真是目中无人，心中无神。我的本性太狂妄了，没有一点儿敬畏神的心，要是再不扭转就会给教会清理工作带来打岔搅扰。想到这些后果，我心里感到害怕，就赶紧向神祷告：“神啊！我给清理工作带来打岔搅扰，我很后悔，我愿意悔改，按照原则处理恶人。”

后来，我们根据原则，通过教会百分之九十的人同意，把杨雨清除出了教会。恶人被清除出去了，弟兄姊妹不再受攻击、打压，教会生活也不再受搅扰了。

经历这件事，我也学到点功课。看到自己信神多年还不会根据真理看人看事，尽本分不按原则，没有一点儿敬畏神的心，我也愿在以后尽本分的过程中多寻求真理原则，凭神的话看人看事，不再凭狂妄本性和自己的观念想象尽本分了。