中国江苏　姜小北

我负责几处教会的文字工作。去年7月，在总结工作时，我发现教会带领王楠作工作很被动，她负责文字工作半年不见起色，平时反馈工作很慢，还没有细节，每次跟进她们教会的工作，她就说“在落实”“不清楚，稍后再反馈”这些话，而且她也很少跟进文字工作，不解决实际问题，工作基本处于停滞状态。根据王楠的一贯表现来看，她属于不作实际工作的假带领。当时，我就想在汇报工作时把王楠的问题向上层带领反映一下，可我心里又有顾虑：“我只是文字工作的负责人，王楠是教会带领，即使她不作实际工作应该被撤换，那也是上层带领的事，我反映王楠的问题，他们会怎么看我呀？不得说我手伸得太长，没有理智啊？算了，我还是把自己负责的工作作好就行了，王楠的问题还是等上层带领去处理吧。”于是，我在汇报工作时就只是轻描淡写地说了王楠不监督工作的表现，并没有把她不作实际工作的问题写清楚，上层带领也就没在意这事。一段时间后，我发现王楠对待本分还是跟之前一样，落实的几项工作一点儿没作，我就跟配搭的姊妹说了王楠的表现，姊妹听后也赞同我反映。可信写好后，我又犹豫了：“我要是反映王楠的问题，上层带领会不会说我，工作没有果效不反省认识自己，反而盯着带领的问题，是不是推卸责任呀？再说，我反映王楠的问题是不是背后打小报告啊？”想到这儿，我就把信给删除了。那几天，我心里总被这件事牵扯着，思来想去，最后好不容易才鼓起勇气反映了王楠的问题。可在写信时说话口气很委婉，还有意强调我看得也不一定对，生怕带领以为我在抓把柄。直到上层带领回复说正在细节了解王楠的情况，我心里才舒了一口气。

随后，我在跟进城北教会的工作时，发现这处教会带领李雪一直追求名誉地位，不作实际工作，工作果效不好她不反省自己，也不去了解具体问题，动不动就要撤换文字人员，导致工作果效直线下滑。我们多次交通提醒，她都不太接受。看到工作受了影响，我们也解决不了，就商量着向上层带领反映这事。可我心想：“李雪毕竟是教会带领，我要是反映她的问题，上层带领会怎么看我呀？会不会觉得我管得太宽了？再说，前不久我才刚反映过王楠的问题，现在又要反映城北教会带领的问题，带领会不会觉得我总把眼光盯在别人身上，不反省认识自己啊？”又想到之前被显明的敌基督陈某就是因着性情狂妄，天天盯着带领工人的问题不放，攻击论断带领工人，搅扰教会工作，死不悔改，最后被开除了。我不禁又想，“带领会不会把我当成像陈某那一类走敌基督道路的人，撤换我呀？算了，我还是作好自己的本职工作吧。”可想到要是不反映的话，工作就这样耽误着也不是办法呀。于是，我就把问题写信反映给了带领，但是并没有表明自己的观点和看法，还说我也看不清问题具体在哪儿，希望带领给一些建议。

信件发走后，我心里意识到自己这是在耍诡诈，不禁反思自己：我向来就是个比较直接的人，平时要是反映工作上的问题或者调整撤换人员，我都是没有什么顾虑，可这次反映两个教会带领的问题，我为啥顾虑重重、犹豫不决呢？借着反思，我意识到自己里面有个错谬的观点，我总认为我是负责文字工作的，教会带领有什么问题或者选用得合不合适，那是上层带领的工作，不是我该管的事，我这个观点符合神的话吗？揣摩中，我想到神的话说：“不管是不是你负责的工作，你能看透、解决问题，就应该尽到这个责任，这是你的本分，这也是你分内的事。如果负责的人他能解决，你可以不管，如果负责人解决不了，在这种情况下，你就应该出面解决，别分是谁负责的范围，一分范围这就是对神没忠心。”（《话・卷五　带领工人的职责》）“第二条，当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。只要是关系到神家利益的事，关系到神家工作的事，关系到神名的事，你都应该维护，都应该尽到责任。每一个人都有这个责任，都有这个义务，这是你们当做的。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・关于国度时代的行政》）从神的话中我明白了，因着教会工作的需要，教会中才有了各级带领工人、负责人等本分的区别，虽然我们各自的本分和职责不同，但我们的身份、地位都是一样的，都是受造之物，是教会中的一员，凡是涉及到教会利益的事，我们都有责任和义务去维护。而我不根据神的话看人看事，总认为我是文字工作负责人，作好自己负责的工作，那就是本本分分做人做事，教会其他的工作，不是自己主要负责的，就是看到有问题也不用管那么多，否则就是手伸太长了。所以，我看到问题也不敢提，生怕别人说我插手别人的工作，就任由工作受亏损。想想自己信神好几年了，平时口口声声说要体贴神的心意，可真需要维护教会工作时，我就畏缩后退、犹豫不决，对教会工作没有一点责任心，根本就没把自己当成教会的人。想到这儿，我心里就挺受责备，很想解决自己的问题，就向神祷告寻求。

一天，我看到神的话说：“人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别伤着、谁也别得罪，这样就能保护自己，就能保住饭碗，就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着，都做老好人，谁也不得罪，你来到神家，读了神的话，也听了神家的讲道，为什么不能实行真理说心里话、做诚实人？为什么总是做老好人呢？老好人只维护自己的利益，不维护教会的利益，看到有人作恶损害教会的利益也不管，就喜欢当老好人，谁也不得罪，这就是不负责任，这样的人太狡猾，不值得信任。有的人为了维护自己的虚荣脸面、维护自己的名誉地位，能助人为乐，为朋友两肋插刀，不惜一切代价，但是需要维护神家利益、维护真理、维护正义的时候，他的好心都没了，一点儿都看不见了，该实行真理的时候却一点儿不实行，这是怎么回事？他为了维护自己的尊严、脸面能不惜一切代价，受什么苦都行，但需要作实际工作、办实事的时候，需要维护教会工作、维护正面事物的时候，需要保护、供应神选民的时候，他‘不惜一切代价，受什么苦都行’的这股劲怎么就没了呢？这太让人匪夷所思了。其实，他里面有一种性情，就是厌烦真理。为什么说是厌烦真理呢？就是因为只要涉及到见证神、涉及到实行真理、涉及到保护神选民、涉及到回击撒但诡计、涉及到维护教会工作的时候，他就逃避、躲开了，一点儿正事都不办。他的英雄气概、受苦精神到底哪里去了？都用在什么地方了？这是一目了然的事。即使有人责备他，说他不应该自私卑鄙、保全自己，应该维护教会工作，他也满不在乎，心里还说，‘我才不做那些事呢，那些事与我无关，那么做对我追求名利地位有什么益处？’他不是追求真理的人，只喜欢追求名利地位，根本不作神所托付的工作，所以在教会工作需要他的时候只会选择逃避。这就是心里不喜爱正面事物，对真理不感兴趣，这是明显的厌烦真理的表现。只有喜爱真理、具备真理实际的人，才能在神家工作需要的时候、神选民需要的时候挺身而出，义不容辞、勇敢地站起来见证神、交通真理，把神选民带上正路，达到顺服神的作工，这才是负责任的态度，是体贴神心意的表现。你们如果没有这个态度，只是应付了事，认为‘是我本分范围里的事我做，我本分范围以外的我不管，要是问到我了，我心情好就答对答对你，心情不好我就不答对你，这就是我的态度’，这是不是败坏性情？只维护自己的地位、名誉、脸面，只维护与自己利益相关的东西，这是维护正义事业吗？是维护神家利益吗？这种小私心背后就是厌烦真理的性情。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》）神的话揭示的就是我的情形。我明明发现教会带领王楠不作实际工作，应该及时向上层带领反映，让他们处理解决，避免给工作带来更大的亏损。可我担心反映王楠的问题大家会说我狂妄，是抓带领把柄，对我没有好印象，会调整撤换我，为了保全自己，我明知是问题却犹豫不敢说，即使说了也是轻描淡写、委婉地说说，导致带领不能及时了解王楠的情况，工作中的问题得不到解决。在对待李雪的事上，我也是同样的表现。我明明发现李雪追求名誉地位，不作实际工作，可我怕别人说我盯人盯事，就想着怎么委婉、不担责任就怎么说，根本不考虑教会工作会不会受亏损，特别的圆滑诡诈。想想关于分辨假带领方面的真理神交通了不少，教会也一直交通发现假带领要及时检举，这是很正面的事，可我分辨出假带领也不反映，满脑子想的都是怎么维护个人利益，明知真理不实行，丝毫不顾教会的利益，流露的就是厌烦真理的性情，让神厌憎。

后来，上层带领了解后说王楠不仅不作实际工作，而且人性不好，挑拨弟兄姊妹之间的关系，导致两个负责人都活在争名夺利中，没心思尽本分，教会的文字工作受到严重亏损。得知这个消息，我心里很自责，想到一段神的话：“解决问题的主要原则是得及时。为什么要及时呢？如果很多问题出现后不能及时地解决，一方面，人会停留在一个浑浊的状态之中，不知道怎么做；另外，如果按照错误的方式一直往前做，后续会造成工作返工、纠正。那返工、纠正所带来的后果是什么？是大量的人力、财力、物力被浪费掉、消耗掉，这就是损失。如果工作中出现问题，带领工人瞎眼，不能及时地发现、解决，很多人就按照错误的方式一直做，等发现问题想解决、纠正的时候，这些问题已经给教会工作带来了损失，那这些人力、财力、物力是不是都浪费了？造成这样的损失跟带领工人没有及时解决问题有没有关系？如果带领工人能跟进、监督、检查工作，是完全能够及时发现问题、解决问题的。如果带领工人应付糊弄，没有跟进、监督、指导工作，在这方面很被动，等出现问题到了一发不可收拾的程度才想起来解决，才想起来向上反映、寻求，这样的带领工人尽没尽到职责？（没有。）这是严重失职。不但没解决该解决的问题，反倒给神家的工作、财力、物力造成了很大的损失，同时，对工作的进展造成了极大的拦阻，这是不是亏损？”（《话・卷五　带领工人的职责》）神要求带领工人发现工作中的问题、偏差应该及时扭转解决，保障教会工作顺利进行。可我为了保全自己的名誉地位，发现问题也不及时反映，给教会工作带来亏损，浪费了人力物力。如果当时我能不考虑个人利益，单纯敞开，如实反映王楠的问题，假带领的问题就能早一天被发现，工作中的亏损可能就小一些了。看到我就是个不负责任的假工人，虽然我没像王楠那样不作实际工作，也没打岔搅扰，但我为了维护个人利益发现假带领也不及时检举，我这是在包庇、纵容假带领作恶，这样做事的性质、后果跟假带领是一样的，是在假带领的恶上有份啊，我真恨自己太自私诡诈，对工作不负责任，留下了过犯。我心里特别难受、自责，就向神祷告悔改。两天后，带领来信说李雪的确是名誉地位心太重，整天琢磨上层带领怎么看她，不务正业，不作实际工作，现在先针对她的问题交通看看，再给她一次机会，如果还不扭转也需要撤换。带领还鼓励我，让我发现工作中的偏差主动向他们反映，大家配搭着作好文字工作。看着上层带领的回复，又想到自己流露的一系列猜测、顾虑，我心里就挺蒙羞的。看到真把问题反映给带领，并不像自己想象的那样会被对付、撤换，反而问题都解决处理了，是我自己太诡诈了。

后来，我又琢磨：为什么我临到事总是先保全自己，不愿意实行真理呢？我看到神的话说：“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》）从神的话中我明白了，我之所以一到实行真理维护教会利益时就顾虑重重，不愿担责任，主要是受“人不为己，天诛地灭”“事不关己，高高挂起”“明哲保身，但求无过”这些撒但哲学的教育和熏陶，行事为人总把个人利益放第一，丝毫不考虑别人的利益，特别自私自利。就像在对待两个教会带领的事上，我明知怎么实行是维护教会利益，可我为了保全自己的利益，看到教会有假带领不作实际工作也不及时反映、检举，还以不插手别人工作为由眼睁睁地看着教会工作受亏损，即使内心受控告也不如实反映问题，包庇、纵容假带领，耽误了教会工作的进展。想想神高抬我做负责人，既然我发现了工作上的问题，就应该及时反映，可我只考虑个人的脸面地位，丝毫不体贴神的心意，一再耽延解决问题的时间，导致工作受亏损。看到我凭着这些撒但毒素活着变得越来越自私诡诈，没有一点儿人性啊。想到这儿，我就立志追求真理，解决败坏性情，做一个维护教会工作的人。

反省中，我还看到自己对什么是实行真理维护教会利益、什么是盯人盯事抓带领把柄不会区分，所以临到事就受辖制，不能实行出真理。我看到神的话说：“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证、有没有活出真理实际的见证，你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》）“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”（《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》）看完神的话，我心里透亮一些了。神不是根据一个人外表的行为来定性人是善还是恶，主要看我们做事的存心是什么，是否寻求真理、按原则办事。正当的反映问题，是看到教会工作出现问题，或者有人违背原则做事，实事求是向上反映问题，存心目的是为了维护教会工作，避免教会工作受亏损，这是在实行真理，是有正义感的表现，并不是针对哪个人，更不是盯人盯事、打小报告。即使有些地方看得不一定完全准确，但存心是对的，神也不定罪。而抓把柄、盯人盯事这里没有原则，是抓住别人的一些毛病、缺欠，或者一些鸡毛蒜皮的事大做文章，纠缠不休，以此来维护个人利益，或打击对方，泄私愤，这是作恶，搅扰教会工作。我发现王楠和李雪两个假带领不作实际工作，已经耽误了教会工作，我如实向带领反映问题，这是根据原则办事，是为维护教会工作，这是实行真理。明白了两者的区分后，我心里释放了很多，以后不管是反映工作情况还是人员的问题，我都愿接受神的鉴察，摆对存心，实行真理按原则做事，看不透的问题多和弟兄姊妹一起商量沟通，不做和事佬，也不盯人盯事，怎么对工作有利就怎么来。

之后，我继续跟进城北教会的文字工作，我发现教会带领李雪还是没什么转变，工作也没什么起色。我就跟配搭的姊妹提出要反映李雪的情况。可配搭说：“这才半个月，是不是跟进得有些紧啊？得给别人一些时间吧。”我觉得配搭的观点不太合适，李雪明显就是不接受真理，没有一点悔改的态度，已经不适合做带领了，再给她机会只能是坑害教会工作啊，我就想再说下自己的观点和建议，但又想：“配搭都这样说了，我要是再坚持，她会不会说我狂妄自是，不考虑别人的现实难处啊？要不就等等吧。”可我心里又不太踏实，我想到神的话说：“在教会中站住我的见证，坚持真理，对就是对，错就是错，不要黑白混淆。对撒但就是要争战，就是要彻底打败它，使它不得翻身。对我的见证要豁出一切来维护，这是你们做事的宗旨，不要忘了。”（《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第四十一篇》）从神的话中我明白了，神的心意是希望我们凡事以教会的利益为重，当发现有人做事违背真理原则，或者打岔搅扰教会工作，能不考虑个人的利益、别人的看法，得坚持真理原则，维护教会工作。那两天我就细节留意城北教会的工作情况，同时边祷告寻求神的心意。我发现李雪不但没有悔改，反而变本加厉，还站地位教训人，她看到工作没有果效，就把负责人狠狠地教训了一顿，导致姊妹哭到半夜。这样的人根本不适合做带领，需要尽快反映、撤换。我就赶紧把李雪的情况写好转给了上层带领，并且表明了自己的观点和立场。带领根据李雪的一贯表现撤换了她的职务，并且安排其他人接手了城北教会的工作。随后，工作中的问题陆续得到解决，工作果效也有了些提升。看到工作能正常进展，我心里很感谢神，也体会到不为个人的利益活着，实行真理维护教会工作，活得才有人样！