荷兰　宋羽

两年前，我刚做带领时，配搭的几个弟兄姊妹信神时间都比我长，我觉得他们比我明白真理，作工经验也比我丰富，所以对于教会的一些工作我就不敢操心、过问太多，担心他们说我一做带领就什么工作都想插手，什么也不懂还把手伸那么长。在一些涉及原则的事情上，我也不敢坚持自己的观点和看法，就怕别人说我太狂妄，没有自知之明。所以，我尽本分总是缩手缩脚。

当时，我看到一处教会有一项重要工作进度缓慢，弟兄姊妹尽本分不掌握原则，经常因为一些鸡毛蒜皮的事来回折腾，耽误进度。张宁姊妹作为教会带领，负责这项工作将近两年了还不懂业务，解决不了实际问题，根本不适合做带领。因张宁是同工李静姊妹负责范围内的，我就把这事反馈给了李静，也跟她提议撤换张宁，可她却说张宁暂时还能维持工作，现在还找不到合适的人代替她，先将就着用吧。听她这样说，我心里并不赞同，“张宁做带领将近两年了，工作中存在的一些基本问题都没有解决，已经影响了工作进度，怎么还能将就着用呢？既然知道她不适合负责工作，那就不能再用她了，应该多付代价培养其他有素质的人。”我本来想跟李静说得按原则办事，可转念一想：“她都已经说了暂时找不到合适的人，我还一个劲儿地要求她撤换张宁，她会不会觉得我手伸得太长干涉她的工作啊？我刚作教会工作，就给李静留下这样的印象，那以后还怎么配搭啊？算了，我还是别管那么多了。”

随后，我又发现一处教会的带领陈阳姊妹不作实际工作，她负责视频工作三个月都没有制作出几个合格的视频。她对人员情况，还有制作视频中存在的问题、难处都不了解。而且那段时间他们制作的视频经常返工，耽误了进度。我和几个同工一起商量这事该怎么处理，他们都认为陈阳人性还可以，负责视频工作也有段时间了，对业务相对熟悉一些，现在也没有合适的人选，还是让她继续负责吧。听大家这样说，我心里很不赞同，“不能因为她人性不坏、对工作熟悉就继续留用啊，关键得看她能不能作实际工作、能不能解决实际问题。现在，她根本就解决不了视频工作中存在的各种问题，继续做带领肯定耽误工作，应该及时撤换。”可我又有顾虑：“视频工作不是我主要负责跟进的，现在大家都觉得陈阳合适，就我不同意，他们会不会觉得我管得太多了？前段时间我想撤换张宁，现在又想撤换陈阳，同工们会不会说我太狂妄自大，看谁不合适就想立马撤换，也不给人悔改的机会，对人太绝情了？”于是，话到嘴边我又咽了回去。

一个多月后，张宁和陈阳因为作不了实际工作都被撤换了。同时，上层带领发现我做带领没有责任心，发现不合用的带领不及时撤换，耽误了教会工作，就严厉地对付我不作实际工作，解剖我凭撒但哲学活着做老好人，不实行真理，不维护教会工作，不适合再做带领，把我撤换了。带领的修理对付犹如当头一棒，没想到我的问题已经严重到被撤换的地步。我心里特别难受，觉得自己在本分上留下了很多遗憾和亏欠，心里就恨自己为什么就不能实行真理维护教会工作，为什么总是凭撒但哲学活着。我向神祷告，求神带领我认识自己的问题。

灵修时，我看到神的话说：“尽本分不负责任、应付糊弄，做老好人，不维护神家利益，这是什么性情？这就是狡猾，是撒但性情。人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别伤着、谁也别得罪，这样就能保护自己，就能保住饭碗，就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着，都做老好人，谁也不得罪，你来到神家，读了神的话，也听了神家的讲道，为什么总是做老好人呢？老好人只维护自己的利益，不维护教会的利益，看到有人作恶损害教会的利益也不管，就喜欢当老好人，谁也不得罪，这就是不负责任，这样的人太狡猾，不值得信任。有的人为了维护自己的虚荣脸面、维护自己的名誉地位，能助人为乐，为朋友两肋插刀，不惜一切代价，但是需要维护神家利益、维护真理、维护正义的时候，他的好心都没了，一点儿都看不见了，该实行真理的时候却一点儿不实行，这是怎么回事？他为了维护自己的尊严、脸面能不惜一切代价，受什么苦都行，但需要作实际工作、办实事的时候，需要维护正面事物的时候，需要保护、供应神选民的时候，他‘不惜一切代价，受什么苦都行’的这股劲怎么就没了呢？这太让人匪夷所思了。其实，他里面有一种性情，就是厌烦真理。为什么说是厌烦真理呢？就是因为只要涉及到见证神、涉及到实行真理、涉及到保护神选民、涉及到回击撒但诡计，涉及到维护正面事物的时候，他就逃避、躲开了，一点儿正事都不办。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》）“你们看见问题一方面不拦阻，不交通，不加以限制，另一方面也不向上反映，做老好人，这是不是不忠心的表现？老好人对神有忠心吗？一点儿都没有。他不但不忠于神，还总做撒但的帮凶，做撒但的跟班、随从，对自己的本分、对自己的责任没有一点儿忠心，对撒但倒挺忠心，这就是问题的实质所在。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》）看到神揭露狡猾之人做什么事都是先保护自己的利益，为了维护自己的名誉地位，与人相处总搞处世哲学，谁也不得罪，一旦需要实行真理维护教会工作时，他就成了缩头乌龟。我就是这样的狡猾之人。自从做了带领后，看到几个同工都比我信神时间长、比我有工作经验，我就觉得我得有点自知之明，不是我负责的工作不要多管、多问，免得他们说我管得太多，对我印象不好。为了维护好跟同工的关系，能在带领这个人群中站稳脚跟，我变得圆滑、诡诈，与人相处总做老好人，看到教会中有假带领也不及时撤换，就连带领职责范围内的工作我都不敢操心过问太多，生怕做多了别人说我手伸得太长。我凭着“看透不说透，还是好朋友”“明知不对，少说为佳”“言多必失，沉默是金”“明哲保身，但求无过”的撒但哲学活着，处处维护跟人之间的关系，随从、附和他们的观点，只顾维护自己的脸面地位，丝毫不考虑教会工作受不受亏损。我明明看到有些事不对却不敢提出来，明明知道该实行真理却明哲保身随从大流。我不仅圆滑、诡诈，还厌烦真理。我本以为自己看透不说透是聪明之举，这样就能维护好我与同工的关系，能在带领工人中站稳脚跟，却没想到这么快我就被显明、撤换了。我看到不合用的带领却不敢坚持原则及时撤换，而是让他们在教会中继续坑害、耽误工作，我这是在袒护假带领，实质就是充当撒但的帮凶，是作恶抵挡神。想到这些，我心中懊悔不已，如果我能坚持原则，早点撤换两个假带领，也不至于耽误教会工作这么久。

我反省自己，为什么我总觉得自己多发表一些观点或者多作点工作就是手伸得太长呢？通过吃喝神的话，我认识到这种观点实在太谬妄了。神的话说：“到底什么是本分？本分是神给人的托付，是属于神家工作的一部分，是每个神选民都应该担当的责任、义务。本分是不是你的事业？是不是你个人的家事？能不能说本分交给你了就是你个人的事？绝对不能这样说。那应该怎样尽本分？必须按着神的要求、神的话、神的标准，按着真理原则去做，不能按照人的主观意愿去做。有的人说：‘本分交给我了不就是我的事吗？就是我分内的事，分内的事不就是个人的事吗？我把本分当成自己的事来办不就能办好了吗？要是不当成自己的事能办好吗？’这话是对还是错啊？这话不对，不合真理。本分可不是你个人的事，那是神的事，是神工作的一部分，你得按着神的要求去做，凭顺服神的心来尽本分，才能达到合格。你如果总按照你的观念想象、按照你的意愿来尽本分，就没法达到合格，你总凭己意尽本分就不是在尽本分了，因为你所做的不是在神的经营范围之内，不属于神家的工作，而是在搞自己的经营、做自己的活计，所以神就不纪念。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》）神的话把本分的定义说得很清楚，本分是神给人的托付，我们接受了一项本分就是接受了一份责任，在尽本分的过程中应该寻求神的心意，按照真理原则尽本分，这样实行才合神心意。我作为教会的带领，教会中的各项工作，不管是人员的安排、调整，还是跟进、解决工作中存在的各种问题，以及监督其他同工的工作，这些都是我职责范围内的，是我该做的。可是我却把作好自己分内的工作理解成“手伸得太长”，好像我对工作多操点儿心、多尽点儿责任就是管得太多，就会得罪人，就会影响我与同工之间的关系。我不把尽本分实行真理当成正面事物，反而觉得是多管闲事，是手伸得太长，我的想法实在是太谬妄了。受这种错谬观点的支配，我不能正确对待这份责任，一点儿都不体贴神的心意。看到教会中有假带领也不敢说、不敢提，该自己跟进的工作也不敢跟进，小心翼翼地维护与同工之间的关系、维护自己带领的地位，我这哪是尽本分啊？就因着我尽本分的存心不对，才会把实行真理理解成“手伸得太长”，还以此为借口不作实际工作，我真是太狡猾了！

我又想到在衡量陈阳是否适合继续作工作时，我担心如果提出撤换她，同工们会觉得我太狂妄，看谁不合适就想立马撤换，也不给人悔改的机会，在这件事上我不仅凭撒但哲学活着，而且还不会区分什么是狂妄自是、什么是坚持真理原则。我看到神的话说：“不管自己有什么想法、主见，就盲目定规这是准确的，必须这么做，这就是狂妄自是。如果自己有什么想法、主见，感觉是正确的，但也不完全相信自己，还能通过寻求交通来确定，这就是不自是了，得到大家通过、赞成后再做，这样做事才有理智。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》）“你如果确定自己发现的那些是问题，说出来对工作有益处，但还不敢坚持原则，这是什么问题？如果你能认识到这是问题，你为什么不敢坚持原则？这个性质就严重了，这涉及到喜不喜爱真理、有没有正义感的问题了。如果你不知道自己的看法对不对，也应该说出来，只要自己有这个看法、想法就应该说出来，让大家分辨，这样你也能得些益处，也有利于解决问题。如果你心里想，‘我才不管那些事呢，我说对了也没有功劳，说不对了还得挨对付，这不值得’，这是不是自私卑鄙？人总是考虑自己的利益，不能实行真理，这就是人最难办的地方。你们里面这些处世哲学、鬼道道是不是都挺多啊？都有不少撒但哲学的东西，心里早已被这些东西占满了。怪不得人听道好几年还是不明白真理，进入真理实际也很慢，始终身量太小，原因就是被这些败坏的东西拦阻着、搅扰着。当需要实行真理的时候，人是凭借什么东西活着？就是这些败坏性情，观念、想象、处世哲学，还有恩赐。凭借这些东西活着，人很难来到神面前，因为人的包袱太多、人的枷锁太重。人凭这些东西活着与真理相差太远，这些东西拦阻你明白真理，也拦阻你实行真理。你不明白真理，你对神的信心肯定不会增加，对神的认识就更不用说了，这是很可悲的事，也是很可怕的事。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・人到底凭什么活着》）从神的话中我明白了：如果一个人有什么想法或者观点，但是不寻求真理原则，也不和大家一起交通商量，就盲目地定规自己的想法是对的，还想让人听他的，这是狂妄自是；有的人坚持的观点是错误的、谬妄的，不符合真理原则，他还总认为自己对，谁的意见也听不进去，这也是狂妄自是；但如果一个人通过寻求真理，确定自己的观点、做法是符合真理的，是在维护教会工作，能不受人辖制坚持真理原则，这是有正义感、对神有忠心的表现，不属于狂妄自是；另外，如果不确定自己的想法是否正确，还有一条实行原则，就是把自己的想法说出来让大家一起交通分辨，共同寻求怎么做合适。想想张宁和陈阳，她们两个不是刚操练做带领，尽本分出现点偏差可以给机会帮助扶持，她们做带领已经挺长时间了，而且素质差，还不作实际工作，根本解决不了工作中存在的各种问题，这样的人就是假带领。分辨出假带领并及时调整撤换这是在维护教会工作，是根据原则办事，并不是狂妄自是，也不是无情不给她们机会。我明明已经看出两个带领存在问题，却因着怕同工说我狂妄就不敢坚持自己的观点，凭着撒但哲学活着，做老好人不实行真理，眼睁睁地看着工作被耽误也不去解决。我担着带领的头衔却不作实际工作，就是个地道的假带领，我的所做所行让神恨恶、厌憎。我觉得这次临到撤换完全是神的公义，也是神对我的拯救，我心里很感谢神，也很懊悔自己，就向神祷告：“神啊，以往我凭撒但哲学活着一次次背弃真理，让你失望、厌憎，现在我愿意悔改，实行真理维护教会工作。”当我心态扭转后，没想到弟兄姊妹又选我做带领，还鼓励我好好尽本分。我心里特别感动，很感谢神再次给我机会。

后来，我针对自己的问题寻求实行的路途，看到神的话说：“你有老好人的存心、观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败、跌倒；你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到这类事的时候，你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实、单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。如果你一味地坚持凭撒但哲学活着，维护与人之间的关系，总也不能实行出真理，不敢坚持原则，那你在其他的事上就能实行真理吗？还是没信心、没力量。总也不能寻求真理、接受真理，这样信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。总凭撒但哲学活着，没有丝毫的真理实际，是绝对不能蒙拯救的。应该看清楚，得着真理是蒙拯救的必备条件，那怎么能得着真理呢？就是你能实行真理了，能凭真理活着，真理成为你生存的根基了，你就得着真理有生命了，你就是蒙拯救的人。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己才有利于追求真理》）从神的话中我认识到，做老好人维护与人之间的关系，不敢坚持真理原则维护教会工作，这种做法的性质是以教会利益为代价来换取个人利益，这是得罪神、背叛神。如果不及时悔改，寻求真理解决，最终肯定被神厌弃淘汰。同时，我也找到了实行的路途，临到事再想维护自己利益时应该及时祷告神、依靠神，求神加给自己力量能背叛肉体，坚持真理原则，以教会利益为重。在这样实行的过程中，再能获得圣灵开启光照，明白的真理越来越透亮，实行真理的心志也会越来越大，败坏性情就捆绑不了人了，这样就能活得自由释放一些。我也立定心志，在接下来尽本分中，不再维护与人之间的关系，涉及到原则性的事，一定要实行真理维护教会工作。

一段时间后，我发现王婧姊妹负责的浇灌工作果效一直不好，有许多新人聚会不正常。我了解到王婧不作实际工作，几乎很少解决新人的问题、难处，也很少跟进、了解浇灌人员的工作情况，有几个浇灌人员人性不好，尽本分一贯应付糊弄、偷奸耍滑，她也没有及时撤换。我心里很清楚王婧不能再做负责人了，可转念一想：“之前我和王婧一起配搭过，她如果知道是我调查了解她，还要把她撤换，她会怎么看我呀？会不会觉得我做事不留一点儿情面？”这时，我意识到自己又想维护跟人之间的关系了，我就向神祷告，求神加给我力量，使我能坚持真理原则，维护教会工作。之后，我把撤换王婧的想法告诉了几个同工。一个姊妹说王婧一直负责浇灌工作，有些工作经验，如果把她撤换了，一时还找不到合适人选。这次我没有妥协，而是坚持了自己的观点，同时也把这件事汇报给了上层带领。带领针对王婧的问题交通解剖后，撤换了她的职务。我也感受到了实行真理带来的平安、踏实。

经历中我体会到，人凭撒但哲学活着只会变得卑鄙、龌龊，不仅给教会工作带来亏损，也会让神恨恶、厌弃，只有按照神的话实行，心灵里才有真正的释放、自由。