首页 各类书籍 末世基督的见证人 7 什么是诡诈人?诡诈人为什么不能蒙拯救?

7 什么是诡诈人?诡诈人为什么不能蒙拯救?

相关神话:

“你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信,那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑,还能随意猜测,那你无疑就是最诡诈的人了。”

摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》

“做人不老实,人前做一套,人后做一套,外表谦卑、忍耐、有爱心,其实质却阴险、狡诈,对神没有一点忠心,这样的人是活在黑暗权势之下的典型代表,是毒蛇的种类。”

摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》

“以后在前进的路途当中,千万不可再耍手腕儿、搞弯曲诡诈了,否则,后果不堪设想!什么是弯曲诡诈你们仍未认清识透,凡所作所为不能够让我鉴察的,不能拿出亮相的,都是弯曲诡诈。这下该明白了吧!以后若再有弯曲诡诈可不要假装不懂了,那只能是明知故犯——罪加一等,没有别的,只有接受火的焚烧,严重的会断送自己。”

摘自基督起初的发表与见证

“在我一切都是公义,绝对没有不义,没有诡诈,没有弯曲,谁若是弯曲诡诈的必定是地狱之子,必定是生在阴间的,在我一切都公开,说成必成,说立必立,无人能改变,无人能效仿,因我是独一的神自己。”

摘自基督起初的发表与见证

“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质,所以他说话向来都是可信赖的,他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的人。……你知道在你身上有没有真实的信,有没有真正的忠心,有没有为神受苦的记录,有没有对神绝对的顺服。若你没有这些,那在你身上还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨,因为你的心并不诚实,所以你从来就得不着神的赏识,从来就没有在光明中存活。一个人的命运到底会怎样,关键在乎这个人有没有一颗诚实而且是鲜红的心,在乎这个人有没有纯洁的灵魂。你是一个很不诚实的人,是一个心地很恶毒的人,是一个有肮脏灵魂的人,那你的命运的记录定规就是在人被惩罚的地方。若你说你自己很诚实,但你从来就干不出合乎真理的事情来,从来就不会说一句实话,那你还等着神来赏赐你吗?你还希望神把你当作眼中的瞳人吗?这不是太离谱的想法吗?你在凡事上都欺骗神,那神家还会容纳你这样的手脚不干净的人吗?”

摘自《话在肉身显现·告诫三则》

“蒙拯救对每一个人来说都很重要,你看神在别处提到这话了吗?很少提很难蒙拯救的事,但是谈做诚实人的时候神就说到了,如果你不这样做的话,那你就是一个很难蒙拯救的人,很难蒙拯救就是你蒙拯救不容易,你走不上蒙拯救的正轨,那你蒙拯救就不可能。神这样说就是给人留点余地,就是你不容易蒙拯救,但是你如果按着神话去实行了,那你就有希望,你就能蒙拯救,反过来说就是这个意思。如果你没按着神话这么去实行,你也从来不解剖你自己的秘密,不解剖自己的难处,或者这些隐私你从来不向人说,不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相,那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么?你不这样亮相,不这样解剖自己,那你的败坏性情永远变不了,就是这个意思,你变不了谈什么蒙拯救?这是神的心意,这就是神说这段话的意思。为什么总强调做诚实人呢?因为做诚实人就这么重要,直接关乎到你能不能蒙拯救的事。……神要的人就是一个诚实的人,如果你不诚实,你是诡诈的人,你是弯曲的人,你是阴险的人,那你就不是诚实人,你不是诚实人神就不可能拯救你,你不可能蒙拯救。你没有变成诚实人……”

摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》

“神不成全诡诈人,你的心不诚实,你不做诚实人,神永远得不着你,你也永远得不着真理,你得不着神。你得不着神这意味着什么?你得不着神,你没明白真理,你跟神是敌对的,你跟神不相合,神不是你的神;神不是你的神,你就不会蒙拯救;你不能蒙拯救你信神干什么?你不能蒙拯救,你永远是神的冤家对头,这结局就定了,是吧?”

摘自《基督的座谈纪要·生命有长进的六个指标》

参考人的交通:

“诡诈人不单是对人诡诈,因着他的本性是诡诈,他对待神也是诡诈。从诡诈人对待神话的态度我们就能看见诡诈人的本性:诡诈人对神话总有怀疑,他不太相信神的话。在这一点上诡诈人和诚实人完全不同。诚实人特别单纯,神怎么说就怎么信,神怎么说就怎么顺服,神怎么要求就怎么做,所以神喜欢诚实人,也祝福诚实人,诚实人也最容易获得圣灵作工。诡诈人却完全相反,神无论怎么说,诡诈人总怀疑是方式、是智慧,不轻易接受实行。诡诈人不仅对神话怀疑,还善于研究神的作工,总想测透神的真实用意,然后才能施展交易,可见诡诈人最会搞交易。诡诈人的哲学就是交易哲学,就是不吃亏哲学,他们信神和神也搞起交易来了。他们对于信神是得福还是受祸耿耿于怀,是子民还是效力者更是放心不下,他们时时都在盘算,自己到底是子民呢,还是效力者呢?这个问题一天不弄清楚,他们一天也安不下心来追求生命。我们看见诡诈人是最狡猾的人,都是狡猾的狐狸,因此神最恨恶诡诈人,不愿意在诡诈人身上多下功夫,也不愿意对诡诈人多说什么。诡诈人对待神话总是吹毛求疵,从话里、从字眼上抓把柄找根据,他们以为这样才能摸着神准确的用意。因着诡诈人对待神话的态度是怀疑,是悖逆抵挡,是不信,所以完全失去圣灵的作工,在读神话上并没有丝毫的开启,所以诡诈人在神话上又显得特别谬妄、特别笨拙。其实,神的话里根本就没有矛盾的地方,他们却找出了许多矛盾的地方把自己陷入困境,这更显出了他们的不通灵,显出他们的没有圣灵开启的可怜相。从诡诈人对待神话的态度上,就可以认识诡诈人的本性一点不差正是撒但抵挡神的真面目。凡是对神话持有怀疑不信态度的人,都是货真价实的诡诈人,绝不会在神话上得着真理,只能落得被淘汰的下场。”

摘自上面的交通

“而那些诡诈人要说诚实话办诚实事可就难上加难了,甚至下地狱也认可,这又是怎么回事?就好像若真说句诚实话、办件诚实事就吃了大亏,把心给人家了自己就一无所有。我实在体会到他们做诚实人的难度有多大,因我接触这类人太多,这些人的信神法就是靠欺骗过日子,得着福最好,得不着福也没吃亏。他们太不容易说句心里话,你对他再诚实也摸不着他的心在哪,好像他肚子里就没有心,他把心放在脑袋里了,转多少圈人也摸不着,所以我把他们说成‘不信派’,这样就简单多了,不对他下什么功夫,讲的道如何实在,也像是对牛弹琴,他们的心里不接受真理,总打着自己的小算盘。你对他交通真理他会说:‘我不那么认为。’因为他们心里没有真理,也不承认别人在实行真理,别人再好也是假的,即使真有实行真理的也是傻瓜。他是贪财之人他认为别人也贪财,他是邪恶之人也怀疑别人有邪恶,他们的心地邪恶,成天瞪着眼睛寻找别人短处来做文章,他们各揣心腹事,心怀鬼胎,最擅长以小人之心度君子之腹,对能实行真理的人都不相信,谁还能交下他?这种人太诡诈,实在是不可挽救的典型的大红龙子孙。”

摘自上面的交通

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