首页 各类书籍 末世基督的见证人 10 什么是尽本分?

10 什么是尽本分?

相关神话:

“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到,那人就尽到自己的本分了,至于人在事奉中的弊病,那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的,并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步,那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、应付,那人就失去了一个受造之物该有的功用,这样的人就是所谓的‘庸才’,是无用的废物,这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢?不是金玉其外,败絮其中的腐朽之物吗?……人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

“六、当做人该做的事,当尽你的义务,当履行你的职责,当守住你的本分,你既信神就当为神的工作献出你该献的一份,否则,你不配吃喝神的话,不配寄存在神的家中。”

摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》

“作为一个受造之物要尽到受造之物的本分、要明白神的心意,就得明白神的工作,明白神对受造之物的心意,也得明白他的经营计划,以至于他作工作的所有意义,不明白这些的人就不是合格的受造之物!作为一个受造之物不明白自己的来源,不知道人类的历史与神的所有作工,更不明白人类是如何发展到今天的,不知谁掌管全人类,这就谈不上什么尽本分了。”

摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

“谈到作工,人都认为作工就是为神跑路,各处传道,为神花费,这样的认识虽然是正确的,但是太片面,神对人的要求并不单单指为神跑路,而是更多的在灵里的服事、供应。……作工并不是指为神跑路,而是指人的活出、人的生命能不能供神享受,作工是指用人对神的忠心、对神的认识来见证神,来服事人,这是人的责任,是人都该认识到的。可以说,你们的进入就是你们的作工,你们是在为神作工的过程中追求进入的。经历神不仅是会吃喝神的话,更重要的是得会见证神,能事奉神,也能服事、供应人,这是作工,也是你们的进入,是每个人都该做到的。有很多人只注重为神跑路,各处讲道,却忘记了个人的经历,忽略了属灵生活的进入,所以才导致了事奉神的人成了抵挡神的人。”

摘自《话在肉身显现·作工与进入(二)》

“神给咱的托付这就是咱的本分,是神交代给咱的事,是神命定好的,是神预定的,是神主宰的,用土话讲就是神交代给你了,这事你完成。那怎么凭良心把它完成,怎么能凭良心把它做好呢?(尽自己最大的努力。)尽自己最大的努力,这是一方面良心表现。还有呢,尽到心,尽到责任,别应付糊弄,说神在咱这人身上有心血代价,有期盼,既然预定咱尽这个责任,尽这个本分,那咱别辜负神,别让神失望,别让神伤心,把这事做好,给神一个完美的、满意的答复。做不到的依靠神,自己学习,寻求,但是呢,每天神能让咱们这么活着,咱就把这个本分尽好,活一天、在位一天就把神的托付当成首要任务、人生中的大事、第一件事来完成好。虽然不追求完美,但是凭良心,自己良心不感觉亏欠,让撒但没有控告,能够达到满足神,不留下任何遗憾。当你活到四五十岁、七八十岁的时候,回头看看自己年轻无知的时候做的事,虽然岁数不大,但是做的事都尽力尽心了,一直是凭着良心做的,不辜负神,不让神失望,不让神伤心,心里接受神的鉴察与检阅,当咱这个事做完了,交账的时候,交你的答卷的时候,让神看,神说:‘虽然你这个活儿做得不是很到位,一般,但是你尽力了,没有失职。’这是不是凭良心做事了?”

摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》

参考人的交通:

“什么叫尽本分呢?神对每一个人都有托付,都有要求,从你生下来那天神就给你注定了,你来到神家有什么恩赐、特长要发挥出来,这是托付,也是你的本分。如果你不追求真理,不体贴神心意,没下功夫,那你这一辈子就失败了,你做人就失败了,没把你的本分,神给的托付完成,你这回投胎白来了。这辈子没起什么好作用,你是不是白来了,白活一辈子了?”

摘自上面的交通

“人当尽的本分很多,可以说,凡是人当做的、当实行的、当追求的、当具备的都是人的本分,神所托付的、人该完成的更是人的本分。”

摘自《生命的供应——讲道专辑·实行真理与人当尽的本分》

“有些人会说:‘尽本分就是在教会生活里负人该负的责任、尽人该尽的义务,像传福音、接待弟兄姊妹,这就是尽本分。’你们说这说法对不对?这太表面化,没有摸着问题的实质。那尽本分到底是什么?实际上准确地说,尽本分就是经历神话进入真理实际,尽本分就是借着实行真理活在神面前。人什么时候在神面前尽好自己的本分了,他就是合神心意的人,他就是活在神话里的人,他就是活在神面前的人。如果人信神多年还不能正常地尽本分,那这个人是不是活在神面前的人?他不尽本分起码说明他没有实行真理,他没有实行神话,他不是追求真理的人。凡是不尽本分的人,他没有生命经历,所以更谈不上生命的进入。不尽本分的人能不能有生命的实际?绝对不能!那尽本分到底是什么这就清楚了,尽本分就是吃喝神话、实行经历神话,就是实行真理、进入实际,就是活在神面前,一点不差。……我们所尽的本分,可以说都是在神话里尽我们的责任和义务,都是在吃喝神话、经历神话当中尽上自己的责任。比如我吃喝神话我有经历了我就交通出来,我对神有多少认识我就把神见证出来,神给我多少恩典我都见证出来,让弟兄姊妹都能享受到,让弟兄姊妹得着服事、得着生命的供应、扶持,这就是见证神、高举神,这就是在尽本分。另外还有,在教会里,每个人都有该负的责任,有的人做带领,有的人做讲道的,有的人做工人,有的人传福音,有的人搞接待,这都是义不容辞的责任。人该尽什么责任、尽什么本分,可以说也是神命定好的、安排好的,按照外邦人的话说,这是‘天意’,也是‘天规’,不可违背,每个人从生下来就有使命,用外邦人的话说,叫‘命运’,我们说都有‘使命’。每一个人在教会里该负的责任,这就是神的托付,是我们的使命,如果你尽不好你的本分,完不成你的使命,这叫大逆不道。在教会里始终不尽本分的人是什么人?可以说是背叛神的人,吃喝着神话,享受着神的恩典,却背叛神。有很多人在尽本分当中看到了神的祝福,看见了神的同在,看见了圣灵的引导,最后感觉到越是尽本分越有神祝福,越是尽本分越能获得圣灵的作工,越是尽本分越能看见自己生命不断长大。那这个事实说明什么?人在神家中能忠心尽本分,百折不挠地尽本分,这说明人有良心有理智,这样的人蒙神祝福。”

摘自《讲道交通(五)·尽本分与蒙拯救的关系》

“那人该尽的本分是啥呀?人该尽的本分都是人该实行的真理,你该实行的真理就是你该尽的本分、义务。你把你明白的、该实行的真理都实行出来,你的本分就尽好了,你如果没实行出真理,你不是在尽本分,你是瞎胡闹,你是糊弄神、应付神;所以,尽本分必须得与真理挂钩,紧紧地和真理联系在一起,把你所明白的真理都实行出来,活出真理的实际。活出真理的实际,这代表人的真正形象,神造人的时候就是按照这个形像造的人,那你活出真理的形像了,你就满足神了,神看了你就喜悦,就祝福你,给你永生,让你永远地活着;你没活出真理的形像呢,那你就不配称为人,在神那儿看,你没有灵气,没有神赐给的生命之气,这样的废品神就定规要淘汰。所以,尽本分本身就是在实行真理,如果尽本分不实行真理,那就不是尽本分,那就是瞎胡闹,就是应付糊弄神,就是走过程。所以你信神你就应该把神赐给人类的真理都经历出来、实行出来,最后活出神话的实际,这就是在尽本分。……如果你的尽本分里没有真理,那这就假,你尽本分是应付糊弄,是伪装、欺骗,是走形式、走过程;只有实行真理尽本分,那才是真正的尽本分,才是合格的尽本分,才有做人的实际。你作某一项具体工作,那都是在实行真理,实行真理就是尽你的责任,是你的义务,是你的本分,你必须得做好,这就叫实行真理。尽本分和实行真理到底啥关系呀?一码事,两种说法,从外面看是尽本分,从实质上看就是在实行真理。那你尽本分如果不明白真理,让你作一项工作你能作好吗?你作不好,第一,你看不透到底啥叫尽本分,这个本分怎么才能尽好,你看不透;第二,有一天你看透了,你再尽还是没尽好,还是漏洞百出。这个时候你发现你人性不好,你做事缺欠太多、败坏太多。这个时候你就开始追求真理解决败坏,败坏解决了,尽本分有果效了;败坏解决了,又明白真理了,这个时候再尽本分那是名正言顺地尽本分、名副其实地尽本分。什么时候你尽本分有真理了,你尽本分没有一点败坏流露了,那你尽本分就达到果效了,你实行真理也合格了,这一点都不差。所以,在尽本分当中你该如何追求真理这挺关键,你如果不追求真理,你尽的本分保证不会合格。”

摘自《讲道交通(五)·尽本分能实行真理才蒙神祝福》

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